經(jīng)絡(luò )和經(jīng)絡(luò )系統的組成
早在遠古時(shí)代，人類(lèi)就發(fā)現了用石塊或火灼的方法激刺體表的某一部位，可以使身體另一部位的疼痛或體內的某種疾病得到緩解或消失。這就是針灸療法的起源。最原始的針是“砭石”，隨后就有了石針、骨針等，到了殷商時(shí)代青銅器廣泛應用，于是就出現了金屬制的針，并產(chǎn)生了“伏羲制九針”的傳說(shuō)。從此，針灸療法逐漸得到了普及。例如，《史記·扁鵲倉公列傳》記載，扁鵲在治療虢國太子的“尸厥”病時(shí)，便足應用針灸之術(shù)，并且提出了“脈、經(jīng)、維、絡(luò )”等名稱(chēng)。1973年底，在我國長(cháng)沙馬王堆出土的帛書(shū)中，有三部針灸經(jīng)絡(luò )的文獻，主要有《陰陽(yáng)十一脈灸經(jīng)》和《足臂十一脈灸經(jīng)》。書(shū)中均記載了十一脈的名稱(chēng)、循行方向、所主疾病及灸法等。根據文字考證，這兩部書(shū)的成書(shū)年代要早于戰國至秦漢時(shí)期成書(shū)的《內經(jīng)》?！秲冉?jīng)》一書(shū)比較全面地構建了中醫理論體系，其中也奠定了經(jīng)絡(luò )學(xué)說(shuō)的基礎。如該書(shū)共162篇，專(zhuān)論或主論經(jīng)絡(luò )的就有20余篇，散論在其他篇章的內容也很多。綜合《內經(jīng)》有關(guān)經(jīng)絡(luò )理論的所有論述，基本形成了經(jīng)絡(luò )學(xué)說(shuō)的框架，后世醫家在此基礎上不斷充實(shí)、發(fā)展，從而形成了一套完整的理論。經(jīng)絡(luò )學(xué)說(shuō)的產(chǎn)生和發(fā)展，與針刺療法有著(zhù)密切關(guān)系。因此，有關(guān)經(jīng)絡(luò )學(xué)說(shuō)的論述，在以研究針刺療法為主的《靈樞》中記載特別詳細。經(jīng)絡(luò )學(xué)說(shuō)的實(shí)踐意義，不僅是針灸學(xué)的理論基礎，而是對指導中醫臨床各科均有重要的價(jià)值。所以《內經(jīng)》說(shuō)：“經(jīng)脈者，所以能決死生，處百病，調虛實(shí)，不可不通?！坝终f(shuō)：“夫十二經(jīng)脈者，人之所以生，病之所以成，人之所以治，病之所以起，學(xué)之所始，工之所止也?！耙陨隙紡娬{了經(jīng)絡(luò )學(xué)說(shuō)涉及到人的生理病理、診斷治療，不僅初學(xué)醫者要學(xué)習，即使是有一定造詣的醫生 (工)，也必須不斷地深入研究。自從20世紀50年代日本的長(cháng)兵善夫發(fā)現第一例經(jīng)絡(luò )敏感人以來(lái)，國內外許多學(xué)者運用現代科學(xué)知識和手段，對經(jīng)絡(luò )進(jìn)行了大量的研究，積累了豐富的資料，取得了長(cháng)足的進(jìn)展。研究表明，經(jīng)絡(luò )現象是客觀(guān)存在的，人體的經(jīng)絡(luò )是有物質(zhì)基礎的。但是，經(jīng)絡(luò )研究是一項難度大、探索性強的工作，不可能在短時(shí)期內就會(huì )得到闡明。但隨著(zhù)科技的發(fā)展，各個(gè)學(xué)科的交叉滲透實(shí)驗手段的深化，經(jīng)絡(luò )的實(shí)質(zhì)及其相關(guān)問(wèn)題的廬山真面目，終究會(huì )得以揭開(kāi)的。以下我們仍要從中醫的傳統認識方面，對經(jīng)絡(luò )學(xué)說(shuō)予以簡(jiǎn)單介紹。經(jīng)絡(luò )學(xué)說(shuō)是研究人體經(jīng)絡(luò )的概念、經(jīng)絡(luò )系統的組成、經(jīng)絡(luò )的生理功能、病理變化及其與臟腑形體官竅、氣血津液之間相互關(guān)系的理論學(xué)說(shuō)，是中醫學(xué)理論的重要組成部分。那么，什么叫經(jīng)絡(luò )呢?經(jīng)絡(luò )，是人體的一種組織結構的名稱(chēng)，包括經(jīng)脈和絡(luò )脈兩大類(lèi)別。經(jīng)，有路徑的意思，經(jīng)脈是經(jīng)絡(luò )系統中縱行的干線(xiàn)；絡(luò )，有網(wǎng)絡(luò )的意思，絡(luò )脈是經(jīng)脈的分支，它縱橫交錯，網(wǎng)絡(luò )全身，無(wú)處不至。經(jīng)絡(luò )是運行氣血的通路，又是聯(lián)系著(zhù)五臟六腑、四肢百骸、皮肉筋脈、五官九竅的網(wǎng)絡(luò )系統。因此，氣血可以通過(guò)經(jīng)絡(luò )流布全身，從而將人體聯(lián)結成一個(gè)有機的統一整體。經(jīng)絡(luò )不僅是人體氣血運行的通路系統，也是感應傳導信息和調節生理功能的通路系統。有人認為，經(jīng)絡(luò )的形態(tài)結構與血管和神經(jīng)密切相關(guān)，但又不單純是血管或神經(jīng)。因為，中醫所說(shuō)的各種經(jīng)絡(luò )現象，用西醫的神經(jīng)學(xué)說(shuō)是無(wú)法全面解釋的。比如，肢體麻痹表明神經(jīng)機能消失；病人昏迷時(shí)表明大腦皮層機能處于廣泛抑制的狀態(tài)，但對上述病人進(jìn)行針灸治療時(shí)，仍然可以取得療效。這種情況用神經(jīng)學(xué)說(shuō)就無(wú)法解釋了。也有人認為，經(jīng)絡(luò )是功能性結構，而非形態(tài)性結構，因而探討經(jīng)絡(luò )的形態(tài)性結構或經(jīng)絡(luò )的實(shí)質(zhì)沒(méi)有實(shí)際意義，也不可能有什么結果。但是這種觀(guān)點(diǎn)與中醫學(xué)所說(shuō)的“經(jīng)絡(luò )是氣血運行的通路“理論相悖，因為有形的血液是不可能在無(wú)形的結構中運行的?？傊?，對于經(jīng)絡(luò )概念的理解，目前仍必須依中醫的理論為指導。經(jīng)絡(luò )系統的組成經(jīng)絡(luò )包括經(jīng)脈、絡(luò )脈及其連屬部分。其中以經(jīng)脈和絡(luò )脈為主，在內連屬于臟腑，在外絡(luò )屬于筋肉、皮膚。如《靈樞》說(shuō)：“十二經(jīng)脈者，內屬于腑臟，外絡(luò )于肢節?！斑B屬于筋肉的，稱(chēng)為十二經(jīng)筋；連屬于皮膚的，稱(chēng)為十二皮部。經(jīng)脈是經(jīng)絡(luò )系統的主體，分為正經(jīng)、奇經(jīng)、經(jīng)別三大類(lèi)。正經(jīng)有十二條，稱(chēng)為“十二正經(jīng)“或“十二經(jīng)”，分別為手三陰經(jīng)、手三陽(yáng)經(jīng)、足三陰經(jīng)、足三陽(yáng)經(jīng)。十二經(jīng)分別與某一臟或腑相連屬，不僅各自都有一定的起止之處和循行路線(xiàn)，同時(shí)十二經(jīng)首尾銜接，如環(huán)無(wú)端，彼此的交接順序是有一定規律的，相互間存在的表里關(guān)系也有相應的規律。