養生長(cháng)壽新十論
出身于中醫世家的鄭偉達教授的“養生長(cháng)壽新十論”
一、養生關(guān)鍵在養心
什么叫養生一一養生最主要的是從性格上和心態(tài)上修身養性。古人云： “性格決定命運”，以一種平常心來(lái)對待工作，對待生活，對待學(xué)習，對待子女，對待同志，對待親友，“自古仁者多長(cháng)壽”。一個(gè)人怎樣能把握自己，做一個(gè)長(cháng)壽的人，一位朋友說(shuō)的好， “三分天注定，七分靠自己”。“三分天注定”是指基因和遺傳，中醫指的是先天之本——腎。“七分靠自己”是我今天所講的“保健養生之道”之學(xué)說(shuō)，從人的衰老原因、衰老特點(diǎn)、飲食、藥膳、生活起居、性格心態(tài)、情緒情趣、體育運動(dòng)、中醫中藥、家庭婚姻等問(wèn)題，做一個(gè)探討。
保健養生很重要。人們都知道，只用1%的精力和財力作養生保健，會(huì )抵生病后治療中的100%的精力和財力。有的病，比如腫瘤病，花很大的精力和財力，甚則治療不及時(shí)者人財兩空，家破人亡。在農村大多數是因病返貧、因病致貧。、因此，保健養生對于每個(gè)人不管是青年、中年、老年人都是極為重要的問(wèn)題。
人們常說(shuō)的好，健康的身體就比作1，其它的比作0，只有前面有一個(gè)1字，后面的0越多，它的價(jià)值越大，但前面沒(méi)有1字，后面不管加多少個(gè)0還是等于0，沒(méi)有一點(diǎn)價(jià)值。東漢時(shí)，醫學(xué)家張仲景在《傷寒雜病論》序中曾說(shuō)過(guò)：“宗飾其末，忽棄
其本，華其外而悴其內，皮之不存，毛將焉附？”
二、識醫者長(cháng)壽
早在5000年以前，中國歷史上有個(gè)“三皇五帝”時(shí)代，其中作為三皇之一的炎帝神農氏，為了給人治病，親口嘗其一百多種草藥，辨明它們的毒性、功效及寒熱屬性。相傳炎帝在位140多年。與炎帝同時(shí)代的三皇之一的黃帝，相傳他活了111歲。黃帝寫(xiě)了中醫《內經(jīng)》著(zhù)作一書(shū)，后來(lái)便稱(chēng)為《黃帝內經(jīng)》?！秲冉?jīng)》中治療各類(lèi)疾病44種，189個(gè)病證，其中內科病證120個(gè)，外科病證41個(gè)，婦科病證11個(gè)，五官科病證17個(gè)，以及320種癥候?！秲冉?jīng)》-書(shū)，也是養生保健，抗衰益壽的理論指南，為祖國醫學(xué)奠定了可靠的理論基礎。
自從有文字記載以來(lái)，壽命最長(cháng)的中國人，名叫彭祖。司馬遷《史記》寫(xiě)道他壽八百余，晉代大醫家葛洪《神仙傳》稱(chēng)彭祖年七百六十七歲而不衰老，據現代有人考證說(shuō)是180歲。彭祖是其帝孫陸的第三子。彭祖的長(cháng)壽經(jīng)驗有五點(diǎn)： (1)長(cháng)壽五要素：適身，適種，一志，導心，勿過(guò)： (2)常服一些健身益壽之藥； (3)練吐納導引行氣術(shù)的氣功； (4)喜歡旅游，喜歡走路，他有車(chē)不坐，有馬不騎； (5)精于醫道。
東周列國時(shí)代，又有扁鵲，真名秦越人。他善于用針石、服湯、熨等多處方法，為人治病，他還能通過(guò)望色，聽(tīng)聲知道人的病根所在。
三國時(shí)代，又有一位神醫華佗。華佗除了醫術(shù)高超j每遇疑難雜病，便能枯木逢春，把病治好外，還發(fā)明了養生保健的五禽戲，其他二位弟子按他的五禽戲的氣功練習后，便活到了九十多歲高齡，但很可惜華佗被曹操殺害。
在公元1300多年前，又有一位神醫孫思邈，人稱(chēng)“藥王”。他活了100多歲，他有豐富的長(cháng)壽養生經(jīng)驗和長(cháng)壽養生法——氣功，后來(lái)又發(fā)展成太極拳、八段錦等。
三、知足者長(cháng)壽
