關(guān)于作者
西恩·貝洛克，芝加哥大學(xué)心理學(xué)系教授，致力于人類(lèi)行為和大腦科學(xué)研究。貝洛克教授在密歇根大學(xué)獲得了運動(dòng)機能學(xué)和心理學(xué)的雙博士學(xué)位，曾獲得美國心理科學(xué)協(xié)會(huì )在2011年頒發(fā)的“革命性早期貢獻獎”，2017年被任命為美國巴納德文理學(xué)院第八任院長(cháng)。
關(guān)于本書(shū)
在本書(shū)里，西恩·貝洛克用大量的實(shí)驗數據和有趣的生活現象，向我們展示了身體對精神活動(dòng)的強大影響力。你既可以把這本書(shū)當成了解“具身認知”這一認知科學(xué)的第二浪潮的入門(mén)書(shū)，以科學(xué)的方式理解“寂寞空虛冷”“感同身受”等現象，也可以把它當成如何利用身體影響情緒、思維和對他人理解的工具書(shū)?？桃饩毩?，提升自己生活的幸福感。
核心內容
身體動(dòng)作，姿勢以及感覺(jué)到的溫度等會(huì )影響我們的情緒。身體還會(huì )影響我們對數字和詞語(yǔ)的理解，甚至影響我們的創(chuàng )造力等。除此之外，身體還影響我們對他人行為，意圖和情緒等的理解。身體影響和塑造心智的理論依據是，我們的大腦并不能清晰地區分生理和心理，管理生理的大腦區域通常也是管理心理的大腦區域。因此，我們可以利用身體來(lái)影響，甚至創(chuàng )造心智。
前言
你好，歡迎每天聽(tīng)本書(shū)。本期為你解讀的是《具身認知》，這本書(shū)還有一個(gè)副書(shū)名，叫做“身體如何影響思維和行為”。
現在虛擬現實(shí)技術(shù)非常熱，你可能聽(tīng)過(guò)這樣的說(shuō)法：大腦是身體的控制中樞，我們的各種情緒感覺(jué)都可通過(guò)觸控大腦神經(jīng)元來(lái)實(shí)現。但身體真只是大腦的傀儡嗎？當然不是?！毒呱碚J知》這本書(shū)就指出，我們并不總是“知而后行”，很多時(shí)候也會(huì )“先行而后知”。我們的身體在塑造精神方面也有著(zhù)強大的能力，它也會(huì )影響我們的思維和行為。
很多敏銳的科學(xué)家都善于從細微處發(fā)現隱藏的真相，這本書(shū)的作者就是這樣。她去幼兒園接2歲大的女兒，發(fā)現她很不開(kāi)心，而且要求吃感冒藥，這是生病了嗎？作者又是詢(xún)問(wèn)又是摸額頭，也沒(méi)什么異常。后來(lái)她打電話(huà)問(wèn)老師才知道女兒不開(kāi)心的原因，原來(lái)有個(gè)小男孩把她喜歡的玩具拿走了。這個(gè)日常的生活事件有什么特別的嗎？身為腦科學(xué)家的作者的確發(fā)現了不同尋常的地方，那就是，為什么女兒會(huì )向她要感冒藥吃？本來(lái)是玩具被搶了心情不好，為啥她想到的是吃感冒藥呢？這個(gè)問(wèn)題是否意味著(zhù)身體不舒服和心情不好之間有什么相通之處？或者更一般的說(shuō)，身體和心智之間有什么相通之處嗎？
這實(shí)際上就是本書(shū)的核心觀(guān)點(diǎn)，作者認為，我們的身體并非像傳統認為的那樣，只是受心靈驅使的工具，相反，身體不僅強烈地影響了心智，而且會(huì )參與塑造我們的心智，這也是本書(shū)書(shū)名“具身認知”的含義?！熬呱碚J知”顧名思義，就是說(shuō)，我們的心智活動(dòng)與身體密切相關(guān)。這個(gè)觀(guān)點(diǎn)背后的理論依據是，我們的大腦并不能清晰地區分生理和心理，管理生理的大腦區域通常也是管理心理的大腦區域，既然如此，我們就可以利用身體來(lái)影響，甚至創(chuàng )造心智。
