楊公風(fēng)水真諦秘本四
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二十八星宿五行
角奎井斗原屬木，軫壁箕參是水神。
氏女胃柳土之位，亢牛鬼婁是金神。
翼室嘴尾火最旺，四月四日火同情。
房虛昂星四君火，張心危畢相火論。
撥砂生克法歌訣
砂法別來(lái)有五種，生旺奴殺泄當明。
克我煞見(jiàn)則禍絕，我生泄氣漸飄零。
我克奴砂為財帛，居官得祿而和平。
比和為旺財丁足，生我之星名食神。
食神毓秀出科甲，若作龍身更顯榮。
生不在問(wèn)止及旺，兩旺高明過(guò)一生。
如此理氣名宿度，用以撥砂尖上論。
風(fēng)水羅盤(pán)注解
三合羅盤(pán)：本門(mén)三合羅庚與市面上的三合羅庚不同、市面上約三合羅庚是由多代人添加而成，本門(mén)三合羅庚是由本門(mén)獨傳，一直保留至今都未經(jīng)任何
修改和添加。保留著(zhù)開(kāi)山祖師所傳的原貌，由多種訣法合并而成，所以稱(chēng)勾三合歲庚。
第一層，二層：先天八卦與后天八卦互相顛倒互用。即先天見(jiàn)后天與后天見(jiàn)先天，陰與陽(yáng)，陽(yáng)與陰，互用之，如龍的先天來(lái)龍后天結穴，與后天來(lái)龍結先天穴。即先天離龍從東方來(lái)，轉坐后天離結穴，與后天高方來(lái)龍，結先天離方穴，此為穴法之用，余訪(fǎng)此。先天穴與后天來(lái)水，與后天坎穴見(jiàn)先天來(lái)水，如先天坎穴見(jiàn)后天坎方來(lái)水與后天穴見(jiàn)先天坎水，此為變局之陰陽(yáng)相配用，知先天與后天之變用之顛倒，來(lái)龍配坐山，坐山配來(lái)水，印明地理之來(lái)源，變化后用，風(fēng)水之理都在一雙八卦之中．
第三層：斗密零神借官水法
玄空水法，當咝塹尼嵋晃皇橇閔瘢即一叨榱閔瘢Y步到二為零神上穴主速發(fā)富，但有的當前沒(méi)有就要到旁邊去借，例如七擼由午向。
子山午向，現七吡閔駷榘稅祝印重九步或九百步不見(jiàn)水即零神水不上堂，如見(jiàn)坤方有水即可借用，飛星四到坤方。
見(jiàn)坤方有水即可借用，飛星四到坤方，以四綠入中，八白飛星到向．此可借坤方水為用，也有零神水上堂之效果，但只能用一擼出遠不貴，余仿此。
第四層：二十四山顛倒火坑珠寶訣
斗秘法以坐山陰陽(yáng)五行起順逆，陽(yáng)用順布陰用逆飛。坐山屬陽(yáng)順布飛星．屬陰逆布飛星，斗秘法以旺神逆來(lái)為進(jìn)主大吉，哀神逆來(lái)即兇到，但順去印也旺，但旺神流去即主邤。哉衽c零種為當旺，以六，五過(guò)去者為衰神，如反用即主兇，此訣的用法是以穴前，的流水而斷．穴前面的流水主要有兩種。一種是從穴前順流出去的，另一種是逆水來(lái)朝，以坐山屬陰的配逆來(lái)水者――為旺種進(jìn)大吉，屬陰的坐山配順水流出為旺神流破主退，坐山屬陽(yáng)的配順水流出為哀神流去，主吉，恒坐山屬陽(yáng)的配逆水來(lái)朝為兇神即至，此為顛倒五行斗秘訣，如下例，現七遠，坐子山午向：
第五層：
此層是排龍訣的內容，因本門(mén)排龍訣早就流失．但考證從古著(zhù)中也有很近似的內季、與元板子傳蔣大鴻先生的挨星訣，也差不多，很可能也是同一流源的，把這層完整供出來(lái)，是為有志風(fēng)水的朋友，考證風(fēng)水的根源時(shí)作參考的根據。據我多年的驗證，現在己有了一點(diǎn)眉目，但也未能全通，主要是根據來(lái)龍的轉向配來(lái)水的轉向，絕大多數的有名山墳都合此訣，這可由大家去考證。
第六層：鎮山訣法
第七層：二十四山先天伏位訣
二十四山每一山伏一位六素，財、官、子、兄、父．這一先天六親對這一坐山有一定當J=]作用力，幫助斷一些簡(jiǎn)單的風(fēng)水有一定的參考價(jià)值，但來(lái)歷出芻何處，我也不得而知，可能出自六十四卦，如想考證來(lái)原的朋友可從這方面入手。
第八層：二十四山定位
羅庚，言傳主用十二地支，后祖師添加八干四維而成二十四山。二十匹山陰陽(yáng)屬性分正五行陰陽(yáng)與斗密陰陽(yáng)屬性?xún)煞N，正五行陰陽(yáng)即玄關(guān)訣法的羅庚所例的陰陽(yáng)屬性，與三合羅庚，黑字的為陽(yáng)，其余的為陰，二十四山是羅庚的中心點(diǎn)，用來(lái)量山的主要依據。
第九層：流年十二太歲值方
這一層是十二地支每年所到的方位，子年太歲到子方，斷流年時(shí)就看子方的物應，應吉斷吉，應兇即沆年兇，是以嘵耘浜蠟橛玫模話(huà)闃軄?lái)斷疥的凶言ｒ地貌是不斷變凰一此山區的地方地貌很少變化外，其余如城市則是三年一小變十年一大變、用來(lái)推訴過(guò)長(cháng)時(shí)間的風(fēng)水不一定準，但用來(lái)斷近幾年的風(fēng)水是不可缺少約依據。
