一、出土文獻：
馬王堆、武威、居延、敦煌、新疆、張家山、天回等地出土的簡(jiǎn)帛醫學(xué)材料。
不能只讀譯文、釋文，要與影印圖片對照著(zhù)看，與傳世文獻對照著(zhù)看。
二、傳世文獻：
漢代：《素問(wèn)》《靈樞》《神農本草經(jīng)》《傷寒論》《金匱要略》
《素問(wèn)》和《靈樞》：是綿崽大一時(shí)看的最多的兩部書(shū)，其中《素問(wèn)》大約通讀了兩遍，《靈樞》通讀了一遍。后面由于學(xué)習重心逐漸便宜到了漢唐醫方上，所以對這兩本經(jīng)典就看的稍微少了一些。但在做一些漢唐醫學(xué)理論研究，尤其是與《刪繁方》及出土文獻比對研究時(shí)，仍時(shí)常翻閱。注本方面，可以參考森立之的《素問(wèn)考注》，郭靄春的《黃帝內經(jīng)素問(wèn)校注語(yǔ)釋》和《靈樞經(jīng)校譯》。
《神農本草經(jīng)》：綿崽在本科期間是可以通篇背誦的，對后面理解漢唐醫方的組方用藥起到了很大的幫助，現在忘了一些，但常用藥還是有些印象的。注本方面，感覺(jué)背就可以了，不需要看什么注本，后世一些“本草經(jīng)解”類(lèi)的書(shū)籍意義也不是很大，反而會(huì )干擾初學(xué)者對藥物功效的理解。
《傷寒論》《金匱要略》：對于這兩部書(shū)，相信每一位學(xué)中醫的人都清楚它無(wú)與倫比的價(jià)值，綿崽僅在這里介紹一下自己的學(xué)習方法供大家參考。以《傷寒論》為例，首先，找到大學(xué)圖書(shū)館中所有版本的《傷寒論》，無(wú)論是《玉函經(jīng)》本、唐本、宋本、淳化本、康平本、康治本通通找來(lái)，堆在桌子上；其次，找到大學(xué)圖書(shū)館中所有有關(guān)《傷寒論》的注疏，不管古今中日的，一齊抱過(guò)來(lái)，大大小小幾十本攤在桌子上；最后，逐條推進(jìn)，橫向閱讀，每學(xué)一條，就把關(guān)于這條的所有版本及注釋通讀一遍，并將不同版本之間的差異以及自認為重要的注疏記錄下來(lái)，形成一部自己專(zhuān)屬的“《傷寒論集注》”?？上У氖?，綿崽的這兩本“集注”在畢業(yè)搬宿舍時(shí)不知道放在哪個(gè)箱子里找不著(zhù)了，不過(guò)也許哪天搬家的時(shí)候又自己出來(lái)了。版本方面，綿崽背的是《金匱玉函經(jīng)》版的《傷寒論》和吳遷本的《金匱要略》，大家也可以根據自己的喜好選擇不同的版本。注本方面，可以參考李彣的《金匱要略廣注》，森立之的《傷寒論考注》和《金匱要略考注》（殘卷），郭靄春的《傷寒論校注語(yǔ)譯》《金匱要略校注語(yǔ)譯》。
綿崽認為，在經(jīng)典的學(xué)習上，“考”的意義要大于“注”，“注”的意義要大于“釋”，因此如能學(xué)會(huì )站在歷史的角度闡釋歷史，那么你必將有超乎意料的收獲。
晉唐：《脈經(jīng)》《肘后方》《小品方》《劉涓子鬼遺方》《諸病源候論》《備急千金要方》《千金翼方》《外臺秘要》《醫心方》
《脈經(jīng)》：是綿崽讀過(guò)的第一部中醫書(shū)籍。記得是高二放暑假的時(shí)候，在圖書(shū)大廈高高的書(shū)柜頂層，放著(zhù)這么一本不太起眼的小冊子。因當時(shí)聽(tīng)聞中醫“把脈”是門(mén)了不起的功夫，因此便買(mǎi)了回家，想著(zhù)閑暇的時(shí)候可以翻翻。也未曾想，即是從此刻開(kāi)始，便于中醫結下了不解之緣。由于歷史上很多醫家對王叔和的功過(guò)褒貶不一，所以導致了《脈經(jīng)》這部著(zhù)作也是常年處于無(wú)人問(wèn)津的狀態(tài)。然而綿崽認為，《脈經(jīng)》這部書(shū)雖以脈為名，但事實(shí)上卻是一部對我們今天梳理兩漢時(shí)期醫學(xué)脈絡(luò )，研究?jì)蓾h時(shí)期醫學(xué)理論有著(zhù)重大意義的不世之作。尤其是隨著(zhù)近年來(lái)多地出土醫簡(jiǎn)的先后現世，中醫醫史文獻界對《脈經(jīng)》也愈發(fā)重視起來(lái)。
