老實(shí)說(shuō)，元朝歷史在中國文化中所占的地位很低，本身也沒(méi)有什么建樹(shù)可言，得之武功，失之文治?？鬃诱f(shuō)過(guò)：文過(guò)于質(zhì)則弱，質(zhì)過(guò)于文則野。所謂的文質(zhì)彬彬，指的就是成為一個(gè)君子所應具備后天的文化和先天的質(zhì)樸這兩種基本素養。蒙古人由于是馬上民族，性格粗獷豪放，這本是他們所擁有的漢人所不及的先天優(yōu)勢，但那只適合在他們所游牧的草原，一旦打下江山，來(lái)到十五英寸雨量線(xiàn)（這線(xiàn)從中國東北向西南，當中的一段與長(cháng)城大致符合，更西而南則使青海與西藏和中國本部分隔。這等雨線(xiàn)之東南，平均每年至少15英寸的雨量是常態(tài)，中原農業(yè)茂盛，人口繁殖。線(xiàn)之西及北，幾千英里內人類(lèi)全然不事農桑，他們不直接的依賴(lài)土地上的植物為生，而在依靠牛羊牧馬逐水草而居。到公元前3世紀游牧民族的威脅已相當嚴重，這時(shí)已有將北方幾個(gè)小國家所筑土壁結合起來(lái)構成一座相連的城塞之必要，用來(lái)抵御游牧民族的侵擾，這也就是長(cháng)城之由來(lái)，這項工程終使秦始皇在歷史上名傳千古。所以這種局勢的展開(kāi)也指出中國即使在國防上也要中央集權。全國的國防線(xiàn)大致與十五英寸的等雨線(xiàn)相符合。）之內的中原地區，就顯得格格不入了。他們也沒(méi)有馬上調整自己的位置，接受漢族的文化，一味地固守僵化。這就是他們最終失敗的原因。只有文化的大一統才能促成政權的穩定和持久。在中國歷史上所有長(cháng)壽的王朝莫不如此，反之則短命地被歷史文化所淘汰，這也是歷史的選擇。由于元朝對中原文化的影響微乎其微，所以《倚天屠龍記》就可以放開(kāi)手腳，不必過(guò)多的受元朝歷史的束縛，大段虛構的江湖英雄的恩怨反而取替了真實(shí)歷史的文治武功。
金庸可以有更多的選擇和發(fā)揮空間，從《倚天屠龍記》開(kāi)始，金庸著(zhù)重人物的刻畫(huà)，人性的分析筆墨更多。這里面代表朝廷的只有一個(gè)趙敏，趙敏是唯一一個(gè)和歷史相關(guān)的主角。我們先拋開(kāi)明教中地位很低的朱元璋，那時(shí)他還沒(méi)有建立明朝的野心，還輪不到他發(fā)揮作用。金庸塑造趙敏這個(gè)角色也是看重了她的蒙古王室的血統，這樣她就和周芷若有了強烈的對比。這是兩個(gè)完全不同的女人。一個(gè)我行我素，大膽去愛(ài)；一個(gè)內斂陰柔，矛盾重重。周芷若反而不如身份低微的小昭，巧合的是，小昭也不是漢人，她本身是波斯人。趙敏是天生的貴胄，從小就頤指氣使，無(wú)往不利，豪爽高調，不輸男兒。但她也是一個(gè)女人，只要她見(jiàn)到自己的所愛(ài)，就會(huì )不顧一切地去追求，這種純粹而可貴的天然本色是促成張無(wú)忌一見(jiàn)傾心的關(guān)鍵因素。張無(wú)忌屬于依戀女人的性格，他不是一個(gè)性格堅毅的政治人物，沒(méi)有高超的武功，他連英雄也不是。很多明教的英雄全是附屬于政治的角色，包括四大護法，兩個(gè)左右使，五散人，以及少林、武當一干江湖英雄。只有這個(gè)性格模糊而偏偏迭遭奇遇的張無(wú)忌顯得格格不入。金庸是歷來(lái)不喜歡政治的，所以他筆下的男主角全是脫離于政治的人物。