老師怎樣和學(xué)生說(shuō)話(huà)
美國，海姆·G·吉諾特，馮楊 周呈奇譯
*我只關(guān)注孩子們現在的情緒和主要需要。我不再構想遙不可及的烏托邦，我只想富有人情味的處理好教室里現時(shí)發(fā)生的各種問(wèn)題。
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*只有同情和尊重的氛圍才能有效的促進(jìn)學(xué)習。老師們和孩子們的日常交流中，必須保持這些日漸消失的美德（在與孩子的交流中熟練和謹小慎微，不容易粗暴和被激怒）。
*“就事論事，絕不攻擊孩子的品行”正是交流的基本原則，適用于老師和孩子之間的所有交流。根據不同情況自如的運用這一原則也正是有效教學(xué)的本質(zhì)所在。 54
*聰明的老師并不懼怕自己憤怒的情感，因為他懂得如何表達憤怒而不造成傷害。他知道生氣的藝術(shù)在于不侮辱別人。……他描述他所看見(jiàn)的，他所感受的以及他所期望的。他只是就事論事
*他懂得在人憤怒的時(shí)候容易失去控制。于是，他通過(guò)“我”的語(yǔ)言來(lái)保護自己和學(xué)生。55
*既然令人生氣的事情已經(jīng)發(fā)生了，你能做的就是盡量減輕事情發(fā)生所帶來(lái)的后果。只要有積極的態(tài)度，再大的裂縫也是可以彌補的。58
*孩子得到的自治越多，他的敵意就越少；孩子越是自我獨立，他對別人的怨恨也就越少。59
*與孩子爭辯只會(huì )招致孩子更大的敵意和反抗。要邀請孩子合作，與其改變他們的想法，不如改善他們的情緒。63
*在與孩子交流的時(shí)候，應該盡量避免對孩子進(jìn)行診斷和預言。更不要把孩子的往事和或者孩子的家人扯進(jìn)來(lái)。診斷孩子是危險的，將孩子與別人對比也是有害的。這可能給孩子帶來(lái)負面的心理暗示和影響。孩子總是會(huì )不由自主的實(shí)現老師對他的悲觀(guān)預測。他很有可能成為老師所說(shuō)的那種人。67
*明智的老師跟孩子說(shuō)話(huà)就像對家里的客人說(shuō)話(huà)一樣。 68
*一代又一代的孩子因為成年人毀滅性的語(yǔ)言而身受其害，他們真的對自己的智力和能力產(chǎn)生了懷疑。許多孩子甚至在輟學(xué)的時(shí)候，也深信這是自己命中注定的，他們認為自己的一生中不會(huì )得到多少智慧、知識和快樂(lè )。這真是一出悲劇。我們成年人的責任何嘗在于摧毀孩子的夢(mèng)想和想象力呢？69
*老師對于孩子的職責在于拯救而不在于傷害。如果一位老師喜歡批評人而又天生伶牙利齒的話(huà)，那么他就負有一項嚴肅的責任：要么學(xué)習新的交流方式改變自己，要么另?yè)衤殬I(yè)，以免濫用天賦，使孩子受到傷害。[現在許多優(yōu)秀的教師就是因為伶牙利齒才優(yōu)秀] 75
*如果老師急急忙忙的立刻給孩子說(shuō)出答案，那就不僅僅使孩子喪失了自己解決問(wèn)題的機會(huì )，而且還打擊了孩子的自信心。[為什么灌輸式教育下的孩子缺乏創(chuàng )造力，很重要的一點(diǎn)就是孩子始終在直接接受老師的答案，甚至還沒(méi)有問(wèn)題時(shí)，老師都已經(jīng)準備好了問(wèn)題和答案，一股腦兒的灌下來(lái)，學(xué)生哪里還有自己獨立思考的時(shí)間和空間，如此一來(lái)，何談創(chuàng )造力？何談自信心？沒(méi)有了這些，人只能成為缺乏靈性和智慧的機器]
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*恰當的交流不但能夠改善教學(xué)，而且是教學(xué)的關(guān)鍵。然而，很多學(xué)校還沒(méi)有意識到這一點(diǎn)并付諸實(shí)踐，沒(méi)有把教育的力量放在孩子的成長(cháng)上面，努力豐富孩子的人格，美化孩子的生命。83
*沒(méi)有什么比虛情假意更能使一個(gè)人身敗名裂了。沒(méi)有人能夠裝得關(guān)懷體貼、尊重他人而最終不被察覺(jué)。只有做老師的技巧，卻沒(méi)有做人的真誠，遲早都會(huì )被人識破。在師生之間的交流中，除了表里一致外，別無(wú)它法。[對把教師當作職業(yè)的教師而言，這太難了！] 84
