原本以為，借吳宇森之名打造的《劍雨》會(huì )成為武俠片復興的一個(gè)信號，現在看來(lái)，它只不過(guò)是武俠片的一次掙扎，一次無(wú)力的掙扎。不過(guò)，掙扎總比坐以待斃要好。盡管看出了《劍雨》的煞費苦心，在故事情節上下足了功夫，在人物設置上絞盡了腦汁，力求避免昔日那些打著(zhù)“武俠”的名號華而不實(shí)、招搖撞騙的影片最終遭人唾棄、遺臭萬(wàn)年的命運，但是層層玄機的結果卻是矯枉過(guò)正，在修補了之前“武俠片”的漏洞后，卻在武俠片最根本的東西面前停下了腳步——缺少的是情懷。用現在流行的話(huà)說(shuō)就是：沒(méi)有氣場(chǎng)。
武俠片在中國的命運就像西部片在美國的命運，作為最能代表一國文化，最能體現民族精神的類(lèi)型片，最終卻沒(méi)有像那句流行語(yǔ)說(shuō)的那樣“越是民族的，越是世界的”。反而在全球化的浪潮中，風(fēng)卷殘云般的被埋在了一堆時(shí)尚大片中，成了真正的電影“史”了。但是，電影人永遠都不會(huì )放棄這抹曾經(jīng)的輝煌。九十年代，西部片陸續的也掙扎了幾下，竟然掙扎出點(diǎn)名堂來(lái)，《與狼共舞》和《未可饒恕》斬獲數項奧斯卡，雖未帶來(lái)西部片的全面復興，但畢竟讓西部片粉絲們暫時(shí)得到慰藉。令人意想不到的是，武俠片居然也是借奧斯卡的光，來(lái)了一次“復興”，自從李安的《臥虎藏龍》斬獲奧斯卡后，國內的許多導演或覬覦票房或垂涎獎項，一擁而上，搞出了一堆武俠片，結果證明這根本就不是武俠片的“復興”，而只是武俠片的一次“回光返照”。
武俠片的復興何以這么難？其實(shí)原因很簡(jiǎn)單，任何一種類(lèi)型的影片都需要“現代詮釋”。相對而言，其他類(lèi)型的影片似乎更容易一些，比如警匪片、愛(ài)情片、倫理片，因為它們都跟現實(shí)生活有或多或少的關(guān)系（歷史片需要和歷史上的現實(shí)有聯(lián)系，科幻片則完全可以在另外一個(gè)世界）。而武俠片就需另當別論，它既需要創(chuàng )造一個(gè)完全不同的世界，即江湖，又必須要和現實(shí)有一定的聯(lián)系，而這個(gè)現實(shí)又不能是我們所處的這個(gè)現實(shí)，它必定是歷史上的某個(gè)現實(shí)，盡管那個(gè)歷史可以模糊朝代。種種的限制，使得要對武俠片的進(jìn)行“現代詮釋”，尤為艱難。
平心而論，這一點(diǎn)在《劍雨》中，我們已經(jīng)看到了導演的努力，整個(gè)故事的架構雖然還是武俠片慣常的套路，但是其中變臉的因素使得影片有一種現代感，盡管這“變臉”已在多年面前被吳宇森用過(guò)。然而在武俠片中，如此“復雜”的變臉至少還能讓觀(guān)眾暫時(shí)獲得一些新鮮感。問(wèn)題的關(guān)鍵是，導演在故事設置上盡量體現“現代感”之外，在生活細節上也加入了一些“現代感”的東西，不僅多余，而且嚴重的破壞了影片作為“武俠”這一類(lèi)型所必需的氣場(chǎng)。且不說(shuō)鄭宇盛在影片里的工作怎么看怎么像是一個(gè)快遞員，（我旁邊一觀(guān)眾一直在找影片里有沒(méi)有順豐或圓通的植入式廣告?。┮膊徽f(shuō)楊紫瓊相親那一段多么的“現代感”，但說(shuō)最令我吃驚的是里面搶銀行（錢(qián)莊）那一段，整個(gè)是一“鳥(niǎo)槍換刀”的古代警匪片！那些人闖進(jìn)錢(qián)莊的時(shí)候，我馬上想起了在警匪片中出現這一橋段時(shí)必需要說(shuō)的那一段臺詞：“把手舉起來(lái)…….都趴在地上……”，我不知道這是導演刻意迎合“現代”，還是在向吳宇森致敬時(shí)致過(guò)了頭，或者根本就是想在里面加一點(diǎn)笑料，以此向傳統的武俠片進(jìn)行突破？總之，這些橋段常常使人“出離”電影，更出離了影片好不容易積累起來(lái)的“武俠片的氣場(chǎng)”。當然這種氣場(chǎng)最終需要影片通過(guò)一些技巧表現出來(lái)，最直接最有效的就是演員。早期的武俠片，演員一出場(chǎng)，武俠的氣場(chǎng)立刻就出來(lái)了，觀(guān)眾馬上被帶入進(jìn)去?！秳τ辍分械哪切┭輪T，很少有產(chǎn)生這種氣場(chǎng)的能力。好不容易有個(gè)楊紫瓊，也顯得太老，力不從心。從某種意義上說(shuō)，武俠片難以為繼，也正是缺少這樣的演員。
相比其他類(lèi)型的電影，武俠片在進(jìn)行“現代詮釋”的時(shí)候，更需要一種情懷，這種情懷就是武俠的精神，何謂“武俠”？“劍膽琴心”也好，“英雄氣短，兒女情長(cháng)”也好，總之，武俠的世界是源于常人的世界，也是異于常人的世界?？赡苡腥苏J為我對“武俠”的理解太狹隘了，畢竟在一個(gè)混搭、跨界、融合的文化中，界限似乎已經(jīng)沒(méi)有意義了。其實(shí)，越在這樣的環(huán)境中，我們越要知道自己的底線(xiàn)，越要縮小范圍，才能抓到事物的核心與本質(zhì)。如果《劍雨》這部影片必定是在暗示武俠片的某種命運，那么我想影片中每個(gè)人在找的那具“可以使人練就神功”的羅摩遺體，必定就是武俠的精神，也是武俠片的情懷，每個(gè)人都想得到他來(lái)彌補自身的缺點(diǎn)。而那種情懷顯然并非一眼就能看到的，也并非每個(gè)人都可以得到。
正如楊紫瓊的那四招絕技：“藏拙于巧，用晦而明，寓濁于清，以屈為伸”?；蛟S，這也是在對武俠片進(jìn)行“現代詮釋”時(shí)的絕技。
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