關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂(lè )之。
——《詩(shī)經(jīng)·國風(fēng)·周南·關(guān)雎》
作為傳統人物畫(huà)的專(zhuān)門(mén)題材之一，仕女長(cháng)期以來(lái)就是歷代畫(huà)家著(zhù)力刻畫(huà)的對象。
“一種相思,兩處閑愁；才下眉頭,卻上心頭?！?/p>
上層社會(huì )和宮廷生活中的貴族與名門(mén)淑女，終日沉浸在閑逸的生活環(huán)境中，奢靡舒曠的情緒鐫刻在臉龐。
下層社會(huì )和豪門(mén)府第中的傭仆與侍女隨從，也總有著(zhù)說(shuō)不盡的心事，充斥著(zhù)各自復雜的內心世界。
“昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒，試問(wèn)卷簾人，卻道海棠依舊。知否，知否，應是綠肥紅瘦?！?/p>
穿越時(shí)空，回首展望，依然能在畫(huà)卷中感受到來(lái)自千年前中國女性的那份優(yōu)雅與消愁。
要論中國封建社會(huì )最為輝煌的時(shí)代，則要數唐代無(wú)疑，若談仕女畫(huà)最為繁榮興盛的時(shí)期，也非唐代莫屬。
而說(shuō)起唐代最杰出的仕女畫(huà)家，首推張萱和周昉。
張萱（生卒年不詳），京兆長(cháng)安（今陜西西安）人，唐代畫(huà)家，開(kāi)元（713年—741年）年間可能任過(guò)宮廷畫(huà)職（史館畫(huà)直），工畫(huà)人物，以善繪貴族仕女、宮苑鞍馬著(zhù)稱(chēng)。
據記載，張萱“嘗畫(huà)貴公子、鞍馬屏幛、宮苑仕女，名冠于時(shí)”，并以“貴公子與閨房之秀最工”。
張萱作畫(huà)有著(zhù)自己獨特的風(fēng)格。
所畫(huà)的貴族婦女“以朱色暈染耳根”，即在女子的耳根處用朱（紅）色暈染。
描畫(huà)背景環(huán)境時(shí)“為花蹊竹榭點(diǎn)綴皆極妍巧”，即以點(diǎn)簇的筆法畫(huà)亭臺、樹(shù)木、花鳥(niǎo)等宮苑景物。
在畫(huà)哀怨的歷史題材作品《長(cháng)門(mén)怨》時(shí)，以“金井梧桐葉落黃”渲染漢代被廢棄的陳皇后氣氛的悲戚寂寞。
張萱筆下的盛唐貴族婦女，大多充滿(mǎn)了歡樂(lè )的生活情態(tài)。
周昉（生卒年不詳），字仲朗、景玄，京兆（今陜西西安）人，唐代著(zhù)名畫(huà)家。出身顯貴，活躍于代宗、德宗時(shí)期，先后任越州、宣州長(cháng)史。擅畫(huà)貴族人物肖像及宗教壁畫(huà)，亦以仕女畫(huà)最為突出。
稍晚于張萱的周昉，有著(zhù)與張萱相似的地方，都擅長(cháng)畫(huà)仕女圖，周昉甚至還曾效仿過(guò)張萱的繪畫(huà)風(fēng)格，并加以變化，自成一體。
周昉筆下的仕女，衣紋勁簡(jiǎn)、色彩柔麗，且容貌端莊，具有體態(tài)豐肥的特點(diǎn)。
但區別于張萱的是，周昉所處的年代相對要晚于張萱，這時(shí)唐朝已經(jīng)經(jīng)歷了安史之亂，早已失去了開(kāi)元時(shí)期的盛世景象，尖銳的社會(huì )矛盾已經(jīng)暴露出來(lái)。