十二正經(jīng)是氣血運行的主要通道。奇經(jīng)有八條，分別稱(chēng)為任脈、督脈、沖脈、帶脈、陰蹺脈、陽(yáng)蹺脈、陰維脈、陽(yáng)維脈，合稱(chēng)“奇經(jīng)八脈“?！捌妗笆窍鄬Α罢倍?，正屬常，奇的含義是“異于?！?，“有別于?！?。所以《圣濟總錄》說(shuō)：“脈有奇常，十二經(jīng)者，常脈也；奇經(jīng)八脈則不拘于常，故謂之奇經(jīng)?！捌娼?jīng)與正經(jīng)的不同有三點(diǎn)：首先是奇經(jīng)與臟腑之間沒(méi)有直接的絡(luò )屬關(guān)系，其次是奇經(jīng)相互之間沒(méi)有表里關(guān)系，此外，奇經(jīng)不是氣血運行的主要通道。它的主要作用是交叉縱橫于十二經(jīng)脈之間，以加強正經(jīng)之間的聯(lián)系，調節正經(jīng)的氣血。其中任、督二脈合十二經(jīng)并稱(chēng)十四經(jīng)。經(jīng)別，是十二經(jīng)分出的較大分支，也屬于脈的一類(lèi)，稱(chēng)為“十二經(jīng)別“。它們分別起于四肢肘膝以上部位，循行于體腔臟腑深部，向上出于頸、項淺部。其中，陰經(jīng)分出的經(jīng)別循行于體內，與相為表里的陽(yáng)經(jīng)相合，從而使十二經(jīng)脈中互為表里的兩條經(jīng)脈的聯(lián)系得以加強。同時(shí)，經(jīng)別還能到達某些正經(jīng)未能循行到的形體部位和器官，從而補充了十二經(jīng)之不足。絡(luò )脈，是經(jīng)脈的小分支，多數沒(méi)有一定的循行路徑。絡(luò )脈有別絡(luò )、孫絡(luò )和浮絡(luò )之分。別絡(luò )是絡(luò )脈中比較大的，有從本經(jīng)別走鄰經(jīng)的意思。別絡(luò )的作用有二：一是加強十二經(jīng)中相為表里的兩經(jīng)在體表的聯(lián)系；二是通達某些正經(jīng)所不能循行的部位。一般認為別絡(luò )有15支，即十四經(jīng)各有1支別絡(luò )，加上脾之大絡(luò )，合稱(chēng)“十五別絡(luò )“。但《內經(jīng)》還有“胃之大絡(luò )，名日虛里“之說(shuō)，若加在一起便是16支另U絡(luò )了。孫絡(luò )，是最細小的絡(luò )脈，屬于絡(luò )脈的再分支，所以《內經(jīng)》說(shuō)：“絡(luò )之別者為孫?！八植荚谌梭w的數量之多難以勝計，具有通營(yíng)衛，御外邪的作用。浮絡(luò )，是循行于人體淺表部位的絡(luò )脈?！秲冉?jīng)》說(shuō)：“浮而常見(jiàn)者，為絡(luò )脈也?！霸谌梭w的分布廣泛，具有溝通經(jīng)脈，輸達肌表的作用。連屬部分，指經(jīng)絡(luò )在內連屬的臟腑(后文將詳介)，及對外連屬的筋肉、皮膚部分，亦即經(jīng)筋、皮部。經(jīng)筋，是對十二經(jīng)脈循行部位上所分布的筋肉系統的總稱(chēng)，由于十二經(jīng)脈之氣“結、聚、散、絡(luò )“于此，所以被認為是十二經(jīng)脈的附屬部分，稱(chēng)為十二經(jīng)筋。主要功能是聯(lián)絡(luò )四肢百骸，主持關(guān)節的運動(dòng)。經(jīng)筋雖然被列入經(jīng)絡(luò )系統的組成部分，但它實(shí)質(zhì)所指乃是筋膜、筋肉亦即肌腱，本身并不是氣血運行的通道，因此，后世醫家將其歸納于肝系統，稱(chēng)為肝主筋。皮部，是十二經(jīng)脈在體表的皮膚反應區，也是經(jīng)絡(luò )之氣散布的所在。把全身皮膚劃分為十二部分，分屬于十二經(jīng)脈，便是十二皮部的分布區域。由于十二經(jīng)筋和十二皮部的分區，基本上與十二經(jīng)脈在體表的循行部位一致，因此，它們都是按照十二經(jīng)命名的。
經(jīng)絡(luò )系統是由十二經(jīng)脈、奇經(jīng)八脈、十五絡(luò )脈、和十二經(jīng)別、十二經(jīng)筋、十二皮部以及許多孫絡(luò )、浮絡(luò )等所組成。其中以十二經(jīng)脈為主體。它們相互連接，組成一個(gè)周而復始的聯(lián)絡(luò )系統。
（一）十二經(jīng)脈
十二經(jīng)脈是經(jīng)絡(luò )系統的主體，具有表里經(jīng)脈相合，與相應臟腑絡(luò )屬的主要特征。十二經(jīng)脈即手三陰經(jīng)（太陽(yáng)肺經(jīng)、厥陰心包經(jīng)、少陰心經(jīng)），手三陽(yáng)經(jīng)（陽(yáng)明大腸經(jīng)、少陽(yáng)三焦經(jīng)、太陽(yáng)小腸經(jīng)），足三陽(yáng)經(jīng)（陽(yáng)明胃經(jīng)、少陽(yáng)膽經(jīng)、太陽(yáng)膀骯經(jīng)），足三陰經(jīng)（太陰脾經(jīng)、厥陰肝經(jīng)、少陰腎經(jīng)）的總稱(chēng)。它們是經(jīng)絡(luò )系統的主體，故又稱(chēng)為“正經(jīng)”。
1.命名：十二經(jīng)脈的名稱(chēng)是根據臟腑、手足、陰陽(yáng)而定的。它們分別隸屬于十二臟腑，各經(jīng)都用其所屬臟腑的名稱(chēng)，結合循行于手足、內外、前中后的不同部位，根據陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)而給予不同名稱(chēng)，如將其中隸屬于六臟，循行于上肢內例的經(jīng)脈稱(chēng)為手陰經(jīng)，循行于下肢內仍的經(jīng)脈稱(chēng)為足陰經(jīng)，凡隸屬于六腑，循行于上肢外側的經(jīng)脈稱(chēng)為手陽(yáng)經(jīng)，循行于下肢外側的經(jīng)脈稱(chēng)為足陽(yáng)經(jīng)。并根據陰陽(yáng)衍化的道理分為三陰三陽(yáng)，由此訂出了手大陰肺經(jīng)、手陽(yáng)明大腸經(jīng)、足陽(yáng)明胃經(jīng)、足太陽(yáng)脾經(jīng)等十二經(jīng)脈名稱(chēng)。
2.表里屬絡(luò )關(guān)系：十二經(jīng)脈內屬于臟腑，和六臟（五臟加心包）六腑相聯(lián)系。臟與腑有表里相合的關(guān)系，陰經(jīng)與陽(yáng)經(jīng)有表里屬絡(luò )關(guān)系。即手太陰肺經(jīng)與手陽(yáng)明大腸經(jīng)相表里，足陽(yáng)明胃經(jīng)與足太陰脾經(jīng)相表里，手少陰心經(jīng)與手太陽(yáng)小腸經(jīng)相表里，足太陽(yáng)膀胱經(jīng)與足少陰腎經(jīng)相表里，手厥陰心包經(jīng)與手少陽(yáng)三焦經(jīng)相表里，足少陽(yáng)膽經(jīng)與足厥陰肝經(jīng)相表里?；楸砝锏年庩?yáng)兩經(jīng)在體內有屬絡(luò )關(guān)系，即陰經(jīng)屬臟而絡(luò )腑，陽(yáng)經(jīng)屬腑而絡(luò )臟。在四肢部又通過(guò)絡(luò )脈的銜接加強了表里經(jīng)之間的聯(lián)系。由此在臟腑陰陽(yáng)經(jīng)脈之間就形成了六組表里屬絡(luò )關(guān)系。它們在生理上密切聯(lián)系，病變時(shí)相互影響，治療時(shí)相互為用。
