| 泗縣的歷史古跡 在淮河兩岸，有許多沉泗州的神話(huà)傳說(shuō)。其中有一傳說(shuō)與張果老有關(guān)。上界八仙之一張果老，下凡時(shí)騎毛驢經(jīng)過(guò)泗州城。天熱地旱，毛驢干渴。張果老向水母娘娘要水飲驢。水母娘娘拎來(lái)一桶水給他，誰(shuí)知小毛驢是頭神驢，一口氣幾乎把水喝光了。水母娘娘怕水被喝光，魚(yú)、鱉、蝦、蟹無(wú)處存身，自己也不能再興風(fēng)作浪，急忙去搶水桶，不料一下子把水桶碰翻在地，造成洪水泛濫，淹沒(méi)了古泗州城。玉皇大帝得知此事，非常氣憤，派天神捉住了水母娘娘，將她鎮在盱眙縣寶積山中的琉璃井里。 這一神話(huà)流傳很廣，上?；磩F還根據這一傳說(shuō)，編演了大型神話(huà)劇《水漫泗州》。但是，神話(huà)畢竟是神話(huà)，古泗州城的真正沉沒(méi)原因是地理條件和幾千年的封建統治造成的。 據《泗州志》記載，古泗州城建于唐朝初年，先是兩個(gè)土城，古汴河從中穿過(guò)，兩城由一座虹橋連接，北臨陡湖，南濱淮水，直到明萬(wàn)歷二十三年（1595年），才將土城墻改建為3丈多高的磚石結構的城墻。同時(shí)州城也擴大為9里方圓。“城內街道整齊，房舍密集，貨物齊全，來(lái)往客商川流不息”。當時(shí)的泗州城，向西可由汴河通洛陽(yáng)，向東可沿淮河達淮陰。由于皇家漕糧在這里周轉，成群結隊的船只停泊在城下，非常繁華、熱鬧。據史料記載，古泗州還是個(gè)風(fēng)景勝地：城內有“禹王臺月明”、“掛劍臺秋風(fēng)”、“浮梁練飛舟”、“堤前淮水浮煙”等九大名勝；城外有“靈瑞塔朝霞”等奇觀(guān)，可供游人觀(guān)光?？上У氖?，今天只有在大旱的時(shí)節，才能隱約望見(jiàn)洪澤湖中的一段殘缺的城墻。 南宋以后，統治階級橫征暴斂，土地荒蕪，水利失修，淮河水患日趨嚴重。公元998年至1016年，泗州城年年進(jìn)水。紹熙五年（1194），黃河在河南省決口，改道流入山東梁山泊，再循泗水河道南下。當時(shí)金統治者趁機以水代兵，借黃河水來(lái)淹沒(méi)南宋的土地，使古泗州經(jīng)常“泡湯”，后來(lái)便淪為“孤島”了。此后，明、清兩代統治階級，都以“保朝”為最高原則，根本不管泗州人民的死活。他們?yōu)榱司S護皇家的漕運，大筑高家堰——也就是如今的洪澤湖大壩，人為地提高水位，致使泗州“城內積水數尺，街道舟船通行，房屋傾頹，廬舍蕩然，一望如海，百姓逃散，歸無(wú)路，出無(wú)家，生死未保”，造成“米貴如金，人相食”的歷史悲劇。 在這種情況下，明代有人主張泄淮水入江，以救泗州燃眉之急，可是，身為總理河漕的右企都御史潘季馴百般阻撓，卻說(shuō)什么“濁流必不可分，霖淫水漲，久當自消。”又以朱元璋的祖陵在泗州城北，“祖陵王氣不可輕泄”為理由，反對分洪救城。明朝萬(wàn)歷以后，淮河水位已與泗州城墻平齊，不能開(kāi)啟城門(mén)。城內淤泥深積，官倉民房破爛不堪。 到了清代康熙十九年（1680），泗州一帶連降70多天暴雨，黃河、淮河一直漲水，洪澤湖水位猛增，河堤決口，洪水鋪天蓋地，古泗州城從此沉沒(méi)于洪澤湖的滔滔大浪、煙波浩渺之中。 泗縣境內有新石器晚期的余家臺遺址、揚臺遺址，秦漢的西圩遺址，漢代的潼城、霸王城、夏丘，姚翟、陰陵山、婁莊、小梁，漢至清的高低李遺址、貢莊遺址、陸莊遺址、虹城城址等14處。 佘家臺遺址，在泗縣城西南約40華里的唐河北岸，北離汴河一華里，遺址四周平坦，中間逐漸高出，形成臺地。后唐河從西南側通過(guò)，切斷了西南臺面，暴露出文化層。文化層厚約5米，內容豐富，文化層底部有許多鹿角和其他動(dòng)物化石，中間有灰層并夾雜著(zhù)許多陶瓷碎片。經(jīng)鑒定，佘家臺為新石器時(shí)代晚期遺址，其面積約13 200平方米。 泗縣，漢代古墓有：索灘墓群、西圩墓群、趙莊墓群、潼城墓群、小梁墓群、陰陵墓群、萬(wàn)巷墓群、侍圩墓群、郝巷墓群、姚翟墓群、孟圩墓群、趙集墓群、萬(wàn)安墓群、油庫墓群。宋代貢莊墓群。明代古墓有鄧愈祖墓、鄧順興墓、陳翌墓。清代古墓有柏家陵、李家陵等。 