怎么理解呢？本書(shū)每一章的標題都是最好的解釋?zhuān)热?，“皺紋沒(méi)了，憂(yōu)愁也沒(méi)了”“手指靈活，數學(xué)也強”和“跳跳舞，學(xué)數學(xué)”等等。這些聽(tīng)起來(lái)好像違背了我們的常識，我們的日常經(jīng)驗是，情緒不好才會(huì )愁眉苦臉，前者是因，后者是果，怎么可能反過(guò)來(lái)呢？還有，數學(xué)能力和手指頭靈不靈活有什么關(guān)系呢？確實(shí)，這些都是我們的常識。但常識雖然給了我們的生活帶來(lái)了便利，但有時(shí)候也確實(shí)會(huì )掩蓋了真相。在身體和心智這個(gè)問(wèn)題上，情況正是如此。
這本書(shū)的作者是西恩·貝洛克，她是芝加哥大學(xué)心理系教授，主要研究人類(lèi)行為和腦科學(xué)，在這本書(shū)里，她就用大量的實(shí)驗數據和有趣的生活現象，向我們展示了身體對精神活動(dòng)的強大影響力。
接下來(lái)，我就為你詳細講述這本書(shū)的重點(diǎn)內容，我們一起來(lái)看看，身體究竟是如何影響我們的情緒、思維和對他人的理解的。
第一部分
我們先來(lái)看第一個(gè)要點(diǎn)，身體如何影響我們的情緒。
身體會(huì )影響情緒嗎？答案是“會(huì )”，而且影響巨大。我們先來(lái)看看面部表情與抑郁癥治療?，F有的藥物和心理治療能幫助大部分抑郁癥患者脫離疾病的苦海，但是仍然有一部分患者無(wú)法從這兩種治療方法中獲得幫助。怎么辦？我們回過(guò)頭來(lái)思考一下，無(wú)論藥物還是心理治療，其實(shí)它們都有一個(gè)共同之處，那就是對患者的大腦進(jìn)行醫治。這種療法背后的假設是，大腦是疾病的根源，因此只有針對根源才能有效治療疾病。
這種思路乍看之下并沒(méi)有什么問(wèn)題，而且通常能幫助我們擺脫困境，但是問(wèn)題的根源，和解決問(wèn)題的方法實(shí)際上是兩碼事。如果意識到這一點(diǎn)，我們就可以設想，是否可以不通過(guò)大腦，而是通過(guò)身體來(lái)緩解抑郁呢？
這是可以的。德國和瑞士的科學(xué)家研究證實(shí)了肉毒桿菌可以有效緩解抑郁癥狀。你沒(méi)有聽(tīng)錯，就是愛(ài)美人士為了延緩衰老用來(lái)消除皺紋的肉毒桿菌?？茖W(xué)家們從當地心理診所招募了患有重度抑郁癥的男性和女性，對他們的臉部注射了肉毒桿菌或者安慰劑，這是一項雙盲實(shí)驗，也就是說(shuō)參與實(shí)驗的科學(xué)家和患者都不知道注射的是哪一種。結果，接受肉毒桿菌注射的患者的抑郁癥狀，比如悲傷，絕望和負罪感，嚴重程度平均減少了47%，與此相對照的是，那些接受安慰劑注射的患者就沒(méi)有表現出顯著(zhù)的改善，在整個(gè)研究過(guò)程中，他們的抑郁程度都沒(méi)有什么變化。另外，英國心理學(xué)家對做過(guò)整形治療的人進(jìn)行追蹤調查，發(fā)現那些使用肉毒桿菌消除眉間皺紋的人，比使用肉毒桿菌消除魚(yú)尾紋，化學(xué)煥膚以及使用玻尿酸豐唇的人，在情緒上的改善更為明顯。
當然，這里的重點(diǎn)不是肉毒桿菌，而是面部表情和情緒之間的關(guān)系。當表示憂(yōu)愁的眉間皺紋消失之后，人們的情緒似乎也變好了。為什么會(huì )這樣呢？一種解釋是，當我們體驗到某種情緒，比如不高興，這種不高興的情緒不僅僅出現在大腦中，而且還會(huì )延伸到面部表情和身體姿勢上，例如皺眉頭，而這些身體表現又反過(guò)來(lái)向大腦發(fā)送信號確認我們真的不高興。
那么現在，肉毒桿菌讓我們無(wú)法皺眉頭，也就是無(wú)法反饋確認不高興的信號，大腦可能就會(huì )解讀成，“啊，并沒(méi)有什么不高興的”。大腦掃描也的確發(fā)現，當人們無(wú)法做出負面表情的時(shí)候，負責處理負面感受的腦區就沒(méi)有以前那么活躍了。這樣，如果連續幾周大腦都沒(méi)有接收到確認不高興的信號，那些不高興的情緒體驗也就不再那么明顯了。
