講幾個(gè)寬容妥協(xié)退讓的故事
1、 古時(shí)候，有位宰相老家的鄰居砌圍墻向外移了三尺, 宰相家里寫(xiě)信告訴此事且準備也將圍墻向外移三尺.這位宰相回信讓家里向后移三尺. 不多日家里又來(lái)信告知,鄰居家也把圍墻拆除了,并在原來(lái)位置上后移了三尺. 所以說(shuō),退一步海闊天空.
2、 有個(gè)小學(xué)高年級學(xué)生集體組織游泳,結束時(shí)有幾個(gè)女生在學(xué)生群中公開(kāi)脫光了換衣服，校長(cháng)老師看到后掉轉頭沒(méi)有聲張。事后有人問(wèn)校長(cháng)為什么不當場(chǎng)及時(shí)給予批評，校長(cháng)說(shuō)，一張揚女孩子以后如何做人，況且男孩子再一注意也不好。有時(shí)候，要裝糊涂忽視別人的錯誤，要有寬容之心。
3、 齊孟嘗君養食客三千，不乏狗盜雞鳴之輩。有次孟嘗君出使秦被昭王扣留，孟一食客裝狗鉆入秦營(yíng)偷出狐白裘獻給昭王妾以說(shuō)情放孟。孟逃至函谷關(guān)時(shí)昭王又令追捕。另一食客裝雞叫引眾雞齊鳴騙開(kāi)城門(mén)，孟得以逃回齊。在當時(shí)這種寬松用人社會(huì )文化環(huán)境中，個(gè)人人格上獨立的要求得到鼓勵和尊重。許多隱姓埋名于民間的人才，如彈鋏長(cháng)歌的馮瓘、勇于自薦的毛遂都被識別重用，充分發(fā)揮出自己的才干。一些生活在民間的游俠，如荊軻、聶政，都是一再邀請，委以重任，而不是看出身或一步步提拔上去，才干出一番驚天動(dòng)人的事業(yè)的。
4、 后世言人之相知，必稱(chēng)管鮑。管仲、鮑叔牙多年友善相處，叔牙深知管仲有非凡的治世才能，始終如一地禮讓、尊重、信任。歷史上流傳下來(lái)的成語(yǔ)“鮑子遺風(fēng)”、“管鮑之交”，便是源于他們二人的友誼故事。管仲曾嘆說(shuō)：“生我者父母，知我者鮑子也!”
鮑叔牙在南陽(yáng)經(jīng)商，認識了管仲。通過(guò)接觸了解，他知道管仲雖然家道中落，境遇困頓，但志大才高，不是等閑之輩。他很看重管仲，于是兩人就合在一起做起了買(mǎi)賣(mài)。管仲每逢賺了錢(qián)總想多分一點(diǎn)，鮑叔牙知道后也不以為意。
有人對鮑叔牙說(shuō):“你這么做不是吃虧了嗎?”但鮑叔牙回答說(shuō):“管仲并不是貪財之人，只是家中貧窮急需錢(qián)財而已，是應該多拿些錢(qián)的。”有時(shí)候做生意賠了錢(qián)，鮑叔牙不但不抱怨管仲，還安慰管仲說(shuō):“這是時(shí)機不利的緣故，請不要放在心上。”管仲聽(tīng)了，十分感動(dòng)。這就是被后世盛傳的“管鮑分金”的故事。
管仲也曾從軍出征，在戰場(chǎng)上多次臨陣脫逃。有人便諷刺管仲膽怯是管跑跑，鮑叔牙則極力為其辯解，說(shuō)這是因為管仲家有老母，需要他孝養侍奉，故不能輕生。
前先管仲曾射過(guò)小白一箭。小白做了國君，念念不忘一箭之仇，日夜想殺管仲。鮑叔牙先見(jiàn)桓公賀喜說(shuō)：“管仲天下奇才，齊國得到他，豈不可賀。”桓公切齒道：“我恨不得食其肉，寢其皮，焉能用他!”叔牙正色勸說(shuō)道：“難得的是臣下忠于其主啊，如果你重用了管仲，以他的加倍忠心和才能，可以替你射得天下，豈射鉤可比呢?”桓公點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)：“好吧，我暫且聽(tīng)你的話(huà)，先不殺他”。一日，齊桓公欲拜叔牙為相，鮑叔牙誠懇地辭謝說(shuō)：“主公如果只想管理好齊國，有高傒和我就夠了。如想建樹(shù)王霸天下的不世功業(yè)，那非用管仲不可!”桓公沉吟說(shuō)：“那我得先試探一下他的學(xué)問(wèn)再說(shuō)。”叔牙搖搖頭，進(jìn)言說(shuō)：“非常的人，必須以非常的禮節相待才行，天下的人知道主公尊賢禮士，不計私怨，會(huì )有更多的人來(lái)齊國效忠盡智!”齊桓公恍然大喜，即命人擇定吉日良辰，用“郊迎”的大禮，親自迎接管仲并同車(chē)進(jìn)城?；腹c管仲一連談?wù)撊杖?，句句投機，即拜管仲為相國，且尊稱(chēng)為“仲父”，言聽(tīng)計從，專(zhuān)任不疑，常囑左右：“國家大政，先稟仲父；有所裁決，任憑仲父。”