第十層：六十甲子分金
分金之法：主要是風(fēng)水中的一種平衡，一種扶補的用法，弱者用扶補，也是風(fēng)水幸的房份平衡法，用生入比和為旺補，克入克出為傷房份、生出主離鄉，也是一種操縱房份的方法。
第十一層：玄關(guān)訣
主要是定出玄關(guān)位．，配成甲子法四十八局與先天八卦、后天八卦以及八干四維互例成二十四局，合為七十二局的玄關(guān)訣。
第二章 二十四山先天伏位
二十四山伏位元是根據六爻的財，官、子、父、兄來(lái)推斷，分一個(gè)坐山各伏一位，用來(lái)判斷陰宅和陽(yáng)宅的吉兇，是斷風(fēng)永的一步斷法，主要應用在較為復雜的地方作推斷。
壬山伏子 丑山伏父
子山伏兄 艮山伏子
癸山伏財 寅山伏兄
甲山伏兄 辰山伏父
卯山伏財 巽山伏父
乙山伏父 巴山伏予
丙山伏官 未山伏父
午山伏兄 坤山伏子
丁山伏父 申山伏父
庚山伏財 成山伏兄
酉山伏父 干山伏父
辛山伏官 亥山伏兄
子孫：吉時(shí)，后代昌盛，財源好，但做官少。 兇時(shí)，父母短壽：
兄弟：吉時(shí)，人口眾多，人強，有利于做官。 兇時(shí)，貧窮，口舌是非多；
妻財：吉時(shí)，財源好，老婆多。 兇時(shí)，子息稀少,體弱多??；
父母：吉時(shí)，是文昌地，利文學(xué)，做官。 兇時(shí)，是辛勞地；
官鬼：丙山與辛山是伏官鬼，絕大多數是兇的，吉的極少，大多是災害或疾病等鬼怪事，我們給別人開(kāi)地建屋或做山墳時(shí)，勿立這兩個(gè)坐山的向為好。
例一：2000年，和一位朋友交談時(shí)，談到他在工作的酒樓，是新會(huì )市的寶恒山，是坐辛向乙時(shí)，叫我斷一下風(fēng)水如何，正要畫(huà)圖時(shí)，我斷此酒樓有言非，事實(shí)未開(kāi)張就與別人打起官司來(lái)。
例二：2000年，劉某請去斷其母親的山墳，此山墳是在一群體的墓地，是亂墳地，年玄關(guān)法斷比較難，我就開(kāi)羅庚量一下山墳是坐丑向來(lái)我即斷其山墳后代是比較辛勞的，求財難，即斷準了。在回來(lái)的時(shí)候他又指了一個(gè)山墳叫我斷，是坐癸向丁，我說(shuō)此山墳后代還算有錢(qián)，又被說(shuō)中。
解：因例一辛山是伏官鬼，大多數來(lái)講這樣的住宅應是病痛多或是龍害多，但生意的應是官非多或意外事件多．例二，丑山是伏父母，即為辛勞地，癸山是伏財，應財比較好，但我斷的時(shí)候還參及了石碑的氣色來(lái)斷，癸山墳的氣色較好，如我們在做山墳時(shí)，有的人也先看幾個(gè)地方，看那個(gè)好就用那個(gè)地方，有時(shí)兩個(gè)地方都差不多，就難以選定，用哪一個(gè)地方好，如一個(gè)是丑山，一個(gè)是癸山，如想求財為主就用癸山，如想才學(xué)好就用丑山，別看二十四山伏位簡(jiǎn)單，但他的用途非常大，可用來(lái)斷風(fēng)水，也可用來(lái)?yè)竦?，和選穴。
第三章 論氣線(xiàn)入穴法
現在很多人學(xué)風(fēng)水大多從書(shū)本上講理氣，那些實(shí)質(zhì)上的依據也不知道什么東西。近來(lái)與很多習風(fēng)水的易友交談，但講到氣線(xiàn)時(shí)很多人并不知道是什么，所以再增加氣線(xiàn)一章。氣線(xiàn)也是地理風(fēng)水建筑的主要依據之一，是點(diǎn)穴與擇地不可缺少的基本功。尋找氣線(xiàn)有兩種方法，一種是根據地理的外形象征來(lái)尋找，另一種是橫切氣法尋找，如能互相結合是最佳的方法。
方法一：氣線(xiàn)分干氣線(xiàn)與支氣線(xiàn)和小氣線(xiàn)三種。山龍從祖宗山起伏游來(lái)走動(dòng)的連線(xiàn)干氣線(xiàn)，再分的支龍游走的氣線(xiàn)為支氣線(xiàn)，交龍的每一節入首蓄氣的地方是氣線(xiàn)經(jīng)過(guò)的地方，入首再起一星晨，此星晨再分出的小山脈為小氣線(xiàn)，干氣線(xiàn)會(huì )結的地方就是城市．支氣線(xiàn)會(huì )結的地方為村莊，小氣線(xiàn)會(huì )結地方是陰宅穴位或住宅，我們一般用的是支氣線(xiàn)與小氣線(xiàn)兩種。小氣線(xiàn)主要是根據以下幾個(gè)特點(diǎn)來(lái)尋找的．
(一)最明顯的是在山中的細小山脈出現周?chē)?，中間凸起如蛇行走的為氣線(xiàn)，氣線(xiàn)止處，即消失處即可點(diǎn)穴。
(二)泥土質(zhì)山，如出現斷斷續續的石脈，此為氣線(xiàn)，到石止時(shí)即可點(diǎn)穴。
