詩(shī)歌文化一直是我國傳統文化的重要組成部分，其實(shí)大多數人說(shuō)古詩(shī)詞美，其實(shí)美就美在它的凝練，越是精簡(jiǎn)凝練的語(yǔ)言，越能夠將詩(shī)人的情感表達得淋漓盡致，甚至能表達出多種情感交織在一起的復雜之意。
所以后世對每一首詩(shī)詞都有多種賞析，甚至對其中的某一個(gè)詞，也能總結出各種各樣的思想感情。比如：'惘然'二字，有遺憾、嘆息的意思，也有追憶、悵然的內涵，更有許多悲喜交加的復雜情緒蘊含其中。
圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò )：'惘然'二字
在《錦瑟》里，'惘然'是對那些不可挽回的情景與事物的迷茫與惆悵，更多的是一種于事無(wú)補、有心無(wú)力的悔恨，在《發(fā)秦州》里，'惘然'表現了杜甫無(wú)法在同谷留下的遺憾與無(wú)奈。
其實(shí)，有的時(shí)候當我們真的處在'惘然'狀態(tài)的時(shí)候，那種觸景生情的狀態(tài)以及自己無(wú)法釋?xiě)训你皭?，真的不?惘然'二字可以充分表達的。
所以常說(shuō)中國的文字博大精深，確實(shí)是有道理的，一個(gè)字或者一個(gè)詞就可以將情感無(wú)限延伸，這是其他語(yǔ)言都無(wú)法比擬的。圖片：處在'惘然'狀態(tài)劇照
對聯(lián)也是中國傳統文化的瑰寶，其實(shí)對聯(lián)和古詩(shī)詞有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，通常一副好的對聯(lián)經(jīng)過(guò)改寫(xiě)，就能成為兩句精美絕倫的詩(shī)句，而很多詩(shī)句，從古詩(shī)詞中提取出來(lái)就是一副精彩的對聯(lián)。
例如，杜甫有一首被稱(chēng)為是七言律詩(shī)之冠的作品：《登高》，這一整首詩(shī)中，有兩聯(lián)詩(shī)句無(wú)論是字句對仗，還是從音律和諧上看，都堪稱(chēng)是絕妙的對聯(lián)。如'無(wú)邊'對'不盡'、'蕭蕭'對'滾滾'、'萬(wàn)里'對'百年'、'常'對'獨'，幾乎每一個(gè)字都有與之對應的字。
如若杜甫猶在，由他出上聯(lián)，我們來(lái)猜，其實(shí)有些人就有很大幾率能對出下聯(lián)。
圖片：杜甫的《登高》劇照
這是其中一種情況，還有一種是古詩(shī)中有上聯(lián)，但下聯(lián)愣是對不上，比如李賀的《金銅仙人辭漢歌》，相信很多人對這個(gè)題目不是特別了解，但如果拿出其中一句，大家一定能豁然開(kāi)朗，這一句是“天若有情天亦老”。
后世有文學(xué)才子閑來(lái)無(wú)事將這一句詩(shī)當做上聯(lián)來(lái)對，可他們冥思苦想就是想不出來(lái)，直到北宋的石延年對出一句：月如無(wú)恨月長(cháng)圓。
其實(shí)，李賀的這首詩(shī)句實(shí)在是經(jīng)典，后來(lái)還被偉人沿用，對了一句'人間正道是滄桑'放到自己的七律詩(shī)中。
圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò )：詩(shī)人李賀漫畫(huà)
所以，古詩(shī)詞與對聯(lián)之間是有聯(lián)系的，今天筆者就來(lái)帶大家看一首詩(shī)作，這也是一首非常有名的作品。故事的主人公是晏殊，大家應該對晏殊也有所了解，他是北宋早期詞壇的領(lǐng)軍人物，同時(shí)也是宋詞發(fā)展的開(kāi)路人之一。
其實(shí)晏殊的原生家庭并不富裕，但是他從小就非常聰明，年僅七歲就會(huì )寫(xiě)文寫(xiě)詩(shī)了，十四歲就成了大家口中的神童，還被人推薦給朝廷，皇帝賜他進(jìn)士出身，宋仁宗還在當太子的時(shí)候，晏殊就當了太子舍人。
接著(zhù)，晏殊的官運暢通無(wú)阻，最后被任命為宰相，但是有人卻說(shuō)，晏殊雖然享盡了榮華富貴，但是他的一生好像也沒(méi)有特別之處，其實(shí)這就說(shuō)錯了。
圖片：'宰相詩(shī)人'晏殊漫畫(huà)
因為晏殊無(wú)論是在政壇或是詩(shī)壇上，都居于中心地位，他甚至被世人稱(chēng)為'宰相詩(shī)人'，他經(jīng)常處理完政事后，在家舉辦詩(shī)詞宴會(huì )，邀請文人雅士來(lái)參加，引導上流圈子的文人進(jìn)行詩(shī)詞創(chuàng )作。
晏殊的詞風(fēng)是偏婉約派的，比較典雅溫潤，后來(lái)也被稱(chēng)為'江西詞派'。但后世有許多人說(shuō)晏殊的詞沒(méi)什么真材實(shí)料，都是無(wú)病呻吟，而且題材很是局限。