可以看到，單單是面部表情的改變，就會(huì )對情緒造成很大的影響，不難想象，身體的其他方面也會(huì )對情緒造成影響。比如抬頭挺胸，走路帶風(fēng)，這樣的身體姿勢會(huì )向大腦傳遞一個(gè)信號，“嗯，我挺厲害的”。這可不是吹牛，加利福尼亞大學(xué)哈斯商學(xué)院的卡尼教授研究發(fā)現，1分鐘的擴張性身體姿勢，就可以讓我們體驗到比賽贏(yíng)了的那種興奮而自信的感覺(jué)。不過(guò)，興奮和自信的另一面就是冒險，所以，采取擴張性身體姿勢坐著(zhù)的人，如果是學(xué)生，可能更容易作弊，如果是司機，可能更容易飆車(chē)。
除了從面部表情和身體姿勢方面來(lái)理解身體對情緒的影響之外，我們再來(lái)看看身體感覺(jué)到的溫度對情緒的影響。網(wǎng)上有一句話(huà)叫做“寂寞空虛冷”，其實(shí)，這幾個(gè)詞擺在一起，還真有幾分道理?！凹拍仗摗笔且环N心理感受，“冷”是一種身體感受，這句話(huà)無(wú)意中印證了身體感受和心理感受之間相通的關(guān)系，冷讓人感到孤獨，溫暖則讓人感到被人接納的安慰。這方面最著(zhù)名的實(shí)驗是心理學(xué)家哈洛的“接觸安慰”實(shí)驗，以前人們認為母親對于嬰兒來(lái)說(shuō)，就是行走的奶瓶而已，但是哈洛設計了一個(gè)非常巧妙的實(shí)驗有力地駁斥了這一觀(guān)點(diǎn)。
這個(gè)實(shí)驗是這樣的，哈洛給小猴子們分別放了兩個(gè)假媽媽?zhuān)粋€(gè)假媽媽由鐵絲做成，胸前掛著(zhù)奶瓶，另一個(gè)假媽媽由內部放置100瓦燈泡外面包裹柔軟布料的木頭做成。如果有奶就是娘的話(huà)，猴子們會(huì )跟有奶瓶的鐵絲媽媽更親近，但結果卻是，猴子們喝完鐵絲媽媽的奶之后，就毫不猶豫地奔向了木頭媽媽。在受到驚嚇的時(shí)候，猴子們也總是跑去依偎在木頭媽媽的懷里，即使撤走木頭媽媽?zhuān)镒觽冊诤韧觇F絲媽媽的奶之后，就會(huì )四處散開(kāi)各玩各的。
實(shí)驗說(shuō)明，有奶不見(jiàn)得是娘，有溫暖的才是娘。比起奶水，小猴子更需要的是溫暖，因為溫暖的身體感覺(jué)讓它們在心理上獲得了安慰。我們日常使用的很多說(shuō)法都體現了身體溫度和心理感受之間的關(guān)聯(lián)，比如稱(chēng)贊朋友的時(shí)候，我們會(huì )說(shuō)“你的熱情就像一把火”，但是面對敵人的時(shí)候，就是令人瑟瑟發(fā)抖的“秋風(fēng)掃落葉”。
那么同樣的，我們可能會(huì )問(wèn)，為什么身體溫度和心理感受有這樣的相通關(guān)系呢？這里就得提一下“腦島”了。腦島的作用是記錄身體感受的，但同時(shí)也記錄心理感受，也就是說(shuō)如果身體感覺(jué)到“冷”，心里就很可能感覺(jué)到“空虛寂寞”，身體感覺(jué)到溫暖，心里也會(huì )感覺(jué)到被人接納。這給我們什么啟示呢，那就是我們可以通過(guò)改變身體感受來(lái)影響心理感受，比如感覺(jué)孤獨了，就去曬曬太陽(yáng)，穿上舒適溫暖的衣服，或者喝一杯熱茶等等，溫暖的身體會(huì )讓我們產(chǎn)生被人愛(ài)護的感覺(jué)。
好了，這就是我們要說(shuō)的第一個(gè)要點(diǎn)。我們通過(guò)面部表情，身體姿勢和身體溫度來(lái)說(shuō)明身體如何影響我們的情緒。那么我們的理性活動(dòng)，比如至關(guān)重要的數學(xué)、語(yǔ)文，甚至創(chuàng )造力也會(huì )受身體的影響嗎？如果會(huì )，又是如何被影響的呢？
前言
你好，歡迎每天聽(tīng)本書(shū)。本期為你解讀的是《具身認知》，這本書(shū)還有一個(gè)副書(shū)名，叫做“身體如何影響思維和行為”。
