精品国产永久观看在线_ 泊頭市交河鎮南孟莊孟氏家譜序（遷祖孟子第五十五代裔孫克端）

泊頭市交河鎮南孟莊孟氏家譜序

1、序一孟子世家流寓河北省泊頭市交河鎮南孟莊

(原京師河間府交河縣南孟莊) 支譜序

夫當今盛世，國修史家續譜己風(fēng)靡全國。國家者家國之一體也。譜者普也，亦編也。舉凡同姓之親，考其世系、分其支派、辨其行輩、合書(shū)一譜、普編靡遺，如木有本、水有源，展卷則有興親族之念，閱譜則動(dòng)孝悌之思也。敬宗睦族、思親懷舊，故篤一本連同氣也。親親以仁民而愛(ài)物，以格循亞圣始祖之遺訓。夫今庶民皆修譜牒，況我孟氏發(fā)祥于軒轅，迨至亞圣功德炳乎天地，昭乎日月，勛業(yè)庇及子孫，榮綿萬(wàn)世，安可無(wú)譜以志之哉。自始祖迄今，己逾兩千春秋，族人繁盛遍及四海。自宋代中興祖以來(lái)，吾祖續修家譜己成慣例，故而孟氏世系井然，有條不紊、天下孟氏親如一家，一朝相遇，不識亦故，如需者，即饋食漿、供榻宿，有困難慷慨解囊捐資贊助，無(wú)愧亞圣后裔也。自清末以來(lái)，由于戰亂災荒多種因素，不少支派與宗府失去聯(lián)系，譜牒失落，失續者有之，輩系紊亂者亦有之，甚至喜不慶、憂(yōu)不慰，幾如途人，何以為親。吾族同宗或已宦游兵徙及公移荒遷，遍及四海，雖歷經(jīng)滄桑，但仍繁榮昌盛，早己為中華姓氏之大宗。余猥大宗主奉祀事，敦本睦族之思常切于懷，思緒萬(wàn)千……

幸逢政通人和、太平盛世，眾多流寓支派以慎宗追遠、尋根問(wèn)祖之濃真情感，主動(dòng)來(lái)鄒向宗府呈報懇求續修支譜，余深感幸慰。茲有河北省泊頭市交河族人慶利、慶新、祥林等攜其支譜及呈文，懇為續修，余曾扎傷受命祥居代為辦理。經(jīng)其詳查宗譜，核對廟碑，其始遷以上世系均載宗府大譜有據可考。悉其始遷祖諱克端實(shí)為亞圣孟子第五十五代裔孫，于前明朝永樂(lè )年間由鄒縣原籍遷出后，定居于京師河間府交河縣南孟莊，慕其風(fēng)土，遂與當地聯(lián)姻而改入民籍，其后人因之相家焉。迄今繁衍昌盛，世系井然，雖代遠年湮，但行輩無(wú)紊亂，實(shí)屬吾族寓派之支。自始遷祖至今，厘然各正，今次統計續修共二十三代，入冊人丁為一千三百二十九人，按其支派分布，準予續修印刷支譜七部，既越壬辰年三月而告成，故可綿世澤垂后昆矣。敦其守斯譜者，宜一本睦九族，以格循始祖懿訓，善善惡惡，防污御侮，攻詩(shī)書(shū)、勤農桑、重仁愛(ài)、講信義，廉潔處事、正直為人，真正做到“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，以揚始祖之德，效國家之后遇，乃余之期望也。

亞圣七十五代孫奉祀官孟祥協(xié) 敬序

緣伯兄暫客居臺灣特命余代為辦理亞圣七十五代嫡次孫孟祥居字恒軒

亞圣孟子誕辰二千三百八十四年仲春歲次壬辰年三月 (公元二零一二年三月)

原載《孟子世家流寓泊頭交河支譜》卷首序一

2、序二、孟子世家流寓直隸河間府交河縣南孟莊支譜序

竊維家之有譜，猶國之有史也。國不可一代無(wú)史，家豈容一世無(wú)譜。且譜者，普也，編也。謂舉一本同氣之誼，合書(shū)一譜。普編靡遺，如木有本、水有源，使人展卷興孝悌之思也。則家譜之修，顧不重歟。

嘗考古太史之官，掌司姓氏之辨。秦漢以后，此制不行，士大夫於是家有譜牒。降至六朝，亦越三唐，經(jīng)籍藝文，炳然史部。而有宋以來(lái)，廬陵、眉山二譜尤為后世所取法，蓋尊祖者必敬宗，愛(ài)親者必收族，所以篤一本、聯(lián)同氣也。夫士大夫知禮儀者，猶不敢忘族系之考。況我孟氏發(fā)祥軒轅，迨至亞圣，明德昭乎日月，勛業(yè)庇及子孫，顧可無(wú)譜以志哉。

自始祖以至于今，年越二千，生齒亦繁矣?；蛞曰掠?，或以兵徙。吳楚燕齊，門(mén)幟幾遍。既不得歲時(shí)酬酢，以敦睦族之誼；復不能度越險阻，時(shí)觀(guān)春秋之光。間處四方，喜不慶，憂(yōu)不慰，甚如途人，何以為親也！余猥以大宗忝膺主鬯，敦本睦族之思，常切于懷。

