君子不器，這話(huà)實(shí)質(zhì)是說(shuō)道與器的關(guān)系。形而上者謂之道，形而下者謂之器。器，器用之器，指才能。道，仁義道德。君子不器，意思是說(shuō)，衡量一個(gè)人成為君子，是因為他守仁義，有道德，而不是因為他的才能。
此句引起后世的道器之辯，體用之辯，德才之辯。比如，德勝才謂之君子，才勝德謂之小人。中學(xué)為體，西學(xué)為用。
必須注意一點(diǎn)，孔老師說(shuō)君子不器，并不是否定器用和才能，而是說(shuō)君子以德為衡量標準，而不是才能?，F在說(shuō)德才兼備，德藝雙馨，都是德在先，才藝在后，即是此理。
由此可知，君子不器，并不是鼓勵人要多才多藝，藝不壓身；不是鼓勵做成功人士。作為個(gè)人，如不以德為先，就不能妄言君子。
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