從1月25日到2月8日，我一共需要完成15篇關(guān)于心理學(xué)考試的回顧手札，前幾天動(dòng)筆時(shí)我都在思考應該選取哪些角度，組合起來(lái)才能更真實(shí)的反映我所學(xué)習的這門(mén)學(xué)科的面貌。但今天我突然有新的開(kāi)悟，放下了之前更多理性的、執著(zhù)于全面專(zhuān)業(yè)的思考，所以今天切入角度的選取非?？焖?，因為我對它很有感覺(jué)。
撰寫(xiě)《世界文明史》的杜蘭特在《歷史的教訓》一書(shū)的前言中就寫(xiě)到，歷史并不是一門(mén)專(zhuān)業(yè)，而是一種哲學(xué)，一種排序組合的藝術(shù)，雖然他想極力客觀(guān)的去呈現歷史真實(shí)的面貌，但是從海量史料中要做選擇，決定哪些編入所著(zhù)書(shū)籍那一刻開(kāi)始，就注定了每本歷史著(zhù)作并不能脫離著(zhù)書(shū)者的主觀(guān)世界去呈現所謂客觀(guān)實(shí)在。確實(shí)如此，當我執著(zhù)于呈現一個(gè)客觀(guān)真實(shí)世界的時(shí)候，我其實(shí)只能呈現我所理解的世界，我們所看到的世界，或認知中的世界，是無(wú)法脫離觀(guān)察者而存在的，或者顛覆一點(diǎn)說(shuō)，觀(guān)察之外，沒(méi)有一個(gè)真實(shí)客觀(guān)存在的確定性的世界。既然如此，那就不苛求通過(guò)15篇手札去讓大家一窺心理學(xué)真實(shí)面貌，也許最后的價(jià)值，是十五篇手札閱讀下來(lái)，你看明白了更多的是——船長(cháng)是誰(shuí)，她的精神世界是怎樣的。
今天接著(zhù)昨天人本主義話(huà)題，繼續延伸談一談，因為我實(shí)在是對人本主義所傳遞的價(jià)值信念和研究方向不能同意的更多，既然認同，自然多花些篇章來(lái)詳細說(shuō)一說(shuō)。
即便你對心理學(xué)一無(wú)所知，你也會(huì )聽(tīng)說(shuō)過(guò)弗洛伊德和馬斯洛兩位大咖的名字。弗洛伊德是精神分析學(xué)派的教父，而大家熟知的創(chuàng )造需求層次模型（考試內容之一）的馬斯洛則是人本主義的代表人物。與其他心理學(xué)派一直關(guān)注有各種心理問(wèn)題的人不同，人本主義開(kāi)創(chuàng )了心理學(xué)的第三勢力，致力研究心理學(xué)能夠為人類(lèi)的幸福和人格的健康方面能夠做什么。
馬斯洛指出“弗洛伊德向我們展示了心理當中悲觀(guān)的一半，現在我們必須用健康的另一半補充”，他用一幅關(guān)于人類(lèi)本性是樂(lè )觀(guān)而令人振奮的圖景取代了弗洛伊德悲觀(guān)、陰郁的觀(guān)點(diǎn)，他畢生更多的時(shí)間在研究那些自我實(shí)現的人是什么樣子，我們能從他身上學(xué)習到什么? 這個(gè)研究角度與我學(xué)習心理學(xué)的初衷非常一致，我希望學(xué)習這門(mén)學(xué)科去融合以往我的知識積累，可以更好幫助那些希望在職業(yè)發(fā)展中自我實(shí)現的人。
幾乎每一種文化中都有這樣的故事，某個(gè)人憑借魔法或者神的幫助，得到了他想得到的一切，但是毋庸諱言，財富、愛(ài)和權利等愿望的滿(mǎn)足并不能帶來(lái)幸福，就像馬斯洛需求層次模型那樣，當低級需要被滿(mǎn)足后，一種新的不滿(mǎn)足感就會(huì )出現。我們會(huì )需要把注意轉向自己，捫心自問(wèn)：我還想從生活中得到什么，我的生活終點(diǎn)在哪里，我還想實(shí)現什么目標？
