1、周旺生（法理專(zhuān)家）說(shuō)：女孩睡前將短裙脫掉是一種行為，女孩醒來(lái)發(fā)現短裙被盜是一個(gè)事件，無(wú)論是行為還是事件，都會(huì )引起穿短裙法律關(guān)系的變更和消滅。 2、焦宏昌（憲法專(zhuān)家）說(shuō)：中國的女孩既有穿短裙的自由也有不穿短裙的自由，既有 穿這種短裙也有穿那種短裙的自由，既有過(guò)去穿而現在不穿也有過(guò)去不穿而現在穿的自由。 3、王鐵崖（國際法專(zhuān)家）說(shuō)：一個(gè)女孩即使穿著(zhù)5件未付費的短裙從商場(chǎng)出來(lái)，公安機關(guān)也不能實(shí)施拘留，因為她是享有外交特權和豁免的外交官。 4、江平（民法專(zhuān)家）說(shuō)：女孩可以當眾拋棄對短裙的所有權，但不得以此侵害其他公民的生命健康權，尤其對男性高血壓患者更是如此。 5、巫昌禎（婚姻法專(zhuān)家）說(shuō)：妻子出門(mén)穿短裙、回家穿長(cháng)裙、睡覺(jué)穿羽絨裙，這足以認定夫妻感情確已破裂，若他們對三條裙子的所有權已有分割，則應當準予離婚。 6、陳興良（刑法專(zhuān)家）說(shuō)：女孩明知自己患有梅毒、淋病等嚴重性病而將自己的短裙借與室友穿的，不構成傳播性病罪。 7、張樹(shù)義（行政法專(zhuān)家）說(shuō)：女孩因在表演節目中故意將短裙長(cháng)時(shí)間脫落，而被公安機關(guān)作出停止演出和責令穿一個(gè)月棉襖的處罰決定不服而申請行政復議，在復議期間不得停止對棉襖的穿著(zhù)。 8、王衛國（經(jīng)濟法專(zhuān)家）說(shuō)：女孩彎腰拾鑰匙時(shí)，因短裙的質(zhì)量問(wèn)題而致使短裙大面積開(kāi)裂時(shí)，她既可以向專(zhuān)賣(mài)店也可以向生產(chǎn)廠(chǎng)家要求賠償。 9、張晉藩（中法史專(zhuān)家）說(shuō)：女孩在公共場(chǎng)所穿短裙的規定，在我國古代是罕見(jiàn)的,但是現在的任何一種法律現象的解釋和規定，在我國古代的法律典籍都有有章可循的。 10、王保樹(shù)（商法專(zhuān)家）說(shuō)：如果是以營(yíng)利為目的連續的脫裙子行為，就是商行為。 可以起商號，但應當進(jìn)行登記，領(lǐng)取營(yíng)業(yè)執照。 11、韓德陪（國際私法專(zhuān)家）說(shuō)：脫裙子應適用脫裙子行為地法，如果引起合同糾紛 , 應當適用與脫裙子行為最密切聯(lián)系的國家法律；如果一方提起離婚請求，應當適用國籍法，但是法院可以以法院地法公共秩序保留為理由，排除適用。 12、李步云（法理學(xué)專(zhuān)家）說(shuō)：女孩兒穿短裙，是以法治裙，還是以人治裙？我想還是應當以法治裙。雖然說(shuō)目前的以人治裙現象還大量的存在，但至少我們是在“走向法治 ”。 13、邱興?。ㄐ谭▽W(xué)專(zhuān)家）說(shuō)：當一個(gè)被判死刑的女孩兒身穿美麗的迷你短裙走上刑場(chǎng)的時(shí)候，從西方基督教教義的角度，我們是在對上帝所造不可剝奪之美的殺戮；從天賦 人權的角度，我們是在侵犯該女孩兒的基本生命權和穿短裙權；從現代人權及人道主義的角度，我們是在國情的合法外衣下進(jìn)行極不人道的非法行為。所以說(shuō)，我們應該廢除死刑。 14、張衛平（訴訟法專(zhuān)家）說(shuō)：女孩兒穿超短裙致使高血壓患者猝死的侵權訴訟，實(shí)行舉證責任倒置，由穿超短裙女孩兒就穿超短裙行為與患者猝死的損害結果之間不存在因果關(guān)系承擔舉證責任。 15、蘇力說(shuō)：某地女性夏季有穿內褲招搖過(guò)市的風(fēng)俗，政府以為這種現象有傷風(fēng)化，引起犯罪，立法規定夏季女性不準穿內褲上街，而應穿裙子。法律施行后結果該地女性都穿短裙上街。這是法律規避的一種典型的現象，但這種現象恰恰體現了法律的效力，是法律得到尊重的表現。通過(guò)法律規避，國家法可以慢慢滲透、改造民間法。 16、梁彗星說(shuō)：假如民法典禁止穿短裙，我個(gè)人認為寧愿不要民法典，保留民法通則??！ |
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