■郭永福
2010年，92歲高齡的日本著(zhù)名教育家大田堯在清華大學(xué)給中國教育同行作了一個(gè)精彩的演講。他一開(kāi)頭就講了一個(gè)故事：他的一位農民朋友給他切開(kāi)一個(gè)蘋(píng)果，指著(zhù)蘋(píng)果核中的種子說(shuō)，每顆種子都有自己的設計圖，我的工作就是培土、施肥、澆水，使它按照自己的設計圖長(cháng)成一個(gè)優(yōu)質(zhì)的蘋(píng)果。只施有機肥料，不用化肥、農藥，完全讓種子自由發(fā)芽、成長(cháng)。這樣做，雖然要付出更多的汗水和心血，與市場(chǎng)經(jīng)濟不相宜，但是長(cháng)成的蘋(píng)果又香又甜。如果施加無(wú)機化肥，蘋(píng)果雖然長(cháng)得又快又大，卻不香甜。
這個(gè)故事告訴我們，蘋(píng)果成長(cháng)是有規律的，不能隨便去改變它。
蘋(píng)果生長(cháng)是這樣，孩子的成長(cháng)、智力的發(fā)展更是有規律的，更不能隨便去改變它。
英國著(zhù)名數學(xué)家、哲學(xué)家、教育家懷特海在他寫(xiě)的《教育的目的》一書(shū)中指出，生命智力的發(fā)展大致要經(jīng)過(guò)三個(gè)階段：從學(xué)前到小學(xué)是浪漫階段，初中到高中是精確階段，大學(xué)是綜合運用階段。浪漫階段是兒童開(kāi)始體驗世界、認識世界、發(fā)現世界的階段。這個(gè)階段兒童將形成關(guān)于世界的基本圖式，關(guān)系到兒童是以繼承為主還是以創(chuàng )新為主，對兒童一生的發(fā)展起到非常重要的作用。智力的發(fā)展從浪漫開(kāi)始，進(jìn)一步走向高層次的浪漫。教育開(kāi)始和結束階段的主要特征是自由。
懷特?？隙俗杂稍诮逃械淖饔?，因為它能帶來(lái)興趣和快樂(lè )。他強調，智力發(fā)展離不開(kāi)興趣，興趣是專(zhuān)注和穎悟的先決條件，沒(méi)有興趣就不會(huì )進(jìn)步；兒童從一開(kāi)始接受教育起，就應該體驗發(fā)現的樂(lè )趣；如果在比較小的年紀反復灌輸精確的科學(xué)知識，就會(huì )扼殺學(xué)生的首創(chuàng )精神和求知興趣，使學(xué)生不可能理解科學(xué)的豐富內容；空泛無(wú)益的知識是微不足道的，實(shí)際上是有害的，因此孩子在上學(xué)前應該充分地讓他們玩耍，不要強加他們任何不必要的知識，使兒童在玩耍中充分地擴展他們思維的自由空間，開(kāi)發(fā)智力，增強兒童大腦中各方面功能的神經(jīng)元；從小被強行灌輸那么多知識，結果會(huì )使知識僵化，思想呆滯，這種思想為大腦接受而不加以利用從而使思想也變得僵化。懷特海認為，要使知識充滿(mǎn)活力，不能使知識僵化，這是一切教育的核心問(wèn)題。
在現實(shí)生活中，經(jīng)?？梢钥吹竭@樣的例子：一些父母擔心孩子輸在起跑線(xiàn)，為了讓孩子搶占起跑先機，想方設法讓孩子上名牌幼兒園和小學(xué)，不惜花重金請家教，讓孩子學(xué)這學(xué)那，把本該屬于孩子玩的時(shí)間全都占上。一些幼兒園和培訓機構為了迎合家長(cháng)急功近利的心理，讓孩子學(xué)習很多本應在小學(xué)學(xué)習的內容。這樣做正是大田堯先生在講了蘋(píng)果故事后所批評的：用成人的意志去要求孩子，同化孩子，扼殺孩子的天性。其結果則如懷特海所指出的：扼殺孩子的首創(chuàng )精神和求知興趣，使知識僵化，思想呆滯，思維僵化。
每個(gè)孩子都有自己的設計圖，每張設計圖都有它的個(gè)性，能不能了解它、把握它，關(guān)系到教育的命運。每個(gè)孩子的資質(zhì)很不一樣。同是孩子，有的早慧，有的大器晚成；有的聰敏過(guò)人，有的大智若愚；有的喜歡形象思維，有的擅長(cháng)抽象思維。需要遵循孩子成長(cháng)的規律，從每個(gè)孩子的實(shí)際出發(fā)，按照他們的“設計圖”，提供適合的教育。只有這樣做，孩子才能健康成長(cháng)，反之，則會(huì )事與愿違，欲速而不達，甚至釀成悲劇。
（作者系中國教育學(xué)會(huì )常務(wù)副會(huì )長(cháng)） 
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