小學(xué)語(yǔ)文課文竟然如此曖昧花隨月轉陰晴收錄于 211室老七博客
上海市中小學(xué)（幼兒園）課程改革委員會(huì )編制的小學(xué)六年級《語(yǔ)文》課本，收錄了韋莊（836—910）的一首《菩薩蠻》詞：
人人盡說(shuō)江南好，游人只合江南老。
春水碧于天，畫(huà)船聽(tīng)雨眠。
壚邊人似月，皓腕凝霜雪。
未老莫還鄉，還鄉須斷腸。
這首詞的意思大致如下：人們都說(shuō)江南好，游子應該在江南終老其生。至于江南到底好在哪里？一是它的自然風(fēng)情之美，春水比天空還要清碧，在畫(huà)船中聽(tīng)雨而眠也別有滋味；二是它的人物風(fēng)流之美，那當壚的酒家女貌美如月，臂腕如霜雪般潔白。江南既有如此之美，故而游子在還沒(méi)有老去之前都應該徜徉此地，如果你在未老之前就離而還鄉了，一定會(huì )因為思念江南而肝腸寸斷。
乍讀之下，這樣的一首詞，看似都在贊美江南，何來(lái)的曖昧？不妨細細來(lái)看——
先看詞作直接寫(xiě)到的內容，“壚邊人”是用典，《史記·司馬相如傳》記載：“（相如）買(mǎi)酒舍沽酒，乃令（卓）文君當壚”；《世說(shuō)新語(yǔ)·任誕》記載：“阮公（阮籍）臨家婦有美色，當壚酤酒。阮與王安豐常從婦飲酒，阮醉，便眠其婦側。”由這兩則記載可以看出，“壚邊人”不僅僅是指直接賣(mài)酒的老板娘，而且還意味著(zhù)她是一位有姿色之?huà)D。
在這首《菩薩蠻》中，韋莊更直接寫(xiě)到了壚邊人的部分姿色，即如霜雪般的臂腕。這樣寫(xiě)的目的是帶著(zhù)曖昧的暗示的，即江南有很多如月的美人，連酒店的賣(mài)酒女都如此，其他更可想而知，因而江南也是隨處都可以發(fā)生點(diǎn)風(fēng)流韻事的地方，因而不必及早還鄉。
再由作者的其他詞作參詳來(lái)看，這首《菩薩蠻》是五首組詞之一，在另一首里，韋莊直接寫(xiě)到了自己在煙花之地的尋歡生活：
如今卻憶江南樂(lè )，當時(shí)年少春衫薄。騎馬倚斜橋，滿(mǎn)樓紅袖招。
翠屏金屈曲，醉入花叢宿。此度見(jiàn)花枝，白頭誓不歸。
一個(gè)騎馬倚斜橋、遍覽群妓而最終走入了花叢的風(fēng)流詞人，寫(xiě)到了酒店的當壚人，偏偏點(diǎn)出其“皓腕”，而不是更為中性的如衣著(zhù)和頭發(fā)等，這其中的意味已經(jīng)不言自明了。這種通過(guò)特定意象而流露出作者內心隱秘消息的情形，我們都不陌生。在朱自清的名篇《荷塘月色》中，“心里頗不寧靜”的作者，離開(kāi)在家睡熟的妻子和兒女，夜間外出散步，見(jiàn)到月光下的荷葉，便覺(jué)得那彷如“亭亭的舞女的裙”，又想到古詩(shī)中的妖童孌女。“舞女”和“孌女”這些意象，正泄露了作者彼時(shí)內心里的曖昧、苦悶乃至于想入非非等兼而有之的復雜心思。
詞這種文學(xué)式樣，原本就是依據“宴（燕）樂(lè )”曲調而填寫(xiě)的唱辭，具有娛樂(lè )性的特質(zhì)，花前月下、溫香軟玉等內容是其題中應有之義，所謂的“詩(shī)莊詞媚”指的就是詞的這種柔性特征。而且有時(shí)候這種“媚”甚至于到了露骨的地步，如較早的敦煌詞中有一首《漁歌子·洞房深》，寫(xiě)一位相當于今天二奶身份的女子，身為側室，渴望男人的恩寵，當某一天男人到來(lái)的時(shí)候，為了能夠挽留住他，她竟然袒胸露乳，極盡以色事人之能事，“胸上雪，從君咬。”
至于和“詩(shī)言志”一樣，在詞中抒寫(xiě)人生、寄寓情懷，那基本上還要等到柳永（如其《鶴沖天·黃金榜上》）、蘇軾（如其《定風(fēng)波·莫聽(tīng)穿林打葉聲》）以及晏幾道等人的出現。在韋莊的時(shí)代，寫(xiě)寫(xiě)花兒草兒、美人歌女、眼淚美酒等“三俗”性的內容，才配得上是好詞，這從溫庭筠到《花間集》這一段詞的歷史都可以得到映證。
也就是說(shuō)，在韋莊的時(shí)代，將臂腕白白的女老板娘寫(xiě)入詞中是很正常的事情（當然其后也是如此），流露對她的男女之思也是很正常的事情。問(wèn)題是，將這樣一首含有曖昧不清內容的詞，收入語(yǔ)文課本，而且還是小學(xué)階段的，這是否正常？不知那些語(yǔ)文老師面對這首詞時(shí)，有沒(méi)有勇氣告訴學(xué)生詞中有情色的成分？
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