2020年6月28日 星期日 陰（自由書(shū)寫(xiě)）
原題【相濡以沫還是相忘于江湖】
【相濡以沫】濡：沾濕；沫：唾沫。泉水干了，魚(yú)吐沫互相潤濕。比喻一同在困難的處境里，用微薄的力量互相幫助。
出處《莊子·大宗師》：“泉涸；魚(yú)相與處于陸；相呴以濕；相濡以沫，不若相忘于江湖?！?/p>
曾經(jīng)年輕時(shí)，特別感動(dòng)“相濡以沫”的感情，渴望遇見(jiàn)這樣一個(gè)人，不求與他同年同月同日生，但求和他同年同月同日死，我終生不渝。
人生不惑，讀《莊子》，欣賞本句，才慢慢品出更多滋味！人生沒(méi)有這樣的意氣用事，深情不是這般的一時(shí)沖動(dòng)。
原來(lái)一切都不是只有唯一答案，任何時(shí)候任何狀況都不是只有一種選擇。關(guān)系是如此，關(guān)系里的愛(ài)與情更如是。
此時(shí)此刻我理解:“泉涸”是前提，“處于陸，相濡以沫”于生命是悲劇，于愛(ài)情是決絕的感動(dòng)，不提倡。不到萬(wàn)不得已，不做此打算。因為，這樣的感情未必是真善美。
試想，泉涸，有個(gè)過(guò)程。若是相愛(ài)，何必置彼此于“處于陸”的絕境狀態(tài)？
為了愛(ài)，因為愛(ài)，可不可以未雨綢繆，可不可以提前謀劃，可不可以平常儲蓄，可不可以探尋創(chuàng )新，可不可以另辟新路？
是的，若是真愛(ài)，必定珍惜這段情，必定呵護彼此，不會(huì )輕易置于此境地。
若果真如此艱難境況，如果還有“各自飛”的能力，因為愛(ài)，就果斷選擇各自安好。因此，我愿意與你訣別“相忘于江湖”。
因為真愛(ài)不是掠奪與占有，真愛(ài)不是互相捆綁與同歸于盡，真愛(ài)不一定是追求朝朝暮暮的卿卿我我。真愛(ài)是我希望你過(guò)得比我好，真愛(ài)是我們都生命自由和幸福。于是，“夫妻本是同林?zhù)B，大難臨頭各自飛”這句俗語(yǔ)，細品不無(wú)道理。
災難面前，生命保全第一位，留得青山在不怕沒(méi)柴燒。
若是真愛(ài)，各自保全，還有緣聚的機會(huì )與可能。
若非真愛(ài)，各自散去，亦是真正的解脫與善良。
無(wú)論愛(ài)與不愛(ài)，待“泉涸”而“處于陸”的“相濡以沫”不到萬(wàn)不得已，似乎都不是最智慧的選擇。
所以，若真的深情相愛(ài)，請理性豁達，放生彼此，互相祝福。江湖險惡，望君一路珍重。
這個(gè)“真摯祝愿”的希望美好，絕對不遜于“相濡以沫”的慰藉。
或許，我們也不必相忘，可以比肩同飛，一起闖江湖啊。
于是，如果要我選，與其追求“相濡以沫”等死的慘烈，不若一起闖江湖來(lái)得壯美，還可以相互有照應，且有翻身生還的可能呢。
當然，倘若“泉涸”之時(shí)，有一方只能“處于陸”，離開(kāi)有困難。真愛(ài)，也不見(jiàn)得忍心讓對方選擇與自己“相濡以沫”等死或者一方拋棄另一方獨自茍活?？蛇@樣兩人都會(huì )糾纏內耗，絕亡更快。
當然，一方暫且離開(kāi)，也說(shuō)不定能帶回援助，給對方新的生機，也或許他再也不回來(lái)了。
無(wú)論結局如何，順其自然，放下釋?xiě)巡患m結是必然的選擇。
如果，實(shí)實(shí)在在雙方都不幸置身于“泉涸，處于陸”的絕境，彼此都不可能再有生機，“相濡以沫”是不二選擇，生不同時(shí)死可相擁，亦是極大的心里安慰。
總而言之，言而總之，我對于“相濡以沫”與“相忘于江湖”的理解如下:
若是歲月靜好，你情我濃，我愿意選擇“執子之手，與子偕老”同甘共苦深情一生。
若是人生叵測，突生意外，無(wú)可奈何安受之，我一定選擇與你相濡以沫，共余生。
若是每況愈下，瑣碎煩惱，相互間消耗，我愿意選擇放生彼此，與你相忘于江湖。
情至深處是無(wú)情。
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