鄧順興墓在泗縣城南18華里的龍宿溝北岸，泗五（泗縣——五河）公路西側約兩華里處。“鄧順興”是明朝開(kāi)國功臣鄧愈的父親，在臨濠與元兵作戰而死。墓前原有石人、石馬、石獅、石羊、石碑等。墓地高出四周，周?chē)兴砂丨h(huán)護?，F墓高約3米，墓基長(cháng)約10米，寬9米。墓前尚存一斷碑，上刻“……衛國公墓”，落款為“九世孫立”。 泗縣境內有明代的釋迦寺大殿，清時(shí)的瑞麟庵、大成殿、山西會(huì )館正殿，明代的水關(guān)，清代的彰善橋等6處。 泗縣釋迦寺大殿 釋迦寺大殿在泗城東城墻里邊。原有殿宇兩進(jìn)，后有藏經(jīng)樓一座，站在樓上可俯覽全城。院內原有銀彀樹(shù)、羅漢石、九欹松、琵琶井、香水橋、透亮碑、皂角樹(shù)等?，F僅存大殿一座、皂角樹(shù)一株。大殿系磚木結構，長(cháng)16米。寬15.5米，面積248平方米，現大殿房瓦和墻壁有些破壞，但梁柱粗大挺直，布局井然?！躲艉绾现尽份d：“釋迦寺在城東南隅，洪武時(shí)建”。據現嵌在大殿后墻上的《敕賜釋迦寺重修藏經(jīng)樓施地圍墻碑記》載：“……然考其由來(lái)，乃是宋英宗時(shí)敕賜壽圣寺，明祖定鼎，易名釋迦寺，正德間始建是樓而供養法藏……康熙歲次庚寅中秋谷旦”。因此，此殿應是宋英宗時(shí)即公元1064年后所建。至今己800余年的歷史。 泗縣文廟“大成殿” 文廟大成殿，在泗縣城內正中偏北，原有大成坊、欞星門(mén)、泮池、戟門(mén)、東西廂、大成殿、明倫堂、尊經(jīng)閣等古代建筑，現僅存“大成殿”。大成殿飛檐斗拱，壯觀(guān)挺秀，長(cháng)21米，寬12米，面積252平方米。磚木結構，殿房由八棵廊柱頂起，殿墻四周內嵌20棵廊柱。據大成殿脊梁所書(shū)，“大成殿”是清雍正四年（1727年）所建?！躲艉绾现尽份d：“嘉慶九年（1805年）修”。殿內二梁所書(shū)，咸豐三年（1854年）重修。距今已250余年。除局部有毀外，整個(gè)殿完好。 泗縣明代石馬窩石刻，清代移泗州治記碑刻。 移泗州治記碑 “移泗州治記碑”系清乾隆四十五年（1781年）的石刻。石碑計兩塊，長(cháng)206公分，寬77公分。全文35行647字，乾隆四十三（1779年）年直隸泗州知州張佩芳撰。當時(shí)書(shū)法名家湖北巴東縣知縣梁巘書(shū)。碑刻記載了康熙十九年（1681年），老泗州湮沒(méi)后，州治暫寄盱眙，后至虹縣的事。它記述了老泗州湮沒(méi)后的情況，當時(shí)虹縣所處的地理位置，人民的心愿等。是清代早期大書(shū)法家梁巘少有的書(shū)法碑望。“移泗州治記碑”原砌于縣衙大堂后墻上，后砌于縣委宿舍后墻上。1981年夏移置于縣文物陳列室。 泗縣8處：明、清時(shí)代的西吳菜園古槐，馬廠(chǎng)古槐、屏山白果樹(shù)、老山白果樹(shù)、谷盧堆、谷李堆、程行村沉船處、黃谷堆（時(shí)間待考）。 汴河故道流經(jīng)我區的宿州市、宿縣、靈璧、泗縣。沿宿（宿縣）永（永城縣）、宿（宿縣）洪（江蘇泗洪）公路的方向向西向東伸延，河床遺跡仍清晰可見(jiàn)。泗縣城西門(mén)偏北15米處，現遺存明代汴河入城的水關(guān)。1972年深挖河床時(shí)，在泗縣鹿鳴山北兩華里處挖出木船一艘，長(cháng)約10米，分前后兩倉，初步鑒定為宋以前的木船，部分船板現藏于泗縣文物管理處。隋大業(yè)元年（605年）開(kāi)鑿通濟渠，全長(cháng)1 300公里，是時(shí)河堤筑御道，兩岸植柳，為連接南北的一條交通命脈。唐、宋時(shí)江淮漕運皆由汴水而達京師。自南宋與金和議，劃淮河為界，汴河即漸淤塞，不久即廢。 這條通濟渠，上游自滎陽(yáng)北板渚引黃河水入汴河，中游至開(kāi)封折向東南流經(jīng)今杞縣、睢陽(yáng)、寧陵至商丘引蘄水古道，又經(jīng)夏邑、永城、濉溪流入我區，出我區而東流至江蘇省泗洪縣的馬公店，與謝家溝（老濉河）匯合，至青陽(yáng)鎮折向東南經(jīng)石集、城頭至臨淮頭入洪澤湖，下游自江都宮入于海。 |
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