3.體表分布規律：十二經(jīng)脈在體表左右對稱(chēng)地分布于頭面、軀干和四肢，縱貫全身。六陰經(jīng)分布于四肢內側和胸腹，六陽(yáng)經(jīng)分布于是四肢外側和頭面、軀干。十二經(jīng)脈的分布規律是太陰、陽(yáng)明在前；厥陰、少陽(yáng)居中；少陰、太陽(yáng)在后。下肢內踝上8寸以下，厥陰在前；太陰居中。
十二經(jīng)脈在四肢的分布規律是，三陰經(jīng)上肢分別為手太陰肺經(jīng)在前、手厥陰心包經(jīng)在中、手少陰心經(jīng)在后，下肢分別為足太陰脾經(jīng)在前、足厥陰肝經(jīng)在中、足少陰腎經(jīng)在后，其中足三陰經(jīng)在足內踝以下為厥陰在前、太陰在中、少陰在后，至內踝8寸以上，太陰交出于厥陰之前。三陽(yáng)經(jīng)上肢分別為手陽(yáng)明大腸經(jīng)在前、手少陽(yáng)三焦經(jīng)在中、手太陽(yáng)小腸經(jīng)在后，下肢分別為足陽(yáng)明胃經(jīng)在前、足少陽(yáng)膽經(jīng)在中、足太陽(yáng)膀胱經(jīng)在后。
十二經(jīng)脈在軀干部的的分布是，足少陰腎經(jīng)在胸中線(xiàn)旁開(kāi)2寸，腹中線(xiàn)旁開(kāi)0.5寸處；足太陰脾經(jīng)行于胸中線(xiàn)旁開(kāi)6寸，腹中線(xiàn)旁開(kāi)4寸處；足厥陰經(jīng)循行規律性不強。足陽(yáng)明胃經(jīng)分布于胸中線(xiàn)旁開(kāi)4寸，腹中線(xiàn)旁開(kāi)2寸；足太陽(yáng)經(jīng)行于背部，分別于背正中線(xiàn)旁開(kāi)1.5寸和3寸；足少膽經(jīng)分布于身之側面。
4.循行走向：由于十二經(jīng)脈通過(guò)于足陰陽(yáng)表里經(jīng)的連接而逐經(jīng)相傳，所以構成了一個(gè)周而復始、如環(huán)無(wú)端的傳注系統。其循行走向為：手三陰經(jīng)從胸走手，手三陽(yáng)經(jīng)從手走頭，足三陽(yáng)經(jīng)從頭走足’足三陰經(jīng)從足走腹（胸）。
5.交接規律：陰經(jīng)與陽(yáng)經(jīng)多在四肢部交接。如太陰肺經(jīng)在食指與陽(yáng)明大腸經(jīng)交接，少陰心經(jīng)在小指與太陽(yáng)小腸經(jīng)交接，手厥陰心包經(jīng)在無(wú)名指與少陽(yáng)三焦經(jīng)交接等......陽(yáng)經(jīng)與陽(yáng)經(jīng)（指同名經(jīng)）在頭面部銜接。如手足陽(yáng)明經(jīng)都通于鼻旁，手足太陽(yáng)經(jīng)均通于目?jì)缺{，手足少陽(yáng)經(jīng)均通于目外眥。陰經(jīng)與陰經(jīng)（即手足三陰經(jīng)）在胸部交接。如足太陰脾經(jīng)與手少陰心經(jīng)交接于心中，足少陰腎經(jīng)與手厥陰心包經(jīng)交接于胸中，足厥陰肝經(jīng)與手太陰肺經(jīng)交接于肺中。十二經(jīng)脈通過(guò)陰陽(yáng)表里經(jīng)脈的連接而逐經(jīng)相傳，其流注次序是：肺經(jīng)－－大腸經(jīng)－－胃經(jīng)－－脾經(jīng)－－心經(jīng)－－小腸經(jīng)－－膀胱經(jīng)－－腎經(jīng)－－心包經(jīng)－－三焦經(jīng)－－膽經(jīng)－－肝經(jīng)－－肺經(jīng)……
(二）奇經(jīng)八脈
1.含義及特點(diǎn)：“奇”有“異”的意思，是指與十二經(jīng)脈不同而“別道奇行”的八條經(jīng)脈，即任脈、督脈、沖脈、帶脈、陰維脈、陽(yáng)維脈、陰蹺脈、陽(yáng)蹺脈等，統稱(chēng)奇經(jīng)八脈?！峨y經(jīng)·二十七難》說(shuō)：“凡此八者，皆不拘于經(jīng)，故曰奇經(jīng)八脈?！币簿褪钦f(shuō)奇經(jīng)八脈與十二正經(jīng)不同，其特點(diǎn)如下：（1）奇經(jīng)八脈不隸屬于臟腑，又無(wú)表里配合關(guān)系。（2）奇經(jīng)八脈除任、督二脈有自己的獨立腧穴外，其他六條經(jīng)脈的腧穴都寄附于十二正經(jīng)與任、督脈之中。（3）奇經(jīng)八脈的循行錯綜于十二經(jīng)脈之間，而且與正經(jīng)在人體多處相互交會(huì )，因而奇經(jīng)八脈有涵蓄十二經(jīng)氣血和調節十二經(jīng)盛衰的作用。當十二經(jīng)脈及臟腑氣血旺盛時(shí)，奇經(jīng)八脈能加以蓄積，當人體功能活動(dòng)需要時(shí)，奇經(jīng)八脈又能滲灌供應?！峨y經(jīng)·二十八難》把十二經(jīng)脈比作“溝渠”，把奇經(jīng)八脈喻作“湖澤”，即形象地說(shuō)明了這一功能。
2.循行與作用：奇經(jīng)八脈的分布部位與十二經(jīng)脈縱橫交互，八脈中的督脈、任脈、沖脈皆起于胞中，同出于會(huì )陰，其中督脈行于背正中線(xiàn)；任脈行于前正中線(xiàn)；沖脈行于腹部會(huì )于足少陰經(jīng)。奇經(jīng)中的帶脈橫行于腰部，陽(yáng)蹻脈行于下肢外側及肩、頭部；陰蹻脈行于下肢內側及眼；陽(yáng)維脈行于下肢外側、肩和頭項；陰維脈行于下肢內側、腹和頸部。奇經(jīng)八脈的作用：一是溝通了十二經(jīng)脈之間的聯(lián)系，將部位相近、功能相似的經(jīng)脈聯(lián)系起來(lái)，起到統攝有關(guān)經(jīng)脈氣血，協(xié)調陰陽(yáng)的作用；二是對十二經(jīng)脈氣血有著(zhù)蓄積和滲灌的調節作用，奇經(jīng)八脈猶如湖泊水庫，而十二經(jīng)脈之氣則猶如江河之水。
奇經(jīng)八脈中的任脈和督脈，因具有其所屬的腧穴，故與十二經(jīng)全稱(chēng)為”十四經(jīng)”。十四經(jīng)均具有一定的循行路線(xiàn)、病候和所屬腧穴。十四經(jīng)具有一定的循行路線(xiàn)、病候及所屬腧穴，是經(jīng)絡(luò )系統的主要部分，在臨床上是針灸治療及藥物歸經(jīng)的基礎。（三）十五絡(luò )
絡(luò )脈是由經(jīng)脈分出行于淺層的支脈。十二經(jīng)脈和任、督二脈各自別出一絡(luò )，加上脾之大絡(luò )，總稱(chēng)十五絡(luò )脈，或十五別絡(luò )。