現在虛擬現實(shí)技術(shù)非常熱，你可能聽(tīng)過(guò)這樣的說(shuō)法：大腦是身體的控制中樞，我們的各種情緒感覺(jué)都可通過(guò)觸控大腦神經(jīng)元來(lái)實(shí)現。但身體真只是大腦的傀儡嗎？當然不是?！毒呱碚J知》這本書(shū)就指出，我們并不總是“知而后行”，很多時(shí)候也會(huì )“先行而后知”。我們的身體在塑造精神方面也有著(zhù)強大的能力，它也會(huì )影響我們的思維和行為。
很多敏銳的科學(xué)家都善于從細微處發(fā)現隱藏的真相，這本書(shū)的作者就是這樣。她去幼兒園接2歲大的女兒，發(fā)現她很不開(kāi)心，而且要求吃感冒藥，這是生病了嗎？作者又是詢(xún)問(wèn)又是摸額頭，也沒(méi)什么異常。后來(lái)她打電話(huà)問(wèn)老師才知道女兒不開(kāi)心的原因，原來(lái)有個(gè)小男孩把她喜歡的玩具拿走了。這個(gè)日常的生活事件有什么特別的嗎？身為腦科學(xué)家的作者的確發(fā)現了不同尋常的地方，那就是，為什么女兒會(huì )向她要感冒藥吃？本來(lái)是玩具被搶了心情不好，為啥她想到的是吃感冒藥呢？這個(gè)問(wèn)題是否意味著(zhù)身體不舒服和心情不好之間有什么相通之處？或者更一般的說(shuō)，身體和心智之間有什么相通之處嗎？
這實(shí)際上就是本書(shū)的核心觀(guān)點(diǎn)，作者認為，我們的身體并非像傳統認為的那樣，只是受心靈驅使的工具，相反，身體不僅強烈地影響了心智，而且會(huì )參與塑造我們的心智，這也是本書(shū)書(shū)名“具身認知”的含義?！熬呱碚J知”顧名思義，就是說(shuō)，我們的心智活動(dòng)與身體密切相關(guān)。這個(gè)觀(guān)點(diǎn)背后的理論依據是，我們的大腦并不能清晰地區分生理和心理，管理生理的大腦區域通常也是管理心理的大腦區域，既然如此，我們就可以利用身體來(lái)影響，甚至創(chuàng )造心智。
怎么理解呢？本書(shū)每一章的標題都是最好的解釋?zhuān)热?，“皺紋沒(méi)了，憂(yōu)愁也沒(méi)了”“手指靈活，數學(xué)也強”和“跳跳舞，學(xué)數學(xué)”等等。這些聽(tīng)起來(lái)好像違背了我們的常識，我們的日常經(jīng)驗是，情緒不好才會(huì )愁眉苦臉，前者是因，后者是果，怎么可能反過(guò)來(lái)呢？還有，數學(xué)能力和手指頭靈不靈活有什么關(guān)系呢？確實(shí)，這些都是我們的常識。但常識雖然給了我們的生活帶來(lái)了便利，但有時(shí)候也確實(shí)會(huì )掩蓋了真相。在身體和心智這個(gè)問(wèn)題上，情況正是如此。
這本書(shū)的作者是西恩·貝洛克，她是芝加哥大學(xué)心理系教授，主要研究人類(lèi)行為和腦科學(xué)，在這本書(shū)里，她就用大量的實(shí)驗數據和有趣的生活現象，向我們展示了身體對精神活動(dòng)的強大影響力。
接下來(lái)，我就為你詳細講述這本書(shū)的重點(diǎn)內容，我們一起來(lái)看看，身體究竟是如何影響我們的情緒、思維和對他人的理解的。
第一部分
我們先來(lái)看第一個(gè)要點(diǎn)，身體如何影響我們的情緒。
身體會(huì )影響情緒嗎？答案是“會(huì )”，而且影響巨大。我們先來(lái)看看面部表情與抑郁癥治療?，F有的藥物和心理治療能幫助大部分抑郁癥患者脫離疾病的苦海，但是仍然有一部分患者無(wú)法從這兩種治療方法中獲得幫助。怎么辦？我們回過(guò)頭來(lái)思考一下，無(wú)論藥物還是心理治療，其實(shí)它們都有一個(gè)共同之處，那就是對患者的大腦進(jìn)行醫治。這種療法背后的假設是，大腦是疾病的根源，因此只有針對根源才能有效治療疾病。
