人類(lèi)的終極目標是什么？人類(lèi)有一個(gè)終極目標嗎？人們的志向不太一樣，見(jiàn)解也不相同，怎么可能有一個(gè)終極的目標呢？
在人類(lèi)文明的5000年的發(fā)展史中，科學(xué)對于宇宙人生這個(gè)空間領(lǐng)域認知，確確實(shí)實(shí)是很短的。所以說(shuō)要從科學(xué)家和哲學(xué)家那里獲得人類(lèi)的真正的終極目標，是不可能的。
自從亞里士多德之后，眾多的西方哲學(xué)家橫空出世，也花了無(wú)數的精力去探討過(guò)宇宙人生，最終也沒(méi)獲得一個(gè)究竟的人生終極目標是什么?；艚鸬瓤茖W(xué)家只是提出了未來(lái)的人類(lèi)要遠離地球，開(kāi)發(fā)宇宙其它的地方，來(lái)逃避人類(lèi)自己所犯的錯誤。但是，最終什么是人類(lèi)的終極目標是什么，還沒(méi)有提出呢。倒是哲學(xué)家們提出了一個(gè)：“我是誰(shuí)?” 自從哲學(xué)分離出來(lái)的科學(xué)，也在探討這宇宙人生現實(shí)的大問(wèn)題?？茖W(xué)家們遲遲不能發(fā)現這個(gè)“人類(lèi)的真正的終極目標”是什么？就連基本粒子的夸克都無(wú)法超越和突破，還有自己為自己辯解說(shuō)什么“上帝的基本粒子”的觀(guān)點(diǎn)，來(lái)束縛自己，來(lái)約束自己，難道這也能稱(chēng)之為智慧嗎?在見(jiàn)解上連這種瓶頸都無(wú)法突破，那么就是說(shuō)科學(xué)家們的見(jiàn)解是有問(wèn)題的?？茖W(xué)家們的見(jiàn)解，難不成人類(lèi)要逃向其它的宇宙空間嗎？這是一種智慧嗎？還是一種癡心妄想？科學(xué)界對人類(lèi)究竟怎樣產(chǎn)生的都還搞不明白，更不要談什么更遠大的志向。
科學(xué)家們有種種驚人的創(chuàng )造和發(fā)明，但是這些創(chuàng )造和發(fā)明發(fā)明，污染了自己的居住的環(huán)境，所以迫不及待的可能要想逃離地球?，F在的科學(xué)家們十分擔心自己所處的地球，才要想方設法逃到宇宙其它的空間中去生存。然而現實(shí)是離地離太陽(yáng)系最近的一個(gè)星系，如果人類(lèi)以光速去飛往那里也需要3萬(wàn)多光年?？茖W(xué)家們腦洞大開(kāi)，甚至希望出現時(shí)光時(shí)空扭曲，出現成蟲(chóng)洞現象。如果人類(lèi)已經(jīng)發(fā)展到無(wú)法保護自己所處的地球，那么前往到其他的地方，是不是同樣也無(wú)法保護那里的環(huán)境呢？是不是人類(lèi)在宇宙之中，始終要極速逃亡？科學(xué)家們的這一設想反而成了非?？尚Φ氖虑榱?。如果人類(lèi)不能保護自己所在的星球；那么，在一切宇宙的空間，對人類(lèi)而言都是毀滅性的。
之所以人們逃避現實(shí)，就是因為無(wú)法看清現實(shí)，也無(wú)法獲證現實(shí)背后的真相是什么。也就像西方哲學(xué)家所說(shuō)的那樣：“我是誰(shuí)？”西方的科學(xué)家們也同樣面臨了諸多的困惑和疑問(wèn)。在宇宙人生中出現種種的瓶頸無(wú)法打破。
哲學(xué)家們科學(xué)家們對世界的認知，到今天來(lái)說(shuō)可以是突飛猛進(jìn)的。然而他們對心和心不的認知遠遠不夠，對世界的認知也是無(wú)法達到就近，比如說(shuō)對分子原子原子核等等，甚至是夸克都最終沒(méi)有達到過(guò)終極的突破，還美其言說(shuō)是上帝的基本粒子；試問(wèn)：有一個(gè)上帝的基本粒子存在嗎?!這是非常遺憾的事情，因為福德力和智慧力不夠，到了夸克卻無(wú)法打破這個(gè)瓶頸。好像一定要抱著(zhù)一個(gè)“有”的問(wèn)題不能打破，“無(wú)”不能存在。這種執著(zhù)的心態(tài)，是對心與心識沒(méi)有分開(kāi)，沒(méi)有去研究徹底，所以才出現了這樣的誤區或者說(shuō)是盲點(diǎn)，才有了種種執著(zhù)，不能被認知更不能被超越。可見(jiàn)，人類(lèi)在意識上，認知和超越是多么的艱難和不容易。
在目前在目前的哲學(xué)家面前，或者在科學(xué)家面前，還沒(méi)有出現所謂的人類(lèi)的終極目標。因為還沒(méi)有這種智慧出現。
真正存在的問(wèn)題所在是人類(lèi)的哲學(xué)家和科學(xué)家都沒(méi)有發(fā)現自己的執著(zhù)是多么的頑固。無(wú)執空性智慧的這種概念，在他們的心中根本就不存在。對萬(wàn)物的有可以發(fā)現，對萬(wàn)物的無(wú)卻無(wú)法理解。這樣就成了一個(gè)哲學(xué)家科學(xué)家面臨的一個(gè)艱難的瓶頸無(wú)法打破，也無(wú)法認知的。
綜述上述觀(guān)點(diǎn)，對于科學(xué)家和哲學(xué)家而言，佛陀所講的般若空性智慧是多么的重要。連心和心識都沒(méi)有認知到位的西方的哲學(xué)家和科學(xué)家們，對如像般若空性這樣的智慧大道，是無(wú)法認知的，更難去為之修行和付出。
哲學(xué)和科學(xué)算什么呢？哲學(xué)是心的一種妄念或者叫做增益，科學(xué)是對外境認知的一種知識積累。這兩種都跟般若智慧無(wú)關(guān)。
雖然說(shuō)這種心在極致的寧靜的狀態(tài)下，可以產(chǎn)生無(wú)分別智；但是不可能產(chǎn)生真正的智慧。雖然說(shuō)無(wú)分別智已經(jīng)是相似智慧了，已經(jīng)是很了不起了，但是對于真正的智慧而言，無(wú)分別智永遠只能是相似的智慧，它是接近智慧的皮殼。要去除這些糠皮，獲得真正的果實(shí)，必須安住在自性中，從禪定中產(chǎn)生面覺(jué)性妙力智慧。
如果要設立人類(lèi)有一個(gè)終極目標的話(huà)，那么就是遠離人性，顯現自性，成就佛性；這才是可以堪稱(chēng)為人類(lèi)唯一的終極的目標。能探求過(guò)去、現在未、來(lái)的一切，唯有遍知的佛陀。佛陀的智慧是超現實(shí)的存在，對人世間乃至宇宙的一切萬(wàn)法完全了達無(wú)礙，其智慧周遍一切處。
人類(lèi)的終極目標，堪稱(chēng)為人類(lèi)的終極目標，或者說(shuō)人類(lèi)的唯一終極目標就是：回歸心的本性。就是回到大自在、大安樂(lè )的覺(jué)性中，直至成佛前，永不離開(kāi)。
文/心智無(wú)礙 暢游虛空
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