十五絡(luò )脈的分布規律：十二經(jīng)脈的別絡(luò )均從本經(jīng)四肢肘膝以下的絡(luò )穴分出，走向其相表里的經(jīng)脈，即陰經(jīng)別絡(luò )于陽(yáng)經(jīng)，陽(yáng)經(jīng)別絡(luò )于陰經(jīng)。任脈的別絡(luò )從鳩尾分出以后散布于腹部；督脈的別絡(luò )從長(cháng)強分出經(jīng)背部向上散布于頭，左右別走足太陽(yáng)經(jīng)；脾之大絡(luò )從在包分出以后散布于胸脅。此外，還有從絡(luò )脈分出的浮行于淺表部位的浮絡(luò )和細小的孫絡(luò )，遍及全身，難以計數。
十五絡(luò )脈的作用：四肢部的十二經(jīng)別絡(luò )，加強了十二經(jīng)中表里兩經(jīng)的聯(lián)系，從而溝通了表里兩經(jīng)的經(jīng)氣，補充了十二經(jīng)脈循行的不足。軀干部的任脈絡(luò )、督脈絡(luò )和脾之大絡(luò )，分別溝通了腹、背和全身經(jīng)氣，從而輸布氣血以濡養全身組織。
（四）十二經(jīng)別
十二經(jīng)別是十二正經(jīng)離入出合的別行部分，是正經(jīng)別行深入體腔的支脈。
1.分布規律：十二經(jīng)別多從四肢肘膝上下的同名經(jīng)中分出，延伸散布，再深入胸腹，同各經(jīng)相屬絡(luò )的臟腑相聯(lián)系，再淺出體表，多數上行于頭項部。如足太陽(yáng)、足少陰經(jīng)別，從腘部分出，入走腎與膀胱，上出于項，合于足太陽(yáng)膀胱經(jīng)，足少陽(yáng)、足厥陰經(jīng)別從下肢分出，行至毛際，入走肝膽，上系于目，合于足少陽(yáng)膽經(jīng)，足陽(yáng)明、足太陰經(jīng)別從髀部分出，入走脾胃，上出鼻頞，合于足陽(yáng)明胃經(jīng)。......
2.循行特點(diǎn)：十二經(jīng)別的循行特點(diǎn)是“離入出合”。多數經(jīng)脈均有離入出合的循行過(guò)程，即十二經(jīng)別從同名正經(jīng)分出的稱(chēng)“離”，又稱(chēng)“別”；而后入走胸腹腔與相關(guān)臟腑屬絡(luò )稱(chēng)為“入”；再從相關(guān)臟腑上行頭項出走體表稱(chēng)“出”；最后陽(yáng)經(jīng)經(jīng)別皆歸入本經(jīng)，陰經(jīng)經(jīng)別合入互為表里的陽(yáng)經(jīng)稱(chēng)為“合”。這樣，十二經(jīng)別依據陰陽(yáng)表里關(guān)系分為六組，《內經(jīng)》中稱(chēng)為“六合”。這種“六合”的形成，進(jìn)一步加強了表里經(jīng)脈之間在體腔深部的互相聯(lián)系。
3.功能作用：十二經(jīng)別離入出合的循行分布，溝通了表里兩經(jīng)并加強經(jīng)脈與臟腑的聯(lián)系，補充了十二經(jīng)脈在體內循行的不足，從而使十二經(jīng)脈對人體各部分的聯(lián)系更趨周密化，同時(shí)還擴大了經(jīng)穴主治的范圍。例如陰經(jīng)經(jīng)脈在頭項部合于與其相表里的陽(yáng)經(jīng)經(jīng)別，這樣就加強了陰經(jīng)經(jīng)脈同頭面部的聯(lián)系。臨床上偏、正頭痛，可取太淵、列缺治療；牙痛、喉病，可取大溪、照海治療等等。手足三陰經(jīng)腧穴之所以能治頭面、五官疾病，均與陰經(jīng)的經(jīng)別同頭面部有其內在聯(lián)系分不開(kāi)。
（五）十二經(jīng)筋
十二經(jīng)筋是十二經(jīng)脈之氣濡養筋肉骨節的體系，是十二經(jīng)脈的外周連屬部分。
十二經(jīng)筋的分布規律：十二經(jīng)筋均起于四肢末端，上行于頭面胸腹部。每遇骨節部位則結于或聚于此，遇胸腹壁或入胸腹腔則散于或布于該部而成片，但與臟腑無(wú)屬絡(luò )關(guān)系。三陽(yáng)經(jīng)筋分布于項背和四肢外側，三陰經(jīng)筋分布于胸腹和四肢內側。足三陽(yáng)經(jīng)筋起于足趾，循股外上行結于九頁(yè)（面）；足三陰經(jīng)筋起于足趾，循股內上行結于陰器（腹）；手三陽(yáng)經(jīng)筋起于手指，循臑外上行結于角（頭）；手三陰經(jīng)筋起于手指，循臑內上行結于賁（胸）。
十二經(jīng)筋的作用：約束骨骼，完成運動(dòng)關(guān)節和保護關(guān)節的功能。
（六）十二皮部
十二皮部是十二經(jīng)脈功能活動(dòng)反映于體表的部位，也是絡(luò )脈之氣散布之所在。正如《素問(wèn)·皮部論》所說(shuō)：“凡十二經(jīng)絡(luò )脈者，皮之部也?！庇终f(shuō)：“皮有分部?！北砻魇げ渴鞘?jīng)脈的體表分區。
十二皮部的分布規律：以十二經(jīng)脈體表的分布范圍為依據，將皮膚病劃分為十二個(gè)區域。如《素問(wèn)·皮部論》說(shuō)：“欲知皮部以經(jīng)脈為紀者，諸經(jīng)皆然?！?div style="height:15px;">
十二皮部的作用：由于二十皮部居于人體最外層，又與經(jīng)絡(luò )氣血相通，故是機體的衛外屏障，起著(zhù)保衛機體、抵御外邪和反映病證的作用。皮部居于人體最外層，是機體的衛外屏障。當機體衛外功能失常時(shí)，病邪可通過(guò)皮部深入絡(luò )脈、經(jīng)脈以至臟腑。誠如《素問(wèn)·皮部論》所說(shuō)：“皮者脈之部也，邪客于皮則腠理開(kāi)，開(kāi)則邪入客于絡(luò )脈，絡(luò )脈滿(mǎn)則注于經(jīng)脈，經(jīng)脈滿(mǎn)則入合于臟腑也?！蓖瑫r(shí)，有諸內必形諸外，當機體內臟有病時(shí)，亦可通過(guò)經(jīng)脈、絡(luò )脈而反應于皮部，可用來(lái)診斷和治療疾病。臨床上采用的皮膚針、腕踝針、灸法等治療手段，都是基于皮部理論來(lái)指導的。
離穴不離經(jīng)——輕輕松松找穴位
很多朋友對經(jīng)絡(luò )穴位產(chǎn)生了強烈的好奇，摩拳擦掌，準備一試?？蓜傄怀鍪?，就遇到了難題：穴位找不準呀！本來(lái)躊躇滿(mǎn)志的情懷，一下子變得遲疑不定：如果穴位找不準，揉錯了地方，會(huì )不會(huì )產(chǎn)生副作用呢？于是有的人開(kāi)始查查書(shū)，看看圖，或者問(wèn)問(wèn)專(zhuān)家；有的人干脆就心生狐疑，棄之不用?？墒蔷退悴闀?shū)、看圖、問(wèn)專(zhuān)家得到的結果，也經(jīng)常是不清楚、不準確和沒(méi)空回復，于是學(xué)習的熱情轉瞬即逝，剛買(mǎi)來(lái)的書(shū)本束之高閣，一項美好的計劃，就這樣掉進(jìn)了“死穴”。
找穴難確實(shí)是很多朋友面臨的共同問(wèn)題，穴位在經(jīng)絡(luò )圖上密密麻麻，就像是夜晚的星星，似乎是很難找準。其實(shí)，每個(gè)穴位都有自己的路徑和軌道，那就是十二條經(jīng)絡(luò )的位置。您只需找到與自己有關(guān)的那條經(jīng)絡(luò )就行了。