這種思路乍看之下并沒(méi)有什么問(wèn)題，而且通常能幫助我們擺脫困境，但是問(wèn)題的根源，和解決問(wèn)題的方法實(shí)際上是兩碼事。如果意識到這一點(diǎn)，我們就可以設想，是否可以不通過(guò)大腦，而是通過(guò)身體來(lái)緩解抑郁呢？
這是可以的。德國和瑞士的科學(xué)家研究證實(shí)了肉毒桿菌可以有效緩解抑郁癥狀。你沒(méi)有聽(tīng)錯，就是愛(ài)美人士為了延緩衰老用來(lái)消除皺紋的肉毒桿菌?？茖W(xué)家們從當地心理診所招募了患有重度抑郁癥的男性和女性，對他們的臉部注射了肉毒桿菌或者安慰劑，這是一項雙盲實(shí)驗，也就是說(shuō)參與實(shí)驗的科學(xué)家和患者都不知道注射的是哪一種。結果，接受肉毒桿菌注射的患者的抑郁癥狀，比如悲傷，絕望和負罪感，嚴重程度平均減少了47%，與此相對照的是，那些接受安慰劑注射的患者就沒(méi)有表現出顯著(zhù)的改善，在整個(gè)研究過(guò)程中，他們的抑郁程度都沒(méi)有什么變化。另外，英國心理學(xué)家對做過(guò)整形治療的人進(jìn)行追蹤調查，發(fā)現那些使用肉毒桿菌消除眉間皺紋的人，比使用肉毒桿菌消除魚(yú)尾紋，化學(xué)煥膚以及使用玻尿酸豐唇的人，在情緒上的改善更為明顯。
當然，這里的重點(diǎn)不是肉毒桿菌，而是面部表情和情緒之間的關(guān)系。當表示憂(yōu)愁的眉間皺紋消失之后，人們的情緒似乎也變好了。為什么會(huì )這樣呢？一種解釋是，當我們體驗到某種情緒，比如不高興，這種不高興的情緒不僅僅出現在大腦中，而且還會(huì )延伸到面部表情和身體姿勢上，例如皺眉頭，而這些身體表現又反過(guò)來(lái)向大腦發(fā)送信號確認我們真的不高興。
那么現在，肉毒桿菌讓我們無(wú)法皺眉頭，也就是無(wú)法反饋確認不高興的信號，大腦可能就會(huì )解讀成，“啊，并沒(méi)有什么不高興的”。大腦掃描也的確發(fā)現，當人們無(wú)法做出負面表情的時(shí)候，負責處理負面感受的腦區就沒(méi)有以前那么活躍了。這樣，如果連續幾周大腦都沒(méi)有接收到確認不高興的信號，那些不高興的情緒體驗也就不再那么明顯了。
可以看到，單單是面部表情的改變，就會(huì )對情緒造成很大的影響，不難想象，身體的其他方面也會(huì )對情緒造成影響。比如抬頭挺胸，走路帶風(fēng)，這樣的身體姿勢會(huì )向大腦傳遞一個(gè)信號，“嗯，我挺厲害的”。這可不是吹牛，加利福尼亞大學(xué)哈斯商學(xué)院的卡尼教授研究發(fā)現，1分鐘的擴張性身體姿勢，就可以讓我們體驗到比賽贏(yíng)了的那種興奮而自信的感覺(jué)。不過(guò)，興奮和自信的另一面就是冒險，所以，采取擴張性身體姿勢坐著(zhù)的人，如果是學(xué)生，可能更容易作弊，如果是司機，可能更容易飆車(chē)。
除了從面部表情和身體姿勢方面來(lái)理解身體對情緒的影響之外，我們再來(lái)看看身體感覺(jué)到的溫度對情緒的影響。網(wǎng)上有一句話(huà)叫做“寂寞空虛冷”，其實(shí)，這幾個(gè)詞擺在一起，還真有幾分道理?！凹拍仗摗笔且环N心理感受，“冷”是一種身體感受，這句話(huà)無(wú)意中印證了身體感受和心理感受之間相通的關(guān)系，冷讓人感到孤獨，溫暖則讓人感到被人接納的安慰。這方面最著(zhù)名的實(shí)驗是心理學(xué)家哈洛的“接觸安慰”實(shí)驗，以前人們認為母親對于嬰兒來(lái)說(shuō)，就是行走的奶瓶而已，但是哈洛設計了一個(gè)非常巧妙的實(shí)驗有力地駁斥了這一觀(guān)點(diǎn)。