故而周昉筆下的女性形象已由張萱作品中的表現歡快享樂(lè )的語(yǔ)調，轉向展示她們在閑適生活中的精神狀態(tài)，在反映社會(huì )生活和人物性格的深度上前進(jìn)了一步。
令人感到遺憾的是，由于年代過(guò)于久遠，出于張萱本人手筆的原作至今已無(wú)一遺存，僅剩下兩件傳說(shuō)是宋徽宗臨摹的版本——《虢國夫人游春圖》和《搗練圖》。
而周昉的原作大多也在漫長(cháng)的歷史中散佚，僅存《簪花仕女圖》、《揮扇仕女圖》和《調琴啜茗圖》等幾幅傳為其作的畫(huà)卷，可能也是唐宋后人的摹本。
作為唐代仕女畫(huà)最具代表性的畫(huà)家，張萱和周昉以積極入世的行樂(lè )觀(guān)，密切地關(guān)注于豐富多彩的現實(shí)社會(huì )，唐代貴族婦女閑逸的生活方式在他們繪制的畫(huà)作中得以再現，向后人展現著(zhù)千年前仕女們單調而又悠閑的生活情調。
《虢國夫人游春圖》原作作于唐代天寶十一年（752年），描繪的是唐玄宗的寵妃楊玉環(huán)的三姊虢國夫人及其眷從盛裝出游的場(chǎng)景。
全卷縱51.8厘米，橫148厘米，原作已佚，現存的是宋代摹本，絹本設色，現藏于遼寧省博物館。
《虢國夫人游春圖》全圖
全圖一共八騎九人，揮鞭策馬外出踏青游春，人物神態(tài)從容，步伐輕松自如，服飾輕薄鮮明。
《虢國夫人游春圖》局部
即使不畫(huà)背景，也讓人感受到畫(huà)卷中人物的從容歡快情緒，在花團錦簇的隨行隊伍的擁導下，裝備錦麗的駿馬踏著(zhù)輕快的碎步，楊家姐妹奢華驕縱的形象在春光明媚的光景下，顯得格外耀眼。
《虢國夫人游春圖》局部
偏暖的色調大量運用了青、綠、粉紅等艷麗的色彩，艷而不俗，背景中若隱若現的斑斑草色，也愈發(fā)清新。
《虢國夫人游春圖》局部
前疏后密的構圖極富節奏感，權貴和隨侍分別被安排在畫(huà)面的主、次位置，彰顯著(zhù)舊時(shí)代的封建等級觀(guān)念。
個(gè)性鮮明的人物特點(diǎn)，在或矜持、或放松、或關(guān)注前方、或顧盼私語(yǔ)的神情刻畫(huà)下微妙地安排，一片閑情逸致之趣。
《虢國夫人游春圖》局部
無(wú)論畫(huà)面布局多么簡(jiǎn)明或繁復，線(xiàn)條的長(cháng)短、粗細、輕重、剛柔、虛實(shí)等變化，在韻律、節奏、力度、動(dòng)勢、方向等方面表達情感，在疏密、聚散、長(cháng)短、取舍、前后穿插等方面表現空間結構、層次、節奏韻律及裝飾風(fēng)格。
《虢國夫人游春圖》局部
圓潤秀勁的線(xiàn)條，在細勁中透著(zhù)嫵媚；典雅富麗的設色，在奢華中頗具裝飾意味。
活潑明快的畫(huà)風(fēng)，是雍容、自信、樂(lè )觀(guān)的盛唐風(fēng)貌，更是安史之亂爆發(fā)前詭秘般的寧靜。
《虢國夫人游春圖》局部
《搗練圖》是張萱在盛唐時(shí)期創(chuàng )作的一幅民俗畫(huà)，記錄的是貴族婦女搗練縫衣的工作場(chǎng)面。
全卷縱37厘米，橫145.3厘米，絹本設色?，F存的《搗練圖》是宋代摹本，清代咸豐十年（1860年）時(shí)被八國聯(lián)軍從圓明園中掠奪而出并流失海外，現藏美國波士頓博物館。
《搗練圖》全圖
十二位唐代婦女搗練、絡(luò )線(xiàn)、熨平、縫制勞動(dòng)操作時(shí)的完整情景，被張萱如實(shí)地描繪下來(lái)，有條不紊地在搗練、織線(xiàn)、熨燙這三組場(chǎng)面中進(jìn)行著(zhù)勞動(dòng)分工。
