墓地風(fēng)水也也就是陰宅風(fēng)水，好的墓地風(fēng)水，能夠造福后代，庇佑子孫，所以自古以來(lái)，上至王侯將相，下至平民百姓，對墓地風(fēng)水都非常講究。 好的墓地風(fēng)水寶地一定是有一定的特征的，今天我們就來(lái)為大家詳細講解一下，墓地風(fēng)水寶地六個(gè)標準。 墓地風(fēng)水寶地六個(gè)標準 1、屈曲蜿蜒 過(guò)去的四合院，對著(zhù)大門(mén)都有影壁，現代人裝修的時(shí)候也比較重視玄關(guān)的設計，影壁和玄關(guān)都是應風(fēng)水而產(chǎn)生的，而不單單是為了好看漂亮，它們的作用就是避免直通，阻擋沖撞而來(lái)的氣。 風(fēng)水上講究“直則沖，曲則直”就是這個(gè)道理，墓地風(fēng)水亦然，氣的風(fēng)水原理主張“直則沖”、“曲則順”，道路要屈曲，山水要蜿蜒，形成一種曲徑通幽的感覺(jué)；這樣的布局，可以避免風(fēng)直出直入，起到藏風(fēng)聚氣的作用。 2、依山傍水 依山傍水不僅僅是人們向往的居住環(huán)境，對于墓地風(fēng)水而言，也是標準之一，俗話(huà)說(shuō)“山主人丁水主財”，意思就是擇山，令后世人丁興旺；擇水，令財源滾滾。 所謂：“石為山之骨，水為山之血脈，仁者樂(lè )山，智者樂(lè )水”。山有了水才有了生命，沒(méi)有水的山就仿佛沒(méi)有靈魂，所以風(fēng)水有言：“有山無(wú)水休尋地，未看山時(shí)先看水”。由此可見(jiàn)依山傍水是墓地風(fēng)水寶地六個(gè)標準之一。 3、光照適宜 墓地雖是陰宅，但是陰陽(yáng)的協(xié)調同樣非常重要，影響陰宅陰陽(yáng)協(xié)調的因素有很多，其中采光就是要點(diǎn)之一。 好的墓地風(fēng)水寶地一定是光照適宜的。既不能長(cháng)期暴曬，也不能位于過(guò)分陰濕之地，這樣才能平衡陰宅氣場(chǎng)，保證陰陽(yáng)協(xié)調。 4、前朝后靠左右抱 人們經(jīng)常會(huì )聽(tīng)到“左青龍右白虎，前朱雀后玄武”這種說(shuō)法，這也是風(fēng)水對墓地的周邊地形的總結，通俗點(diǎn)來(lái)說(shuō)就是四面環(huán)山，中間是一個(gè)寬敞的盆地，穴就在這個(gè)盆地里，四面的山風(fēng)水上叫做“砂”。 這個(gè)地形在“葬”字上也有體現，就是葬字下面的“廾”（gǒng），意思是雙手捧著(zhù)，雙手并在一起捧著(zhù)，形成了一個(gè)中間凹陷的穴窩，這就是一個(gè)墓地風(fēng)水寶地，所以說(shuō)葬字本身就體現了古人的殯葬觀(guān)。 5、生氣旺盛 好的風(fēng)水寶地必然是生氣旺盛之地，風(fēng)水中的生氣也會(huì )體現在植物的生長(cháng)上，如果一座山都是光禿禿的寸草不生，或者山上全是亂石，那么這樣的地方是生氣衰弱之地，是不宜建造墓地的。 通常來(lái)說(shuō)，墓地風(fēng)水寶地往往位于生機勃勃的良田或山脈之上，周?chē)鷽](méi)有雜草覆蓋，顯得潔凈又有生機。 6、明堂開(kāi)闊 所謂明堂，也就是陰宅朝向前方的區域，風(fēng)水古語(yǔ)有云：“登山看水口，入穴看明堂”，風(fēng)水認為明堂為聚氣之地，所以風(fēng)水宜開(kāi)闊明亮，生機勃勃，這樣方才利于孕育人材，發(fā)展事業(yè)，前途無(wú)量。反之，墓地不宜設在窄小局限的山谷。 7、龍脈真 好風(fēng)水的墓地一定是能得龍脈之氣，所以才有“尋龍點(diǎn)穴”之說(shuō)，所謂的龍脈即是龍行走的地方，這些山峰的形狀需得綿延不絕，錯落有致，墓穴若是位于其中，等于有了靠山和庇護。尋龍要尋祖山，點(diǎn)穴要點(diǎn)吉穴。祖山是根，龍脈是干，枝葉是護從侍衛，過(guò)峽是節，果柄是束氣，穴位就是果實(shí)。瓜果是瓜藤生氣之所結，穴位是龍之生氣凝聚的孔竅。根深、枝繁、葉茂的瓜蔓才能結出好果，真穴也只有真龍才可能結出。 | 
