排版/整理：微微 圖片：微博 摘自：臺灣劉金府
[飛宮直落見(jiàn)象法]
直落見(jiàn)象法
就是一般人常貌的「在地成形」法
在地成形遍句應該是源自系辭
「在天成象﹐在地成形﹐變化見(jiàn)矣」
這第一招其實(shí)挺好用的
在課堂上常聽(tīng)學(xué)生銳
以前的老師教他們要怎麼飛﹑怎麼飛
有些顯然跟過(guò)去較強的老師
飛起來(lái)頗有些法度存在
但大部份的人
仍是只停留在三十多年前的一四四訣上比如命祿入官是工作輕松啦﹑女人緣多啦
命忌入子女是欠子女﹑桃花的債啦化忌沖田宅老不在家啦··等等常然﹐你喜歡這樣子論也OK啦
—四四訣﹑五七六象曾經(jīng)是斗數四化的主流
或說(shuō)是「北派」的中心思想
網(wǎng)絡(luò )上資料很多
初學(xué)的人﹐還不知道四化怎麼用的不妨把一些命例套上去用用看
即使只是套用
也曾有些準度
如果因此讓你封四化產(chǎn)生了興趣
那也是美事一件
就像當時(shí)的我一樣
直落見(jiàn)象法就這樣嗎
當然不是啦這只是第一層而己
如果要玩得深入—樣
光這個(gè)飛宮直落見(jiàn)象法就可以開(kāi)—門(mén)課了
但心學(xué)不教這些
因為這些宮是已經(jīng)有人在教的東西
雖然只有半套
但是「有人教的我不教，
這是我的原則
直落見(jiàn)象法所說(shuō)的「在天成象﹐在地成形」那麼﹐天在哪?地又在哪兒呢?
學(xué)飛宮的學(xué)生
比較強—點(diǎn)的至少還會(huì )到這里
差一點(diǎn)的
從這兒開(kāi)始就有點(diǎn)亂了在天成象﹐
在地成形是一種因果論
系辭上說(shuō)
「法象莫大乎天地·顯象莫大乎日月」
天地有什麼垂象
人自然就會(huì )效法天地而有其驗的意思
天地就是榷和忌
榷忌﹐一般叫它「天地定位」祿﹑科則因合五十落中(終)的關(guān)系
自然成群聚而共果
所以第二屠的基本覲念上權忌要一起看·權科也要一起看
到後面也許不一樣
但﹐那是後面的事兒了像此盤(pán)的來(lái)因在財帛化祿入子女，化忌入疾厄就是上面的那固「因」——在天成象而命宮化祿入官祿﹑化忌入子女則是下面的那個(gè)「果」——在地成形
有些人以為
在地成形的「果」是緃生年忌再去追忌
呵呵
你喜歡就好
所以盤(pán)從命財角度去看
庚是因·甲是果
命·財是有相封的關(guān)系存在所以這個(gè)飛宮才有意義存在
也就是因和果﹐必需是互相對稱(chēng)的關(guān)系
很多人乘宮學(xué)得不狗深入
大都失敗在這兒
財帛化祿入子女·化忌入疾厄和命宮化祿入官祿﹑化忌入子女兩者之間的因果·或關(guān)聯(lián)性是什麼每個(gè)盤(pán)為什麼要這樣去設計這之間的關(guān)聯(lián)
常你如果能直覺(jué)式的把它說(shuō)成一個(gè)完整的故事
甚至可能性一·可能性二·可能性三
都可以一一列出來(lái)
那麼飛宮直落見(jiàn)象法的第二屠功夫你就大概可以「PAs s ，了啊～怎麼好像在糠乾坤大挪移
呵呵～寫(xiě)故事嘛
直落飛象法是最簡(jiǎn)罩的飛宮法
每個(gè)盤(pán)都可以用
但卻不是每個(gè)宮位都可以用
那麼
哪些宮位可以飛宮
或哪個(gè)宮位可以飛出全部的四個(gè)化象或哪個(gè)宮位只能飛出去三個(gè)·或兩個(gè)
或只能飛出一個(gè)化象
甚至～~不能飛
能不能飛，能飛的要飛什么，飛出去又代表什麼 這些都是有前提性限制的，這些「前提性限制，
也就是飛宮
會(huì )受到生年和自化間的關(guān)系變化而影響
這兒要學(xué)得好
就要看你在前面的「因果」關(guān)系弄得扎不扎實(shí)
學(xué)到這兒
如果得了關(guān)就算是到了進(jìn)階的點(diǎn)了所以直落見(jiàn)象法學(xué)到了第三屠
就考驗到你對斗數四化的認知深淺有多少了
一般來(lái)來(lái)
飛宮能學(xué)到了渲兒人就很厲害了
怎麼飛都行
也都能在很多細微處很精準的為人解命
這里說(shuō)的很好的觀(guān)點(diǎn)
一些以為飛星都是亂來(lái)的人
一點(diǎn)都不喜歡
但是喜歡飛星的人
就知道這個(gè)的好！
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