其實(shí)，在學(xué)習經(jīng)絡(luò )的過(guò)程中，找穴可以說(shuō)是最不重要的一環(huán)。有人一聽(tīng)，馬上就會(huì )對我翻白眼，認為我說(shuō)的也太不嚴謹，太不科學(xué)了。有人說(shuō)，穴位找不準，就如同沒(méi)有靶子亂放槍一樣，你說(shuō)不重要也太不負責任了吧。不錯，穴位是什么？是路標，是參照物。很多人專(zhuān)找路標，卻不看路，連要去哪里都不知道，您找到路標又有什么用呢？比如說(shuō)，胃痛時(shí)應該按摩胃經(jīng)的足三里，書(shū)上說(shuō)足三里在“膝眼”下三寸。膝眼是什么？就是膝蓋的眼睛嘛！在膝蓋骨下凹陷處。三寸到底有多長(cháng)？這里的寸也叫同身寸，三寸是自己四指并攏的距離，那就在膝眼下７～８厘米胃經(jīng)的那條線(xiàn)上去找，上按一下，下按一下，上上下下，左左右右，循胃經(jīng)去找最敏感的點(diǎn)就是了。如果您此時(shí)正在胃痛，最敏感的那個(gè)點(diǎn)就是您自己的足三里。按對了，它會(huì )回應您的。那個(gè)點(diǎn)會(huì )持續地疼痛或酸脹一會(huì )兒，與按其他地方的感覺(jué)迥然不同。您自己親自找到一個(gè)穴，其他的就順藤摸瓜，舉手可得了。
有人說(shuō)，你熟練了，當然閉著(zhù)眼睛都能找到，我們初學(xué)者卻怎么也找不準。讓您說(shuō)中了，要熟練，就要多按多找，要有探寶的興趣和細心才行。另外，閉著(zhù)眼睛去找穴位的感覺(jué)，也是非常好的方法。您要記住，準與不準，沒(méi)有死標準，每個(gè)人的身長(cháng)不同、胖瘦不同、氣血強弱不同、按壓的力度不同，找不準很正常。穴位都在較為深層的位置，有些人把皮膚都揉破了，也不見(jiàn)得真揉到那個(gè)穴位了。比如，最重要的太沖穴，位置很好找，但很多人卻沒(méi)有揉到。這個(gè)穴一定要用手指掐進(jìn)足大趾與二趾的凹陷中，才會(huì )真正起效，所以要把指甲鉸平，不然腳肯定要被掐破的。以這種深度從太沖揉到行間，效果才真正顯出來(lái)呢！還有像足三里這樣在肌肉深層的穴，就要用指節來(lái)點(diǎn)揉。若用拇指肚輕輕地揉，像撫摸一樣，根本就沒(méi)把電路接通，經(jīng)絡(luò )自然也不會(huì )傳導療效。
上了年紀或體虛無(wú)力的人，找起穴位來(lái)，的確不易，那也不用著(zhù)急，您只要找對經(jīng)絡(luò )就可以了。古代的醫家都提倡“離穴不離經(jīng)”，就是說(shuō)穴位可以找不準，但經(jīng)絡(luò )找對就行了。按不準穴的，就用敲打法，一敲打，就把那個(gè)寶貝穴位從身體深層敲出來(lái)了。因為通常穴位要比其他的地方敏感許多。拔罐的朋友就更不用擔心穴位的準確與否了，一個(gè)罐常常會(huì )覆蓋兩三個(gè)穴，這時(shí)，您要自己體會(huì )一下，拔在哪個(gè)位置最有感覺(jué)，就拔那個(gè)穴，那才是您所需要的。
古時(shí)的藏寶圖，都是手繪的，肯定沒(méi)有現在的經(jīng)絡(luò )圖清楚，寶物也照樣會(huì )被挖走。穴位都是我們身上的寶物，仔細找一找，不會(huì )太難發(fā)現的。
經(jīng)絡(luò )系統的廣義性
人體的基因醫學(xué)、分子醫學(xué)在當今醫學(xué)界炒得火熱，人類(lèi)的一切行為，異常病態(tài)，例如：酗酒、抽煙、打架等都可用基因科學(xué)給予完美解釋。經(jīng)絡(luò )科學(xué)被人們遺忘了，經(jīng)絡(luò )學(xué)存在千年，說(shuō)明自身的正確性和真實(shí)性，但是經(jīng)絡(luò )學(xué)的發(fā)展十分緩慢，原因之一是經(jīng)絡(luò )學(xué)與科學(xué)的聯(lián)系不緊密，不嚴肅，不能用數學(xué)公式表達，沒(méi)有很好的理論依據，它的發(fā)展和傳播受到了制約。
１、經(jīng)絡(luò )系統是人體的最基本的信息系統；人類(lèi)是地球上的高級生命，具有直接感光的器官-----眼睛，對光的認識是歷來(lái)已久。在兩千多年前對光就有定義，它是從眼睛中射出的一種微粒子，接觸到物體后就看到了物體，牛頓對光的研究更深刻，太陽(yáng)光經(jīng)過(guò)棱鏡后，分解為七種顏色的光，牛頓也認為光是一種粒子，這一觀(guān)點(diǎn)被很多科學(xué)家公認。但是牛頓的粒子學(xué)說(shuō)卻受到托馬斯-楊等人的懷疑，他們提出光是一種波，光具有波動(dòng)性，在運動(dòng)中是以波動(dòng)的形式存在；這兩種學(xué)說(shuō)爭執不下，有時(shí)微粒說(shuō)占有優(yōu)勢，有時(shí)波動(dòng)說(shuō)占有優(yōu)勢。愛(ài)因斯坦提出光子的概念，將光的認識統一起來(lái)，光具有波、粒二象性。特別是麥克斯韋的電磁波理論，將光歸于電磁波中的一小部分，對光有了更加清晰的認識。眼睛在進(jìn)化中，只用到了電磁波的很小一部分，其它很寬的絕大部分光子不能被感知。
據愛(ài)因斯坦的質(zhì)能方程來(lái)看，既然物質(zhì)的總能量和光速有數學(xué)關(guān)系，同時(shí)說(shuō)明物質(zhì)構成和光子有關(guān)，那么人們?yōu)槭裁床缓?jiǎn)單地說(shuō)，光子是物質(zhì)的基本粒子呢？假如說(shuō)光子是物質(zhì)的基本粒子，它構成的物質(zhì)具有什么樣的特征呢？光子只有運動(dòng)質(zhì)量，而沒(méi)有靜止物量，光子是構成物質(zhì)的基本粒子，它組成的物質(zhì)不應有靜止質(zhì)量，這一問(wèn)題用傳統的思想是不可想象的，所以多少年來(lái)沒(méi)有人認可------光子是物質(zhì)的基本粒子。為什么現實(shí)的物體會(huì )有靜止質(zhì)量？物體的質(zhì)量并不是物體本身所固有的，而是組成物體的光子與環(huán)境相互作用光子表現出的質(zhì)量，單位時(shí)間內，物體與環(huán)境作用（指的是發(fā)出光子或者說(shuō)是吸收光子）的光子能量多，表現出的質(zhì)量就大，相反表現出的質(zhì)量就小。這里談一種物質(zhì)質(zhì)量極限小的情況，若物體和環(huán)境的界面表現出很大的差異性，物體發(fā)出的光子絕大部分或全部返回到物體中去，就是說(shuō)物體不與環(huán)境作用、交換光子，物體存在但表現不出質(zhì)量，物體內部的光子總數、分布就不會(huì )發(fā)生改變，對物體來(lái)講生命是永恒的，時(shí)間沒(méi)有意義；對外界來(lái)講物體就沒(méi)有質(zhì)量，可以穿過(guò)任何物質(zhì)，或者是突然消失。人們稱(chēng)這種現象是物體進(jìn)入了另一種時(shí)空，其實(shí)不然，這是一種自然現象。