人一旦沾染上政治，就會(huì )變質(zhì)，不再是純粹的人。因為政治充滿(mǎn)了爾虞我詐和陰險機關(guān)。簡(jiǎn)而言之，政治已經(jīng)不是傳統文化所言的“正治”，真正的政治就是宋朝大儒張載所言的：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平?！笨墒乾F在一說(shuō)到政治就是權利和地位，徹底淪為利益的奴隸。而政治的出發(fā)點(diǎn)是為百姓謀利。當政治成為個(gè)人權利的私有，統治者們也就完全脫離了群眾。這就是金庸不喜歡政治人物的原因。包括周芷若，也是政治的犧牲品。她其實(shí)也是一個(gè)政治人物。
趙敏不是！她雖然是郡主，反而厭惡政治，她一直喜歡“微服私訪(fǎng)”，她視金錢(qián)如糞土，這種出淤泥而不染的性格何其可貴，何其可愛(ài)！她雖然一直在從事元朝的事業(yè)，陰謀顛覆江湖武林人士的團結，包括她虐待漢人，敵視漢人，但是她卻只在這其中享受玩樂(lè )的過(guò)程，而絕非是沉溺于權利和野心?；蛟皇勤w敏天生的野性難訓，這只是她蒙古人的天性使然。當她由虐待人變成為人虐待時(shí)，她的內心馬上就產(chǎn)生了微妙變化。這就是在井底被張無(wú)忌點(diǎn)中穴道，第一次和異性深度接觸的時(shí)刻，她的心態(tài)瞬間便發(fā)生了改變。她徹底愛(ài)上了征服她的男人。記得在看007《黑日危機》的時(shí)候，蘇菲·瑪索飾演的億萬(wàn)富翁的千金也是這樣喜歡上了綁架她的匪徒，這也是一種病態(tài)的呈現，也就是心理喜歡被虐待，被征服。我想金庸在刻畫(huà)趙敏這個(gè)角色的時(shí)候也是有意為之吧。趙敏在金庸作品所有女性中所占的地位很高，還是一個(gè)絕對的另類(lèi)。因為她的性格特征明顯而沖突，所以給人的印象更深刻。從此趙敏開(kāi)始對張無(wú)忌念念不忘，而張無(wú)忌說(shuō)真的，除了武功奇高之外也實(shí)在沒(méi)有其他的光點(diǎn)，個(gè)性?xún)?yōu)柔寡斷，遇到事情便沒(méi)了主意。他絕對不適合明教教主的身份，他當上這個(gè)角色也很勉強，全是時(shí)勢所逼的結果，而非他內心所愿。他不如機心深重的楊逍，更不如匪夷所思的范遙，他們都是狠角色。紀曉芙竟會(huì )喜歡楊逍，也是她三生沒(méi)有積德。一個(gè)喜歡她的男人怎么可能任由她浪跡江湖，更何況她還懷有身孕？楊逍是政治人物，而政治人物更關(guān)心權利地位，怎么可能沉溺兒女柔情？所以紀曉芙從遇到楊逍那一刻就瞎了眼睛，這也怪不得別人，只能說(shuō)紀曉芙也是有種被虐待被征服的快感吧，她絕對不是一個(gè)恪守傳統的女人。如果是，也絕對是裝出來(lái)的。
周芷若呢，心機之深，令人咋舌?？此趰u上殺害殷離的手段簡(jiǎn)直發(fā)指，一般的女人決計做不出這樣的事，可是她的心理居然安慰自己是為了峨嵋派的千秋大業(yè)，這只是她為自己找的理由罷了。其實(shí)就這一個(gè)原因，她想獨霸張無(wú)忌，不允許別的女人染指。如果不是她的罪行被金毛獅王所窺，恐怕誰(shuí)也猜不到是她所為。但是金毛獅王為什么不當場(chǎng)揭穿她的罪行？我實(shí)在猜不透其中的原因。當然，如果這樣，這本書(shū)就沒(méi)有戲劇沖突，沒(méi)有好戲可看了啊。