*凡是評判性的表?yè)P都盡量避免。它只能引起孩子的焦慮、自衛和依賴(lài)。這與孩子的獨立自主、指導和自我控制等品質(zhì)是背道而馳的。要培養孩子這些品質(zhì)，就必須讓孩子不受外界評判的干擾，讓孩子做自我激勵和自我評價(jià)。要發(fā)展孩子的個(gè)性，就不能給予孩子評價(jià)式的表?yè)P。87
*表?yè)P和藥物一樣，可以讓孩子暫時(shí)感覺(jué)舒服，然而它也會(huì )養成孩子的依賴(lài)。他人會(huì )成為孩子獲取稱(chēng)贊的源泉。孩子會(huì )依賴(lài)他人來(lái)決定自己的欲望和確立自我價(jià)值。87
*在民主的理念里，從來(lái)不以人知道什么或不知道什么來(lái)辨別人的好壞。一個(gè)騙子也有可能知道很多東西。知識并不決定人的好壞，沒(méi)有知識不一定就會(huì )墮落。90
*當孩子覺(jué)得自己不值得表?yè)P的時(shí)候，他可能用不良的行為來(lái)表示反抗。 91
*評價(jià)式表?yè)P實(shí)際上暗示著(zhù)一種地位差別。表?yè)P者處于評價(jià)他人的地位。他們爬到了價(jià)值判斷的高處，對別人說(shuō)東道西，指手畫(huà)腳。……如果一個(gè)孩子對老師說(shuō)：“我為你驕傲。繼續努力。”那么，我們是不是覺(jué)得很別扭呢？92
*要使你的表?yè)P有建設性，那就描述孩子的努力和成就，以及我們的感覺(jué)，千萬(wàn)不要評價(jià)判斷孩子的性格和品行。有益表?yè)P的基本原則在于：描述而不評價(jià)，敘述而不作判斷。我們應該讓孩子自己做出對自己的評價(jià)。96
常規管理的實(shí)質(zhì)，是尋求一種能夠替代責罰的有效辦法。[這樣定性管理的實(shí)質(zhì)，視角很獨特，也真正還原了管理的最初目的?，F在的管理已經(jīng)異化，變成了處罰。如果處罰效果好的話(huà)，那么不需要那么多的管理，任由學(xué)生或者成人行事，只要犯錯誤，處罰就解決問(wèn)題了！其實(shí)，作為管理者，作為人民政府的公務(wù)員，就是應該通過(guò)管理而盡量的少用處罰處罰的手段。]處罰孩子只會(huì )使孩子發(fā)怒并且不聽(tīng)教誨，令孩子心懷怨恨，甚至產(chǎn)生報復的念頭。這樣的孩子是沒(méi)有心情和時(shí)間去讀書(shū)的。在常規管理的實(shí)踐中，我們需要避免造成孩子的怨恨，努力激發(fā)孩子的自尊。105
*老師的職責在于調節我們這個(gè)時(shí)代的暴力和混亂。106
*制定紀律就像做外科手術(shù)一樣需要精確，不胡言亂語(yǔ)。比制定紀律更重要的是，為人師表者應該以身作則的做好榜樣，嚴格自率有良好的風(fēng)度——不輕易發(fā)怒，不隨便侮辱人，不說(shuō)挖苦諷刺別人的話(huà)。106
*一個(gè)老師手里的最佳武器，應該是鄙夷暴力，不相信處罰的力量?？傊?，什么樣的人才能算是真正的教育人才呢？是那些能夠使孩子從恐懼轉為信任的人。[這樣的觀(guān)點(diǎn)實(shí)在讓現在太多的老師汗顏。我們太多的老師苦于因社會(huì )的進(jìn)步而使手中的權力越來(lái)越小而無(wú)法痛快的處罰那些頑劣的學(xué)生。很少有人真正的靜下心來(lái)研究新時(shí)期應該怎樣從事教育，更多的是無(wú)奈、怨恨、牢騷和懈怠。其實(shí)，這是時(shí)代的問(wèn)題，沒(méi)有超越時(shí)代的人，這個(gè)時(shí)代的普通人就只能是這樣。即使改進(jìn)，也只是在細枝末節上，而一般不會(huì )是本質(zhì)上的。]107
*行為不端和責罰并不是針?shù)h相對的兩種現象，相反，它們恰好是相輔相成的。責罰只能之犯錯誤的人下一次更小心的犯錯誤，更狡猾的掩飾劣跡，更有技巧的躲過(guò)偵察。責罰孩子只會(huì )使他們更機警，不會(huì )使他們變得更誠實(shí)更有責任心。108
*責罰孩子猶如隔靴搔癢，并不能實(shí)現懲罰者的初衷。108