這個(gè)實(shí)驗是這樣的，哈洛給小猴子們分別放了兩個(gè)假媽媽?zhuān)粋€(gè)假媽媽由鐵絲做成，胸前掛著(zhù)奶瓶，另一個(gè)假媽媽由內部放置100瓦燈泡外面包裹柔軟布料的木頭做成。如果有奶就是娘的話(huà)，猴子們會(huì )跟有奶瓶的鐵絲媽媽更親近，但結果卻是，猴子們喝完鐵絲媽媽的奶之后，就毫不猶豫地奔向了木頭媽媽。在受到驚嚇的時(shí)候，猴子們也總是跑去依偎在木頭媽媽的懷里，即使撤走木頭媽媽?zhuān)镒觽冊诤韧觇F絲媽媽的奶之后，就會(huì )四處散開(kāi)各玩各的。
實(shí)驗說(shuō)明，有奶不見(jiàn)得是娘，有溫暖的才是娘。比起奶水，小猴子更需要的是溫暖，因為溫暖的身體感覺(jué)讓它們在心理上獲得了安慰。我們日常使用的很多說(shuō)法都體現了身體溫度和心理感受之間的關(guān)聯(lián)，比如稱(chēng)贊朋友的時(shí)候，我們會(huì )說(shuō)“你的熱情就像一把火”，但是面對敵人的時(shí)候，就是令人瑟瑟發(fā)抖的“秋風(fēng)掃落葉”。
那么同樣的，我們可能會(huì )問(wèn)，為什么身體溫度和心理感受有這樣的相通關(guān)系呢？這里就得提一下“腦島”了。腦島的作用是記錄身體感受的，但同時(shí)也記錄心理感受，也就是說(shuō)如果身體感覺(jué)到“冷”，心里就很可能感覺(jué)到“空虛寂寞”，身體感覺(jué)到溫暖，心里也會(huì )感覺(jué)到被人接納。這給我們什么啟示呢，那就是我們可以通過(guò)改變身體感受來(lái)影響心理感受，比如感覺(jué)孤獨了，就去曬曬太陽(yáng)，穿上舒適溫暖的衣服，或者喝一杯熱茶等等，溫暖的身體會(huì )讓我們產(chǎn)生被人愛(ài)護的感覺(jué)。
好了，這就是我們要說(shuō)的第一個(gè)要點(diǎn)。我們通過(guò)面部表情，身體姿勢和身體溫度來(lái)說(shuō)明身體如何影響我們的情緒。那么我們的理性活動(dòng)，比如至關(guān)重要的數學(xué)、語(yǔ)文，甚至創(chuàng )造力也會(huì )受身體的影響嗎？如果會(huì )，又是如何被影響的呢？
第三部分
現在我們把關(guān)注點(diǎn)從自身轉移開(kāi)，看看周?chē)娜?，有時(shí)候我們會(huì )抱怨說(shuō)我講了這么久他怎么還是不明白呢，簡(jiǎn)直就是“對牛彈琴”；有時(shí)候我們又欣喜若狂，我什么都還沒(méi)說(shuō)呢，他就什么都知道了，簡(jiǎn)直就是“知音”。對于理解他人這件事，我們的身體又會(huì )扮演什么樣的角色呢？接下來(lái)，我們就來(lái)說(shuō)說(shuō)身體如何影響我們對他人的理解。
我們能理解別人的動(dòng)作、意圖甚至情緒，仔細想想，這實(shí)際上是一件很不可思議的事情。當李雷打開(kāi)書(shū)，我們就知道是英語(yǔ)書(shū)，當李雷張開(kāi)嘴，我們就知道他要說(shuō)“how are you”，我們是怎么做到的呢？當然，很可能你已經(jīng)忍不住要說(shuō)，這是經(jīng)驗呀！且慢，本書(shū)作者要從科學(xué)新發(fā)現的角度來(lái)重新解釋這個(gè)現象。
讓我們退回到1996年，意大利帕爾馬大學(xué)的神經(jīng)科學(xué)家賈科莫·里佐拉蒂和他的研究團隊，馬上就要在觀(guān)察猴子吃花生米的行為中有一個(gè)重大發(fā)現了。研究者們監測到猴子伸手抓住花生米并放入口中的時(shí)候，猴子大腦運動(dòng)前區皮質(zhì)的神經(jīng)元被激活，這沒(méi)什么好意外的，因為這個(gè)區域一直都被認為是負責編排動(dòng)作的。再次通過(guò)觀(guān)察驗證了理論，研究者們就心滿(mǎn)意足地去吃午飯了，留下身上纏滿(mǎn)鐵絲無(wú)法動(dòng)彈的猴子在實(shí)驗室。一切都顯得那么平常，但誰(shuí)知道呢，激動(dòng)人心的時(shí)刻就要到了。有個(gè)研究者提早回來(lái)，當著(zhù)猴子的面吃冰淇淋。這個(gè)研究者驚訝地發(fā)現猴子前運動(dòng)神經(jīng)元很活躍。也就是說(shuō)猴子雖然沒(méi)有吃的動(dòng)作，但是看到別人吃，于是在大腦深處就有了吃的反應。