由于周芷若來(lái)了一個(gè)180°的大變身，從一個(gè)溫柔乖巧，討人喜愛(ài)的淑女變成出手狠辣，心態(tài)扭曲的妖魅，張無(wú)忌即使心里還有幾分對她的癡情和迷戀，也會(huì )敬而遠之，望而卻步的。很多江湖人士都以為趙敏是不折不扣的妖女，連張無(wú)忌也猜疑不定，只有趙敏憑借自己的剛毅不拔，百折不回的堅強意志，最終為自己鳴冤昭雪。趙敏的可愛(ài)益發(fā)顯得可敬。周芷若最后即使天良發(fā)現，也無(wú)法再重新回到張無(wú)忌的心田。金庸在刻畫(huà)周芷若這個(gè)女人的時(shí)候，是否也在問(wèn)自己：究竟一個(gè)女人可不可以產(chǎn)生突變？答案是可以的，只不過(guò)是這個(gè)女人骨子里就是叛逆的，只不過(guò)沒(méi)有顯現出來(lái)罷了，一旦機緣成熟，很快就會(huì )兌現。周芷若只是偽裝出來(lái)的淑女，滅絕老尼之所以選重她就是看透了她內心隱藏的邪惡和欲望。所以我對滅絕才有了一絲的敬意和改觀(guān)。滅絕的名字就是滅絕，自然怨不得她了，所以當他滅絕別人的時(shí)候，別人千萬(wàn)不要記恨她。因為她代表的就是滅絕人性！這樣的人物在現實(shí)中絕對存在，為數不少，全然為著(zhù)自己的利益而活，這樣的人的快樂(lè )實(shí)在是建立在他人的痛苦之上，滅絕是典型的政治人物。她比師姐孤鴻子厲害百倍，也只有這樣的人才能在江湖中獨當一面。
武當七俠每個(gè)都是響當當的男兒，張無(wú)忌簡(jiǎn)直就是父親張翠山的翻版。這樣的人物自然是英雄，但是這樣的英雄也是沒(méi)有性格特征的英雄，或曰不可愛(ài)的英雄，武當七俠全不可愛(ài)，倒是宋遠橋的兒子宋青書(shū)還有一絲人氣，他為了心上人不擇手段，鋌而走險，最后全始全終，為周芷若而死，我倒覺(jué)得他還有些血性，這樣的角色才是活生生的人物，其實(shí)人不怕有缺陷，有丑陋的人其實(shí)更能映襯他們美好的一面。宋青書(shū)絕對不是一個(gè)英雄，但有時(shí)卻比英雄可愛(ài)。張三豐以百歲高齡眼看愛(ài)徒亡命，自然內心凄然，但是這樣的人早已經(jīng)看穿了生死，明了世間情愛(ài)煩惱的真相，也自然不再受其影響與束縛。張三豐是連接《倚天屠龍記》和《神雕俠侶》的關(guān)鍵人物，起著(zhù)承上啟下的作用。在《神雕俠侶》中的張君寶還暗中偷戀著(zhù)小郭襄，一轉眼就成了武林的大宗師，他個(gè)人成功的秘訣是自強自立，本來(lái)還想去投靠郭靖，但是當看到農家小夫妻的對話(huà)之后，立即醒悟，決心自力更生，這才成為日后為人敬仰的宗師，他的發(fā)跡其實(shí)也是很多民營(yíng)企業(yè)家成功的翻版寫(xiě)照，記?。悍彩鲁晒ψ罱K還需靠自己！
蝴蝶谷的胡青牛和師妹王難姑斗法是《倚天屠龍記》中寫(xiě)得最好最傳神的一段故事。這段故事值得所有夫妻反復咀嚼思索，誰(shuí)說(shuō)夫妻之間只有愛(ài)和甜言蜜語(yǔ)，其實(shí)真正的生活都是在不斷摩擦碰撞中發(fā)現真情，因為生活難免有矛盾和沖突，并不總是一帆風(fēng)順，小說(shuō)和電視劇中的山盟海誓和天雷地火在現實(shí)中并不存在，真正的生活就是開(kāi)門(mén)七件事柴米油鹽醬醋茶，或者再風(fēng)雅一些：琴棋書(shū)畫(huà)詩(shī)酒花。