5、 1962年古巴發(fā)生導彈危機，蘇美兩國通過(guò)協(xié)商，雙方妥協(xié)退讓和平解決了這次國際危機事件并成為成功處理國際爭端的案例。我們當時(shí)受極左思想影響，攻擊修正主義是妥協(xié)退讓?zhuān)獠恢?，寬容妥協(xié)退讓從此成為國際政治爭端調解的準則。房龍說(shuō)得好，“我們從沒(méi)有發(fā)現國王和教士能夠有一絲誠意（哪怕是微不足道的）同意別人履行“行動(dòng)或判斷的自由”，或“對不同于自己或傳統觀(guān)點(diǎn)的見(jiàn)解的耐心公正的容忍”，而現在這已經(jīng)成為我們社會(huì )的理想。”（《寬容》P19）
6、 這是發(fā)生在二戰期間的真實(shí)故事，真實(shí)到讓人揪心。 故事是這樣的，二戰期間，一支部隊在森林中與納粹軍隊相遇發(fā)生激戰，其中兩名戰士最終與自己的伍隊失去了聯(lián)系，沒(méi)有人知道他們在哪里，都以為他們犧牲了。 他們來(lái)自同一個(gè)淳樸的小鎮，鎮上的人彼此都認識，所以大家都像一家人。他們原來(lái)就是很要好的朋友。此次在生死未卜的戰斗中，互相照顧、彼此不分。 與隊伍失散后，兩人在森林中艱難跋涉，互相鼓勵、安慰。十多天過(guò)去了，他們沒(méi)有看到一個(gè)人影，回到部隊的希望越來(lái)越渺茫，更嚴重的是，因為戰爭的緣故，動(dòng)物四散奔逃或被殺光，生存都發(fā)生了危機。
就在他們奄奄一息之際，他們幸運的打死了一頭鹿，看來(lái)天無(wú)絕人之路，依靠鹿肉又可以艱難度過(guò)幾日了。這讓他們著(zhù)實(shí)興奮了好長(cháng)一段時(shí)間。但在這以后，他們再也沒(méi)看到任何動(dòng)物。僅剩下的一些鹿肉，背在年輕戰士的身上。生存又成了問(wèn)題。
有一天，他們在森林中尋找食物時(shí)不幸遇到了敵人，經(jīng)過(guò)再一次激戰，兩人又一次巧妙的逃脫，就在他們自以為已安全時(shí)，只聽(tīng)到一聲槍響，背著(zhù)鹿肉走在前面的年輕戰士中了一槍?zhuān)@一槍打在肩膀上。后面的戰友惶恐的跑了過(guò)來(lái)，他害怕到語(yǔ)無(wú)倫次，抱起倒在地上的戰友淚流不止，并趕忙把自己的襯衣撕成條來(lái)包扎戰友的傷口。
夜深了，受傷的戰士肩膀上包扎的衣服一片血紅，他對于自己的生命并不抱任何希望。而那位未有受傷的戰士?jì)裳壑惫垂吹?，嘴里一直叨念?zhù)母親。用來(lái)救命的鹿肉誰(shuí)也沒(méi)有動(dòng)，他們都以為自己的生命即將結束。那一夜令兩個(gè)人都終生難忘。 也許命不該絕，天知道，他們是怎么被自己的部隊發(fā)現的，當太陽(yáng)升起的時(shí)候，他們獲救了。故事發(fā)生到這里，似乎告一個(gè)段落，是個(gè)喜劇結局。 但事隔30年，那位受傷的戰士安德森說(shuō)：「我知道誰(shuí)開(kāi)的那一槍?zhuān)褪俏业睦相l、戰友」。這實(shí)在是太驚人了。
安德森平靜的說(shuō)：「他去年去世了，否則我永遠都不會(huì )說(shuō)，如果我死在他前面，我會(huì )讓這個(gè)故事?tīng)€在肚子里帶走?！埂改悄暝谏掷?，當他抱住我時(shí)，他的槍筒還在發(fā)熱，我頓時(shí)明白了，他想獨吞我身上帶的鹿肉活下來(lái)，但當晚我就寬恕了他。因為我知道他活下來(lái)是為了照顧他的母親。此后30年，我裝著(zhù)根本不知道此事，也從不提及。戰爭太殘酷了，沒(méi)有納粹的存在，就不會(huì )有這樣的悲劇。令人難過(guò)的是，他的母親還是沒(méi)有等到他回來(lái)就撒手去了。我和他一起祭奠了老人家。他跪下來(lái)，流著(zhù)淚請求我原諒他。我擁抱著(zhù)他，不讓他說(shuō)下去。其實(shí)我早就寬恕了他，我的心沒(méi)有仇恨，異常的平靜。我沒(méi)有失去什么，我們又做了二十幾年推心置腹的朋友?！?
當看完這個(gè)故事的時(shí)候，我的心久久不能平靜，這是怎樣的寬容！寬容確實(shí)沒(méi)有讓人失去什么，而是讓人得到！
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