這個(gè)了不起的發(fā)現被稱(chēng)為“鏡像神經(jīng)元”，鏡子的鏡，圖像的像，顧名思義，這類(lèi)神經(jīng)元會(huì )像照鏡子一樣把我們看到的動(dòng)作反映過(guò)來(lái)，就跟自己在做動(dòng)作一樣?？磩e人打哈欠，自己也跟著(zhù)打哈欠就是這個(gè)道理。目前，科學(xué)家在人類(lèi)大腦若干區域都發(fā)現了這類(lèi)神經(jīng)元。它被譽(yù)為當代最重要的神經(jīng)科學(xué)發(fā)現，有人甚至認為這個(gè)可以媲美科學(xué)史上 DNA 的發(fā)現。
那么這個(gè)發(fā)現重要在哪里，又跟我們理解他人有什么關(guān)系呢？在鏡像神經(jīng)元沒(méi)有被發(fā)現之前，科學(xué)家傾向于用經(jīng)驗邏輯來(lái)解釋我們對他人行為的理解，比如為什么我們知道李雷張嘴就會(huì )來(lái)一句“how are you”呢，是因為以往我們多次見(jiàn)過(guò)，根據經(jīng)驗進(jìn)行推理，這次很可能也會(huì )一樣。在鏡像神經(jīng)元被發(fā)現之后，科學(xué)家們傾向于認為，我們之所以能理解李雷的行為，是因為我們曾經(jīng)以相似的動(dòng)作讀過(guò)“how are you”，現在看到李雷的動(dòng)作，大腦鏡像神經(jīng)元立馬就重放了當初的相關(guān)體驗，無(wú)需邏輯推理，我們瞬間就懂了。
這里有個(gè)關(guān)鍵是，要理解別人，最好之前我們有過(guò)類(lèi)似的身體體驗。比如，科學(xué)家發(fā)現同樣是看球賽，那些曾經(jīng)是運動(dòng)員或者有過(guò)類(lèi)似運動(dòng)經(jīng)驗的人，與那些鍵盤(pán)球迷相比，大腦反應是不同的。與其說(shuō)他們在用眼睛看球賽，不如說(shuō)他們在大腦中重演了一遍。
鏡像理論不僅用來(lái)解釋我們如何理解他人的動(dòng)作，而且被用來(lái)解釋我們如何理解他人的情緒。為了更清晰的看到身體在其中的重要作用，下面，我們離開(kāi)鏡像概念，用一個(gè)實(shí)驗來(lái)說(shuō)一下身體對理解他人情緒的影響。
實(shí)驗是這樣的，AB 兩組大學(xué)生被要求觀(guān)看視頻中人臉的表情，當發(fā)現表情變化的時(shí)候，就按下按鈕。在這個(gè)過(guò)程中，A 組學(xué)生要模仿他們看到的表情，B 組學(xué)生嘴里銜著(zhù)一支鉛筆，無(wú)法模仿表情。結果發(fā)現，能模仿表情的 A 組學(xué)生識別表情的時(shí)間比 B 組短得多。這意味著(zhù)什么呢，就是說(shuō)，當我們通過(guò)一些身體動(dòng)作來(lái)模仿別人時(shí)，我們會(huì )更加了解別人的情緒。這個(gè)可以用來(lái)解釋共同生活多年的夫妻，為什么外表會(huì )越來(lái)越像，因為他們?yōu)榱肆私鈱Ψ降那榫w，會(huì )不由自主地模仿對方的面部表情，久而久之，就越來(lái)越像了。而且據調查，越像的夫妻，對自己的婚姻也越滿(mǎn)意。
最后，我們再來(lái)說(shuō)一下相反的情況，既然鏡像他人的動(dòng)作，對于理解他人是如此重要，那么，要是這面鏡子模糊不清會(huì )怎樣？也就是說(shuō)身體無(wú)法模仿別人的動(dòng)作和表情會(huì )怎樣？后果可能很?chē)乐亍?/div>
