教育需要解除包辦，教育需要解放思想。具體的做法就是家長(cháng)從包辦中走出來(lái)，孩子得到應有的解放。
家庭教育必須從包辦當中走出來(lái)
教育很大，中國家庭教育問(wèn)題的很多，幾乎所有的人都能夠說(shuō)個(gè)一二三?？梢哉f(shuō)，面對教育問(wèn)題，上，牽動(dòng)著(zhù)黨和政府主要領(lǐng)導的心，下，涉及到千百萬(wàn)黎民百姓的利益。這樣的問(wèn)題一天不解決，這塊心病就會(huì )讓人一天不得安寧?？梢哉f(shuō)，如何解決教育問(wèn)題，已經(jīng)成了全國人民，特別是其中的教育智者不能夠忘懷的事業(yè)。
那么，如何解決呢？我認為有兩點(diǎn)認識必須搞清楚。一是教育問(wèn)題很多，其實(shí)并不復雜，本著(zhù)道理是簡(jiǎn)單的好的原則去處理，不會(huì )讓您陷入問(wèn)題的漩渦。二是解決教育問(wèn)題一定要抓主要矛盾。所謂“綱舉目張”，“擒賊先擒王”。抓住和解決了主要矛盾，其余的問(wèn)題也就迎刃而解了。
那么，什么是中國家庭教育的主要矛盾呢？
包辦
一個(gè)人一生所經(jīng)歷的三個(gè)教育者——父母、教師、官員，沒(méi)有一個(gè)不是越位施教的，發(fā)生在教育上的越位、錯位、缺位和不到位比比皆是。
因為傳統的緣故，中國的父母對于孩子的所作所為，無(wú)論哪一項活動(dòng)，都想加上自己的認知、情感和意志。怕孩子跌著(zhù)，于是，抱著(zhù)不放；怕孩子吃飯喝水噎著(zhù)，于是，給孩子吃嚼食；……。家長(cháng)因為愛(ài)而怕，因為怕而學(xué)會(huì )了為孩子承擔。教育因為人的成長(cháng)而生，家長(cháng)都替孩子做了，孩子自然學(xué)會(huì )了“啃老”。事實(shí)上，沒(méi)有哪個(gè)家長(cháng)有能力把自己的孩子，包抱到80歲。父母總要放手的，該放手時(shí)不放手，錯過(guò)了這個(gè)年齡，遲到的教育將是低效的、甚至是無(wú)效的。
包辦的思想根源在哪里呢？不正當的愛(ài)，不信任，不放心。
一個(gè)人，一群人，全國人民，在成長(cháng)的時(shí)候，因為不正當的愛(ài)，因為溺愛(ài)和偏愛(ài)，都會(huì )造成孩子偏離正常教育軌道；因為不信任，自會(huì )產(chǎn)生僥幸和造假，使得說(shuō)大話(huà)、空話(huà)、假話(huà)、騙人的話(huà)成為一種自然；因為不放心，自然會(huì )抱著(zhù)，托著(zhù)，攔著(zhù)。
所謂提出問(wèn)題比解決問(wèn)題更重要。道理搞清楚了，解決的辦法自然會(huì )產(chǎn)生。這個(gè)辦法就是“還”——還孩子自由發(fā)展的權利；還教育以自主發(fā)展的空間；要想做得好，所有的家長(cháng)必須做到一個(gè)字“放”——放心、放手、放下。
家長(cháng)必須做到三放：放心、放手、放下
在家庭教育環(huán)境中，家長(cháng)角色所面對的受教育者是孩子?；蛟S是因為孩子太小，或許是因為對孩子的認識不足，或許是因為內心的私欲而產(chǎn)生的功利思想。家長(cháng)表現出許許多多的不放心、不放手、放不下的行為。這些行為嚴重扭曲了教育的真正內涵，糟糕的教育帶給孩子和學(xué)生扭曲、糟糕、甚至毀滅的人生。這是多么令人痛心的“好心做壞事??！”