馬斯洛把充分發(fā)揮個(gè)人潛能的過(guò)程稱(chēng)為自我實(shí)現，自我實(shí)現的核心是持續不斷的追求個(gè)人的滿(mǎn)足，他的早期研究中更多是研究那些取得特殊成就者，如愛(ài)因斯坦、林肯和羅斯福等，后來(lái)又研究藝術(shù)家、作家和富有創(chuàng )造性的人，后來(lái)，他發(fā)現，成功并不是名人的專(zhuān)利，無(wú)論你是職員、學(xué)生還是家庭婦女，都能夠使自己生活美滿(mǎn)、充實(shí)并有創(chuàng )造性。這些人被稱(chēng)為自我實(shí)現者，他們身上的很多品質(zhì)是一致的：
- 正確認識現實(shí)的能力：他們能正確判斷現實(shí)情景，對虛假與欺騙很敏感，能坦誠自己的觀(guān)點(diǎn)
- 愉快的接受自我、他人：他們勇于承認自己的缺點(diǎn)，并接受現實(shí)的自我，同時(shí)他們能用容忍的態(tài)度接受他人的缺點(diǎn)
- 自發(fā)性創(chuàng )造欲：創(chuàng )造性被溶于日常生活，他們表現出活力、積極性及自發(fā)性
- 任務(wù)中心：他們大多數的注意力集中于自己所進(jìn)行的事業(yè)，而把情感和需要擺在后面
- 自主性：他們富有智慧和獨立精神，既不屈從于強權，也不盲從于他人
- 好奇心和不斷深化的體會(huì )：對生活中一切基本東西都好奇，每一次經(jīng)歷都能產(chǎn)生新體會(huì )，即便是日出日落也能讓他們產(chǎn)生新的美的感受，他們的目光像孩子一樣單純
- 與人為善的待人方式：對身邊的伙伴和其他人有一種普遍的認同感
- 感情深厚的人際關(guān)系：他們的人際關(guān)系中充滿(mǎn)深厚的感情和愛(ài)
- 享受孤獨：在與他人保持良好關(guān)系同時(shí)，也能夠愉快地享受一共人獨處的時(shí)光，并且這種孤獨對他們有重要的意義
- 幽默感：能拿自己開(kāi)玩笑的特殊能力
- 高峰體驗：在自己達到自我實(shí)現的境界時(shí)，會(huì )產(chǎn)生一種高峰體驗，即在短時(shí)間內感到無(wú)比欣喜，感到了自己生命的價(jià)值，感到一種從未有過(guò)的開(kāi)闊、力量、和諧、平靜和美好
總而言之，自我實(shí)現者有安全感，沒(méi)有焦慮，他們感到愛(ài)與被愛(ài)，感到自己生活在一個(gè)能夠充分接受自己的世界上。
如果我們還是孩子的時(shí)候，就能感到有安全感，沒(méi)有焦慮，感到愛(ài)與被愛(ài)，感到自己生活在一個(gè)能夠充分接受自己的世界上，那就為我們一生埋下了自我實(shí)現的種子。這幾天的手札里我舉過(guò)的小A和小B的例子，包括昨天在群內做分享的朱朱姐的兒子，他是高考650分的優(yōu)秀學(xué)生，但是焦慮曾長(cháng)期困擾著(zhù)他，應該說(shuō)他們都共同存在自我接受方面的心理障礙，這與孩童時(shí)代他們可能處于“有條件積極關(guān)注”的環(huán)境有關(guān)。
為什么我們大多數人很難接受一些信息并納入自我概念呢？答案是多數人都是在“有條件積極關(guān)注”的環(huán)境中長(cháng)大。小時(shí)候，父母和教育者給我們愛(ài)和支持，然而他們不大會(huì )是無(wú)條件的，就是說(shuō)多數父母只在孩子符合他們期望的時(shí)候才愛(ài)孩子，如果父母對孩子的行為不滿(mǎn)，他們就隱蔽對孩子愛(ài)。孩子們得到的提示是，只有做了父母想他們做的事情，才能得到愛(ài)。孩子們需要并希望得到的積極關(guān)注是以他們的行為為條件的。
