?胎元命宮大運小運太歲大全篇
八字算命論胎元
夫胎者，受形之始，故易乾知太始，以形言也；月者，成氣之時(shí)，故傳曰積日認為月，以氣言也。今談命或者不以胎月為重，殊不思胎月是四柱之根苗，日時(shí)雖為緊，若不犯破胎月，或者乘旺氣祿馬的地方則為福尤多，或者日時(shí)之吉而為胎月所犯，則吉亦回無(wú)用。是胎月最為樞要。
胎元之取，唯有一法，以當生前三百日為十月之氣，乃是受胎之正，譬甲子日生便以甲子為受胎之日，蓋五六計三百日，瞅其生日在何月中有，則閏在個(gè)中矣。且如戊子生人甲寅月乙丑日，須于半月前十月或者十一月內，尋當生乙丑日，乃是三百日之正胎。
八字算命論坐命宮
神無(wú)廟無(wú)所回，人無(wú)室無(wú)所棲，命無(wú)宮無(wú)所主，故有命宮之說(shuō)，不然流年星斗，為兇為吉，以何根據？
此法瞅是何月生人坐于什么時(shí)光，然后方定命坐何宮。先將所生之月從子上起正月，亥上二月，戌三，酉四，申五，未6、午七，已經(jīng)八，辰九，卯十，寅十一，丑十二，逆行十二位，次將所生之時(shí)加于所生之月，順行十二位，逢卯即安命宮，假令甲子年三月生人患上戌時(shí)，卻將正月加子，二月在亥，三月在戌為止，又將戌時(shí)加在戌上、亥上、亥子上、子丑上、丑寅上、寅卯上、卯逢卯即是，即命坐卯宮是也。仍隨甲子年起，亦如起月之法。甲已經(jīng)之年丙作首，乃丁卯宮也。次瞅三方并本命流沖犯何星兇吉推之。
八字算命論大運
夫運者，人生之傳舍。探命之說(shuō)先以三元、四柱、五行、逝世活、格式致合以定根底，然后精細美好命運，協(xié)而從之以定一生之福禍也。前人以大運則一辰十歲，折除了以三日為年者何？蓋一月之終，晦朔周而有三十日，一日之終，晝夜周而有十二時(shí)；總十年之命運，凡三日有三十六時(shí)，乃見(jiàn)三百六十日為一歲之數；在一月當中有三百六十時(shí)，折除了節氣，算計三千六百日為一辰之十歲也。天論折除了之法必用生者日歷。過(guò)日時(shí)數，其節氣之數。陽(yáng)男陰女，大運以生日后未來(lái)節氣日時(shí)為數，順而行之；陰男陽(yáng)女，大運以生日前疇昔節氣日時(shí)為數，逆而行之。假定甲子陽(yáng)男十二月二十四日已經(jīng)時(shí)生，是月也二十九日申時(shí)立春，陽(yáng)男數以未來(lái)之日，自二十四日已經(jīng)時(shí)至二十五日已經(jīng)時(shí)方是一日之實(shí)數，至二十九日申時(shí)正患上五日三時(shí)之節氣，實(shí)歷過(guò)六十三日折除了，過(guò)六十三時(shí)折除了，計六百三十日，乃一歲奇九月之大運；起于丁丑，必自十二月生日后，實(shí)履歷過(guò)二十有一之日，月運方移宮，是越三歲九月之內，方是甲子十二月生，行一歲奇九月之大運也。
