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心理專(zhuān)家楊鳳池、李子勛論心理健康

心理專(zhuān)家楊鳳池、李子勛論心理健康

標簽: 楊鳳池  李子勛  心理  咨詢(xún)  咨詢(xún)師 

抑郁癥有兩種類(lèi)型:一種是由外因導致的,這樣走出心理障礙,主要靠心理咨詢(xún)和心理治療。另外一種類(lèi)型稱(chēng)之為內源性抑郁,這樣的抑郁癥必須吃藥,而且吃藥是有效果的。嚴重的內源抑郁癥還有其他醫學(xué)治療方法,也是有效果的?!緱铠P池】

    
心理咨詢(xún)是自己的需要,不是別人的需要,如果你認為你的朋友應該去咨詢(xún),那是你的問(wèn)題,不是朋友的問(wèn)題?!纠钭觿住?/span>

   
其實(shí)所謂精神無(wú)法集中,這是一種錯覺(jué)。因為你的注意力每時(shí)每刻都必須集中在一個(gè)興奮點(diǎn),或者一個(gè)對象上,所謂注意力無(wú)法集中,是你不能按照你自己的主觀(guān)意志集中注意力,而有一種無(wú)意識的趨向或者無(wú)意識的對象拉走了你的注意力,你要搞清楚你當前注意的那些東西和當前不能集中注意的那些東西兩者之間有些什么區別,你就應該知道意識你要想注意集中注意力的對象和無(wú)意識當中你要注意的內容,應該統一起來(lái)。這樣,你就能做到集中注意力了。比如說(shuō),意識層你想集中注意力與學(xué)習,那你要想辦法讓自己對學(xué)習發(fā)生興趣,有興趣的事情你就不會(huì )刻意集中注意,這樣集中注意才不會(huì )那么困難。你可以再想想?!緱铠P池】

   
心理學(xué)不從你所講述的別人的故事來(lái)推導別人發(fā)生了什么,如果要分析,也只能分析講故事的人?!纠钭觿住?/span>

   
首先,你要知道多疑給你帶來(lái)什么,有沒(méi)有可能只是你認為自己有多疑的情緒,而別人卻看不出來(lái),如果別人看不出來(lái)那就不是什么問(wèn)題,只是你內心世界的一種感受而已?!纠钭觿住?/span>

  
心理學(xué)里有這樣的觀(guān)點(diǎn),認為心理學(xué)的認識是建立在心理學(xué)者的主觀(guān)對對象表露出的客觀(guān)現象的分析,認識,但往往只能認識到表層心理妝態(tài),深層的無(wú)法可知,專(zhuān)家對此怎么看?
我很同意這種觀(guān)點(diǎn),現在心理學(xué)已開(kāi)始放棄決定論或者歸因的思想,認為當事人的內心世界和問(wèn)題到底是什么可能是無(wú)法真正判定的,所以心理醫生往往保持一種無(wú)知的態(tài)度,注意傾聽(tīng)和共情并采取多種視覺(jué),幫助當事人對他的問(wèn)題產(chǎn)生新的感覺(jué),由當事人自發(fā)的去尋求改變?!纠钭觿住?/span>

最好是拒絕這些短信,盡量不要去閱讀,因為有些恐懼是自己內心的,如果你認為這些短信會(huì )讓你害怕,那你就會(huì )更害怕,可以用另外一種角度去理解這些短信,如果做不到就不如不讀?!纠钭觿住?/span>

我想約束自己的信息,不要讓對方誤解你對他的癡情行為有積極的反應,對他合適的行為給予好的反應,對你認為不合適的行為給予冷淡反應,這是一個(gè)消退技術(shù)?!纠钭觿住?/span>

失眠是一種結果,往往是其他原因引起的,我們幫助睡眠障礙的人,通常不直接幫他們入睡,比如吃安眠藥或者催眠,而是幫他尋找失眠的原因,分析并加以解決,原因消除了結果也就不存在了。這就是我們幫助失眠者的思路?!緱铠P池】

客觀(guān)上講消極情緒如果不是你強留住它,那么它表達了一段時(shí)間以后就會(huì )消失,因為情緒是一種能量,能量會(huì )根據一種遞減的方式消耗,你需要思考的是你的什么行為、什么想法讓你的消極情緒被保留起來(lái)?【李子勛】

你如何宣泄和表達你的情緒是不重要的,重要的是你不能傷害自己,也不能干擾他人?!纠钭觿住?/span>

我們看過(guò)《沉默的羔羊》這部電影,它是一個(gè)帶有經(jīng)典精神分析的一個(gè)影片,但是現在心理學(xué)已經(jīng)有了很大的發(fā)展,我們更多關(guān)注的不是對人的分析,而是對環(huán)境的分析,不再著(zhù)重幫助的模式,而更著(zhù)重于關(guān)懷模式,因為人和人是不一樣的?!纠钭觿住?/span>

周期性的情緒低落,是每個(gè)人都會(huì )發(fā)生的事情。因為每個(gè)人都有一個(gè)生物鐘,每個(gè)人的生理、心理活動(dòng)都有其周期節律性,而且這種節律性明顯的話(huà),正說(shuō)明這個(gè)人健康?!緱铠P池】