在光子組成的物質(zhì)模型下，物體有沒(méi)有質(zhì)量、是不是存在，并不是由自己完全決定的，而是與環(huán)境作用的產(chǎn)物，物質(zhì)吸收環(huán)境的光子，使自己的基本構成發(fā)生變化，同時(shí)發(fā)出自己的光子信息，供其它物質(zhì)吸收來(lái)感知自己的存在，若是物體吸收其它光子信息太多，變化達到一定的程度，物質(zhì)的形態(tài)或種類(lèi)就會(huì )發(fā)生變化，這就是物質(zhì)的滅亡，實(shí)現了物質(zhì)由生到死的轉化過(guò)程，這是說(shuō)任何一種物質(zhì)，都存在廣義中的生命；任何一個(gè)物體對自己來(lái)講都是一個(gè)生命，都是一個(gè)完整的系統，物體可以用自己的信息影響環(huán)境，但不能決定環(huán)境的信息，只有改變自己的基本信息，達到與環(huán)境協(xié)調的作用效果，用以延長(cháng)自己有限的生命。每個(gè)物體都是一個(gè)完整的系統，當某一處受到其它信息的攻擊或影響、改變或侵害時(shí)，物體總是要把這種變化的信息“告訴”自己的其它部分，使自己適應環(huán)境，達到與環(huán)境和諧共存的目的，有利于生命的延續。一個(gè)物體在環(huán)境中生存的時(shí)間越長(cháng)，這種基本信息傳遞的內容就越多，就會(huì )形成傳遞光子信息的專(zhuān)用通道，這個(gè)通道對人類(lèi)來(lái)講就是經(jīng)絡(luò )系統。
分析可知，人類(lèi)有經(jīng)絡(luò )系統，動(dòng)物有經(jīng)絡(luò )系統，植物也有經(jīng)絡(luò )系統，包括無(wú)生命物體系統都有傳遞自己信息的專(zhuān)用通道----經(jīng)絡(luò )系統；對地球來(lái)講，在自然界中生存幾十億年，會(huì )不斷吸收太陽(yáng)系，乃至宇宙的光子信息，同時(shí)發(fā)出地球自己的光子信息，為了適應大環(huán)境，在內部也會(huì )形成自己的專(zhuān)用光子信息通道--地球經(jīng)絡(luò )系統；經(jīng)絡(luò )系統是中國古代醫學(xué)界提出的，它是光子信息通道。
經(jīng)絡(luò )系統的廣義性：所有物質(zhì)都是由光子組成，電子、分子的運動(dòng)，物質(zhì)的遷移，包括光子的運動(dòng)都是系統信息變化的結果，移動(dòng)的路線(xiàn)都是系統信息傳遞的通道，專(zhuān)用通道就是物體的經(jīng)絡(luò )系統；對于氣態(tài)、液態(tài)，由于它們具有天然的流動(dòng)性，是傳遞物質(zhì)信息的最好介質(zhì)。事實(shí)上人類(lèi)，動(dòng)物、植物，包括地球都在不斷的利用氣體、液體這類(lèi)介質(zhì)，傳遞自己專(zhuān)用信息，例如：地球上的風(fēng)，河流，動(dòng)物、人類(lèi)血液的循環(huán)等；不過(guò)氣體、液體分子不是物質(zhì)的基本粒子，是基本粒子團，它是經(jīng)絡(luò )系統的宏觀(guān)表現，與中國醫學(xué)中的經(jīng)絡(luò )系統所表達的意義不同，它應該是在經(jīng)絡(luò )系統附近構成的另一套系統，自成體系；由于它是用氣體、液體分子為介質(zhì)構成傳遞系統信息的專(zhuān)用通道，稱(chēng)它為分子經(jīng)絡(luò )系統；
分子是由質(zhì)子、中子和電子組成，電子作高速轉動(dòng)，原子核通常不移動(dòng)。金屬中的原子核對最外層電子的束縛能力弱，很容易成為自由電子，在電場(chǎng)力作用下可以自由移動(dòng)；由于氣體、液體它們特有的流動(dòng)性，整個(gè)分子可以遷移，移動(dòng)分子原子傳遞的光子信息更多，電子起到的傳遞信息作用不明顯。但是在固體內部傳遞信息中，傳遞信息的重任落在電子的肩上；金屬中的電子充當了傳遞系統信息的介質(zhì)；在中醫認為的經(jīng)絡(luò )系統附近，一定會(huì )存在一個(gè)以金屬元素為主體分布的人體信息系統，稱(chēng)它為電子經(jīng)絡(luò )系統。在固體系統中，存在多種化學(xué)元素，金屬元素不是平均分布，環(huán)境光子信息的流量，按照多少年在物體內部形成的經(jīng)絡(luò )系統分布；例如：地球中存在礦藏脈絡(luò )，動(dòng)物經(jīng)絡(luò )系統的導電性；即動(dòng)物體、人體、甚至是植物體各處的導電能力是不同的。特別值得一提的是，在地球上的各種光子信息中，由于各種信息的光子頻率不同，不同頻率的光子信息組合，代表了不同的光子信息，這不同的光子信息，由于不同種物質(zhì)傳遞效果不同，在地球內部可以將對應的物質(zhì)轉移過(guò)來(lái)，也可以將其它物質(zhì)轉化為這種對應的物質(zhì)原子，以方便地球光子信息的傳遞，這就是說(shuō)，由于地球上不同的光子信息傳遞路線(xiàn)不同，并且不同的路線(xiàn)傳遞的光子信息頻率組合不同，在對應的路線(xiàn)上會(huì )形成不同的金屬元素，形成不同的礦藏，這就是地球上存在不同礦的原因。由于電子并不是物質(zhì)的基本粒子，但它比分子原子更接近于物質(zhì)的基本粒子，電子經(jīng)絡(luò )系統更接近于中醫所講的經(jīng)絡(luò )系統，就是說(shuō)在物質(zhì)內部的電子經(jīng)絡(luò )系統附近，存在對應的光子信息的經(jīng)絡(luò )系統。電子經(jīng)絡(luò )系統比人體的血管系統，淋叭系統，神經(jīng)系統更接近于中醫所指的經(jīng)絡(luò )系統；但是電子所反映出的物質(zhì)屬性仍然是宏觀(guān)的，電子經(jīng)絡(luò )系統與中醫所指的經(jīng)絡(luò )系統有區別。
人體、動(dòng)物體的系統，或者是其它非生命體系統，只要在內部傳遞信息，就要使用一切可以使用的方式，如分子、電子遷移，但是最直接的、最根本的信息傳遞系統應是光子傳遞系統---經(jīng)絡(luò )系統。因為光子是物質(zhì)的基本粒子，是物質(zhì)間傳遞信息最快，最直接，最根本的介質(zhì)，它的傳遞不需要其它物質(zhì)的幫助，用自身介質(zhì)就可以傳遞，是非常方便的信息傳遞物質(zhì)。人體的其它宏觀(guān)系統都是在光子經(jīng)絡(luò )系統作用下進(jìn)化的，誕生出其它傳遞信息的經(jīng)絡(luò )系統，比如人體是由細胞構成的，會(huì )存在以人體細胞為介質(zhì)的經(jīng)絡(luò )系統；光子和電子之間，有很多更小的粒子，對人體、動(dòng)物體經(jīng)絡(luò )系統的深入研究，會(huì )發(fā)現更多的相對應的微粒經(jīng)絡(luò )系統；無(wú)論是怎么樣的經(jīng)絡(luò )系統，它們都是用來(lái)傳遞人體、動(dòng)物體的光子信息，為了生命的延續而誕生的系統。
人體經(jīng)絡(luò )系統 與 現代企業(yè)管理
骨骼系統與心血管系統, 看得見(jiàn)摸得著(zhù), 醫療效果立竿見(jiàn)硬, 但往往治標不治本;
企業(yè)的組織架構和管理制度, 看得見(jiàn)摸得著(zhù), 條理清楚, 解決具體問(wèn)題迅速，但往往又帶出新問(wèn)題。
人體的經(jīng)絡(luò )穴位, 看不見(jiàn)摸不著(zhù), 醫療效果時(shí)間長(cháng)見(jiàn)效慢, 但往往能根治頑疾;
企業(yè)的人脈關(guān)系,個(gè)人的價(jià)值理念, 看不見(jiàn)摸不著(zhù), 但若調理運用得當, 往往能四兩撥千斤, 一通百順.
