《菜根譚》是明朝還初道人洪應明收集編著(zhù)的一部論述修養、人生、處世、出世的語(yǔ)錄集,為曠古稀世的奇珍寶訓。對于人的正心修身、養性育德,有不可思議的潛移默化的力量。其文字簡(jiǎn)煉明雋,兼采雅俗。似語(yǔ)錄,而有語(yǔ)錄所沒(méi)有的趣味;似隨筆,而有隨筆所不易及的整飭;似訓誡,而有訓誡所缺乏的親切醒豁;且有雨余山色,夜靜鐘聲,點(diǎn)染其間,其所言清霏有味,風(fēng)月無(wú)邊。
1. 寵辱不驚,看庭前花開(kāi)花落;去留無(wú)意,望天上云卷云舒。
2. 歲月本長(cháng),而忙者自促; 天地本寬,而鄙者自隘; 風(fēng)花雪月本閑,而擾攘者自冗。
3. 風(fēng)來(lái)疏竹,風(fēng)過(guò)而竹不留聲; 雁渡寒潭,雁去而潭不留影。 故君子事來(lái)而心始現,事去而心隨空。
4. 魚(yú)得水逝,而相忘乎水,鳥(niǎo)乘風(fēng)飛,而不知有風(fēng)。
5. 交友須帶三分俠氣 做人要存一點(diǎn)素心
6. 覺(jué)人之詐,不形于言;受人之侮,不動(dòng)于色。
7. 遍閱人情,始識疏狂之足貴;備嘗世味,方知淡泊之為真
8. 熱鬧中著(zhù)一冷眼,便省許多苦心思;冷落處存一熱心,便得許多真趣味
9. 鷹立如眠,虎行似病,正是它攝人噬人的手段處。故君子要聰明不露,才華不逞,才有肩鴻任鉅的力量。
10. 君子之心事,天青日白,不可使人不知; 君子之才華,玉韞珠藏,不可使人易知。
11. 徑路窄處,留一步與人行; 滋味濃時(shí),減三分讓人嘗; 此是涉世一極安樂(lè )法
12. 蛾撲火,火焦蛾,莫謂禍生無(wú)本;果種花,花結果,須知福至有因。
13. 不責人小過(guò),不發(fā)人陰私,不念人舊惡:三者可以養德,亦可以遠害。
14. 文章做到極處,無(wú)有他奇,只是恰好;人品做到極處,無(wú)有他異,只是本然
15. 厚德載物,雅量容人
16. 地之穢者多生物 ,水之清者常無(wú)魚(yú) ,故君子當存含垢納污之量 ,不可持好潔獨行之操。
17. 心不可不虛,虛則義理來(lái)居;心不可不實(shí),實(shí)則物欲不入。
18. 一字不識而有詩(shī)意者,得詩(shī)家之真趣;一偈不參而有禪味者,悟禪教玄機。
19. 昨日之非不可留,留之則根燼復萌,而塵情終累乎理趣;今日之是不可執,執之則渣滓未化,而理趣反轉為欲根。
20. 為善不見(jiàn)其益,如草里冬瓜,自能暗長(cháng);為惡不見(jiàn)其損,如庭前春雪,勢必潛消。
21. 信人者,人未必盡誠,己則獨誠矣;疑人者,人未必皆詐,己則先詐矣。
22. 高一步立身,退一步處世。
23. 人之有生也,如太倉之粒,如灼目之電光,如懸崖之朽木,如逝海之微波。知此者如何不悲?如何不樂(lè )?
24. 待富貴人,不難有禮而難有體;待貧賤人,不難有恩而難有禮。
25. 一念過(guò)差,足喪生平之善;終身檢飭,難蓋一事之愆。

26. 處世讓一步為高,退步即進(jìn)步的根本;待人寬一分是福,利人實(shí)利己的根基。
27. 忙處不亂性,須閑處心神養得清;死時(shí)不動(dòng)心,須生時(shí)事情看得破。
28. 真味只是淡,至人只是常
29. 勢利紛華,不近者潔,近之而不染者尤潔
30. 靜中靜非真靜,動(dòng)處靜得來(lái),才是性天之真境;樂(lè )處樂(lè )非真樂(lè ),苦中樂(lè )得來(lái),才是心體之真機。
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