丙午年春，先大人鑒定鄒族大譜，告蕆之后，接次續修流寓各支譜，已百十余支。茲有交河人廣恒等攜其支譜，肯為纂修。余即飭譜館監修挨查據稟，核對大譜，實(shí)系同宗，余復詳加磨對，按其始遷祖諱克端系亞圣孟子五十五代裔孫，由鄒縣始遷至交河縣，其后人因之相家焉。迄今繁衍世系井井，實(shí)為我家寓派之支。爰付譜館，為之編次，既越月而告蕆。余取而觀(guān)之，自始遷以迄元仍厘然各正。統計十九代,通總共丁名一百二十二人，井然無(wú)闕，是可綿世澤、垂后昆矣！

至若譜中紀傳，或德行，或政事，或文學(xué)，以及烈女、節婦，茹蘗吞冰，無(wú)不發(fā) 其潛而闡其幽。

守斯譜者，其庶幾，敦一本、睦九族，親親長(cháng)長(cháng)以恪循先圣祖之懿訓乎！其庶幾，事詩(shī)書(shū)、勤農桑，處而孝子，出為良臣，以對揚圣天子之耿光乎！是尤余之所厚望也。

光緒三十二年歲次丙午孟夏四月下浣敕授承德郎世襲翰林院五經(jīng)博士加四級亞圣七十三代翰博孟慶棠敬序

原載《孟子世家流寓泊頭交河支譜》卷首序二

說(shuō)明:

孟慶棠，孟子第 73代孫，1894年世襲翰林院五經(jīng)博士，民國時(shí)改稱(chēng)“奉祀官”、“亞圣奉祀官”。1935 年1月18日，南京國民政府議決:改衍圣公為大成至圣先師奉祀官，以特任官待遇。顏子、曾子、孟子嫡裔原世襲翰林院五經(jīng)博士均改為奉祀官，以簡(jiǎn)任官待遇。1935年7月6日，大成至圣先師奉祀官孔德成偕亞圣奉祀官孟慶棠、復圣奉祀官顏世鏞、宗圣奉祀官曾繁山赴南京就職。1935年7月8日，在國府禮堂舉行就職典禮。1935年7月10日，在貢院街圣廟舉行告廟典禮。

3、續修孟子世家譜

流寓泊頭市交河鎮南孟莊支譜辦公室組成人員孟憲珍、孟慶利、孟慶新、孟慶升、孟祥林

顧問(wèn)：孟憲禮、孟憲貴

資料收集：孟昭林、孟憲良、孟慶才、孟慶華

編修校對：孟慶利

電腦打字排版：馬如花、劉亞男、孟繁祥

《入譜登記表》填寫(xiě)：孟憲旺、孟慶利

宗派圖 (布幛) 填寫(xiě)：孟憲貴、孟慶升

初審：孟廣賢、孟昭林、孟憲貴、孟憲朋

復審終審：孟慶新、孟祥林

監修：亞圣 75 代嫡次孫孟祥居字恒軒

4、前言

我村始遷祖亞圣第 55 代裔孫克端公，于明永樂(lè )元年 (公元 1403 年) 由山東鄒邑來(lái)到京師河間府交河縣立南孟莊，至今己 600 多年，已相傳 23 世，己至 77代德字輩。但是我村自1906年至今已 100 多年沒(méi)正式續修家譜。雖1996 年，我們重新整理了《孟氏宗派圖》但距今已十五個(gè)春秋，情況已發(fā)生很大變化，我村族人都盼著(zhù)咱村有一部詳細家譜。尤其到老祖宗家鄉尋根，更是廣大族人的迫切愿望。但是由于各種條件限制，沒(méi)能實(shí)現這個(gè)愿望。

2010 年 5 月，中華孟氏宗親會(huì )決定續修《孟子世家譜》。我村 72 代憲輝，73 代慶利、慶新、慶升，75 代祥林回故里山東省鄒城市參加了 2011 年中華孟氏宗親會(huì )第二屆三次理事會(huì )議和各項活動(dòng)，按照總會(huì )要求，我們決定續修咱村家譜，并加入到《孟子世家譜》。續修《孟子世家譜》這是一件偉大而艱巨的工程，自明以來(lái)，即有 60 年一大修，30 年一小修之定約。本次修譜，成譜于 1865 年 (同治四年，俗稱(chēng)同治譜) ，之后由于歷史原因未修成譜，至今已 140 余年，時(shí)間跨度長(cháng)，續修難度大。我孟氏家族 330萬(wàn)人，上譜率要求達到 70%以上,力爭 7 年搞完。資金控制在 1100 萬(wàn)元以?xún)?，按照慣例費用自籌，按上譜姓名不分男女老幼在世者農村戶(hù)口每人10 元，城市戶(hù)口每人 20 元收費。交入譜資料時(shí)一塊交到總會(huì )，請一套總譜 4 萬(wàn)元，光咱村需費用近十萬(wàn)之巨。