凡走運，在干兼用地支之神，在支則棄天干之物。蓋大運重地支，故有行東方、南方、西方、北方之辨損。用神者欲運制之益，用神者欲運生之身。弱欲運引入旺鄉；官欲運生，不欲運傷；煞欲運制，不欲運助。財欲運扶，不欲運劫；印欲運旺，不欲運衰；食欲運生，不欲運梟盡。更瞅四柱強弱如何樣若何如何樣，原有原無(wú)，原輕原重。如木人用金為官，陽(yáng)男運出未進(jìn)申，陰男運出亥人戌；金人用木為財，陽(yáng)男出丑進(jìn)寅，陰男出已經(jīng)進(jìn)辰，俱向祿臨馬。原有官，行官運發(fā)官；原有財，行財運發(fā)家；原有災，行災運發(fā)災。更瞅當生年時(shí)患上氣渾淺，四柱患上氣深，迎運便發(fā)，患上氣淺，須交過(guò)運始發(fā)，患上個(gè)中氣，運至中則發(fā)。凡走運，長(cháng)生主有創(chuàng )立作新之事；降臨官、帝旺，主隆盛快樂(lè )，發(fā)福入財，生子骨肉之慶；到衰病之鄉，多退敗、破財、疾病等事；到作古盡鄉，主骨肉作古喪，本身衰禍鈍悶，百事蹇塞；到敗運，主高卑潦倒怠惰，酒色昏厥；到胎庫成形、冠帶之鄉，百事患上中，安康平易。凡走運至夾貴、華蓋、貴人，天地上，及乘生旺氣者，皆主善慶，仍須察當生根底，格外極度則應五分，生時(shí)則應格外極度，福與災同；凡走運至臨官、帝旺上，太歲持之，官員主薦事改秩之喜中。
八字算命論小運
夫大運司十年之吉兇，小運掌一歲之災祥，是小運者補大運之不夠而立名也。前人以男起丙寅順行，女起壬申逆行，確定而不成易也。解者謂男之陽(yáng)火，元氣起戊子，三十丁已經(jīng)，十月至丙寅，此木生火；女之陰水，元氣起庚子，二十辛已經(jīng)，十月至壬申，為金生水，此其數也。
醉醒子認為男女小運皆由時(shí)生而行之，逆順亦以年定。如陽(yáng)命陽(yáng)年甲子時(shí)生墮地，即行乙丑，二歲丙寅，一位一年，循環(huán)往復，陰命陽(yáng)年逆行亦然?？荚嚋y驗用之，屢驗，亦要與大運及柱中用神日主較勁福禍。童限未交大運，專(zhuān)用此法；行作古盡煞旺之宮，必有危難。先詳八字衰旺喜忌，然后以此參之，無(wú)不中矣。
今之談命者只以大運為用，卻不知小運亦有緊關(guān)。大運雖吉，其小運不通，未可便言吉利；大運雖兇，其小運卻吉，未可便作兇推。此小運別名行年，不成不究。
八字算命論太歲
夫太歲者，乃一歲之主宰，諸神之魁首。其說(shuō)有二：如四柱中生年曰當生太歲，如逐年輪轉曰游行太歲。當生太歲乃終生之主，其理已經(jīng)論于前；其逐年太歲游行十二宮，定一年之禍福，為四季之福禍。蓋太歲如君也，大運如臣也。如君臣平寧，其年則吉；若值刑戰，其年則兇。經(jīng)運：歲傷日干，有禍必輕；日犯歲君，災殃必重。此又分言：歲君傷日者，如庚年克甲日為偏官，譬君治臣，父治子，雖有災晦，不為大害，何則？上治其下，順也，其情尚無(wú)絕盡；日犯歲君，如甲日克戊年為偏財，譬臣其君，子其父，深為倒楣，何則？下凌上，逆也，其兇決不能免。若五行有救，四柱有情，如甲日克戊年，四柱原有庚申金，或者大運中，亦有將甲木制伏單純。不能克戊土為有救；如大運并四柱有一癸字與戊相合為有情。經(jīng)云：壬以癸妹配戊，兇為吉兆。
