三個(gè)才高命薄的亡國之君
文 /陶 易
梁元帝蕭繹
蕭繹（508-554年）是梁武帝蕭衍的第七子，小名叫七符，于承圣元年（552年）在江陵即位，史稱(chēng)梁元帝。然而僅僅兩年，江陵城就被西魏攻破，蕭繹兵敗出降。雖然仍有西魏扶持的傀儡蕭詧在，但梁朝實(shí)際上已經(jīng)滅亡。元帝出降后，先被幽囚，然后就被侄子蕭詧派人用土囊給壓死了，終年47歲。
蕭 繹 生 長(cháng)在一個(gè)文學(xué)氛圍濃厚的家族，其父蕭衍、長(cháng)兄蕭統、三哥蕭綱都是梁代有名的文學(xué)家。蕭繹自幼“聰明俊朗，天才英發(fā)，出言為論，音響若鐘”。由于幼年讀書(shū)勤苦，致使他的一只眼睛失明，因此還被徐貴妃用“半面妝”加以嘲弄。但蕭繹仍舊好學(xué)不輟，他身邊常置侍從多人，輪番讀書(shū)，晝夜為常，于是博通典籍。蕭繹還工書(shū)善畫(huà)，他曾自畫(huà)孔子像，
自作畫(huà)贊而自書(shū)之，“時(shí)人謂之三絕”。蕭繹還喜好收藏圖書(shū)，不停地收集抄寫(xiě)，后來(lái)又得到王僧辯從建康運來(lái)的圖書(shū)八萬(wàn)多卷，秘府藏書(shū)達十多萬(wàn)卷。但令人痛心的是，在江陵城即將被攻破之際，蕭繹竟然“命舍人高善寶焚古今圖書(shū)十四萬(wàn)卷”。把這些歷年積攢的珍貴書(shū)畫(huà)付之一炬，與他的小王朝一同煙消云散了。
蕭繹為人“性好矯飾，多猜忌，于名無(wú)所假人。微有勝己者，必加毀害”。這種妒才忌能的個(gè)性，可能也受了父親蕭衍的遺傳。但不可否認，蕭繹本人在文學(xué)與著(zhù)述方面，的確有所成就。承圣三年（554年）十一月，當西魏軍隊攻到柵下時(shí)，“帝猶賦詩(shī)無(wú)廢”。蕭繹曾說(shuō)：“我韜于文士，愧于武夫。”但在大敵壓境時(shí)還依然沉潛于文翰而不修武備，這就注定其難逃破家亡國的命運了。
陳后主陳叔寶
陳后主（553-604年），名叔寶，字元秀，小名叫黃奴，他是陳宣帝的長(cháng)子。太建十四年（582年），而立之年的陳叔寶成為陳朝最后一位國君。由于陳后主自幼“生于深宮之中，長(cháng)于婦人之手”，所以在他即位前后，一直是“荒于酒色，不恤政事”。尤其是正位九五之后，生活更為奢靡，“左右嬖佞珥貂者五十人，婦人美貌麗服巧態(tài)以從者千余人”。還專(zhuān)門(mén)為他所寵愛(ài)的張貴妃、孔貴人等建造了臨春、結綺、望仙三閣。又整天與江總、孔范等十幾個(gè)朝臣宴集后庭，號為“狎客”，還讓張貴妃、孔貴人等八位嬪妃夾坐，飲酒賦詩(shī)，不理朝政，最終導致內憂(yōu)外患，破家亡國。
史載，隋文帝楊堅派大將賀若弼和韓擒虎分兵兩路橫渡長(cháng)江，當聞聽(tīng)隋軍臨江之后，陳叔寶還給自己打氣說(shuō)：“王氣在此，齊兵三度來(lái)，周兵再度至，無(wú)不摧沒(méi)，虜今來(lái)者必自敗。”佞臣孔范也附和說(shuō)隋軍不會(huì )渡江。于是君臣“但奏伎縱酒，作詩(shī)不輟”。直到隋軍襲采石，下京口（今江蘇鎮江），陳朝守軍望風(fēng)盡走，前方不斷告警時(shí)，后主才裝模作樣地下詔說(shuō)：“朕當親御六師，廓清八表，內外并可戒嚴。”乃命蕭摩訶、樊猛、樊毅等大將分兵把守京畿和沿江要害，甚至連建鄴城里的和尚尼姑和道士都武裝了起來(lái)，然而一切都為時(shí)晚矣。幾天的工夫，南朝軍隊便兵敗如山倒，大將任蠻奴投降韓擒虎，并引隋軍經(jīng)朱雀橋直逼宮城。倉皇之中，陳叔寶說(shuō)：“鋒刃之下，未可及當，吾自有計。”于是和他心愛(ài)的張、孔兩美人躲進(jìn)了景陽(yáng)宮的一口深井之中，但最終被隋兵從井內搜了出來(lái)，做了戰俘。