古語(yǔ)有云： “知足者常樂(lè )”。老子曾說(shuō)過(guò)：“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。”清代李漁先生在他的《閑情偶寄》中說(shuō)過(guò)： “善行樂(lè )者必先知足”。從物質(zhì)享受角度考慮，我們每個(gè)人確實(shí)應當有個(gè)知足的心態(tài)，因為畢竟“人心難滿(mǎn)，欲望難填”，人的欲望是永無(wú)止境的。
知足者常樂(lè )。知足便不作非分之想，知足便不好高騖遠，知足便安若止水、氣靜心平，知足便不貪婪、不奢求、不豪奪巧取。所謂養性修身，參禪悟道，在我理解，無(wú)非就是個(gè)淡泊隨緣，樂(lè )天知命。
知足是一種境界，知足的人總是微笑著(zhù)面對生活；知足是一種大度，知足的人大“肚”能容天下事；知足是一種寬容，知足的人對他人寬容、對社會(huì )寬容、對自己寬容。這樣才會(huì )得到一個(gè)相對寬容的生存環(huán)境。知足的心態(tài)是健康長(cháng)壽的重要因素，能夠增強人體抵抗疾病和提高免疫功能的能力，使人健康長(cháng)壽。據調查，98%的長(cháng)壽老人與性格溫和、開(kāi)朗以及知足的心境有關(guān)。
四、樂(lè )觀(guān)者長(cháng)壽
冰心老人說(shuō)過(guò)： “養生沒(méi)有什么靈丹妙藥，重要的是保持樂(lè )觀(guān)的情緒修養。中老年人不能懶青，不要發(fā)怒，妒忌，憎恨”，“保持身體健康，不在吃補藥或營(yíng)養品，重要的是保持心理平衡和樂(lè )觀(guān)的情緒”。樂(lè )觀(guān)心態(tài)的人往往將人生的感受與人的生存狀態(tài)區別開(kāi)來(lái)，即使人的境遇由于外來(lái)因素而有所改變，人們無(wú)法通過(guò)自身的努力，去改變自己的生存狀態(tài)，但人可以通過(guò)自己的精神力量去調節自己的心理感受，盡量地將其調適到最佳的狀態(tài)。
現代醫學(xué)及心理學(xué)家研究證明，有了正確的人生觀(guān)，就能凡事從大處著(zhù)眼，就能站得高、看得遠，不因一時(shí)一事的挫折而煩惱不休，就會(huì )有增強人體抵抗疾病和抗疲勞的能力，使人健康長(cháng)壽。調查，98%的長(cháng)壽老人性格溫和、開(kāi)朗、樂(lè )觀(guān)。孤僻、憂(yōu)郁、悲觀(guān)、消極、猜疑、殘暴的幾乎無(wú)一例是長(cháng)壽的。
五、寬容者長(cháng)壽
自古以來(lái)，寬厚的品德、寬容的心態(tài)就為世人所稱(chēng)頌，心胸狹窄被認為是一種病態(tài)。寬容本身包含著(zhù)謙遜，古人講“滿(mǎn)招損，謙受益”，一個(gè)人如果不能虛懷若谷，就不能有效地吸納有益于自自身發(fā)展的精神食糧。寬容是一種與人和諧相處的素質(zhì)，一種時(shí)代崇尚的品德，更是吸納他人長(cháng)處充實(shí)自我價(jià)值的良好思維品質(zhì)。
擁有寬容的心態(tài)無(wú)疑是維系一個(gè)家庭和諧生存的重要砝碼，社會(huì )現實(shí)更是如此。公共關(guān)系專(zhuān)家告訴我們： “面對千差萬(wàn)別的現實(shí)世界，寬容是我們現代人適應時(shí)代社會(huì )的必備素質(zhì)，是我們的必然選擇。”寬容心態(tài)的培養，主要在于把自己看做是 一個(gè)平凡的人，把自己看做是廣播社會(huì )中的一份子，想到能與他人共處是一種幸福的緣分，盡力消除自我中心的心理傾向，對世界心存感激，念及他人的優(yōu)點(diǎn)和好處，你的寬容心的波長(cháng)和別人的波長(cháng)就會(huì )一致。
懂得寬容，自己的性情也就有了轉折的余當我們把失意、抱怨、委屈、憤懣放下時(shí)，我們會(huì )得到一種新的體悟，同時(shí)心靈與智慧也會(huì )得到自由與成長(cháng)，我們便會(huì )擁有寬廣的心理生活空間。