這種有條件積極關(guān)注的結果是，孩子學(xué)會(huì )放棄真實(shí)情感和愿望，只接受他們身上被父母贊許的那部分。簡(jiǎn)而言之，他們拒絕接受自己的弱點(diǎn)和錯誤，變得越來(lái)越不了解自己。這個(gè)過(guò)程一直延續到我們成年，我們只是把那些能贏(yíng)得生活中對我們重要的人贊許的方面納入自我概念。
矯正這種狀況的良藥就是“無(wú)條件積極關(guān)注”，當我們被無(wú)條件積極關(guān)注時(shí)，我們知道，無(wú)論做什么，都會(huì )被接受和被愛(ài)。即使不滿(mǎn)意孩子的某些行為，父母也應該跟孩子交流，會(huì )一直愛(ài)他們接受他們，在這樣的情況下，孩子不再需要拒絕那些可能導致父母積極關(guān)注撤回的思想和情感，他們可以自由感受身上所有東西，自由的把錯誤和弱點(diǎn)納入自我概念中，自由的體驗生活中的所有東西。
幸好，父母并不是無(wú)條件積極關(guān)注的惟一來(lái)源，生活在一個(gè)沒(méi)有這種接納的原生家庭里，也不會(huì )宣判一個(gè)人會(huì )過(guò)不完美的生活。與朋友和愛(ài)情伴侶建立的成人關(guān)系可以建立在無(wú)條件積極關(guān)注的基礎上，在心理治療中，治療師也可以創(chuàng )造這種無(wú)條件積極關(guān)注的氛圍。而我在每一次組織的社群學(xué)習當中，也致力于營(yíng)造這種被接納的無(wú)條件積極關(guān)注的環(huán)境，不評判不分別，關(guān)注每一個(gè)人。
作為成人的我們，也許在童年時(shí)代沒(méi)有成長(cháng)于安全且被無(wú)條件接納的環(huán)境，但我認同人本主義強調的個(gè)人責任，而不是弗洛伊德學(xué)派反復在童年經(jīng)歷中尋找創(chuàng )傷的蛛絲馬跡來(lái)為今天的自己尋找安慰，如果我們想推動(dòng)自我實(shí)現的發(fā)展進(jìn)程，我們可以現在做些什么呢？有幾個(gè)建議可以給到你：
- 形成改變自己的愿望，你可以問(wèn)自己：我對自己生活真的滿(mǎn)意嗎？我的潛能的發(fā)揮出來(lái)了嗎？如果你經(jīng)常問(wèn)自己這個(gè)問(wèn)題，就會(huì )發(fā)現有一種不斷改變自己的需要
- 對自己負責：只有對自己生活中的每個(gè)方面負責，你才可能設計和改造自我
- 學(xué)會(huì )檢查自己的動(dòng)機：檢查自己會(huì )可能發(fā)現自己“丑陋”的一面，比如發(fā)現自己大多數行為都是以“平安無(wú)事”為準則，人生的目標應該是不斷進(jìn)取，而不是一味躲避恐懼或者焦慮
- 誠實(shí)接受現實(shí)：學(xué)會(huì )直面現實(shí)，而不是曲解信息，要坦然說(shuō)我錯了
- 做好“與眾不同”的心理準備：自我實(shí)現者都是出頭鳥(niǎo)不隨大流，不能被動(dòng)用別人的標準來(lái)評價(jià)自己，而是要跟著(zhù)自己的信念和感覺(jué)走
- 融入事業(yè)：凡是自我實(shí)現者都有使命感，覺(jué)得事業(yè)在召喚自己，工作是對真理、美、友愛(ài)和人生意義的追求。
今天是我們剩余人生的第一天，愿我們都行走在自我實(shí)現的道路上！