隋文帝對陳后主這位亡國君主還算優(yōu)待，給賜甚厚，數次引見(jiàn)，好酒好菜地供養著(zhù)。聽(tīng)看管人員說(shuō)，陳叔寶愛(ài)吃驢肉，每天能飲一石酒，常常沉醉不醒。他甚至還向隋文帝要求賜予一個(gè)官號，結果被楊堅譏諷為“全無(wú)心肝”。一次陪侍宴飲，陳后主即興賦詩(shī)一首，拍隋文帝的馬屁。楊堅對后主說(shuō)：“此敗豈不由酒，將作詩(shī)功夫，何如思安時(shí)事？”
這個(gè)一味追求聲色享樂(lè )，只會(huì )飲酒賦詩(shī)的南朝天子，其做派與梁元帝十分相似，只是他亡國以后得以茍活了16年，至隋文帝仁壽四年（604年）底，52歲的陳叔寶死在了洛陽(yáng)。隋朝給他封了個(gè)長(cháng)城縣公的空頭爵位，謚號為“煬”。后世都知道楊廣為隋煬帝，而陳叔寶在楊廣之前就被謚為“陳煬帝”了。
陳后主雖然是個(gè)治國無(wú)能的亡國之君，但在文學(xué)藝術(shù)方面還是頗有造詣的。他在詩(shī)歌創(chuàng )作上的確有值得后人稱(chēng)道的成績(jì)，除那首被視為亡國之音的《玉樹(shù)后庭花》之外，他還寫(xiě)過(guò)征人思婦題材的作品，其詩(shī)風(fēng)格以艷麗為主，寫(xiě)景抒情時(shí)有佳句。再如他跟隋文帝登洛陽(yáng)芒山所賦詩(shī)曰：“日月光天德，山河壯帝居。太平無(wú)以報，愿上東封書(shū)。”雖屬歌德派的頌圣之作，但其中卻也不乏壯闊氣象。
南唐后主李煜
要說(shuō)亡國之君多才藝，五代的南唐后主李煜更是一位典型人物。李煜（937-978 年），重光，他是南唐中主李璟的第六個(gè)兒子。本來(lái)按照封建帝室的繼承制度，他是無(wú)緣登上皇帝寶座的，依他的自身意愿和天賦才能，他也只希望做一個(gè)舞文弄墨的風(fēng)流才子。李璟就是一位有名的詞人，李煜繼承了其父的風(fēng)范，文人習氣和貴族風(fēng)格在他身上得到了很好的展現。他通曉音律，擅長(cháng)詞章，又工書(shū)善畫(huà)，還是著(zhù)名的藝術(shù)品收藏家。尤其是他的詞作，更是在中國文學(xué)史上具有劃時(shí)代的價(jià)值，歷來(lái)廣為傳誦。
李煜自幼酷愛(ài)書(shū)法，創(chuàng )造出被史書(shū)稱(chēng)為“金錯刀”體的書(shū)法藝術(shù)。其作品到北宋末年仍有傳世，被收入《宣和畫(huà)譜》的即有九幅，但遺憾的是，北宋以后沒(méi)能再讓后人一飽眼福。
李煜工于書(shū)畫(huà)，精于品鑒，故而也愛(ài)好收藏，加之他憑借帝王的權勢和財力，一生所收歷代的丹青墨寶很多。他還特別重視文房四寶的品鑒與收藏，而對于南唐時(shí)期馳名天下的李廷珪墨、澄心堂紙和龍尾硯尤其鐘愛(ài)有加。這三種文房工具當時(shí)大都產(chǎn)于徽州歙縣一帶，實(shí)為后世徽墨、宣紙和歙硯的前身。李煜曾對這三件祖國傳統工藝的保護與傳承作出了較大貢獻，這是后人應當記住的。不過(guò)他也犯下了與梁元帝同樣的罪過(guò)，在北宋軍隊攻下金陵之日，命人將內府書(shū)畫(huà)焚為灰燼，讓后人留下了無(wú)限傷痛。
李煜在被俘北上之后，每當回想起昔日的生活情境，多多少少是懷有愧疚感的，這從他后期的一些詞作中可以窺知。而據宋人的《西清詩(shī)話(huà)》記載，當北宋大軍壓境之際，李煜“在圍城中，作《臨江仙》詞，未就而城破”。宋太祖得知此事后曾對群臣說(shuō)：“李煜若以作詩(shī)功夫治國家，豈為吾所俘也。”
據載，趙匡胤初見(jiàn)李煜時(shí)也說(shuō)：“好個(gè)翰林學(xué)士。”命運就是這般捉弄人，偏偏讓才子做了君王，人生角色的錯位不僅給他們個(gè)人帶來(lái)了悲劇，也給國家民族造成了無(wú)可挽回的災難。
（文章源自《文史博覽》，2011年第6期 責任編輯/齊 風(fēng)）