《搗練圖》局部
凝神自然的形態(tài)，在生動(dòng)的細節刻畫(huà)中得以顯現，搗練的用力、熨練的細心和縫衣的聚精會(huì )神得到生動(dòng)的表現。
《搗練圖》局部
張萱高超的畫(huà)技在此開(kāi)始體現，他在畫(huà)此圖時(shí)并不停留于單純地圖解勞動(dòng)程序，而是抓住勞動(dòng)中流露出的情緒細節，如搗練間歇中挽袖、縫衣中靈巧的理線(xiàn)、扯絹時(shí)用力地微微后退后仰等。
勞動(dòng)中突出的愉快情態(tài)，反映出張萱的觀(guān)察入微。
《搗練圖》局部
工細遒勁的線(xiàn)條、富麗典雅的設色以及豐滿(mǎn)腴潤的體態(tài)，充分地體現出唐代仕女的典型畫(huà)風(fēng)。
造型端莊豐厚，色彩柔和鮮艷，張萱的《搗練圖》給人帶來(lái)一股溫雅的古風(fēng)。
《搗練圖》局部
《簪花仕女圖》是全世界范圍內唯一認定的唐代仕女畫(huà)傳世孤本，也是典型的唐代現實(shí)主義風(fēng)格的仕女畫(huà)標本型作品。畫(huà)中描繪的是六位衣著(zhù)艷麗的貴族婦女及其侍女于春夏之交賞花游園。
全卷縱46厘米，橫180厘米，絹本設色，傳為周昉所畫(huà)，現藏于遼寧省博物館。
《簪花仕女圖》
此圖以工筆重彩的形式，描繪了五位服飾華麗的貴婦和一位女侍在庭院中漫步賞花、斗狗的休閑狀態(tài)，并用白鶴和花石點(diǎn)綴其間。
《簪花仕女圖》局部
細勁有神的筆觸，流動(dòng)而多姿，作者用濃麗的設色、勾染的發(fā)飾、暈色的五官和半罩半露的透明織衫，無(wú)時(shí)不刻地向人展示著(zhù)畫(huà)中人的豐腴和華貴，極盡工巧之能事。
《簪花仕女圖》局部
作者用精致細膩的用筆表現了貴婦身上輕柔透亮的薄紗和隱約可見(jiàn)的手臂，在輕盈流暢的線(xiàn)條中呈現了女性細膩柔嫩的肌膚。
在嬌奢雅逸的氣息和女性柔軟溫婉的身姿中，透徹出一種閑適無(wú)聊的生活本質(zhì)。
《簪花仕女圖》局部
華麗雍容的貴婦和安詳中若有所思的侍女形成鮮明的對比，審美意趣在宏麗中見(jiàn)婉約。
快樂(lè )而又略帶懶散的情緒和氣氛，恰當地展示了屬于那個(gè)時(shí)代整個(gè)貴族悠閑階級的時(shí)代氣氛。
而在看似光鮮外表的背后，又仿佛隱藏著(zhù)人物內心深深的凄寂和幽怨。
《簪花仕女圖》局部
對《簪花仕女圖》的創(chuàng )作年代雖有不同的說(shuō)法，但研究古代的專(zhuān)家在經(jīng)過(guò)仔細的考證后證明《簪花仕女圖》反映的時(shí)代特征與唐代貞元間的社會(huì )風(fēng)氣吻合。它的繪畫(huà)技法、人物造型和所表現出來(lái)人物氣質(zhì)的時(shí)代風(fēng)格，以及服飾器具的形制和特征均與記載唐代的文獻及考古實(shí)物相印證，并主要集中于晚唐時(shí)期。
所以《簪花仕女圖》盡管不是直接出自中唐周昉的作品，但其畫(huà)風(fēng)與周昉息息相關(guān)，應是周昉傳派畫(huà)家在晚唐時(shí)期的畫(huà)作。
《簪花仕女圖》局部
《揮扇仕女圖》傳為唐代周昉所畫(huà)，描繪了唐代宮廷婦女的日常生活。
全卷橫204.8厘米，縱33.7厘米，絹本設色，現藏于北京故宮博物院。
《揮扇仕女圖》全圖