(三)石質(zhì)山，如出明顯的相連的石脈，石脈從大到小，再停止處有土即可點(diǎn)穴，石脈從小到大是余氣不是氣線(xiàn)．
(四)一般平囤的山?jīng)]有明顯的凹凸來(lái)找氣線(xiàn)，可從雨天雨水的走向尋找，如雨水兩邊分開(kāi)，中間的為氣線(xiàn)。
(五)龍的到頭入首處，起一細小的穴星，此用穿心氣線(xiàn)，如下圖：
注：一般古代的帝王將相等達宮貴人的墳墓或住宅大多用此芽心氣線(xiàn)法點(diǎn)穴，但現在人點(diǎn)穴較為少用。
(六)在平洋地方，也是根據水的流向，兩水左右分流，左邊的水不過(guò)右邊。右邊不能流過(guò)左邊的，到兩水合流的前方即可點(diǎn)穴。
(七)山中，兩邊土微高，中間微凹的行線(xiàn)，到止處，即可點(diǎn)穴，注意此法誤人多，用時(shí)小心氣線(xiàn)的真候。
如有真氣線(xiàn)入穴，此穴必暖，后人必會(huì )獲福。陽(yáng)宅也是同一道理，一個(gè)村莊，建在氣線(xiàn)上的房屋，最能獲福，但陽(yáng)宅的氣線(xiàn)不晷陰宅曲氣線(xiàn)，一般會(huì )結村莊的氣線(xiàn)是支氣線(xiàn)比結穴的氣線(xiàn)大，一般都是入地行，外表不易露形，要用橫切氣線(xiàn)法，其實(shí)也根據地艱氣的原理來(lái)尋找，也是在冬至后最佳，在晚上近子時(shí)的時(shí)候，溫度約在l O度以下較好．在來(lái)龍入首起一星辰后，不知氣線(xiàn)在那一方位上，先從遠點(diǎn)的地方走來(lái)，突然感到有一股溫流氣過(guò)處，此為氣線(xiàn)經(jīng)過(guò)的地方。因此時(shí)四周?chē)容^冷，但有氣線(xiàn)過(guò)的地方是暖的，所以從冷到暖最易感覺(jué)到，如果靜止不動(dòng)去感覺(jué)，很難找到，學(xué)會(huì )了此法后就會(huì )感到為什么差不多的地方。有氣線(xiàn)過(guò)是暖，沒(méi)有的是寒冷的，如果單單從外形的形象中去尋找，但很多是暇形假像，如能兩者互相結合，那么山中的福地，盡歸你萊用的。
第四章 先后天秘斷
中級教材，已學(xué)過(guò)嘵詳囡L(fēng)水法，起卦來(lái)推斷風(fēng)水，斷得也比較詳細，但不足之處是推的應驗時(shí)間較短，因其結合每個(gè)方位的環(huán)境來(lái)推斷，但實(shí)際地理的環(huán)境是不新變化的，如比較發(fā)達的地方，地理周?chē)沫h(huán)境就三年一小變，十年一大變，所以用嘵詠?lái)斷陽(yáng)镇陰漳甲Ｆ斷的時(shí)間越短越應驗，推算的時(shí)間越長(cháng)應驗率也相對降低，如陰宅一般下葬的時(shí)問(wèn)較長(cháng)，少則十來(lái)年，多則也有百年以上，但去觀(guān)風(fēng)水時(shí)，也不只推當元的邭?。覒K撲閔蠋讉叩那板r如何，就算你單用六爻原理去推算，應驗率也相對降低，有時(shí)去觀(guān)陰宅風(fēng)水，根本也不用去細斷，只要你大概講述一下此墳的情況，主家就會(huì )很滿(mǎn)意．
如一年一年去椎，就算讓你準了七成，有三-成不準，人家也認為你的水平很一般，陰宅一般建造的時(shí)間較短，住宅舊了就去重修，所以用嘵勻ネ撲悖斣那板r就足夠了。除了一些鄉野的古舊住宅，或在鄉間的祖居，斷這些舊宅與祖居和陰宅的大概情況，就要明本章的先后天八卦，五行分局，來(lái)粗斷總一局的情況。
訣曰：“二十四山分順逆，共成四十有八局，五行即在此中分，祖宗卻從陰陽(yáng)出，陽(yáng)從左邊團團轉，陰從右路轉相通，有人識得陰陽(yáng)者，何從大地不相通?！?div style="height:15px;">
訣曰： “二十四山分五方，知得榮枯死與生?！?div style="height:15px;">
以上兩句口訣都出自《青囊經(jīng)》，不論做風(fēng)水與觀(guān)風(fēng)水都要先排出五行局，分出財、官、子、父、兄五方的位置，了解此局的大概情況，先布五行局，是以先天八卦與后天八卦互通立局的，如坐山在壬子癸三方，在先天的坤卦與后夭的坎卦中，如見(jiàn)到后天坤方相通(即有水或通氣)，即為坤土局、坎為妻財，離為父母，干與兌都為子息方，震巽木為官鬼方，艮土為兄弟方，如見(jiàn)到庚酉辛方通即為水局，干兌為父母，離為妻財，坤艮為官鬼、震翼方為子息，坎水方為兄弟方。余卦也防此。
壬 見(jiàn)庚酉辛方通為坎水局 丑 見(jiàn)甲卯乙方通為震木局
子 艮
癸 見(jiàn)未坤申方通為坤土局 寅 見(jiàn)戍干亥方通為艮土局
甲 見(jiàn)丑艮寅方通為震木局 丙 見(jiàn)戍干亥方通為干全局
