按照我國風(fēng)水學(xué)，但凡能出帝王將相的地方，都被稱(chēng)為王氣之地。早在秦朝時(shí)，民間就盛傳“東南有王氣”。多年后，被稱(chēng)為虎踞龍盤(pán)之地的金陵，果然成為了帝王之都。在遙遠的漠南草原，也有這么一個(gè)王氣之地，此地便是位于今天呼和浩特附近的武川縣。而在北朝時(shí)期，此地被稱(chēng)為武川鎮。
五胡十六國期間，鮮卑拓跋氏入主中原，建立了強大的北魏王朝。拓跋鮮卑進(jìn)入中原后，他們的草原老家逐步為柔然汗國所占據。為了抵御柔然騎兵的騷擾，道武帝拓跋珪在首都平城（今天大同）以北建立了六個(gè)軍鎮—— 沃野、 懷朔 、 武川 、撫冥、柔玄與懷荒。為此，他還遷徙大量胡漢百姓戍邊，六鎮遂成為天下精兵云集的地方。
然而好景不長(cháng)，北魏孝文帝進(jìn)行了漢化改革，并遷都于洛陽(yáng)。居住在中原的鮮卑貴族浸染于華風(fēng)，逐漸被漢人所同化，語(yǔ)言習俗已經(jīng)和漢族士大夫無(wú)異。
由于北魏的遷都，導致六鎮的地位直線(xiàn)下降。與之相應，六鎮將士的待遇也變得極度糟糕。與此同時(shí)，六鎮士卒未能受到漢化改革的影響，仍保持往日的風(fēng)俗，導致他們和洛陽(yáng)的鮮卑貴族離心離德。因此，一場(chǎng)大規模的起義在廣袤的漠南草原醞釀著(zhù)。
武川鎮，本是六鎮之一，而在北魏時(shí)期，曾流傳著(zhù)這樣一個(gè)故事：一位相士曾經(jīng)過(guò)了武川鎮，他突然驚訝的發(fā)現，此地百姓均有帝王將相之相，但看他們的吃穿用度，卻又貧窮至極，連一絲富貴的影子也沒(méi)有。由此，相士認為自己所學(xué)的相術(shù)均為荒誕與虛妄，于是他便竟自己的相書(shū)全部燒光。然而沒(méi)成想，他的相書(shū)并沒(méi)有落空。
公元524年，沃野鎮民破六韓拔陵率先發(fā)難，引發(fā)了浩浩蕩蕩的六鎮起義。在起義軍的沖擊下，北魏的統治土崩瓦解，朝政大權為權臣爾朱榮所把持，而六鎮起義軍也大部分為朝廷所收服。
在起義軍中，有兩位重磅級人物，他們分別是武川鎮的宇文泰和懷朔鎮的高歡。他們趁天下大亂之機，兩分北魏，一個(gè)占據關(guān)中，一個(gè)占據河北、中原，分別成了西魏和東魏的主宰。
與占據天下精華的東魏相比，偏居于關(guān)中的西魏實(shí)力非常弱小。北魏時(shí)期，鮮卑鐵騎是國家主要的軍事力量，其地位舉足輕重。當時(shí)，絕大部分鮮卑都集中在中原，因此高歡手下的鮮卑鐵騎達到10萬(wàn)之中。相比之下，宇文泰手中的鮮卑人才1萬(wàn)多人。因此，西魏屢次為東魏所擊敗，新生政權岌岌可危。
為了加強自身軍事實(shí)力，宇文泰決定擴大統治階層，吸收漢人進(jìn)入高層。在武川鎮，不僅居住有胡人，同時(shí)也有從各地遷徙而來(lái)的漢族豪強，其中就包括李虎、李弼等人。其后，宇文泰采取鮮卑八部的組織形式，吸納武川鎮的胡化漢人，組建了全新的八大柱國將軍體制，同時(shí)也建立了著(zhù)名的府兵制。
為了強調西魏的鮮卑屬性，宇文泰將本集團內的漢族重臣，全部賜以鮮卑姓氏。例如李虎被賜予大野，李弼被賜姓徒何氏，趙貴被賜予已佛氏，楊忠被賜予普六茹氏。就這樣，武川鎮的胡人和漢人緊密的聯(lián)合在一起，形成了著(zhù)名的“關(guān)隴集團”。
宇文泰一方面給漢人賜予鮮卑姓，但在另一方面卻致力于胡漢融合，對漢人并無(wú)歧視。反觀(guān)東魏的高歡，雖然他本身是胡化的漢人，卻對自己血統上的同胞毫無(wú)認同感，放縱鮮卑人歧視漢人。在東魏國內，漢人的地位非常低下，經(jīng)常被罵作“賤漢”“一錢(qián)漢”，甚至在朝堂上，一些漢族官員還被罵作“狗漢”。
宇文泰通過(guò)民族和解，擴大了自己的統治面。反觀(guān)北齊諸君主，卻在激化民族矛盾，最終導致離心離德。在任何時(shí)期，民族融合都是大勢所趨，搞民族歧視這一套，最終只會(huì )自取滅亡。
隨著(zhù)時(shí)間的推移，西魏逐漸轉化為北周，東魏轉化為北齊。雖然北齊曾在戰場(chǎng)上稱(chēng)雄一時(shí)，但終究不是北周府兵的對手。此外，北周武帝宇文邕是個(gè)英明的君主，他立即勵精圖治，最終使北周的國力超越了北齊。經(jīng)過(guò)多次征戰，北齊最終亡于北周。除了南方的陳朝，天下十分之九的土地已經(jīng)落入北周之手。
公元581年，外戚、柱國將軍之一的楊堅篡奪北周?chē)?，建立了隋朝。他重新改回漢族姓氏，宣告漢家天下的回歸。公元618年，李虎的孫子李淵建立唐朝。從西魏、北周、隋朝到唐朝，國家大政實(shí)際就在關(guān)隴集團內部不斷轉移。雖然王朝在更迭，但關(guān)隴軍事貴族的富貴和權勢并沒(méi)有受到太大影響，無(wú)論是宇文氏、竇氏、長(cháng)孫氏還是楊氏，在每個(gè)王朝內都能身居高位，不是大將，就是宰相。
總之，不起眼的武川涌現出三個(gè)王朝的皇帝以及不計其數的帝王將相，真可謂王氣聚集之地。那位相士的預測，其實(shí)一點(diǎn)兒也沒(méi)有錯。
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