人體經(jīng)脈, 多條并存, 金木水火土, 相生相克, 平衡和諧最重要;
企業(yè)里的人脈關(guān)系, 也不可能只有一條（一條等于沒(méi)有）, 所以需要理性規劃、感性協(xié)調，既要平衡它們，又要強化它們，使之作到無(wú)意識地為企業(yè)服務(wù)。簡(jiǎn)單地消滅人脈關(guān)系，無(wú)異于一堆機器，一個(gè)部件出問(wèn)題，全部癱瘓。
精通西醫很重要, 因為國際化,職業(yè)化能使企業(yè)迅速做大.精通中醫也很重要, 因為人脈和諧,才能使企業(yè)真正做到防微杜漸, 滅大病于萌芽狀態(tài)；同時(shí)讓企業(yè)提高下意識里的效率?！髽I(yè)發(fā)展必須考慮人性。
了解每塊肌肉、每塊骨骼、每條血管——了解企業(yè)的工種、崗位、運作環(huán)節和流程；
了解每條經(jīng)絡(luò )、每個(gè)穴位——了解員工的個(gè)人狀況和人脈關(guān)系。
人體經(jīng)絡(luò )的每一個(gè)穴位都是靈丹妙藥，就看我們會(huì )不會(huì )用它了，命要活得長(cháng)，全靠經(jīng)絡(luò )養。敲經(jīng)絡(luò )適合任何人群，能讓人的平均壽命至少再延長(cháng)10年，它是人類(lèi)走向百歲健康的通行證。
在中醫理論中，人體是一套具有強大自我調節能力的系統，五臟六腑通過(guò)經(jīng)絡(luò )緊密相連，相互影響，對健康起著(zhù)重要作用。經(jīng)絡(luò )就像道路，各種不良生活習慣就是道路上的紅燈，你處處闖紅燈，你的健康之路能走多遠？人愛(ài)生病就是因為不注意保養自己的經(jīng)絡(luò )，所有不良的生活習慣，尤其是熬夜，就像給經(jīng)絡(luò )加上了電阻。敲胃經(jīng)比敲膽經(jīng)重要，敲胃經(jīng)才是真正的“七分養”。正確的睡眠并不只是早睡早起，要按四季來(lái)分。為什么有的人平時(shí)不生病，一生病就很?chē)乐啬?？那是因為?jīng)絡(luò )處于麻痹狀態(tài)。了解自己身體經(jīng)絡(luò )的各種保健作用，通過(guò)刺激經(jīng)絡(luò )穴位來(lái)治療預防疾病的養生手段，讓您發(fā)現蘊藏在自己身體里的“醫療系統”，教您做自己的“主治醫生”。
點(diǎn)揉穴位點(diǎn)揉穴位可以說(shuō)是最簡(jiǎn)便、最有效的方法了。不管何時(shí)何地，只要能空下一只手，我們就可以開(kāi)始點(diǎn)揉穴位，不僅可以用來(lái)做日常保健，還能救急，比如水溝穴（俗稱(chēng)人中）、梁丘穴、內關(guān)穴等都是身體突發(fā)不適時(shí)的救命穴?！ね妻劢?jīng)絡(luò )平時(shí)我們走路時(shí)間長(cháng)或者感到雙腿發(fā)困發(fā)沉的時(shí)候，最常用的動(dòng)作恐怕就是捶腿，這種情景在影視劇里和日常生活中經(jīng)?？吹??；蛟S大家以為這就是對雙腿的最好獎勵和最舒服的享受了，其實(shí)那是因為人們還沒(méi)有發(fā)現推捋經(jīng)絡(luò )的好處。這時(shí)你可以試著(zhù)使身體取坐位，把手自然分開(kāi)，放在腿上，由上往下推，拇指和中指的位置就相當于足太陰脾經(jīng)和足陽(yáng)明胃經(jīng)的循行路線(xiàn)。在中醫理論中，脾主四肢肌肉，推捋脾胃經(jīng)可以疏通這兩條經(jīng)的經(jīng)氣，從而達到放松肌肉和驅逐脾胃上疾病的效果?！で萌嘟?jīng)絡(luò )敲揉經(jīng)絡(luò )相對推捋來(lái)說(shuō)刺激量要大些，現在有些人提出敲揉的療效比針灸還要好。對于一個(gè)從事針灸推拿專(zhuān)業(yè)的人來(lái)說(shuō)，以我和諸多同仁的體會(huì )及專(zhuān)業(yè)知識來(lái)講，陽(yáng)明經(jīng)的重要性是最大的——不論從它們的循行路線(xiàn)來(lái)看，還是從它們與臟腑器官的聯(lián)系來(lái)看，陽(yáng)陰經(jīng)都是最重要的，它與人的身體健康也是最為密切的。怎樣才能正確找到穴位使用經(jīng)絡(luò )穴位，最重要的，不用說(shuō)，就是找對地兒。不管你介紹的方法多優(yōu)越，如果不能正確地找到它們，一切都是枉費，不具有任何意義。沒(méi)有什么方法比經(jīng)穴療法更適合做家庭療法的了，但是似乎因為找穴太困難，所以不太被使用，實(shí)在是可惜。此外，介紹經(jīng)穴療法的書(shū)雖然很多，但簡(jiǎn)便而且詳細地介紹穴位和經(jīng)絡(luò )找法的書(shū)是少之又少，這使得很多人空有一堆療法，卻不知道怎么用在自己身上。在這里，我要介紹一些任何人都能使用的、能簡(jiǎn)便地找到穴道的訣竅?！ふ曳磻眢w有異常，穴位上便會(huì )出現各種反應，這些反應包括：壓痛：用手一壓，會(huì )有痛感；硬結：用手指觸摸，有硬結；感覺(jué)敏感：稍微一刺激，皮膚便會(huì )刺癢；色素沉淀：出現黑痣、斑；溫度變化：和周?chē)つw有溫度差，比如發(fā)涼或者發(fā)燙。在找穴位之前，先壓壓、捏捏皮膚看看，如果有以上反應，那就說(shuō)明找對地兒了！·記分寸中醫里有“同身寸”一說(shuō)，就是用自己的手指作為找穴位的尺度。大拇指的指間關(guān)節的寬度是“一寸”；食指和中指并列，從指尖算起的第二關(guān)節的寬度就是“兩寸”；把四指并攏，第二關(guān)節的寬度就是“三寸”。另外，倘若知道身體中哪一部位有什么骨骼，找起穴位就更容易了。