英國文學(xué)史上，勃朗特三姐妹是一個(gè)奇跡。尤其夏洛蒂.勃朗特的《簡(jiǎn)愛(ài)》與艾米莉.勃朗特的《呼嘯山莊》皆成為家喻戶(hù)曉的世界名著(zhù)。
同一家庭出生的兩位女性，卻寫(xiě)出了風(fēng)格極為迥異的兩本小說(shuō)。
同樣以愛(ài)情為主線(xiàn)，兩者表達愛(ài)的方式是那樣的不同?！逗?jiǎn)愛(ài)》理性而克制，《呼嘯山莊》則瘋狂而不顧一切。簡(jiǎn)愛(ài)和羅切斯特先生哪怕一刻不停地愛(ài)上八十年也比不上呼嘯山莊的凱瑟琳小姐與希思克利夫一天的愛(ài)情。
這應當源于姐妹倆性格的不同。夏咯蒂這樣形容妹妹艾米莉：比男人還要剛強，比小孩還要單純。一直以來(lái)，艾米莉被認為是個(gè)社交恐懼癥患者，她乖張厭世，玻璃心腸，守舊古怪。這種印象大部分來(lái)源于她的作品《呼嘯山莊》中男女主人公的性格給人們的啟發(fā)。這認定帶有明顯的偏見(jiàn)，也更符合人們對于艾米莉這類(lèi)作家的想象。但不可否認，現實(shí)中的艾米莉確實(shí)有避世傾向，她更愿意待在自己的小屋中獨自耕耘文學(xué)。
艾米莉一生短暫，只活到30歲，只夠她留下百來(lái)首詩(shī)歌和一部小說(shuō)。英國著(zhù)名詩(shī)人馬修.阿諾德曾評論她的詩(shī)的“熱情、深沉和大膽，大概是拜倫死后無(wú)人可比”的。她的詩(shī)作直抒胸臆，感情濃烈，景物描寫(xiě)荒僻、寂寥，她的小說(shuō)《呼嘯山莊》則完美延續了她詩(shī)歌的寫(xiě)作風(fēng)格，小說(shuō)的成功掩飾了她詩(shī)歌的光華。
《呼嘯山莊》講述的是一個(gè)堪稱(chēng)慘烈的愛(ài)情故事。山莊的老主人恩肖先生從外面帶回來(lái)一個(gè)小孩，給他取名希思克利夫，收他為養子。希思克利夫奪走了恩肖先生對兒子亨得利的愛(ài)。亨得利恨透了希思克利夫，想盡方法折磨他。恩肖先生死后，他將希思克利夫貶為仆人。
恩肖先生的女兒凱瑟琳小姐與希思克利夫一起長(cháng)大，成為最好的朋友，彼此相愛(ài)。但希思克利夫仆人的低下身份使凱瑟琳小姐放棄他，選擇嫁給畫(huà)眉田莊的埃德加先生。
失去愛(ài)人的希思克利夫憤而出走。三年后，他成為富人重回呼嘯山莊，開(kāi)始了報復計劃。
他設計剝奪了亨得利的所有財產(chǎn)，在亨得利死后，將他的兒子哈里森貶成仆人。他娶了埃德加的妹妹伊莎貝拉，囚禁她，對她施以精神折磨，最后伊莎貝拉懷著(zhù)身孕逃跑。希思克利夫的出走使凱瑟琳大病一場(chǎng)，他的返回又讓她愛(ài)恨糾纏，她羸弱的身體經(jīng)不起這樣強烈的刺激，終于死去。
希鍶克利夫的報復并沒(méi)因凱瑟琳的死而停止，她的計劃在下一代身上繼續實(shí)施。于是在他的兒子與凱瑟琳的女兒，以及亨得利的兒子身上，又一幕好戲上演。
01最美情話(huà)的背后
英國票選出的最感人的、你最喜歡的情話(huà)第一名來(lái)自于《呼嘯山莊》：“如果我們的靈魂是一模一樣的，那么就意味著(zhù)，在宇宙中，孤獨的我有著(zhù)另外一處依存的地方。無(wú)論是天堂還是地獄，都不及你心里的那個(gè)地方，讓我感到溫暖，感到熟悉?！?/p>
無(wú)論是單憑這句話(huà)，還是充斥全書(shū)的希思克利夫與凱瑟琳的愛(ài)恨交織，都讓我們無(wú)法將這兩人之間的情感簡(jiǎn)單地稱(chēng)之為愛(ài)情，他與她之間是靈魂的相互依賴(lài)，相互依存，不能被分割。這也正是故事的關(guān)鍵所在，兩個(gè)靈魂一體的人，在俗世間被分開(kāi)，所以注定這將是一場(chǎng)慘烈的悲劇。