六、中庸者長(cháng)壽
“不偏之謂中，不易之謂庸”。中者，天下之正道；庸者，天下之定理。用現代的術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)：不偏就是要“執中”；不易就是應“守恒”。
盡管對中庸之道認識不一，但在養生方面，中庸之道卻是非常有用的。養生之道大體說(shuō)來(lái)有四個(gè)方面：一日“運動(dòng)”；二日“營(yíng)養”；三日“修身養性”；四日“養成良好生活習慣”。生命在于運動(dòng)，勞動(dòng)是運動(dòng)，鍛煉也是運動(dòng)。人們常說(shuō)“勞逸適度”，適度是相對的，依主客觀(guān)條件而定，客觀(guān)上如勞動(dòng)量的大小、勞動(dòng)時(shí)間的長(cháng)短，主觀(guān)上如年齡、性別、體質(zhì)、健康狀況等，適度也就是要根據這些條件做到“無(wú)過(guò)”亦“無(wú)不及”的那種恰到好處的程度，這與中庸之道極為吻合。營(yíng)養為維持生命之所必需。當代營(yíng)養學(xué)家一致認為飲食營(yíng)養最忌偏食，提出“粗細搭配”、“葷素搭配”、“糧菜搭配”的合理化建議。營(yíng)養應視主觀(guān)生理條件和客觀(guān)自然條件而有所取舍，寒帶和熱帶，夏季和冬季，青年和幼年對食物的選擇、用量的多少都存在一些差異。從“修身養性”來(lái)說(shuō)，就是“心欲”、“知足常樂(lè )”， “貪得無(wú)厭”、“抑郁寡歡”決非養生之道。起居生活要養成良好習慣，老年人尤應重視。生活要規律化，興趣要多樣化，三餐有定時(shí)，飲食有定量，早睡早起，飯后散步，這都是有益健康的良好習慣。培養這些習慣，貴在堅持，一暴十寒，決無(wú)多大效益。堅持便是“守恒”，也即中庸之道的“不易”。
七、童心者長(cháng)壽
保持童心可以延年益壽。對生活充滿(mǎn)樂(lè )趣，對新鮮未知的東西有好奇心、求知欲；對周?chē)澜缬袗?ài)心，對所有的人、所有的事都持平常心，錯綜復雜的人事關(guān)系被稀釋得不見(jiàn)蹤影。許多兒童文學(xué)作學(xué)都有這方面的體會(huì )，作家深入到兒童中去體驗生活，不僅可以收集創(chuàng )作素材，還可以調動(dòng)精神上的積極因素，產(chǎn)生愉悅感和好奇感，忘掉煩惱。家庭生活中，兒孫繞膝，老有所養，少有所敬，互敬互愛(ài)，互尊互讓?zhuān)p心于天倫之樂(lè )中，也可以使你人老心不老， “光陰留青春，歲月保年華。”
八、讀書(shū)者長(cháng)壽
很多研究表明，老年不僅可以繼續學(xué)習，并且對健康和長(cháng)壽大有好處。學(xué)習是涉及全身的活動(dòng)，特別對聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)以及其他感覺(jué)都有良好的影響。學(xué)習可以使人能迅速地適應社會(huì )的變化，提高自我價(jià)值，推遲心理的衰老?，F在許多地方興辦的老年大學(xué)，適合老年人的特點(diǎn)。有些老人離退休之前忙于工作，沒(méi)有時(shí)間發(fā)展自己的愛(ài)好和興趣，在老年大學(xué)學(xué)習的過(guò)程中，很多老人有如愿以?xún)斨?，希望提高文化藝術(shù)素質(zhì)，陶冶情操，集體學(xué)習使老人處于同齡人之中，共同語(yǔ)言較多，因而心情舒暢。因此，通過(guò)學(xué)習增長(cháng)了知識，充實(shí)了生活內容，與平衡運動(dòng)、合理營(yíng)養一樣，學(xué)習具有延年益壽的作用。
