什么樣的畫(huà)才是真正的好畫(huà)？是依靠貼在畫(huà)上的價(jià)格標簽來(lái)估計？還是通過(guò)拍賣(mài)行里此起彼伏的競價(jià)聲來(lái)衡量？抑或是畫(huà)家的名氣和身份，就已經(jīng)能夠代表一幅畫(huà)的價(jià)值？顯然，上述條件并不能完全與藝術(shù)價(jià)值畫(huà)上等號，
成就一幅好畫(huà)并成為一名優(yōu)秀的畫(huà)家，在我看來(lái)需要具備四個(gè)方面的條件。第一，必須具有鮮明的風(fēng)格；第二，必須具有一定的作畫(huà)難度；第三，必須要既可抒發(fā)主觀(guān)情懷，又不失基本的真實(shí)；第四，藝術(shù)作品必須具有特殊的情感。下面來(lái)就這四點(diǎn)逐一闡述。
吳冠中《水鄉小景》
首先，要具有極其鮮明的風(fēng)格。比如吳冠中先生，他創(chuàng )造了一種點(diǎn)、線(xiàn)、面相結合的畫(huà)風(fēng)，而這種畫(huà)風(fēng)自古以來(lái)從未有過(guò)。正是他的這種風(fēng)格，決定了他必然會(huì )被載入中國藝術(shù)史，至少是 20 世紀的中國藝術(shù)史。
一位畫(huà)家想在藝術(shù)史上留下自己的名字，第一就要靠風(fēng)格。風(fēng)格就是人，就是用自己的聲音在繪畫(huà)的舞臺上說(shuō)話(huà)，而不是學(xué)著(zhù)別人的腔調。因此，具有極其鮮明的風(fēng)格是最核心的要素。
杜尚《泉》
其次，必須具有一定的作畫(huà)難度。舉個(gè)例子，杜尚著(zhù)名的《泉》，它可以載入西方美術(shù)史，是因為杜尚是觀(guān)念藝術(shù)的第一位探索者。但是，第二個(gè)人再要重復，就沒(méi)有任何價(jià)值了。
中國繪畫(huà)與西方繪畫(huà)，特別是與西方現代派藝術(shù)非常不同的地方就在于，我們極為注重技巧的難度。遠的且不說(shuō)，僅在 20 世紀，中國眾多大師級畫(huà)家，如徐悲鴻、齊白石、吳昌碩、李可染、傅抱石、潘天壽等人，每一位都有自己在作畫(huà)方面獨特的難度。
潘天壽《鷹石山花圖》
比如潘天壽，他的幾筆看似簡(jiǎn)單，后人卻很少有人能夠做到。他一筆畫(huà)出石頭輪廓的功力，令其他作畫(huà)者望而卻步。中國傳統繪畫(huà)的大家，只要能夠列舉出來(lái)的，其技巧和作品無(wú)一不具有高難度。
第三，能夠留存下來(lái)的畫(huà)作，必須要既可抒發(fā)主觀(guān)情懷，又不失基本的真實(shí)。 這里所說(shuō)的“真實(shí)”，指的是對物體把握的基本的真實(shí)。
李可染《水?！?/span>
也就是說(shuō)，不管是變形也好，夸張也好，畫(huà)的是雞和兔子，就不能離開(kāi)雞和兔子的基本面貌，不能說(shuō)畫(huà)完以后別人根本看不出來(lái)是什么。這就要求畫(huà)家必須具備一定的塑造空間的造型能力。
上述三個(gè)方面缺一不可，如果只強調獨特的風(fēng)格，而不具備難度和真實(shí)，那只要身上涂滿(mǎn)顏料，然后找塊布打個(gè)滾兒，畫(huà)出來(lái)的東西也可以說(shuō)有很獨特的風(fēng)格。但是，這種作品不具備難度，也談不上真實(shí)，所以，不能稱(chēng)之為優(yōu)秀。
八大山人《畫(huà)眉》
第四，藝術(shù)作品必須具有特殊的情感。比如，八大山人的畫(huà)就與以往藝術(shù)家的情懷不同。他的畫(huà)中流露出欲哭無(wú)淚的感覺(jué)，滲透著(zhù)凄涼的亡國之恨。
還有徐悲鴻的奔馬，我們一看到就會(huì )想起，抗日戰爭時(shí)期的義勇軍形象，會(huì )感受到一種抗戰的愛(ài)國情懷。
徐悲鴻《奔馬圖》
一位畫(huà)家的作品要被歷史承認，要具有真正的藝術(shù)價(jià)值，就必須具備以上四個(gè)條件。
正如《美術(shù)文獻》雜志執行主編、美術(shù)批評家付曉東提出的 “藝術(shù)史是作出最后檢驗的唯一標準?！?/span>那些留下具有說(shuō)服力作品的藝術(shù)家，或者符合時(shí)代發(fā)展規律的藝術(shù)家，才有可能成為歷史的選擇。
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