在風(fēng)水學(xué)中有著(zhù)非常多的風(fēng)水術(shù)語(yǔ)，特別是陰宅風(fēng)水，由于學(xué)術(shù)龐大，其專(zhuān)業(yè)性強，而且陰宅風(fēng)水通常地形負復雜，所以專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)更多。 在墓地風(fēng)水中，常說(shuō)的風(fēng)水術(shù)語(yǔ)就有明堂一詞，對于初步接觸風(fēng)水的朋友來(lái)說(shuō)，很多人都不清楚什么是墓地的明堂，今天我們就來(lái)為大家詳細講解一下，什么是墓地的明堂。 什么是墓地的明堂 《地理醒心錄·明堂》中就有著(zhù)：“夫明堂者，王者明堂也。是為容納諸侯朝拜之所?！边@樣的記載。 也就是說(shuō)，明堂原本是天子理政，百官朝拜之地，但凡舉行朝拜大會(huì )，祭祀等等重大的大殿，都會(huì )在明堂舉行。 而風(fēng)水學(xué)里也有明堂一說(shuō)，風(fēng)水中的明堂指的是穴前群山環(huán)繞，眾水朝謁，生氣聚合之場(chǎng)。 《葬經(jīng)翼》里說(shuō)：“明堂者，穴前水聚處也?！笨梢岳斫鉃?，就是水匯聚的地方，形成明堂的，就是穴位前的山水和左右龍虎砂山所交織成的堂局。 明堂是一個(gè)廣義的名詞，是要根據實(shí)地的現場(chǎng)分析，代表著(zhù)墓穴前方群山眾水環(huán)繞，生氣聚合之所在。 明堂分為小明堂、中明堂（內明堂）、大明堂（外明堂），凡是吉穴，內外明堂必定俱全。而小明堂并不是所有墓穴都有的，是由穴型決定的。 1、小明堂 凡有窩、鉗、乳、突四種穴形時(shí)，在穴位四周略低的地段，下雨時(shí)有水從上至下向左右兩間分流，交合在穴位下部正中處，此處即是小明堂。 2、中明堂 是指墓穴前面稍遠處，有青龍，白虎山環(huán)抱之地，龍虎山兩支流水聚會(huì )所。左青龍和右白虎指的就是墓地兩邊的山或高的建筑。 3、大明堂 大明堂，指的是墓穴前方一直到水聚合的地方，如果有案山，則是從案山前方一直到眾水聚合之地。 案山也稱(chēng)案或迎砂，是墓穴正前方的矮山，案山有助于藏風(fēng)聚氣，除了理解為山，當然也可以理解為稍高的建筑，水可以理解為水流、水溝、路。 明堂分為小明堂、中明堂、大明堂，明堂之中最重要的是中明堂，中明堂吉，這個(gè)穴位基本可定，如果小明堂也吉，這個(gè)穴位更吉。 但在一般情況下，三種明堂都完美的陰宅很少見(jiàn)，但是在陰宅風(fēng)水學(xué)中，穴位的成敗，主要取決于中明堂。 墓地明堂吉兇怎么看 凡山勢來(lái)得緩慢，平平結穴，龍虎環(huán)抱案臺近，則論中明堂，中明堂最好是地面平坦窩鉗，形狀整齊不要太闊，又不可太狹，完整。若有水要清、澄、深，如銅鑼、如鍋底，這是上吉明堂。風(fēng)山勢來(lái)得急，垂下結穴，前案遠則論大明堂。 外明堂，必須兩邊寬度不可狹窄，四面山要圍繞、封鎖，無(wú)空缺，明堂如片紙，明堂通走馬，為上吉明堂。 如果明堂中有坑窟，土堆、石堆、堵塞，四面山崩缺，界水不明，內明堂太寬，外明堂太窄，惡石林立，圓峰內抱，還有山腳射堂，傾斜崩陷樓臺、亭閣，都屬不吉之象。 如何辨別明堂的真假 在陰宅風(fēng)水中，明堂也有著(zhù)真假之分，當然這個(gè)真假是相對而言。因為往往正龍一脈上，有著(zhù)不少夾讓之龍，正龍到頭結穴處必有明堂，此為真明堂。 而夾讓之龍也會(huì )結穴，而且往往和真明堂非常相似，甚至有部分山水是共用的，所以這些明堂，看起來(lái)也是風(fēng)景秀麗，也可落穴，但比真明堂要差的多，并且往往真假明堂之間離得非常近，很容易看錯。 如何找到正龍，就是尋龍點(diǎn)穴中“尋龍”的過(guò)程，龍脈即是山脈，而山脈則由不同山峰組成，通過(guò)對不同山峰的形狀的分析，即可判斷出龍脈的走向，此中奧妙萬(wàn)千，包雙龍獨門(mén)陰陽(yáng)法風(fēng)水中皆有論斷，在此不再贅述。 | 