卯 午
乙 見(jiàn)丙午丁方通為離火局 丁 見(jiàn)甲卯乙方通為離火局
未 見(jiàn)壬予癸方通為坤土局 庚 見(jiàn)辰翼已方通為兌金后
坤 酉
申見(jiàn)辰巽已方通為巽木局 辛 見(jiàn)壬子癸方通為坎水局
戊 見(jiàn)丙午丁方通為干金局干
亥 見(jiàn)丑良頁(yè)方通為艮土局
以上一卦含三山，一坐山分先天一局，后天一局共成四十有八局，此為坐山陰配通氣或
水為陽(yáng)，一陰一陽(yáng)成夫妻相配之理．當分出五行局．以本局五行為主，克者為財妻．生者為
子息．比和為兄弟，生我者為父母?？宋艺邽楣俟恚改阜剑鹤钜烁叽髞?lái)生為最強，大小山
峰來(lái)照總相宜，最怕平地與流水、陽(yáng)宅怕門(mén)從父母方出入兇，父母方為生我之神，不論陰宅與陽(yáng)宅此方山峰高大或有高大建筑物來(lái)生，此宅人言貴，陰陽(yáng)宅見(jiàn)父母方為平地或流水和陽(yáng)宅門(mén)從父母方出入兇，主父母短壽，自身弱多病，勞苦。
財妻方：此方最宜高大，越高大越富有，不論山峰大小來(lái)照都相宜，最怕平地與流水，陽(yáng)宅門(mén)從財方出入最相宜，財源如流水不問(wèn)斷，此方低小或為平地，主窮困．破則夫妻不睦，山峰多有探頭，多妻，多財．橫來(lái)偏財到．
子想方：此方最宜平地與小峰，低小最宜，高大為盜氣，子孫短壽，陽(yáng)宅門(mén)從子孫方位出入利人口．
兄弟方：此方最宜比自山低小點(diǎn)，不宜比自己高大，過(guò)高大盜我妻財之氣，見(jiàn)碳為碳財，兄弟有損，妻被入引擊．也不宜平地與流水，平地自己獨，流水失兄弟，陽(yáng)宅門(mén)不宜從兄弟方出入為失財．
官鬼方：此方最宜低小與平地與流水，低小也無(wú)妨，最怕高大兼帶破，陽(yáng)宅此方不宜門(mén)從官鬼方出入，否則疾病與官非多．
先分出五行局，再分取財，官、父、兄．子五方的分居位置，再論分方的吉兇．如論財，先根據本地的經(jīng)濟情況來(lái)論，如此地方經(jīng)濟較好可定在拾萬(wàn)到百萬(wàn)左右，就可根據財方山峰的大小來(lái)論，如財方有探頭山，可斷此陽(yáng)宅或陰宅后人多有罩奶(即小老婆)，比較好色，如有數個(gè)峰，其主有幾份收入：如平地，經(jīng)濟不好其余也優(yōu)此來(lái)推斷，此法簡(jiǎn)單，有靈驗，只要學(xué)會(huì )后大膽去推斷，事后做求證。不用兩年的動(dòng)夫就能靈活受用了，方法是靠師父點(diǎn)的，以后變通就要看自己。
例l、陰宅，98年、謝某請去觀(guān)其父母墳的風(fēng)水，坐癸向?。司掷し接兴?，立坤土局，坐的坎方為財，我事先已知他是做生意的，我斷此墳較好，發(fā)財能有百來(lái)萬(wàn)，再多也比較困難，他連稱(chēng)準．事實(shí)，他做生意二十多年，前十年就有百多萬(wàn)，以后是進(jìn)些財．退些財，都在這個(gè)范圍上落．
解：我只要是開(kāi)羅庚后見(jiàn)玄關(guān)通，與石碑的氣色較好，與坐的穴星山不高不小，根據當地人大多數情況去推斷的錢(qián)財多少。
例二、陽(yáng)宅，黃某，開(kāi)時(shí)裝店，坐酉山卯向，此店，見(jiàn)街口在巽方，成兌全局．門(mén)從卯乙方進(jìn)，為門(mén)開(kāi)在財方，主錢(qián)財如流水，我斷此店生意很好，店主講，此店開(kāi)張半年生意很旺，左邊一問(wèn)最差，右邊街口的一間生意也一般，自己雖在中間但生意最旺。
解：三問(wèn)店都是坐酉山卯向的，左邊的一問(wèn)巽方通得最差，街口的一間雖通，但兼雜了其他方位雜氣，不如中間的一間，玄關(guān)于巽方從一個(gè)卦位通進(jìn)來(lái)的。
第五章 變爻換象
大家都知道，當陰宅或陽(yáng)宅風(fēng)水出現了問(wèn)題，就要調解，中級班教材比較詳細介紹了出現什么問(wèn)題，如何調整的方法，如陽(yáng)宅夫妻久住難得子，應擇子孫些子日來(lái)修整子孫方．但修整后何時(shí)才能見(jiàn)效，如何斷調風(fēng)水后何時(shí)才應驗，這就是本章要講的問(wèn)題．
到向的飛星與陽(yáng)宅門(mén)口的方位來(lái)配成的卦象，陰宅是以墓前明堂的水流去的方位為下卦，上卦?xún)烧叨际怯卯斶的飛星入中飛布到向的飛里為上卦，配成嘵裕卦是包含了整座住宅或山墳的整體情況，如果遇到財弱，要修財方，修好后何時(shí)才見(jiàn)效?如用嘵緣呢斬橙ネ茢啵伸稐l件局限，很難算得準，不論幫別人調風(fēng)水或自己調，調好后，