凱瑟琳也愛(ài)埃德加，但她對他的愛(ài)，只是出于對他的身份，地位，財富，以及他年青英俊外表的淺層的愛(ài)。這樣的愛(ài)情我們在日常生活里隨處可見(jiàn)，比如那種只看重門(mén)當戶(hù)對的愛(ài)情，那種計較我和對方結婚能得到什么的愛(ài)，我們暫稱(chēng)它為世俗之愛(ài)。
這種愛(ài)不夠深切、執著(zhù)，如果扒掉這愛(ài)的一切外衣，只剩下對方那一個(gè)不依附任何物質(zhì)條件存在的人，這份愛(ài)還會(huì )繼續嗎？凱瑟琳對埃德加的愛(ài)便是這樣一種世俗之愛(ài)。
凱瑟琳是這樣形容自己對希思克利夫的愛(ài)的：“……我這么愛(ài)他，并不是因為他長(cháng)得英俊，內莉，而是因為他比我自己更像我自己。不管我們的靈魂是什么做的，他的和我的是完全一樣的，……”。凱瑟琳認為，希思克利夫就是另一個(gè)她，所以她和他沒(méi)有真正意義上的分開(kāi)，因為他們的靈魂是一體的。
她不嫁給希思克利夫是因為：希思克利夫只是呼嘯山莊的仆人，她嫁給他，只能和他一起做乞丐，她嫁給埃德加卻可以借由畫(huà)眉田莊的力量讓希思克利夫高升，改變他的地位，使他不再受她哥哥的控制和羞辱。
艾米莉只活到30歲，她孑然一身，從未品嘗過(guò)愛(ài)情的滋味，卻把希思克利夫與凱瑟琳之間瘋狂、熾熱、激烈、糾纏的愛(ài)恨書(shū)寫(xiě)得如此淋漓盡致、震撼人心。在讀此書(shū)過(guò)程中，這種強烈地愛(ài)與恨無(wú)時(shí)無(wú)刻不縈繞在我們心頭，讓我們不能呼吸，匪夷所思。
我想這應當源于艾米莉描寫(xiě)的是靈魂之愛(ài)，是一個(gè)孤獨的靈魂對愛(ài)最原始的渴望，她描摹的是她心中愛(ài)的樣貌，是她孤獨的內心對愛(ài)本身及生命本身的一種表達。
每一個(gè)人的靈魂都是孤獨的，因為它處在我們身體的內部，是封閉的，是旁人所無(wú)法了解的。
我們或多或少地都體會(huì )過(guò)孤獨的感覺(jué)，只是有些人逃避它，有些人感受它，從這個(gè)意義上說(shuō)，靈魂之愛(ài)是源于孤獨的內里，是一個(gè)孤獨的靈魂對另一個(gè)孤獨靈魂的期盼與渴望，它們彼此契合，成為一體，共振共顫
深刻的靈魂之愛(ài)更多地生存于小說(shuō)中，居于俗世，我們大多并不追求深刻的心靈相連，只要找一個(gè)適合自己的人就夠了，所以書(shū)中男女主角這種瘋狂而深刻的靈魂相吸，難以為我們所理解，反倒是那一個(gè)溫文爾雅的埃德加，更容易被我們接受，這一個(gè)對待愛(ài)情如同瘋魔似了的希思克利夫則讓我們覺(jué)得恐懼。
倘若不能理解希思克利夫與凱瑟琳之間極端愛(ài)情最深層次的原因，終是不能理解希思克利夫的所作所為，對他就不會(huì )有憐憫與同情，怕是只有憎惡與痛恨。
02社會(huì )需求與原始需求的對立
書(shū)中幾乎沒(méi)有外部世界的描寫(xiě)，所有的筆墨都停留在呼嘯山莊和畫(huà)眉田莊這兩個(gè)地方。
這兩個(gè)地名，有一種隱喻和暗示在內。呼嘯山莊給人的感覺(jué)，骨子里就充滿(mǎn)著(zhù)憤怒和狂躁，陰森和寒冷的氣息，畫(huà)眉田莊則是風(fēng)和日麗，春暖花開(kāi)，安寧美好的感覺(jué)，事實(shí)上也果然如此。
這兩個(gè)地方分明就是兩個(gè)極端，兩個(gè)截然不同的家庭，兩種截然不同的氛圍。甚至是兩個(gè)不同階層的隱喻。
畫(huà)眉田莊代表的是端莊典雅的上流社會(huì )，呼嘯山莊則是原始熱烈的，以一種掠奪者姿態(tài)存在的、令傳統上流階層惴惴不安的另一階層。