根據資料發(fā)現，杰出的科學(xué)家、發(fā)明家和文學(xué)家都是比較長(cháng)壽的?？茖W(xué)家長(cháng)壽的原因是他們一生之中只有一個(gè)專(zhuān)注的奮斗目標，這種專(zhuān)注的思維和追求與氣功療法有異曲同功之妙。目標專(zhuān)注，聚精會(huì )神，不受環(huán)境干擾，排除雜念，與氣功練功的基本法則相似。再則，科學(xué)家大都是豁達而平靜的，因此對健康長(cháng)壽頗為有益，而且年老智不昏。
九、書(shū)畫(huà)者長(cháng)壽
為什么愛(ài)好書(shū)法能長(cháng)壽呢？書(shū)法與養生又有什么關(guān)系呢？因為人的生活要有規律，要遵循自然法則行事。
第一，書(shū)法能調氣。蔡邕《筆論》說(shuō)：“書(shū)者散也、欲書(shū)先散懷抱，任情恣性，然后書(shū)之。”在開(kāi)始書(shū)寫(xiě)的時(shí)候，要意在筆先，就是說(shuō)先理意而后下筆。一個(gè)字的筆畫(huà)，前后要以意貫通，才能把字寫(xiě)好。這不和練氣功一個(gè)道理嗎？我常把寫(xiě)字比作練氣功和打太極拳，坐著(zhù)寫(xiě)字就如同練氣功，站著(zhù)寫(xiě)字就如同打太極拳，這都不是忙亂所能作到的。蔡邕說(shuō)過(guò)：“叵迫于事、雖中山兔毫、不能佳也。”
第二，書(shū)法可以活血。寫(xiě)字過(guò)程中，運筆也要隨著(zhù)脈搏的動(dòng)作去動(dòng)作。不能太快，太快了是畫(huà)字、抹字，叫作涂鴉，不是寫(xiě)字。所以善書(shū)的人行筆住筆，一提一按都是有節奏的。這就像流水一樣，要緩緩細流微波漣漪，細水長(cháng)流才可供人欣賞。所以我說(shuō)寫(xiě)字可以活血，可以防病，可以養生，都是一個(gè)道理。 會(huì )不知不覺(jué)的全神貫注、聚精會(huì )神，這樣寫(xiě)下去精神自然歸納起來(lái)，日子長(cháng)了養成習慣，自然就會(huì )使精神一天一天的培養出一種高雅的氣象。宋代的蘇子美嘗言： “明窗凈幾，筆硯紙墨皆極精良，亦自是人生一樂(lè )。”歐陽(yáng)修也說(shuō)： “余晚知此趣，恨字體不工，不能到古人佳處，若以為樂(lè )，則自是有余。”由此可見(jiàn)寫(xiě)字是可以做為一種情趣，人能常?？鞓?lè )自然身心健康。
十、娛樂(lè )者長(cháng)壽
娛樂(lè )是廣泛的興趣，歌吟、音樂(lè )、下棋等業(yè)余愛(ài)好是養生保健的主要方法。
唱歌是一種能調節呼吸器官肌肉的運動(dòng)，可以使胸肌發(fā)達，跟游泳、跑步等運動(dòng)效果十分相似。大多數成年人的心臟與肺功能，都會(huì )隨著(zhù)年齡的增長(cháng)而衰退，吸煙者更甚。人在唱歌時(shí)，要氣沉丹田，這與氣功之腹式呼吸有異曲同工之妙；歌唱中還需不斷調整體態(tài)姿勢，發(fā)音需巧妙調動(dòng)全身之力，可使氣血得以流暢，肢體臟腑得以濡養。老人經(jīng)常引吭高歌，能防止緊張情緒，延緩大腦衰老，并有助于預防多種老年疾病?，F代研究資料表明，優(yōu)美的音樂(lè )不僅能給人以藝術(shù)的享受，還可以通過(guò)神經(jīng)系統，調節人體大腦皮質(zhì)的功能，使人體分泌能激發(fā)和調節機能的生化物質(zhì)，促使胃腸蠕動(dòng)變得規則，消化液增多，增進(jìn)食欲，有助消化。另外，輕松愉快的音樂(lè )還可使血壓平衡，心律穩定。老年人欣賞音樂(lè )，可以減緩大腦衰老和增加記憶功能。
如何欣賞音樂(lè )？宜根據自己的身體情況及愛(ài)好來(lái)選擇。一般老年人可選擇一些古典音樂(lè )，或現代較輕松、節奏舒緩的樂(lè )曲來(lái)聽(tīng)。再者，一天中早上可選擇較快樂(lè )的樂(lè )曲或有節奏的舞曲，中午可以聽(tīng)些輕音樂(lè )或交響樂(lè )，晚上宜選聽(tīng)旋律悠揚或是有催眠作用的樂(lè )曲。