*像責任感、尊重、忠誠、信實(shí)、善良和仁愛(ài)等倫理道德觀(guān)念，都是無(wú)法直接傳授給孩子的，這些觀(guān)念只能從孩子們所尊敬的人那里，從具體的生活情景中學(xué)習體會(huì )。美德是從內心深處孕育出來(lái)的，不是單靠懲罰就可以強迫灌輸的。109
*處理事情干凈利落才能顯現出老師的權威，說(shuō)話(huà)簡(jiǎn)明扼要才能表現出老師的力量。114
*仁慈只能用仁慈來(lái)教導；愛(ài)只能用愛(ài)來(lái)教導；熱忱必須用熱忱來(lái)培養。121
*老師不僅需要有良好的品格，還需要具備特殊的技巧。引用科林的話(huà)：技巧本身不是目的，而是一種必備的工具。有了技巧，效率就高；缺乏技巧，就會(huì )處處碰壁。注重技巧的運用并不表示不關(guān)心孩子的個(gè)別差異，相反，技巧更有助于老師因材施教。129
*當孩子生氣的時(shí)候，需要的是傾聽(tīng)而不是嘲諷。他需要成人來(lái)消除他的憤怒，而不是火上澆油。141
*當問(wèn)題出現時(shí)，聰明人不是馬上追究過(guò)失，而是力圖尋找解決之道。153
*托馬斯·曼說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)言本身就是文明。”然而，語(yǔ)言既能使人文明，也能使人野蠻，既能使人受傷，也能使人得救。老師和父母一樣，都需要一種富有同情心的語(yǔ)言，一種令人回味的可愛(ài)的語(yǔ)言。他們的話(huà)語(yǔ)不僅要表達情感，舒緩心境，引發(fā)善意，而且要誘導孩子的洞察力，尊重孩子的自尊心。外面的世界是在用思想對話(huà)，老師的對話(huà)則更為親近，他們是在與孩子的心靈對話(huà)。心靈的成長(cháng)是要靠很多微妙的東西來(lái)滋養的——一個(gè)懇求的眼神、一次肯定的點(diǎn)頭或者一句鼓勵的話(huà)語(yǔ)等等。教育的過(guò)程在于把體驗轉化為價(jià)值。為了讓孩子形成永恒的價(jià)值觀(guān)，我們應當在孩子的成長(cháng)體驗中提供有益的交流。154
*正如一個(gè)孩子所說(shuō)的：“我的爸爸媽媽可以拿走我的零花錢(qián)和電視機，但他們沒(méi)法阻止我不及格。”158
*稱(chēng)贊的語(yǔ)言無(wú)法鼓勵低成就的人。因為他們通常很自卑。……我們可以誘導孩子學(xué)習，就像引誘魚(yú)兒上鉤一樣。176
*怎樣才能鼓勵孩子學(xué)習？讓他們的學(xué)習有安全感，即使學(xué)習失敗了也不用怕。學(xué)習的主要障礙是對失敗、批評和出乖露丑的恐懼。優(yōu)秀的教師會(huì )使孩子不怕犯錯誤。消除孩子的恐懼就能引發(fā)孩子躍躍欲試，歡迎犯錯誤舊能鼓勵孩子勇于學(xué)習。178
*處于厭倦沉睡狀態(tài)的孩子[這似乎是大多數學(xué)生]，是無(wú)法被用意良好的的救災人員拯救的（救護員無(wú)法救起一個(gè)沉睡在狹窄樓道里的人，必須喚醒他，讓他自己走）。必須喚醒他們的潛能，他們才能救助自己。189
*一旦給低成就的人以當老師的機會(huì )，他們就會(huì )進(jìn)步得很快。一個(gè)有閱讀困難的六年級學(xué)生，可以給有同樣困難的低年級學(xué)生當老師。他能夠理解低年級學(xué)生在閱讀時(shí)會(huì )遇到哪些障礙，而且富有耐心和同情心。在幫助別人的過(guò)程中，給予幫助者是受益最深的。他能因此得到鼓舞，努力練好自己的閱讀。同時(shí)，他還能體驗到自己被人需要并對他人有所幫助的愉快感覺(jué)。198
*干練的教育者就像已經(jīng)卓有成就的音樂(lè )家一樣，他們日積月累的苦練技巧。一旦獲得技巧之后，就能運用自如，不露痕跡。小提琴家在演奏時(shí)，指法、彎腰和雙重停止時(shí)間等問(wèn)題似乎從來(lái)就沒(méi)有存在過(guò)。224
*閱讀、寫(xiě)作、數學(xué)等學(xué)科，只有在用來(lái)把我們的孩子教育得更有人性時(shí)，才顯得重要。239
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