因為愛(ài)的緣故，家長(cháng)可能會(huì )覺(jué)得孩子還小，“別太難為他們”。在孩子的成長(cháng)過(guò)程中，家長(cháng)只看到了孩子身體的一面，對孩子生活方面的要求，有求必應。這種溺愛(ài)心理，會(huì )造成兩種結果，一種是“慣壞了脾氣，吃壞了肚子”；另一種是“慣壞了脾氣，吃胖了身子”。孩子吃得“膘肥體壯”，家長(cháng)才覺(jué)得光榮。除了生活以外，其他的事情家長(cháng)就可以不管不顧了。而孩子一旦行為上出了問(wèn)題，又有“樹(shù)大自直”的傳統思想做擋箭牌，教育就變成可有可無(wú)的事情了。
當今獨生子女社會(huì )，家長(cháng)對子女溺愛(ài)有加，子女的生活被照顧的無(wú)微不至，孩子的方方面面都被家長(cháng)承包了，孩子從生下來(lái)直到上大學(xué)，除了“學(xué)習”從來(lái)不需要做任何事。再加上對于安全的擔心，孩子的一舉一動(dòng)都時(shí)刻牽動(dòng)著(zhù)家長(cháng)的心，恨不能幫助孩子做好一切事。這種心理造成了家長(cháng)不放心、不放手、放不下的格局。
如果家長(cháng)三不放都是因為家長(cháng)們的私心作祟。家長(cháng)把能動(dòng)的、活生生的人，當成了他們的工具和玩偶。這種心理，在孩子們小的時(shí)候尤為突出。三不放的行為會(huì )帶來(lái)什么呢？自私，以自我為中心；偏執，易激惹；冷漠，缺乏責任感；孤獨，不會(huì )合作。
所以，若要孩子成人，若要學(xué)生成才。家長(cháng)必須學(xué)會(huì )三放。
第一是放心
“兒孫自有兒孫福”，每一個(gè)人的成長(cháng)都有他自己的運行軌跡，尊重他自己的成長(cháng)規律是對于他的最好的教育。放心的舉動(dòng)就是一種尊重之舉，就像種子種到土里需要一個(gè)發(fā)芽期，這個(gè)時(shí)候您胡亂澆水施肥，后果必然是扼殺。待到小苗長(cháng)出地面，您也不必要過(guò)于“勤勞”，“揠苗助長(cháng)”只能造成禾苗的死亡和毀滅。這個(gè)道理，用在孩子的身上，還是很有借鑒意義的。
第二是放手
放手讓孩子做自己的事去，讓他們經(jīng)歷風(fēng)雨，在大風(fēng)大浪中鍛煉成長(cháng)。筋骨和思想都是在家長(cháng)放手的情況下變得強壯和豐實(shí)起來(lái)的。這里需要提醒放要放的科學(xué)，“該出手時(shí)才出手”“該放手時(shí)就放手”。家長(cháng)要立足于出手管行為，關(guān)注“第一次”的發(fā)生，給予“第一次”以最好的教育。家長(cháng)要立足于放手給思想，讓每一個(gè)孩子的思想都能夠無(wú)拘無(wú)束地自由馳騁在藍天和白云之間?？梢赃@樣說(shuō)，放是為了精神，辦法就像老鷹把小鷹推下懸崖一樣；不放是為了肉體，對肉體的放是放風(fēng)箏的放，最后還得有一根繩牽著(zhù)。
第三是放下
有什么事不可以放下的呢？只要做到了放心和放手，孩子將來(lái)對也好，錯也好，成功也好，失敗也好，他們都會(huì )正眼面對，他們會(huì )從挫折中學(xué)會(huì )擔當。倘若跌了一跤，他們自然會(huì )自己爬起來(lái)，“挺直了腰桿，重新來(lái)過(guò)。”失敗鍛煉的不僅是人的能力，還有不屈不撓的精神，還有鋼鐵的意志。
總之，教育必須做到三放，三放是對教育規律的最好尊重。
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