“善弈者長(cháng)壽”。老人常宜心靜養，下棋時(shí)全神貫注，心氣和平，雜念全消，謀定而動(dòng)，談笑間決出勝負，能起到氣功的調息、吐納等作用，從而有益于健康，培養良好的性情。棋友相逢對弈也是一種有益的社交活動(dòng)，能夠增進(jìn)友誼，舒暢身心，但須看淡勝負。
中國書(shū)法美學(xué)與養生之道
文化素養與人體健康
提要：自古至今，凡成大家者，無(wú)不懂醫道。問(wèn)其故，答曰：“生命之道，百道之初。”
陸游提倡頭發(fā)宜常梳，因為人的頭部穴位較多，如百會(huì )、玉枕、翳風(fēng)、翳明等，通過(guò)梳理，可起按摩、刺激作用，還能平肝、熄風(fēng)、開(kāi)竅守神、止痛明目等。
宋代朱熹在一首“家常”詩(shī)中寫(xiě)道：“蔥湯麥飯兩相宜，蔥補丹田麥補脾。”丹田位于人體下陰部上端，主管增強性功能和調節激素的內分泌，有祛病延年之功能。脾，有過(guò)濾血液、制造新血球、破壞衰老血球及儲血等機能，朱熹詩(shī)中提及的這“兩補”全是行家里的“話(huà)”。
我國古代文人墨客就懂得讀書(shū)療疾健身的道理。清代的秦子忱患惡疾，“伏案呻呤，不勝苦楚”，一部《紅樓夢(mèng)》竟使他忘記了病痛，“迎月讀竣”，瘡即愈，寫(xiě)出了一部《秦續紅樓夢(mèng)》來(lái)。清代著(zhù)名戲曲家、養生家李漁深有感觸的說(shuō)：“余生無(wú)他癖，惟好讀書(shū)，憂(yōu)藉以消，怒藉以釋?zhuān)悟}不平之氣藉以上除。”書(shū)中的喜怒哀樂(lè )具有調達情志、平衡人體陰陽(yáng)氣血的心理治療作用。有較高文化素養的老年人讀書(shū)，不僅可以解除離退休后失落感，寂寞感和孤獨感，而且，可以筆下千秋，老有大為。
人體健康與文化素養之間有這么密切的關(guān)系嗎？據世界衛生組織疾病監測中心統計，結核病，流感，肺炎，糖尿病，腦血管病，冠心病等常見(jiàn)病和多發(fā)病的死亡率，與文化素養有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。文化程度越高，患這些疾病的死亡率越低。挪威對冠心病的研究結果是最好的佐證，受教育年數少者患冠心病的危險性比受教育年數多者高2.3倍。而且父母文化程度的高低也會(huì )對孩子的健康產(chǎn)生影響。據有關(guān)資料報告：文盲婦女?huà)雰核劳雎适鞘苓^(guò)教育婦女的2.5倍。
在文化程度不同的國家，國民的壽命也有明顯區別。如文化素養較高的日本，國民預期平均壽命男性達70.6歲，女性達75.2歲，而文化素養較低的埃塞俄比亞，男子預期平均壽命僅36.5歲，女子只不過(guò)39.6歲。
對知識索取，對技術(shù)追求，對知趣傾心，也可使人長(cháng)壽。何香凝60歲開(kāi)始學(xué)畫(huà)，持之以恒，造詣很深，活到97歲。凡有進(jìn)取心的人，都是熱愛(ài)生活，樂(lè )于生活，沒(méi)有一個(gè)長(cháng)壽者是對生活感到厭倦的。人不可不抱虛生之憂(yōu)，亦不可不知有生之樂(lè )。為什么人具有進(jìn)取心有益于長(cháng)壽呢？
進(jìn)取心理具有防病的作用。無(wú)論哪一種疾病都與心理因素有關(guān)系。人體生理和防衛功能的完整需依靠中樞神經(jīng)、內分泌和免疫這三個(gè)系統的聯(lián)系和作用，不良心理和社會(huì )因素可以通過(guò)它們轉化為病理過(guò)程。抑郁、強迫性?xún)A向可引起消化腺分泌失調而患潰瘍病。易怒、情緒不穩定可使交感神經(jīng)興奮導致小動(dòng)脈痙攣，久之可能患高血壓、冠心病。嚴重的精神創(chuàng )傷可以引起免疫功能降低，這是癌癥發(fā)病的重要誘因之一。進(jìn)取心理是人們的精神支柱，是抵御一切不良情緒的基礎。進(jìn)取者無(wú)論何時(shí)何地都能心情坦然，這是各器官功能正常，防止各種疾病的前提。
一個(gè)快樂(lè )的人，并不是他擁有的財富多，而是他擁有的知識多、疾病少。