當然會(huì )問(wèn)你什么時(shí)候見(jiàn)效，未學(xué)會(huì )本章的內容也很難回答。變爻換象，是以嘵緣牧H爻為中心，再變化出一卦來(lái)斷應期，是以使用的方法為下卦，再以宅的向上飛星為上卦，配成一變卦，例如：
一陽(yáng)宅，得出嘵詾榭藏浴如：家中常發(fā)生口舌是非，應修兄弟方，兄弟方在坎方．以坎為下卦，以到向的一白飛星坎卦為上卦，此宅變兄弟卦也為坎卦。
如：家中人有暗疾，應修官鬼方，言鬼為土，辰戍丑未都為官鬼方，如戌方有兇物克傷，修戌方．以干方為下卦，向上一白坎為上卦，此宅變官鬼卦為水天需卦。
如：家中人財差，壓修財方，財方在離為下卦，一白坎卦為上卦，得此宅變財卦為水火既濟卦。
如：家中子孫稀少，應修子孫方，子孫方在寅位，以艮為下卦，一白坎卦為上卦，此宅變子孫卦為山蹇卦。
如：家中人口，文學(xué)差，應修父母方，父母申在坤卦上，以坤為下卦，一白坎卦為上卦，此宅變父母卦為水地比卦。
其余的嘵苑麓藖磣冐詳嘀
但取下卦時(shí)，如嘵詾檳緸樨敚鷚礱袢遠加心荊恢∧且粋方位為下卦，此時(shí)主要根據住宅或墳墓的實(shí)際情況，看主要原因出在都一方位上，就修那一個(gè)方位，就用這個(gè)方位的后天卦為內卦，配成變卦。
當得出變爻卦后，就可以斷應期了，主要是以應爻來(lái)斷應期的 (1)原方位是旺的，應期可斷在時(shí)或日上，例家中有人要升學(xué)高考，在父母方作一點(diǎn)小調整來(lái)幫助高考，因為原來(lái)父母方位已經(jīng)旺．現在是作推助，所以速應． 又如家中人是做生意，在財方做一點(diǎn)調整來(lái)推財，因為原來(lái)財位已經(jīng)旺，現時(shí)是推助，應速以時(shí)或日來(lái)斷． (2)原來(lái)方位是弱或兇時(shí)，應期是以同或年來(lái)應，因為原來(lái)方位不吉，聚結了氣，修改后用吉氣去沖散衰氣，是需要一定的時(shí)聞．所以應期遲些．蔣大鴻先生講過(guò)，新葬新骨天靈全，入地福來(lái)快，惡山兇水曾此坦，改葬言地氣方轉，方見(jiàn)福來(lái)遲。
調整風(fēng)水時(shí)，調解財、父、予．兄這幾個(gè)方位大多是以夏卦的應爻的三合或六舍來(lái)斷
應期的，調解宮鬼方位時(shí)，大多是以沖應爻的時(shí)、日，月年來(lái)斷應期的，一些特聾的調解
可參考六爻卦的斷法，不單是調風(fēng)水是用夏爻卦，相風(fēng)水時(shí)也可變富備變卦來(lái)，推一些較細微的事．
冽一、99年4月份，陳某請去觀(guān)其佳宅風(fēng)水．宅坐辛向乙，門(mén)在離方．現下元七摺
飛星五到向，以伏位震為上卦。
門(mén)在離方，以離為下卦．
配得嘵詾槔諄鷺S卦．
豐 大壯
― ―戌官 ― ―戌
世－ －申父 － －申
——午財 世——午
——亥兄 ——辰
應一 一丑官 ——寅
——卯子 應——子
斷：此宅父母持世，家中人文才較好，再加上午有為財，又逢門(mén)進(jìn)，應財卟誨e，再觀(guān)廁所在子方，里面掛了一面狠大的照身鏡，對著(zhù)午方來(lái)，雖有墻阻隔，但也為兇論，斷口角是非多，屋主稱(chēng)是，有時(shí)甚至動(dòng)武。
我擇巳火日叫屋主把鏡除去后，因當時(shí)已為巳火月：我斷轉過(guò)今年就好轉，事實(shí)除去鏡后，慢慢好轉過(guò)來(lái)，過(guò)年以后，基本淀常發(fā)生口角是非。
解：此屋主要原因在兄弟方一擇已火日沖走鏡后，再看變出的兄弟變爻卦．應爻為子，三合因水過(guò)旺克火，所以斷丑月應，子丑合土．
例二：2000年3月，黃某請觀(guān)山墳．坐壬山丙向水口在震方，現下元七擼
二黑坤到向為上卦。
水口在震以震為下卦。
得嘵詾櫚乩籽}掛。
復 臨
－ －酉子 － － 酉子
－ －亥財 應一 一 亥財
應－ －丑兄 一 一 丑兄
－ － 辰兄 一一 丑兄
－ －寅宮 世一一 卯宮
世—— 子財 —— 巳父
此墳很明顯，右邊兌方有惡石破，不利子孫，實(shí)不利小口女孫。我擇酉日叫墳主，立一塊泰山石敢當在墳的右邊，對向破石，我當時(shí)斷六月未月就見(jiàn)效，但實(shí)際見(jiàn)效甚微，到今年寅月才實(shí)際見(jiàn)效．
解：子孫變卦，亥水為應爻，三合亥卯未，六合亥寅，可斷未月亥月和寅月，我選是未月，但實(shí)際為寅月，木旺之時(shí)，金衰才見(jiàn)效。
第六章 六十甲子分金法
