玄空學(xué)者說(shuō)三合風(fēng)水過(guò)于泥板,是偽學(xué),在室內便將廿四方位劃定金、木、水、火四區,凡入山看地至到頭結穴處,用羅經(jīng)外盤(pán)格定,若水囗出在辛、戌、乾、亥、壬、子這六個(gè)字上交會(huì ),皆謂之乙丙交而趨戌,是火局乙龍;若在乙、辰、巽、巳、丙、午這六個(gè)字上交會(huì ),皆謂之辛壬會(huì )而聚辰,是水局辛龍;若在癸、丑、艮、寅、甲、卯這六個(gè)字上交會(huì ),皆謂斗牛納丁庚之氣,是金局丁龍;若在丁、未、坤、申、庚、酉這六個(gè)字上交會(huì ),皆謂之金羊收癸甲之靈,是木局癸龍。而三合學(xué)者說(shuō)玄空風(fēng)水故弄玄虛,未得三合真傳而妄自痱薄,每當不能自圓其說(shuō)時(shí)便用天機不可說(shuō)而唐塞之。而代號“不泄先生”的蔣大鴻,自然便成眾矢之的。“我們今天找不到一個(gè)這位被稱(chēng)為近三百年來(lái)‘風(fēng)水第一人’(蔣大鴻)的作品?，F在我們能看到的,只有其生前已經(jīng)定下之「蔣大鴻之墓」,只要稍習風(fēng)水學(xué)的人,都會(huì )對這塊‘風(fēng)水寶地’報以搖頭。這三百年來(lái)風(fēng)水第一人其最后下場(chǎng)是:敗絕！蔣大鴻的本事令人質(zhì)疑,現姑且不論其能耐,這位蔣大鴻先生以天機不可泄為由,而沒(méi)有將他的所謂風(fēng)水秘訣公布出來(lái),那么他對風(fēng)水學(xué)有什么貢獻呢?蔣大鴻對風(fēng)水學(xué)一點(diǎn)貢獻都沒(méi)有!”真是針尖對麥芒,雖然雞犬相聞,卻老死不相往來(lái)。
考三合之源,其長(cháng)生沐浴之說(shuō),起于淮南子,是四長(cháng)生。自祿命家出,而陰干另起長(cháng)生,右旋與陽(yáng)干會(huì )合于辰戌丑未同為墓竅,故曰乙丙交而趨戌,辛壬會(huì )而聚辰,斗牛納丁庚之氣,金羊收癸甲之靈。左旋龍收右水,右旋龍收左水,陰陽(yáng)交媾,精義之至矣。但有山上起長(cháng)生者,有向上起長(cháng)生者。山中依龍立穴,宜以山為主,平洋以水立局,宜以向為尊。就以向上之法為例(山上起長(cháng)生之法亦同推):
巳酉丑巽庚癸六向,金。龍之左旋者為庚龍,右旋者為辛龍,不必在庚辛字上收也,庚墓在丑,辛墓在辰。
申子辰坤壬乙六向,水。龍之左旋者為壬龍,右旋者為癸龍,不必在壬癸字上收也,壬墓在辰,癸墓在未。
寅午戌艮丙辛六向,火。龍之左旋者為丙龍,右旋者為丁龍,不必在丙丁字上收也,丙墓在戌,丁墓在丑。
亥卯未乾甲丁六向,木。龍之左旋者為甲龍,右旋者為乙龍,不必在甲乙字上收也,甲墓在未,乙墓在戌。
陽(yáng)金巳上起長(cháng)生,陽(yáng)水申上起長(cháng)生,陽(yáng)火寅上起長(cháng)生,陽(yáng)木亥上起長(cháng)生,皆左行;
陰金子上起長(cháng)生,陰水卯上起長(cháng)生,陰火酉上起長(cháng)生,陰木午上起長(cháng)生,皆右行。
起長(cháng)生之次序:長(cháng)生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養。左旋或右旋隨陰陽(yáng)。
訣曰:養生貪狼位,沐浴官帶文,武曲臨官旺,逢衰是巨門(mén),廉貞兼病死,絕胎號祿存,只宜為口去,墓方逢破軍。
左旋陰龍配右旋陰水,右旋陰龍配左旋陽(yáng)水,穴之順逆也。生旺宜來(lái),墓煞宜出,水之經(jīng)制也。淌墓口不通,則借庫以出之,衰方沐口可出之,為權宜取用也。
再有江西曹安峰先生原本說(shuō)上所載,坐山七十二龍納音,如甲子海中金,則在丑墓出水,戊子劈靂火則戌墓出水,只要山川形勢齊整,來(lái)龍清楚,向向可通元竅,此江右名師之大作用,而不輕告人者,曹公獨泄之。
此外,三合又有魏青江法,如:子午為陽(yáng)火旺向,水宜倒右,癸丁為陰金衰向,水宜倒左;丑未為陽(yáng)火衰向,水宜倒右,艮坤為陰金旺向,水宜倒左,寅申仝上,甲庚兼寅申亦仝。甲庚兼卯酉為陽(yáng)金旺向,水宜倒右,卯酉仝上;乙辛為陰水哀向,水宜倒左,辰戌為陽(yáng)金衰向,水宜倒右;巽乾為陰水旺向,水宜倒左,巳亥同;丙壬兼巳亥亦同;午子陽(yáng)水旺向,水宜倒右,丁癸乙木衰向,水宜倒左;未丑陽(yáng)水衰向,水宜倒右;坤艮陰木旺向,水宜倒左,申寅及庚甲兼申寅仝上;庚甲兼酉卯陽(yáng)木旺向,水宜倒右,酉卯同;辛乙為陰火衰向,水宜倒左,戌辰為陽(yáng)木衰向,水宜倒右;乾巽為陰火旺向,水宜倒左;亥巳及壬丙兼亥巳仝之,壬丙兼子午則與子午同。
又有配合向的:如未水口,為木之墓庫,宜立乾甲丁亥卯未向,本向難出,借乙木午寅戌丙艮辛向,余局倣此亦通。
讀者讀到此,一定會(huì )有疑問(wèn):為什么中間所說(shuō)的四局向如“巳酉丑巽庚癸六向,金。龍之左旋者為庚龍,右旋者為辛龍,不必在庚辛字上收也,庚墓在丑,辛墓在辰。”與開(kāi)頭所說(shuō)的四局“若在癸、丑、艮、寅、甲、卯這六個(gè)字上交會(huì ),皆謂斗牛納丁庚之氣,是金局丁龍”不同呢?這個(gè)問(wèn)題留待聰明的你去漫漫研究,自尋答案吧。
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