《劉涓子鬼遺方》：綿崽通讀過(guò)一遍，啟發(fā)良多，例如其中大黃牡丹湯的組成與《金匱》不同，在甜瓜子難求的今天，頗有借鑒意義。
《諸病源候論》：綿崽通讀過(guò)一遍，但檢索過(guò)無(wú)數遍，是學(xué)習經(jīng)方必備的工具書(shū)。
《肘后方》《小品方》《備急千金要方》（含《新雕》和《真本》）《千金翼方》《外臺秘要》《醫心方》：這六部醫書(shū)是晉唐醫學(xué)的靈魂所在，也是除《本經(jīng)》《傷寒》《金匱》之外，綿崽讀過(guò)最多的六部方書(shū)，學(xué)術(shù)研究的根基，臨床診療的方庫，均源于此。其中《備急千金要方》《千金翼方》認真研讀不下六遍，《外臺秘要》三遍，《醫心方》一遍，至于《肘后方》《小品方》兩本小冊子就記不清翻了多少遍了。由于體量龐大，系統繁雜，因此在學(xué)習時(shí)，既要按疾病整理類(lèi)方，又要跨疾病歸納方證，需要一定的毅力與恒心。碰到像五勞六極、藏腑寒熱這樣一時(shí)間難以理解的疾病時(shí)，不妨看看綿崽的文章，也許能為您提供一點(diǎn)思路。
《太素》和《王冰補注黃帝內經(jīng)素問(wèn)》：大一大二學(xué)習《內經(jīng)》時(shí)讀過(guò)一兩遍，后面重心轉到經(jīng)方后就很少接觸了。
《甲乙經(jīng)》：由于綿崽不擅長(cháng)針灸，因此只是草草翻過(guò)，沒(méi)有太多的感悟。
宋元：《太平圣惠方》《圣濟總錄》《三因極一病證方論》《太平惠民和劑局方》《普濟本事方》《蘇沈良方》《類(lèi)證活人書(shū)》《洪氏集驗方》《嚴氏濟生方》《楊氏家藏方》《仁齋直指方》《魏氏家藏方》《衛生家寶方》《雞峰普濟方》《永類(lèi)鈐方》以及張元素和金元四大家的各類(lèi)著(zhù)作
在對六部唐方有一定的積累后，再讀宋以后的方書(shū)就會(huì )感覺(jué)輕松很多，并且可以明顯感知到醫方由上至下，由古至今的衍生和燮變。綿崽閱讀這部分方書(shū)的目的，主要想從中摘取些好方，充盈臨床診療的方庫?！短绞セ莘健贰镀諠臼路健分皇怯盟幤奉?lèi)上發(fā)生了些許改變，但大抵還是沿用了晉唐經(jīng)方的法度。另外幾部，像《仁齋直指方》和 “家藏方”們也都有可圈可點(diǎn)之處。閱讀這類(lèi)方書(shū)時(shí)可以輕松一點(diǎn)，見(jiàn)到好方、怪方可以先摘錄到自己的方庫中，日后再慢慢研究。
明代：《奇效良方》《赤水玄珠》《萬(wàn)病回春》《壽世保元》《傅青主女科》
明代的醫書(shū)實(shí)在是太多了，在此就不一一列舉了。在諸多明方之中，綿崽最喜歡的一部就是明太醫院院使董宿編著(zhù)的《奇效良方》，別看這本書(shū)雖然名氣不大，但處方用藥卻頗有晉唐神韻，完全不像是那個(gè)百家爭鳴時(shí)代的作品。這便讓綿崽不禁猜測，是不是從唐至明千百年來(lái)，宮廷里太醫們的路子從來(lái)就沒(méi)怎么變過(guò)？
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