又有真太歲、征太歲之說(shuō)。經(jīng)云：生時(shí)重逢真太歲。假定甲子生人又見(jiàn)甲子年，謂之真太歲，別名轉趾煞，要大運日主與太歲相以及相順，其年則吉；若值刑突破害，與太歲彼此戰克則兇。如癸已經(jīng)日逢丁亥流年；日干支沖撞太歲曰征，運干支傷沖太歲亦曰征，太歲干支沖日干支亦曰征，其年則兇，魔難難免不免。又如甲子流年又是甲子運，謂之歲運并臨，獨羊刃、七煞為兇，財、官、印綬亦吉。又如甲子日見(jiàn)甲子太歲，謂之日年相并，如君子患上之，謂之君臣處會(huì )，其年利奏對，有面君之喜，若當省士人患上之，有登薦仕入之象，又要與歲君帝座以及協(xié)，方為尤為；若是常俗小人遇之，最為不善，若生時(shí)相以及，為災稍輕。故經(jīng)云：太歲當頭立，諸神不敢當，若無(wú)官事擾，定主意重喪。此之謂與！越發(fā)以勾林、元亡、咸池、零丁、宅墓、病作古、官符、喪吊、白虎、羊刃、暴敗、天厄諸兇煞并臨，禍患百出，甚者作古。
假定甲日見(jiàn)戊年太歲，甲又生寅卯亥未，年月日時(shí)又重見(jiàn)甲乙字并克，戊年柱中無(wú)庚辛已經(jīng)酉丑金局制木，丙丁火局焚木者，太兇。如一命戊辰、戊午、戊戌、甲寅，羊刃違叛，遇壬申年四月，項生惡瘡，頭將墮作古；又一命乙丑、乙亥、壬申、乙已經(jīng)，運行辛未、丙寅，日干之壬克太歲之丙，日支之庚申克太歲之寅甲，又寅刑已經(jīng)，已經(jīng)刑申，刑寅，行辛未運，合太歲之木局傷官，皆不為吉，其年甲午火旺戰克，故作古非命。粗略日犯歲君，在五陽(yáng)干則重，在五陰干則輕，若日干是天月德。太歲是用神則無(wú)咎，而反有獲；天沖地擊，柱中原有，流年再遇，亦無(wú)大咎；若太歲克當生時(shí)，或者時(shí)克太歲，亦主有災，卻以子位斷之。
八字算命總論歲運
夫太歲者，年中天子，一歲諸神煞之尊；統正方位，四送六氣，遷運四季以成歲功，至尊無(wú)上，若人遇克沖勝過(guò)，皆為不詳之兆。運者協(xié)以及二十四氣，般運生平吉兇，扶持四柱，首相三元，運與流年二者相為表里，乃性命禍福作古生所系，歲用天元，運用地支，凡行好運而日干傷流年天元，為福輕；若行不好運及脫財官運而日干傷歲干，為禍重，若是已經(jīng)發(fā)之命，禍患立至，凡行不好運，未可便言衰盡，梗概知已經(jīng)發(fā)未發(fā)，其氣數已經(jīng)過(guò)未過(guò)言之。走運以生月為運元，最怕走運與太歲沖撞，若歲運沖月必禍；若歲運與日相對，謂之返吟，歲運壓日，謂之伏吟，二者倒楣六親，非橫破財，不為吉兆。凡歲運福禍，當生天元，或者支中原無(wú)官星，天元有正官或者原有偏官制伏過(guò)火，運遇天元官星，亦可發(fā)福；支無(wú)財而運干是財，亦可發(fā)家；支無(wú)煞而運干是煞，亦足為禍。
倒霉者，乃不明之象，昏昧之道也，即甲已經(jīng)乙庚之例，以合則晦也，日過(guò)問(wèn)時(shí)干不宜與太歲元天元合，合則名為倒霉。又要分日干合太歲，如甲日已經(jīng)年之例，太歲合日干，如已經(jīng)日甲年之例。甲合已經(jīng)災重，已經(jīng)合甲災輕，歲位近者災重，遙者災輕，如歲在日前五辰而遇合，謂之太歲進(jìn)宅，倒霉臨門(mén)，主災厄。大運不宜與太歲相克相沖，尤忌運克歲，與日犯同，主破費喪事，有貴人祿馬解之稍吉，八字有救無(wú)虞。
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