在《方言與中國文化》第一周的緒論部分，老師為我們展現了方言的價(jià)值：區域交流工具，情感溝通的交流工具，更重要的是，方言是一種文化的歸宿。
提到方言，很多人首先想到的是“土話(huà)”，而這門(mén)課從一開(kāi)始就提出，本課的課程目標除了要使大家了解漢語(yǔ)方言的基本情況，掌握基本的方言知識外，還有一個(gè)重要的目標，就是要樹(shù)立方言平等觀(guān)念，學(xué)會(huì )珍視自己的方言。
關(guān)于方言的形成，有一種觀(guān)點(diǎn)認為，世界上本來(lái)只有一種語(yǔ)言，后來(lái)演變成不同的方言?！妒ソ?jīng)》中有人類(lèi)同操一種語(yǔ)言，試圖建造通天塔的記載，這種窺探上帝隱私的行為引起了他老人家的警覺(jué)，于是他使人類(lèi)出現了許多種語(yǔ)言，大家無(wú)法交流，從而放棄了這一計劃。
什么是方言？從字面上理解，方就是地方，方言就是語(yǔ)言的地域變體。在古代漢語(yǔ)中，最早可見(jiàn)的與方言相對的就是“雅言”?？鬃又苡瘟袊?，四處講學(xué)，卻并不曾見(jiàn)有他配有隨行翻譯的記載，可見(jiàn)當時(shí)的人們還是有共同的語(yǔ)言用來(lái)交流的，這種類(lèi)似今天普通話(huà)的語(yǔ)言就是”雅言“?？梢?jiàn)，從有雅言與方言相對開(kāi)始，方言就是受到歧視的，與雅相對的，那自然就是俗了。
除了語(yǔ)言的地域變體之外，語(yǔ)言同樣有社團變體，即所謂社會(huì )方言。例如傳統的相聲藝術(shù)有很多專(zhuān)用的詞匯，稱(chēng)為”春典”，黑社會(huì )有自己的黑話(huà)，如最近非常流行的那個(gè)電影中的“天王蓋地虎，寶塔鎮河妖”。這樣的社團變體在經(jīng)過(guò)發(fā)展流傳后，有的還進(jìn)入到主流的語(yǔ)匯之中，例如我們今天所熟知的“條子”“撕票”（雖然我們并非土匪）。
那么問(wèn)題來(lái)了，既然孔子講學(xué)要用“雅言”，我們今天交流要用普通話(huà)，為什么還要學(xué)習方言呢？
首先，方言是一定區域內的交流工具，具有不可替代性。在一定的區域內，方言用于交流往往比普通話(huà)更為有效。例如你去廣州，和一位廣東的生意人談生意，粵語(yǔ)交流，生意成功的機率要遠高于使用普通話(huà)與對方的交流，因為在這個(gè)區域環(huán)境中，方言的交流工具性比普通話(huà)更強；
其次，方言是情感溝通的交流工具。也具有不可替代性。當你打電話(huà)找老媽要生活費時(shí)，方言更加有效（我想這個(gè)道理不證自明）
最后，方言還是一種文化的歸宿。中國人講“葉落歸根”，方言，也是“根”的一部分。鄉音無(wú)改，是故鄉的一部分。無(wú)論我們身在何方，只要聽(tīng)到熟悉的鄉音，最能喚起對故園的思念。然而，現在的方言傳承面臨著(zhù)危機，孩子們很少能聽(tīng)到方言，越來(lái)越多的方言正在消失。一度，我們還提出了”講普通話(huà)，做文明人“的口號（這樣的口號現在已經(jīng)消失了），似乎不說(shuō)普通話(huà)便是野蠻人了。
隨著(zhù)經(jīng)濟的發(fā)展，人們越來(lái)越重視精神的回歸，因此，在掌握普通話(huà)作為交流工具的同時(shí)，珍視自己的方言，樹(shù)立方言平等的觀(guān)念，也被越來(lái)越多的人所重視。伴隨著(zhù)老師幽默的講述，精彩的課件動(dòng)漫設計和豐富的內容，相信在今后的六周中，這門(mén)課的人氣一定會(huì )非同凡響。
?。≒S：這門(mén)課的視頻長(cháng)度并不太長(cháng)，但附有豐富的資料，比如在第一周的課程中，你將有機會(huì )聽(tīng)到14種方言版本的《大話(huà)西游》，15種方言版本的《靜夜思》，各種各樣的《再別康橋》。提醒選課的同學(xué)，注意你的笑神經(jīng)，防止過(guò)度疲勞……）
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