在心理學(xué)沒(méi)有真正的好壞,只有被認為的好壞,所以心理學(xué)關(guān)注的是判斷好壞的標準,而非被標定為好人或壞人的人。我們的很多概念系統是文化構成,研究文化構成我們才能知道人們內心痛苦的根源,其實(shí)大多數心理痛苦都是觀(guān)念的痛苦,檢視這些觀(guān)念是心理學(xué)首先要做得事,一般來(lái)說(shuō)心理學(xué)不允許貼標簽,不認為什么東西一定是好,什么東西一定是壞,這和你說(shuō)的問(wèn)題是不矛盾的?!纠钭觿住?/span>
 
自卑和自信是同時(shí)存在的,他們可能會(huì )表達成一種對稱(chēng)關(guān)系,沒(méi)有誰(shuí)只有自卑沒(méi)有自信,也沒(méi)有誰(shuí)只有自信而沒(méi)有自卑,這是兩種重要的內心力量,離開(kāi)誰(shuí)你的生活都將出現麻煩?!纠钭觿住?/span>

   
心理咨詢(xún)的原則有五六條:比如說(shuō)保密原則、計劃性原則、單向原則、系統性原則;良好的咨訪(fǎng)關(guān)系、講究職業(yè)道德;綜合性原則。維護身心健康的原則是:具有良好的自我意識,情緒樂(lè )觀(guān)穩定,意志堅強,個(gè)性健全,人際關(guān)系協(xié)調。解決心理問(wèn)題的原則主要是:幫助來(lái)訪(fǎng)者或者當事人正確地認識自我,正確地評價(jià)情境,發(fā)現自己解決自己?jiǎn)?wèn)題的能力,幫助他們的人格成長(cháng)?!緱铠P池】

   
人際關(guān)系不協(xié)調,主要原因是過(guò)于自我中心。因為人際關(guān)系是人與人之間的互動(dòng),我們喜歡一個(gè)人就跟他交朋友,跟他交朋友的時(shí)候,就得要深入他的內心,替他著(zhù)想,如果你是自我中心,你老以自己的想法為重,跟其他人交往的時(shí)候,別人就沒(méi)有興趣繼續跟你交往。因為人際交往要滿(mǎn)足交往雙方的心理需求,所以我覺(jué)得要想搞好人際關(guān)系,首先要破除自我中心。第二,是具體的技巧問(wèn)題。比如說(shuō)你善于傾聽(tīng)別人的談話(huà),別人就傾向于多跟你講。如果你不善于傾聽(tīng),人家跟你講話(huà)你漫不經(jīng)心、心不在焉,別人就不想再多跟你說(shuō)。另外,如果你要是說(shuō)話(huà)帶有命令式,別人容易拒絕,如果帶有商量的口吻,別人就容易接受?!緱铠P池】

看與不看得由自己決定,心理醫生無(wú)權來(lái)做這樣的建議。一般來(lái)講,看心理醫生是否有效,跟心理醫生的水平關(guān)系不大,跟你是否準備好改變關(guān)系更大。當你要去面對心理醫生的時(shí)候,你是否做好了重新選擇的準備?你是否愿意自己來(lái)承擔一些責任,而不是希望別人或者環(huán)境來(lái)幫助你承擔?你是否愿意接受不同的內心體驗而把它們看成是人生必須的東西?這些東西更能決定你咨詢(xún)是否有效果?!纠钭觿住?/span>

沒(méi)有痛苦的生活是不真實(shí)的,我們越想逃避痛苦就會(huì )越痛苦,因為我們并沒(méi)有生活在一個(gè)理想的世界里,一切都在發(fā)展,所以快樂(lè )、幸福、滿(mǎn)足只是偶然性的東西,而不快樂(lè )、壓抑、不滿(mǎn)足、不幸福卻是生活的常態(tài),我們不能逃避這個(gè)常態(tài),去過(guò)度尋求偶然性的東西。我同意體驗是最重要的,不管是什么樣的經(jīng)歷,你有了體驗你就有了收獲,你的生命就有更多的價(jià)值?!纠钭觿住?/span>

最近發(fā)生的比較輕的心理問(wèn)題,可以自救。如果具有歷史指向性,而且障礙嚴重,自救比較困難?!緱铠P池】

我們的觀(guān)念會(huì )造成我們的內心現實(shí),當我們來(lái)處理這些內心現實(shí)的時(shí)候,我們的精力就被浪費了,我們成了名義上的真正的病人?!纠钭觿住?/span>

如果一件事情是無(wú)效的,為什么要重復?為什么不去尋求更多的方式?我是心理醫生,但并不主張有一點(diǎn)問(wèn)題就去找心理醫生,很多問(wèn)題對我們的生活和心理成長(cháng)是重要的,它可能是一種有用的資源而非障礙。有關(guān)自信心的問(wèn)題,可能我們受文化的影響太多,其實(shí)不自信也是很重要的,因為在我們不熟悉的環(huán)境里,我們需要用不自信來(lái)提高我們的警覺(jué),增強我們的防御能力,減少我們可能被傷害的程度?!纠钭觿住?/span>  

 

 

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