二十四山，每一坐山分居五子，共合成1 20分金，每一分金占3度，當建造住宅或山墳時(shí)，坐線(xiàn)在那一分金上就是用這個(gè)分金，但市的門(mén)派是講兼向，其實(shí)也是分金之用，本屬同一理。如坐子山午向，用丙子分金，即坐子兼壬，當立線(xiàn)偏近那一邊，就是兼那邊的坐山，但是沒(méi)有丙子分金蒹癸的，當用庚子或壬予分金時(shí)，就是兼癸為用，兼向與分金是同一種用法，只是門(mén)派不同說(shuō)法各異罷了。到目前為止市面上未有一種資料詳細講明六十甲子分金用法，有也是輕描淡寫(xiě)．現時(shí)各門(mén)派的分金用法都不一樣，到底誰(shuí)是誰(shuí)是誰(shuí)非我也很難下結論，主要靠自己用過(guò)才知．其中最為流行而多人用的是三合派奇金巖，現在先談?wù)勢^為準確的三合派分金法如何應用，三合派的分金，每一坐山只用兩個(gè)分岔一般三合羅庚上都標明，如下圖：
如子山只用丙子與庚子分金，是用一左一右，不用中間和兩邊的分金，其余的也仿此．
因為按風(fēng)水理論來(lái)講房份是左為一四七房，右為三六九房，中間為二五八房．即左青龍為長(cháng)房右白虎為次居，中間明堂與案山為中房，如右圖：
如用中間的分金，中房明顯全占，用左邊或右邊都偏房兼偏近他山氣雜不純，就主用左和右的兩個(gè)分金，當我們修墳或建宅都先看地局青龍方和白虎方，看那邊最好，如坐子山午向的
陰宅，如水都聚到左邊或左邊比較秀麗，即地局利于長(cháng)房，如再用庚子分金，即長(cháng)房把氣全占，二房與三房都會(huì )有不同程度損傷，就應用右邊的分金，俗話(huà)講是分點(diǎn)氣給次房那面，印
右邊好就用左邊的分金，左邊好就用右邊的分金，此就是三合派的分金法理論．下面我詳細介紹本門(mén)的分金用法，大家就知道，其實(shí)三合派的分金法是本門(mén)分金法的一部分，都是同一流的．
分金法其實(shí)是一種平衡原理，地理的造化是沒(méi)有絕對的平衡，如何使其互相平衡就是分金法的應用．日常我們給人評風(fēng)水時(shí)，都講看到左邊比右邊好時(shí)，都認為長(cháng)房好，次房差，中間好印明堂和案山好就認為中房好，這個(gè)道理也是風(fēng)水不變的道理，如何使其平衡就是分金法的應用．
分金法，主要是應用在修山墳，現代的住宅絕大多數是政府規劃建造的，坐向并不是隨意立的，只有在修山墳才用得上分金法．在觀(guān)陽(yáng)宅風(fēng)水下羅庚因為受環(huán)境影響，也難測量出是何分金，一些不規則的陰宅也難測量出何分金，在觀(guān)風(fēng)水時(shí)，分金法一般是作參考，不能作為斷風(fēng)水的主要依據，主要在建山墳時(shí)或一些可隨意立向的住宅才能哂茫
本門(mén)風(fēng)水的分金法是用玄關(guān)點(diǎn)的正五行納音與六十甲子分金的納音，來(lái)作比較衡量的，取互相比和與相生的，不用相克的，二十四坐山，按照周天三百六十度算，每一坐山為1 5度，每一分金占3度，．每一坐山分成三等份，即5度，為一個(gè)房份，如下圖，余仿此．
由上圖可看到．甲子為次房，丙子前二度為次房，后一度為中房戊子全為中房，庚子前一度為中房，后二度為長(cháng)房，壬子全為長(cháng)房。
玄關(guān)點(diǎn)與分金納音．得比和為旺相大吉，生入為進(jìn)大吉，克入為災到兇，克出為兇死在外，生出退敗或他方成家吉兇各半。
例一、子山向午，玄關(guān)點(diǎn)主有在甲、丙、庚、壬四局才合地命法合局吉，
(1)當玄關(guān)在甲方時(shí)，甲為木，再看地局如何，一般情況是玄關(guān)的那邊較好，但也不是絕對的，實(shí)際應周時(shí)也要分清楚。
如：一四七長(cháng)房那邊較好，二五八房方平，三六九房右邊差，用分金是主要補左邊三六九房，用分金就是用甲子或丙子分金，此地局玄關(guān)甲為木如用甲予分金納音為金是克出為兇，是分金克玄關(guān)點(diǎn)，克長(cháng)房，長(cháng)房也有損，次房也敗，氣偏到中房去，應中房好，用
甲子分金肯定不行．如用丙子分金，納音屬水，為生局，如次房在遠方求財則還是有利的，否則是退敗局，次房先敗，如用戊子分金，納音為火生入局，但被中房全占了，只有中房好，此為偏房局．如用庚子分金屬土，為克入災害上門(mén)，長(cháng)房先敗，不能用，如用壬子分金為二木比和相旺，全部偏捌長(cháng)房去，其余的二房敗絕，也不能用，由此可看到．坐子山玄關(guān)在甲方，左秀吉差是偏房局，房份不平衡的，如地局右邊比左邊好則為合局。
例二、坐子山午向，玄關(guān)在丙方，此地局為右邊秀麗比左邊好，用分金就要補左邊的長(cháng)房，玄關(guān)在中房、二房也較好；
如用甲子分金為克出，克次房用丙子分金為克出，克次房或中房(前二度次房?jì)?，后一度中房?jì)?．用戊子分金，為比和吉，但偏中房，庚子為生入局扶補長(cháng)房，此局用此分金為最好，用前一度為偏中間，應用后二度為最好，用壬子分金為生出，長(cháng)房遠走他鄉或退?。?div style="height:15px;">