全圖中的人物共有十三人，分別按揮扇、端琴、臨鏡、圍繡和閑憩這五個(gè)生活場(chǎng)景而分成五個(gè)段落，每個(gè)場(chǎng)景間若即若離，不同的人物似乎各有心事，似離還合。
《揮扇仕女圖》局部
秀勁細麗的線(xiàn)條，柔麗多姿的設色，全卷在井然有序的結構中展開(kāi)，而婉麗豐腴的體態(tài)更反映了唐代婦女追崇的風(fēng)尚。
《揮扇仕女圖》局部
實(shí)是一面鏡子，反映出每個(gè)人在時(shí)代背景下的倒影。
周昉生活的時(shí)代，已是唐帝國經(jīng)過(guò)安史之亂由盛而衰，社會(huì )矛盾日漸尖銳之際。他筆下的婦女已不同于張萱作品中的歡愉活躍，而仿佛是沉湎在一種百無(wú)聊賴(lài)的心態(tài)中，茫然若失，動(dòng)作遲緩。
《揮扇仕女圖》局部
縱然是裝飾得團花簇錦，也掩不住內心的寂寞與空虛。
畫(huà)卷中看似體貌豐腴，衣飾華麗的貴婦，其實(shí)面相中暗含幽怨，舉止慵倦，毫無(wú)生氣。
《揮扇仕女圖》局部
相由心生，畫(huà)中人大多緊皺眉頭，情緒惆悵，在或站或坐、或正或側的形態(tài)中，無(wú)聲地訴說(shuō)著(zhù)她們的寂寞沉悶和空虛幽怨。
《揮扇仕女圖》局部
《調琴啜茗圖》依然是一件傳為唐代周昉的畫(huà)作，畫(huà)中描繪的是唐代仕女彈琴飲茶的生活情景。
全卷橫75.3厘米，高28厘米，絹本設色，現藏于美國密蘇里州堪薩斯市納爾遜·艾金斯藝術(shù)博物館 。
《調琴啜茗圖》全圖
畫(huà)卷中三位貴婦坐在庭院里，在兩位女仆的服侍下，彈琴、品茶、聽(tīng)樂(lè )，上層社會(huì )閑散恬靜的享樂(lè )生活刻畫(huà)得淋漓盡致。
《調琴啜茗圖》局部
有時(shí)一個(gè)微小的動(dòng)作，恰恰最能反映人物豐富的內心世界。
三位貴婦中一位正在調理琴弦，另外兩位一邊品著(zhù)茶，一邊等待著(zhù)欣賞美妙的音樂(lè )演奏。
這時(shí)紅衣女子把茶杯放在路邊，身體前傾，只留出一個(gè)背影，讓人充分感知她焦急地想聽(tīng)到演奏的心情。
《調琴啜茗圖》局部
從肩上滑落的披帛、急切地聽(tīng)樂(lè )欲，在不經(jīng)意間傳遞出貴婦們的慵懶寂寞和睡意惺忪的頹唐之態(tài)。
《調琴啜茗圖》局部
回轉流暢的線(xiàn)條，參雜了幾許剛挺和方硬之象。
勻淡的設色，在毫無(wú)紋飾的衣著(zhù)襯托下，又有著(zhù)幾分素雅。
《調琴啜茗圖》局部
唐代女性貫有的豐肥體厚的時(shí)代特色，在纖柔的膚脂間愈發(fā)顯得溫美生動(dòng)。
幾株蕭索的桂花樹(shù)和梧桐樹(shù)，在閑散與單調的生活氣息中，又仿佛帶著(zhù)一絲來(lái)自秋日凋零。
沉靜而略顯單調的神情，或許是業(yè)己日落西山的唐王朝，空虛單調的真實(shí)寫(xiě)照。
《調琴啜茗圖》局部
一部仕女畫(huà)史是一部“女性美”意識的流變史，也是一個(gè)時(shí)代興哀榮辱的見(jiàn)證史，唐代仕女圖中煥發(fā)出的無(wú)窮魅力，正是人們內心深處對漢民族在歷史歲月中的杰出成就引以為豪的客觀(guān)寫(xiě)照。
而之于唐朝女性們，她的溫婉、她的嫻雅，抑或她的憂(yōu)愁、她的幽怨，都一一靜謐地沉淀在畫(huà)卷中，占據在后人的心頭。
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