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之前俞軍老師在內網(wǎng)提過(guò)一個(gè)問(wèn)題，他認為產(chǎn)品經(jīng)理最重要的能力就是批判性思維，那問(wèn)題是如何定義批判性思維，如何獲得這種能力。
在我看來(lái)，批判性思維是一個(gè)比較表象的概念，因為當我們說(shuō)一個(gè)人有批判性思維時(shí)，一般都伴隨著(zhù)他對既有的、從眾的、慣性的觀(guān)點(diǎn)的反叛，所以用一個(gè)描述這種表象的詞來(lái)表述這種思維方式，似乎也蠻合適。但這個(gè)詞的問(wèn)題是，一方面不表現本質(zhì)，一方面攻擊性比較強，東施效顰的人可能會(huì )成為杠精。
如果嘗試表述這種思維方式的實(shí)質(zhì)，我覺(jué)得可能是以下兩點(diǎn)：
1、動(dòng)機：對真相、真理的執著(zhù)追求
2、能力：元認知的能力，即對認知過(guò)程本身的認知能力
動(dòng)機決定了你是不是愿意花費更多的時(shí)間、心力來(lái)去深入地收集信息、整合信息，從而試圖得出一個(gè)相對更貼近真實(shí)世界的認識；能力決定了你能否感知到自己和別人腦子里對真實(shí)世界的主觀(guān)認識有沒(méi)有問(wèn)題，有什么問(wèn)題，局限是什么，局限內的價(jià)值又是什么，從而幫助你得出更貼近真相的認知。
那么，所謂“批判性思維”真的是一種思維方式嗎？什么叫思維方式呢？你說(shuō)它是不是一種人格特質(zhì)呢？是不是一種能力或技能呢？是不是一種個(gè)人的處事哲學(xué)呢？似乎都是又都不是，語(yǔ)言的局限性大概也就體現出來(lái)了。所以我們應該換一個(gè)詞來(lái)表述它嗎，似乎也就不必了，抓住表象就挺好的。
如何獲得這種“思維”？
根據有限的觀(guān)察，似乎對環(huán)境比較缺乏安全感的人，探究真相的動(dòng)機會(huì )高一點(diǎn)，從而獲得對環(huán)境的控制感；似乎對權威有天然抗拒感的人，比較容易能從別人的、既有的觀(guān)點(diǎn)里走出來(lái)，嘗試自己思考些事情，然后慢慢鍛煉出思考能力和思考“思考”本身的能力。這些都跟從小的生活狀態(tài)、原生家庭關(guān)系模式有蠻大關(guān)系，所以所謂的“童年陰影”也未必是個(gè)壞事。
后天還能做什么嗎？
追求真理的動(dòng)機沒(méi)想到啥好辦法。
元認知能力一方面是積累知識，多了解些心理學(xué)、哲學(xué)甚至宗教方面的東西，從知識層面了解“人”；另一方面練習“正念”“內觀(guān)”是個(gè)提升元認知能力的好辦法，讓自己清醒地知道自己在干嘛，增加對自己的覺(jué)知能力。
還有一個(gè)總不會(huì )錯的、總有幫助的事情是，可以多閱讀、經(jīng)歷、思考，用查理芒格的話(huà)說(shuō)是要多了解各種思維模型，用我自己的理解是多了解各種概念，增加更多體會(huì )，本質(zhì)是增加自己認識世界的“詞匯量”，讓自己主觀(guān)世界的復雜度更高，更容易貼近真實(shí)世界。
而“詞匯量”的提高，也會(huì )反過(guò)來(lái)促使你增強深入探究的動(dòng)力，只有自己的知識結構足夠復雜，才會(huì )對比較淺的分析產(chǎn)生不安，總覺(jué)得邏輯不夠周全，總還有特例沒(méi)有包含，總還有某些因素沒(méi)有考慮，從而促使自己進(jìn)一步思考。
說(shuō)到這里，發(fā)現我們一直講的所謂“深度思考”，用詞太玄妙，不如叫“復雜思考”更貼切。
值得注意的是，”詞匯量“雖然重要，但更重要的是”詞匯量“的消解，如果發(fā)現自己開(kāi)口都是各種看似專(zhuān)業(yè)或高級的名詞概念，反而需要所有警惕，有可能自己也不知道自己在說(shuō)什么，并沒(méi)有真的理解這些概念。我猜真理總是質(zhì)樸的，歸于常識的。
另外，有本書(shū)叫《思考，快與慢》，核心的概念是人的思考分成兩種，一種的比較快的偏直覺(jué)的思考，一種是比較慢的基于理性和邏輯的思考，雖然這個(gè)觀(guān)點(diǎn)嚴格意義上是不對的，真實(shí)的大腦在物理上并沒(méi)有分成兩個(gè)系統，所謂的快慢之間并沒(méi)有一條涇渭分明的界限，但在觀(guān)念層面依然有指導意義——抑制自己快速得出結論的沖動(dòng)，緩慢思考，離真相更近一些。
不過(guò)，過(guò)多的思維和批判意識可能會(huì )成為成長(cháng)的障礙。
這部分比較玄妙，我也沒(méi)完全想清楚，只能提出問(wèn)題和線(xiàn)索，之后繼續思考。
思維是工具，但有反噬的風(fēng)險，形成所謂”小我”或”我執”，像強迫癥一樣運轉不停，同時(shí)你的體會(huì )、感受之門(mén)也就變得不夠敏銳，心靈不再平衡。很多所謂聰明人會(huì )得抑郁癥、強迫癥等各種心理問(wèn)題，就有這方面的原因。
同時(shí)，總是習慣于懷疑，腦子里總有一個(gè)貝葉斯公式，計算著(zhù)值得相信的比率，會(huì )讓你可能失去完全相信的能力，而完全相信所產(chǎn)生的動(dòng)能和心境你可能也會(huì )錯失，可能會(huì )失去一些深刻的人生體驗。
思維里面，可能并沒(méi)有”智慧“，”智慧“可能在思維之外。
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