先看地局，此局水聚在右邊，應次房比長(cháng)房好，再看前面的明堂和案山都較好．此局應補長(cháng)房那邊．應用庚子或壬子分金，壬子分金納音屬木，為克出兇，所以不用．庚子分金納音屬土為比和旺相局，此局周庚子分金為三房均衡最好，庚子前一度為中房，后二度為長(cháng)房，如中房也要補用時(shí)用前一度與后二度的分界處最好，如單補長(cháng)房那邊用庚子分金后二度最好．
以上兩個(gè)例子，已經(jīng)把分金的用途詳細說(shuō)明，其余的坐山也按此去變通就行了，以上的分金法必須是合七十二局地命玄關(guān)法作前提，才有用的．當我們日常去幫人觀(guān)風(fēng)水時(shí)，常發(fā)現很多山墳是分金線(xiàn)在那一房，就是那一房敗絕，其原因是此山墳不合地命法，遇到一些不合地命法的兇墳時(shí)斷風(fēng)水，分金在那一房．就斷那一房敗絕．
當我們學(xué)會(huì )分金法的應用后，即可以操縱房份這里有一個(gè)道德上的問(wèn)題，按此法給入修陰宅或住宅時(shí)，想那房好，郡房份就好，其他的都敗，這是操縱房份的做法，在實(shí)際上也是常遇到的問(wèn)題，給人做陰宅時(shí)，有時(shí)有幾房人的，有人背后找你，請先生，開(kāi)線(xiàn)時(shí)關(guān)照一下我那房，我私下多給你多少錢(qián)，如果你收了他的錢(qián)把最有利的都偏到他房去，做風(fēng)水這樣做事非常缺德的，也會(huì )報應在自己的子孫上，所以未觀(guān)其風(fēng)水先觀(guān)聞其人之德、方可行之。
天上北斗星，統領(lǐng)終天的恒星，立一統領(lǐng)八方星河，此為斗密法的來(lái)源，取象于天。古代立村莊、城市、縣衙、。寺廟，帝王將相等大風(fēng)水建筑都用到斗密法來(lái)折步量水。古代帝王將相，辦事的排場(chǎng)都用斗步來(lái)分。如帝王坐，眾神都在前面排到外面，官職大排在最前，小的排在后，此也順應天上紫徽星的排布。
本門(mén)斗密法風(fēng)水，也用一帝坐統九宮來(lái)論水的吉兇，主論前面一卦之內的水吉與兇，其他方位主能作借宮之用。青囊經(jīng)曰：“溝壑明堂定方隅，便從品折自榮紆，四尺八寸為一步，折取須交向所宜．”此為斗密法折向前一卦。明堂水與穴位作比較．不論陰宅與陽(yáng)宅，前面明堂的水與穴位或陽(yáng)宅的距離遠與近．直接影響到此穴與陽(yáng)宅的言?xún)?。如用卦位論水，凡?jiàn)哪個(gè)方位有水就論吉或兇，而不作遠與近的比較，是否作用都一樣?有一點(diǎn)科學(xué)知識的人都知道作用是不可能相同的，水的距離遠與近，不論對人的影響還是對植物的影響都會(huì )有所不同，如何量取最合適的距離來(lái)建宅與穴，這就是本章要學(xué)的內容。
斗密法，從開(kāi)山祖師創(chuàng )立流行到現在，已經(jīng)顯得越來(lái)越少機會(huì )用得上．以往立村莊一般村莊前面都有一半月形的魚(yú)塘。此塘如果合斗密法的折步，正好在零神位上，寺廟，廟前的水塘，與門(mén)口的直沖路，都合斗密折步，縣衙以上的言府，前面大門(mén)直沖的路都要合斗密折步，帝王的陵墓前面的水都要合九里為一折．此等大風(fēng)水，吉時(shí)代作法都一一再斗密法來(lái)折量的．但現在，已經(jīng)很少用在陽(yáng)宅上，但陰宅還有一定的作用，如陰之前面的流水，流出流進(jìn)都要合斗密頰倒訣，如一些風(fēng)水怪穴，水中穴都要會(huì )斗密法．斗密法折步量水，主要作用是摧富摧貴。如前面方位的水吉時(shí)，需要合步，只是待時(shí)而發(fā)。斗密折步
有多種折步法，一般常用為九步為一折，百步為九折；中等用一百步為一折，千步為九折，上等用九里為一折，千里共九折，此為本門(mén)所用的折量水法，但有的明堂內水來(lái)以有九曲，此為自然的折步，不用去量步．凡在明堂見(jiàn)水來(lái)或去處，見(jiàn)聚或彎抱處勾一折，還有天玉經(jīng)所言的七星打劫法也是斗密法的內容，主要作用是起摧富的作用，
斗密法，在現在的時(shí)代雖然用途并不廣，但做風(fēng)水時(shí)，少了它做風(fēng)水就是一知半解。對于一些有條件的陰宅風(fēng)水若是不會(huì )此法，就無(wú)法做出好的風(fēng)水墓穴．另外在斷代數的吉兇方面，也有不可缺少的作用．斗密法屬于高層風(fēng)水大法．如推斷一個(gè)地方的吉兇，與一個(gè)城市的風(fēng)水，與一座廟字的風(fēng)水，一座村莊的吉兇，斷這些大風(fēng)水時(shí)、還是要用斗密法去推算的．其他方面的風(fēng)水方法，不能推算一些大風(fēng)水的，由于本人入門(mén)時(shí)間較短，只能會(huì )用顛倒訣，與堂前折步排星，借星等幾種用法，其他高層斷法，本人也未領(lǐng)悟，這次把本門(mén)祖上留下來(lái)的風(fēng)水訣完整的公開(kāi)，主要是為有志風(fēng)水大道者，點(diǎn)燃一盞明燈。指出究的方向．