于是這兩個(gè)地方就成了整個(gè)社會(huì )的縮影。每一個(gè)人都代表著(zhù)不同的社會(huì )形象。凱瑟琳的性格具有雙重性和分裂性。她的內心十分狂野，甚至有其歇斯底里的一面，她第一次踏足畫(huà)眉田莊之后，呼嘯山莊賦予她的原始的，熱烈的本性開(kāi)始分裂，要求她具備社會(huì )性。
社會(huì )的價(jià)值觀(guān)使凱瑟琳改變，她背離她的本性想變成上流社會(huì )的淑女，變成畫(huà)眉山莊里優(yōu)雅的、懂禮貌的、迷人的小姐，而不是光著(zhù)腳丫拉著(zhù)希思克利夫的手，在荒原上像兩只奔跑的野獸。
她更不可能降低自己的身份，嫁給仆人身份的希思克利夫，隨他去做乞丐。于是她的社會(huì )需求與她的原始需求發(fā)生了根本對立，她的人格呈現出雙重性。她既向往畫(huà)眉田莊，又放不下希思克利夫，最終，她背離了自己的原始需求，也是她的本性，嫁給畫(huà)眉田莊的埃德加。
她企圖用丈夫的錢(qián)幫助自己的愛(ài)人，使他高升，成為一個(gè)有地位的人，唯有這種方式能夠使她的社會(huì )需求和原始需求統一，但這種古怪的統一法卻是她身邊的兩個(gè)男人都無(wú)法接受的。先是希思克利夫的出走，二是他變成富人后的返回。三是埃德加對于希思克利夫得反應，四則是希思克利夫的報復。
所有的一切都超出她的預料，也完全突破她的能力控制范圍，當她的丈夫與她的愛(ài)人一次次爆發(fā)沖突，當內心的愛(ài)與恨一次次讓她不堪忍受。她終因瘋狂而死，因羸弱而死。
凱瑟琳的死可以看作是自己選擇的結果，她背棄自己的本性造成了一切悲劇的起源，只有通過(guò)死，她才能擺脫塵世的束縛和靈魂的困境與希思克利夫的靈魂統一。
這里也暗含著(zhù)19世紀的女性對于自由的渴望與向往，表達了她們生存的壓力，內心的糾結，分裂與絕望。她們被社會(huì )價(jià)值觀(guān)與生存的壓力驅使著(zhù)去背叛自己的本性，盡管掙扎，但最終歸于絕望。而艾米莉創(chuàng )造的這一個(gè)封閉的小社會(huì )的縮影，則把這種無(wú)助、掙扎、絕望無(wú)限放大。
03呼嘯的象征
《呼嘯山莊》中的“呼嘯”二字，從表面上看，可以是荒原上呼嘯的風(fēng)，可以是小說(shuō)主人公希思克利夫的愛(ài)情，如狂風(fēng)一般在他的胸腔中怒吼，甚至讓人聯(lián)想到他暴戾的性格和瘋狂的報復行為，荒原上呼嘯的風(fēng)對希刺克厲夫來(lái)說(shuō)，是凱瑟琳的靈魂，風(fēng)兒呼嘯而過(guò)的聲音，則是愷瑟琳對他的呼喚。
深層次里，這呼嘯的意象既象征著(zhù)男女主人公的靈魂，又吸收和同化著(zhù)他們，是他們靈魂的模樣，也像征著(zhù)他們的不平和抗爭。
凱瑟琳心中的社會(huì )價(jià)值感與她的本性之間的對抗，希思克利夫不得不離開(kāi)呼嘯山莊是對現實(shí)不公的對抗，他狠毒殘忍的報復行為是他同不公平的命運的對抗，甚至凱瑟琳的死，也是一各對抗。
誠然，希思克利夫的報復堪稱(chēng)獸性，為了自己得不到的愛(ài)，生生毀滅了兩個(gè)地方，然而，如果不將這本書(shū)僅看成是一部描寫(xiě)愛(ài)情的小說(shuō)，而用更廣闊的視野去看，希思克利夫真正報復的是對他的靈魂進(jìn)行壓廹的規則，是讓他的靈魂無(wú)法生存的規則，他的一切瘋狂的報復行為只是為了求得一個(gè)合理的存在而已。
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