鮑照，元嘉詩(shī)歌代表作者，出生于山東郯城，今存在世的詩(shī)歌有200多首，主要是樂(lè )府和五言古詩(shī)，其中八十多篇樂(lè )府詩(shī)成就最高。家境貧寒卻懷揣大志，抱負才學(xué)，是一位典型的出身寒門(mén)卻感情濃烈的詩(shī)人。因為他的社會(huì )經(jīng)歷和家庭地位導致他的詩(shī)更多的帶著(zhù)慷慨悲涼的氣質(zhì)，而對于宮廷色彩的描寫(xiě)非常少。
大圖模式鮑照詩(shī)歌的藝術(shù)成就，其實(shí)在南朝詩(shī)人中最高的。他的樂(lè )府詩(shī)抒情濃烈，氣勢流暢之美，寫(xiě)的細膩絢麗。他的詩(shī)歌總能廣闊的反映現實(shí)生活，他的詩(shī)豐富多彩。有的表現了對士族門(mén)閥制度的不滿(mǎn)與諷刺，而有的揭露了愛(ài)慕虛榮，貪財的官宦大臣為私利日夜奔走的丑陋嘴臉。還有表現了廣大人民在戰亂和服役雙重逼迫下的痛苦與無(wú)奈，以及描寫(xiě)了邊塞風(fēng)光，表達了他的衛國壯志。
大圖模式由于鮑照處于社會(huì )底層的經(jīng)歷，他能更好的認識到門(mén)閥制度的黑暗與不公，深刻地認識到貴門(mén)弟子對人才的打壓。因此他的詩(shī)大多數都表現其壯志難酬，對社會(huì )不公的不滿(mǎn)，一種備受壓抑后的憤慨之情淋漓盡致的宣泄在他的詩(shī)中，痛快而又肆意。
大圖模式他的《擬行路難》就是一個(gè)極好的例子。
瀉水置平地，各自東西南北流。人生亦有命，安能行嘆復坐愁。酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。心非木石啟無(wú)感？吞聲躑躅不敢言。
大圖模式鮑照對于七言詩(shī)的發(fā)展做出了巨大的貢獻，像這首《擬行路難》就是以七言為主的雜言。這首詩(shī)的意思就是往平地上倒水，水會(huì )各自向不同的方向流散，人生是既定的，怎么能夠走路嘆息坐臥惆悵。憑借喝酒來(lái)寬慰自己，因為舉杯飲酒而中斷歌唱，人的心又不是草木，怎么會(huì )沒(méi)有感情，欲說(shuō)還休，欲做又止，便不再多說(shuō)什么了。
大圖模式這首詩(shī)是詩(shī)人的心態(tài)自白，他并沒(méi)有直面社會(huì )的不平去嘶竭底里，而是以人生自有命來(lái)開(kāi)始論述人生的錯位。愈加表明了作者的愁苦與生活的不得志的悲痛情感。營(yíng)造了一種含蓄不露的藝術(shù)效果。不得不說(shuō)鮑照的詩(shī)歌語(yǔ)言特色鮮明，華麗多姿，琳瑯滿(mǎn)目。同樣作為南朝詩(shī)人，如果說(shuō)謝靈運是山水詩(shī)的啟蒙人，而他鮑照必定是樂(lè )府詩(shī)的源頭。
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