中級教材中講過(guò)，三十四山陰陽(yáng)屬性，是以正五行論的，即子寅辰午申戌甲丙庚壬干艮為陽(yáng)，其余屬陰，此為正五行論屬性．其他還有三合盤(pán)五行屬性，因與本門(mén)內容無(wú)關(guān)不作論述。
斗密法是用元空五行屬性的，左艮寅甲，巽巳丙，坤申庚，干亥壬十二坐山為陽(yáng)、右子癸丑，卯乙辰，午丁未，酉辛戍此十二坐山為陰，此為元空五行屬性。陽(yáng)為順布飛星，
陰為逆布飛星，本門(mén)斗密法二十四山陰陽(yáng)屬性與現流行元空派二十四山陰陽(yáng)屬性是一樣的，但飛星的飛布是不同的，斗密法飛星是以當元的飛星入中順布到向的星為用，再用到向的飛星入中按陰逆陽(yáng)順再向前排布的，不用坐山的飛星。
大多數流派的風(fēng)水師在堪察風(fēng)水時(shí)都需要使用羅盤(pán)，它是風(fēng)水師堪天輿地的重要工具。作為業(yè)余的玄空愛(ài)好者，懂得羅盤(pán)的基本用法，對于交流或咨詢(xún)風(fēng)水實(shí)際問(wèn)題是很有必要的。無(wú)法準確說(shuō)明風(fēng)水實(shí)例的確切坐向，手頭沒(méi)有羅盤(pán)度量是一回事；有羅盤(pán)未能準確使用又是一回事。
度量陰宅的坐向，一般是站立在墓前雙手持羅盤(pán)于腰間位置，當判斷羅盤(pán)邊線(xiàn)（有方形外框的）與墓碑正面處于垂直狀態(tài)后，調整盤(pán)面使指針對準磁北點(diǎn)，以“天心十道”壓住的前后度數則為山向度數，靠墓碑方為山，靠身體方為向。為了準確起見(jiàn)，最好從墓碑前開(kāi)始測，再逐步后退多選一到兩個(gè)點(diǎn)測定；如果墓碑光滑平整，則可以先把羅盤(pán)的邊框平壓在墓碑上，測定后在后退幾步，檢查一下是否一致。假如使用的是圓式羅盤(pán)，最好的辦法象木工鋸板或泥水工砌墻一樣使用“定線(xiàn)法”，即先拉一條與墓碑垂直的紗線(xiàn)（一般用紅紗線(xiàn)），再將羅盤(pán)平置于線(xiàn)的下端度量。當然，有方形外框的羅盤(pán)也可以用這種方法度量，不過(guò)費時(shí)一點(diǎn)，也得先準備一段紗線(xiàn)及固定線(xiàn)的輔助物。
讀數時(shí)也要小心。假定在墓前測定，羅盤(pán)靠墓碑方“天心十道”的紅線(xiàn)壓在350.5度，靠身體方壓170.5度（兩者相差度數一定是180度），則此墓坐山350.5度、朝向170.5度，即壬山丙向兼子午，子午正針必定偏在右手方。若癸山丁向兼子午，子午正針必定偏在左手方。若羅盤(pán)上沒(méi)有標示周天度數，則先找屬何卦何山，再看壓線(xiàn)何分金（一百二十分金）。當立子山午向在中位線(xiàn)上時(shí)，以周天度數看坐山為360度（0度），朝向為180度。壬山的中位線(xiàn)是345度，其癸亥分金中位線(xiàn)是351度，因此350.5度仍在壬山的癸亥分金內；但用癸亥分金已屬兼卦即壬山丙向兼子午，必須用替。其六運星盤(pán)為到山到向格局。
若六運癸山丁向兼子午，依中州玄空的觀(guān)點(diǎn)并不用替，仍然用癸山丁向的星盤(pán)，為雙星到向的格局。但兼線(xiàn)千萬(wàn)不要兼在“小空亡”線(xiàn)上。
羅盤(pán)是風(fēng)水操作的重要工具，它的基本作用就是定向。在我們認識風(fēng)水理氣學(xué)問(wèn)時(shí)，首先要學(xué)習以羅盤(pán)定向的基本方法。
羅盤(pán)學(xué)名為羅經(jīng)，創(chuàng )自軒轅黃帝時(shí)代，后經(jīng)過(guò)歷代前賢，按易經(jīng)及河洛原理，參以日月五星七政及天象星宿運行原則，再察地球上山川河流，平原波浪起伏形態(tài)，加以修正改良制造而成，用于測定方位和勘察地形，堪輿地師及海員大都稱(chēng)它為“羅盤(pán)”或“羅庚”，很少稱(chēng)為“羅經(jīng)”。
說(shuō)到羅盤(pán)的使用方法，如果是詳細討論的話(huà)，相信要花上好多篇幅。因為它包括的東西實(shí)在太多了，本篇只從簡(jiǎn)單使用方法來(lái)談?wù)劇?div style="height:15px;">