比如低頭時(shí)，脖子后部正中最突出的凸骨，就是第七頸椎，緊接著(zhù)的凸骨是第一胸椎；兩邊肩胛骨的最下端跟第七胸椎骨的突起在一條線(xiàn)上；腰左右兩側突出的骨頭，也就是系腰帶的位置，跟第四腰椎的突起在一條線(xiàn)上。使用經(jīng)絡(luò )穴道療法時(shí)要注意的（1）刺激穴道要在呼氣時(shí)。穴道療法最容易忽視的是呼吸。似乎很少人知道，呼氣時(shí)刺激經(jīng)絡(luò )和穴位，傳導效果更佳，能取得更好的效果。吸氣時(shí)，肌肉收縮而僵硬，這時(shí)刺激穴位不太會(huì )傳達。相反的，吐氣時(shí)，肌肉松弛而柔軟，此時(shí)給刺激，不僅痛感少，并且傳導佳。（2）治療前請勿抽煙。香煙中含有致命的毒物，所含的致癌物質(zhì)多達40～200種，其中的尼古丁更是劇毒物質(zhì)。如果在進(jìn)行穴位治療前抽煙，尼古丁一旦進(jìn)入體內，就會(huì )造成交感神經(jīng)緊張，血管收縮，血液循環(huán)不暢通，肯定會(huì )影響療效。
經(jīng)絡(luò )的基本概念及功能
是經(jīng)脈和絡(luò )脈的總稱(chēng)是運行全身氣血、網(wǎng)絡(luò )臟腑肢節、溝通人體內外環(huán)境的通路。
它的功能是1、溝通表里上下，聯(lián)系臟腑器官。如溝通臟腑和外周肢節、五官舊橋之間的聯(lián)系、臟腑與臟腑之間多途徑的聯(lián)系、經(jīng)絡(luò )和經(jīng)絡(luò )之間的聯(lián)系。2、運行氣血，濡養臟腑組織。3、感應傳到刺激，并可以將藥物傳到傳輸到病變部位。4、調節人體機能。
穴位概念和分類(lèi)：是經(jīng)絡(luò )中氣血聚散灌流輸注的部位。分為經(jīng)穴、奇穴、阿是穴。經(jīng)穴是指屬于12靜脈和任、督2脈上的，它們都分布在14經(jīng)循行線(xiàn)上，和經(jīng)脈關(guān)系密切，可以反應及治療本經(jīng)及所屬臟腑的病癥。奇穴也叫經(jīng)外奇穴，多數奇穴對某些病癥有奇效。阿是穴痛處為穴。這里主要講經(jīng)穴
經(jīng)穴的分類(lèi)：
腧穴：所有在經(jīng)絡(luò )上的穴位總稱(chēng)。
合穴：可以治療本身的臟腑。
井穴：：凡是指端末梢的這些穴位都叫井穴，所謂井穴就是源頭的意思?？芍委熂卑Y熱癥，用刺血的方法最好。
原穴：源頭，是總開(kāi)關(guān)，大補的穴位。
強壯穴：主要作用就是止疼。
郗穴：治療急癥，補氣的穴位。
絡(luò )穴：治療慢性病，本臟以外循經(jīng)走向聯(lián)絡(luò )到其它經(jīng)絡(luò )的問(wèn)題都可以治療。
募穴：氣血匯集之地。
沖脈
人體奇經(jīng)八脈之一。出《素問(wèn)·骨空論》等篇。沖脈能調節十二經(jīng)氣血，故稱(chēng)為十二經(jīng)脈之海。與生殖機能關(guān)系密切，沖、任脈盛，月經(jīng)才能正常排泄，故又稱(chēng)血海。
循行部位
沖脈循行路線(xiàn)，所載多有出入?！夺樉募滓医?jīng)》：“沖脈任脈者，皆起于胞中，上循脊里，為經(jīng)絡(luò )之海。其浮而外者，循腹上行，會(huì )于咽喉，別而絡(luò )口唇?！?div style="height:15px;">
沖脈起于胞中，下出會(huì )陰，并在此分為三支：一支沿腹腔前壁，挾臍上行，與足少陰經(jīng)相并，散布于胸中，再向上行，經(jīng)咽喉，環(huán)繞口唇；一支沿腹腔后壁，上行于脊柱內；一支出會(huì )陰，分別沿股內側下行到足大趾間。
會(huì )陰（任脈）、氣沖（足陽(yáng)明經(jīng)）、橫骨、大赫、氣穴、四滿(mǎn)、中注（足少陰經(jīng)）、陰交（任脈）、肓俞、商曲、石關(guān)、陰都、通谷、幽門(mén)，共14穴。
沖脈所發(fā)生的病候?！端貑?wèn)·骨空論》：“沖脈為病，逆氣里急?！薄峨y經(jīng)·二十九難》作“沖之為病，逆氣而里急?！庇帧鹅`樞·海論》稱(chēng)沖脈為血海?！鹅`樞·五音五味》：“血氣盛而充膚熱肉；血獨盛則澹滲（《針灸甲乙經(jīng)》作滲灌）皮膚，生毫毛。今歸人之生，有余于氣，不足于血，以其數脫血也。沖任之脈，不榮口唇，故須不生焉?！闭f(shuō)明沖脈與生殖關(guān)系密切。其病候有月經(jīng)不調，崩漏，不育等。此外還主要表現為胸腹氣逆而拘急，躁熱，瘕疝，喘動(dòng)應手，痿癥等。
手太陰肺經(jīng)列缺穴偏頭痛、外感風(fēng)寒引起的頭痛、落枕等?！邦^項尋列缺”。手厥陰心包經(jīng)大陵穴：腕橫紋處?？梢灾委焿毫^(guò)大引起的頭痛。足少陽(yáng)膽經(jīng)率骨穴：耳尖上3—5厘米。治療偏頭痛；肩井穴：主治痛癥：頭痛、眼痛、肩痛、乳腺痛、牙等上半身痛。手明陽(yáng)大腸經(jīng)合谷穴強壯穴，主要作用就是止疼。足太陽(yáng)膀胱金門(mén)穴：是膀胱經(jīng)的郗穴，治療急性頭痛。
手太陰肺經(jīng)天府穴：腋橫紋下三寸。鼻氣通于天，肺開(kāi)竅于鼻，可治療過(guò)敏性鼻炎；孔最穴：腕橫紋上七寸。主管所有毛孔、孔洞?？芍瘟鞅茄?。手明陽(yáng)大腸經(jīng)迎香穴：通鼻竅的功效，治鼻炎、出鼻血。足太陰脾經(jīng)隱白穴：大趾內側吧，治療肺氣不足、鼻出血。
手太陰小腸經(jīng)養老穴：耳聾、耳鳴；聽(tīng)宮穴：耳聾、耳鳴、聽(tīng)力下降。足少陰腎經(jīng)：腎開(kāi)竅于耳聽(tīng)不見(jiàn)聲音了或有蟬鳴了。手少陽(yáng)三焦經(jīng)翳風(fēng)穴：耳聾、耳鳴。