74 代繁友之子祥林，祥森兄弟兩人決定：續修家譜所產(chǎn)生的一切費用全部由他們負擔，不向族人收一分錢(qián)，在此我們向他們表示衷心地感謝！

我們在此向全體族人宣告：我們于 2011 年 4 月 29 日在鄒城市孟廟石碑上的《孟氏宗派圖》中查到了咱村祖先克端公父親、祖父、曾祖父、高祖父的名字和孟子的關(guān)系，圓了全體族人尋根問(wèn)祖的夢(mèng)！

在這次續修家譜工作中得到南孟莊黨支部，村委會(huì )大力支持，廣大族人積極提供資料，才使這項工作順利完成，在此我們向他們表示衷心地感謝！

祥林廠(chǎng)部工作人員在打印時(shí)克服困難不怕麻煩，多次校對打印，使修譜工作得以順利完成，在此向她們表示衷心感謝！

在此，向修譜工作中交流合作的五里莊等地的宗親和所有支持這項工作的人們表示衷心地感謝！

由于我們水平低，難免會(huì )存在不少錯誤和不足之處，望大家諒解。說(shuō)明：1 .為體現男女平等，男女都上譜。2 .由于宗派圖受各種條件限制只能和 1996 年一樣有男寫(xiě)男，無(wú)男才寫(xiě)女。 3 .為區分生者和死者，凡己故者名字后加“公”

4 .由于移居崔坊、城里的我村后裔，因資料失傳無(wú)法銜接，暫不入譜。 5 .本譜和宗派圖資料截止到 2011 年 8 月 30 日。

續修孟子世家譜流寓泊頭市交河鎮南孟莊支譜辦公室 2011 年 7 月

5、續修《孟子世家譜》告全體族人書(shū)

先祖孟子是繼孔子之后的儒家學(xué)說(shuō)重要傳承人，被歷代尊為“亞圣” ，近代亦譽(yù)為偉大的思想家、哲學(xué)家、教育家，其學(xué)術(shù)思想對后世中國精神文明的發(fā)展及整個(gè)東方文化都產(chǎn)生了巨大而深遠的影晌。

孟氏族人，子孫繁衍，氏族昌盛，延續至今，傳裔八十代，歷經(jīng)二千三百多年。居住以山東鄒城為中心，遍及全國和海外。在此二干三百多年間，八十代上下傳承均有譜牒詳明記載。故孟子世家譜以其長(cháng)遠的延時(shí)、明晰的族系、詳實(shí)的纂輯、完備的體系，不僅為海內外宗親尋根問(wèn)祖提供了依據，而且成為儒學(xué)文化的一部分，極具研究?jì)r(jià)值。

修譜者，旨在“詳世系、辨親疏、厚倫誼、嚴冒紊” ，并以此教育后人飲水思源，詳知綿延關(guān)系。在構建和諧社會(huì )的今天，修譜更有著(zhù)為宗親搭建聯(lián)誼平臺、促進(jìn)社會(huì )發(fā)展的重要意義。自明以來(lái)，即有六十年一大修，三十年一小修之定約。末次修譜，成譜于一八六五年 (同治四年，俗稱(chēng)“同治譜”) 。之后由于歷史原因，未修成譜。至全今已一百四十余年，時(shí)間跨度長(cháng)，續修難度大；且孟氏族人中略知族譜之端倪者，多己年逾花甲，如再延遲時(shí)日，今后難度將會(huì )更大，我等之輩將有愧先祖，有愧后人；故再次續修已迫在眉睫，時(shí)不我待。

國泰民安，盛世修譜。為做好孟子世家續修譜工作，孟氏族人幾經(jīng)協(xié)商，經(jīng) 宗子祥協(xié)首肯，中華孟氏宗會(huì )特成立“孟子世家譜續修工作協(xié)會(huì )” ，主辦續修事宜，預計續修工作將歷時(shí)七年。依照慣例，續譜費用由族人自籌。望全體孟氏族人，為繼承和發(fā)揚東方文明精華，延續本族譜牒，精誠團結，踴躍參與，密切配合，慷慨捐助，共襄盛舉！

中華孟氏宗親會(huì )

孟子世家譜續修工作協(xié)會(huì ) 二〇一〇年五月十五日

（孟繁祥提供）

編者簡(jiǎn)介

穆國聯(lián)，河北南皮人，1965年生，1986年畢業(yè)于河北大學(xué)中文系，現供職于滄州市文化廣電和旅游局。出版著(zhù)作有《滄州古今書(shū)征》（1996年內部出版）、《滄州名門(mén)望族與文化世家》（中國文聯(lián)出版社，2012），策劃主編《滄海書(shū)系》（團結出版社）、《大運河書(shū)系》（團結出版社）、《華夏園丁文叢》（團結出版社）、《文苑書(shū)香文叢》（中國電影出版社）、《滄州驕子》等40余部。

待出版著(zhù)作：《滄州古今圖書(shū)集成/滄州著(zhù)作家傳略》、《滄州譜牒序跋集》（尋出版合作商）。

敬請各界朋友提供滄州轄區各類(lèi)家譜信息，為滄州地域文化研究提供（國史、方志以外的）家譜線(xiàn)索。

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