一些科學(xué)家認為鏡像反映缺失正是自閉癥的元兇。與正常發(fā)育的孩子不同，自閉癥患兒在模仿他人動(dòng)作和表情時(shí)比較困難，相應的他們也更可能無(wú)法準確理解他人的動(dòng)作和表情。當然，必須說(shuō)明的是，還有一些科學(xué)家并不認可鏡像缺失是自閉癥的根源，因為并非所有的自閉癥患者都無(wú)法模仿他人的動(dòng)作和表情。和鏡像神經(jīng)元理論一樣，這些爭議都有待未來(lái)進(jìn)一步的研究。
但是，無(wú)論是否采用鏡像神經(jīng)元理論來(lái)解釋對他人的理解，一個(gè)無(wú)可爭議的事實(shí)是，身體是我們理解他人的基礎，就像無(wú)論是“地心說(shuō)”還是“日心說(shuō)”，地球和太陽(yáng)都在照樣運動(dòng)一樣。
總結
說(shuō)到這兒，這本書(shū)的主要內容就說(shuō)得差不多了，接下來(lái)，我為你簡(jiǎn)單總結一下本書(shū)的三個(gè)重要內容。
第一，身體會(huì )影響我們的情緒，比如面部如果長(cháng)時(shí)間無(wú)法做出皺眉頭的動(dòng)作，會(huì )有利于減少負面情緒。擴張性身體姿勢會(huì )讓我們更自信和更愿意冒險，而溫暖的身體感覺(jué)會(huì )讓我們產(chǎn)生安慰的的心理感覺(jué)，反之則會(huì )“空虛寂寞冷”。
第二，身體會(huì )影響我們的思維，比如靈活的手指和敏捷的數學(xué)能力相關(guān)，配合身體動(dòng)作會(huì )提高我們的詞語(yǔ)理解能力，自由活動(dòng)的身體更可能獲得創(chuàng )新思維。
第三，身體會(huì )影響我們對他人的理解，比如看別人打哈欠，我們也打哈欠的動(dòng)作同步，會(huì )讓我們對他人的行為和情緒更加感同身受。
以上就是《具身認知》這本書(shū)的主要內容。具身認知被稱(chēng)為認知科學(xué)的第二浪潮，與之相對的，第一波浪潮可以被恰當地稱(chēng)為“離身認知”，就是說(shuō)我們的認知活動(dòng)跟身體沒(méi)什么關(guān)系。正是基于這樣的觀(guān)點(diǎn)，我們才會(huì )一會(huì )兒把心智活動(dòng)比喻為計算機軟件，一會(huì )兒又比喻為神經(jīng)網(wǎng)絡(luò )的連結方式，無(wú)論是軟件還是連結方式，都在說(shuō)明心智活動(dòng)與身體硬件沒(méi)什么關(guān)聯(lián)，我們對未來(lái)的想象也是基于這樣的認識，只要軟件或者連結方式還在，即使我們的肉體損毀了，我們的心智還可以復制上傳到新的肉體上，這實(shí)際上就是科學(xué)版的靈魂不滅，套用笛卡爾的話(huà)來(lái)說(shuō)就是“我思，故我在”。
但是，隨著(zhù)具身認知的興起，科學(xué)家們越來(lái)越意識到身體在心智活動(dòng)中的重要作用，“我思，故我在”正漸漸轉向為“我做，故我在”。這個(gè)轉向，可能會(huì )對哲學(xué)、心理學(xué)、神經(jīng)科學(xué)、醫學(xué)、語(yǔ)言學(xué)，倫理學(xué)等等學(xué)科造成全面影響。不過(guò)，具身認知的研究還處在初級探索階段，身體和心智之間到底如何相互作用，還有待進(jìn)一步的研究，而本書(shū)對具身認知的介紹也偏重于現象描述，沒(méi)有進(jìn)行系統分析，所以，如果你想要進(jìn)一步了解具身相關(guān)理論，則需要更系統的書(shū)籍，推薦閱讀達馬西奧的三部曲《笛卡爾的錯誤》《感受發(fā)生的一切》和《尋找斯賓諾莎》。
對于我們來(lái)說(shuō)，具身認知這個(gè)話(huà)題有很強的實(shí)踐意義，既然身體對情緒、思維以及對他人的理解有這么大的影響，我們是不是應該讓身體立即動(dòng)起來(lái)呢？
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