因為晏殊這一身都過(guò)得比較順暢，也沒(méi)有過(guò)什么懷才不遇、壯志難酬的經(jīng)歷，更沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)戰爭或者田園生活，所以人們覺(jué)得晏殊的詩(shī)詞題材很受限。
圖片：舉辦詩(shī)詞宴會(huì )劇照
然而筆者認為，古詩(shī)詞就是表達詩(shī)人生平經(jīng)歷、思想情感的一種媒介，都是詩(shī)人傳遞最真實(shí)的東西，所以想到什么就寫(xiě)什么，或者是有什么樣的生活就寫(xiě)什么樣的詩(shī)，晏殊這些詩(shī)詞雖然題材種類(lèi)不太豐富，但它們也切切實(shí)實(shí)地反映了，像晏殊這一類(lèi)人的真實(shí)生活中的樂(lè )趣、歡樂(lè )與憂(yōu)傷。
晏殊的人生觀(guān)念就是及時(shí)行樂(lè )，他覺(jué)得在短暫的人生中享受富貴自在的生活，和做自己喜歡做的事情，是最重要的。其實(shí)，盡管像詩(shī)圣杜甫這樣的人物，為后世留下了那么多情感豐富、主題深刻的詩(shī)歌，但每一首詩(shī)作也都是與他的經(jīng)歷息息相關(guān)，所以才能引發(fā)世人的共鳴。
大家都默認杜甫的詩(shī)寫(xiě)得好，但其實(shí)，相信他本人還不一定想寫(xiě)那樣反映凄苦生活的詩(shī)作呢!圖片：杜甫漫畫(huà)
言歸正傳，晏殊有一天邀請他的朋友王琪去府上品茶，然后出了一句上聯(lián)：無(wú)可奈何花落去。讓王琪對下聯(lián)，雖然上聯(lián)只有短短七個(gè)字，卻十分講究，比如，'無(wú)可奈何'是一個(gè)成語(yǔ)，下聯(lián)也要想一個(gè)成語(yǔ)才對得上。
還有'花'這個(gè)字，在下聯(lián)中也要找一個(gè)與之相配的字，比如'鳥(niǎo)'、'月'之類(lèi)的，總之，對聯(lián)講究的是每一個(gè)字詞的意思和詞性及形式都對仗工整。
其實(shí)，晏殊給王琪出的這一句上聯(lián)，是打算用到自己作品中的，可想來(lái)想去，卻不知道該寫(xiě)出怎樣的句子與之對應，所以才找來(lái)王琪想辦法，沒(méi)想到王琪也是個(gè)厲害人物，他想了想，不假思索地回答道：似曾相識燕歸來(lái)。
圖片：邀請朋友去府上品茶劇照
王琪的這句下聯(lián)真的是沒(méi)話(huà)說(shuō)，他用'似曾相識'與'無(wú)可奈何'相對應，都是成語(yǔ)，還用'燕歸來(lái)'與'花落去'相對應，從字句上看，十分工整，而且還掃去了上一句的陰郁、無(wú)奈之感，賦予了這首詞新的生機與活力，使之更加具有氣勢。
晏殊對下聯(lián)甚是滿(mǎn)意，對王琪表達了感激之情后，就將這幅對聯(lián)寫(xiě)進(jìn)詞里，創(chuàng )作了《浣溪沙》，這也是初中必背的古詩(shī)詞之一。
《浣溪沙》是一首感時(shí)傷春的詞作，它的意境非常凄美，讓人仿佛身臨其境、感同身受，而且語(yǔ)言十分清麗婉轉，可以稱(chēng)得上是晏殊筆下最出名的一首作品。圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò )：晏殊的《浣溪沙》
這首詞的開(kāi)篇寫(xiě)的是晏殊喝著(zhù)美酒，要填新詞時(shí)發(fā)現自己面前的亭臺樓閣仍然與先前一樣，所有的景物都未發(fā)生改變，但是時(shí)光卻流逝了，人也發(fā)生了變化，晏殊用情景交融的手法，讓周?chē)木拔锒颊慈旧献约旱谋?，讓人久久不能忘懷?/span>
而由王琪補下聯(lián)的那兩句'無(wú)可奈何花落去，似曾相識燕歸來(lái)'，僅僅十四個(gè)字，卻被后人稱(chēng)贊，明代的文人楊慎更是稱(chēng)之為天然奇偶。
本來(lái)花落與燕歸都是再常見(jiàn)不過(guò)的景色，但是加上了'無(wú)可奈何'與'似曾相識'后，整體的感覺(jué)就不一樣了，使得全詞除了表達傷春之情外，還多了一絲哲理蘊含在其中。
圖片：花開(kāi)花落劇照
花開(kāi)花落是自然界約定俗成的規律，人類(lèi)也無(wú)法改變，而燕子飛走后又飛回來(lái)，發(fā)現來(lái)年春天看到的還是那只燕子，這何嘗不是一種安慰。想到這里，晏殊內心其實(shí)也比較復雜，就在園內獨自徘徊思索著(zhù)。
其實(shí)，很多詩(shī)句本來(lái)就能成為一副對聯(lián)，大家可以在平時(shí)的古詩(shī)詞中多留意一下，說(shuō)不定還能用到過(guò)年時(shí)的對聯(lián)上呢!
文章作者：大慧
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