而其實(shí)人生的快樂(lè )和痛苦是交叉進(jìn)行的，猶如有天堂有地獄，有婦產(chǎn)科有停尸房一樣，希望中包含絕望，絕望里孕育希望。人只有了悟到這些才能更好生存和生活，其實(shí)是營(yíng)造面對生活的健康的心態(tài)。胡青牛和王難姑是歡喜冤家，是人間悲喜劇的上演者，他們是完美的一對夫妻，真實(shí)的一對情侶。他們相知相惜，卻又打打鬧鬧，誰(shuí)也不服誰(shuí)，這樣的夫妻才有生氣，才有激情。胡青牛拼著(zhù)自己中毒才將王難姑激將現身，可他不愿意被她救治，生怕這樣會(huì )讓心上人失敗難堪，胡青牛是情圣一流的人物，和他相比只有楊過(guò)一人而已。這個(gè)人物顯然沒(méi)有被著(zhù)重開(kāi)發(fā)，而流失荒野，實(shí)屬可惜，否則獨立成篇，真是一段夫妻生活健康指南。他們最后被金花婆婆也就是紫衫龍王黛綺絲殺死，真是蒼天不開(kāi)眼。我對于波斯人物黛綺絲沒(méi)有一絲好感，她在冰潭之中還能潛水，可見(jiàn)是個(gè)天生的冷血。她也是波斯明教（幾大圣使武功高強，形如鬼魅，但并沒(méi)有顯出多少氣勢來(lái)。異域教派風(fēng)俗行事也莫名其妙，不知所云，到底為化外之民，有不可理喻之處。）逃亡中原的圣女，武功不高，在明教中地位很受尊崇，因為她天生美貌，很多人對她青眼有加?？墒撬矚g對頭韓千葉，和他在冰潭之中身體接觸有了私情，這一點(diǎn)和趙敏很像啊，之所以說(shuō)這么多她的歷史就是為了引出她和韓千葉的千金：小昭。小昭是極其可愛(ài)的女孩，而只有她，我才稱(chēng)她女孩，不是女人，生怕這兩個(gè)字會(huì )玷污了她的清純美好似的。她的童年極其悲慘，根本沒(méi)有快樂(lè )可言，父親早亡，母親又是波斯人，性格古怪，竟然逼著(zhù)她到明教伺機偷竊武林秘籍——乾坤大挪移（這套武功也是金庸作品中不可多得的奇妙武功，出神入化，隨心所欲，可以借力打力，兼有逍遙派的北冥神功和武當太極拳之妙）。不知道黛綺絲打著(zhù)什么主意，你一個(gè)美女要武功秘籍干什么，是學(xué)了來(lái)抵抗波斯總壇的追捕？看她易容變成金花婆婆還四處招搖，其實(shí)想要隱遁藏身絕非不可能，只是她的性格就不是省油燈而已。不說(shuō)這個(gè)令人討厭的女人了。他的女兒小昭和她除了美貌之外竟然一絲也不相同，小昭溫柔可人，冰雪聰明，有時(shí)幾乎懷疑是雙兒復生，呵呵。這樣的女人才是男人的最?lèi)?ài)！張無(wú)忌在心底最?lèi)?ài)的竟是小昭，因為小昭沒(méi)有心機，對他全心全意，始終如一。小昭善解人意，深知張無(wú)忌心中所想，所以在他需要的時(shí)候就會(huì )出現在他身邊。他沒(méi)有趙敏的盛氣跋扈，沒(méi)有周芷若的陰險毒辣，沒(méi)有殷離的精神錯亂，小昭的美是天然不加雕飾，這樣的美人才是真正的波斯美女?？上頌槟赣H所累，她為了救母，舍身成為波斯總壇的圣女，而圣女是終生不嫁人的，這也就是說(shuō)，她為了張無(wú)忌終身不嫁。這就是小昭的選擇，也正是她可愛(ài)可敬之處。有時(shí)想想，真為小昭不值，張無(wú)忌多余去招惹小昭，何必在臨別之時(shí)還要深深一吻，讓小昭在異國他鄉獨自黯然神傷。真真讓人無(wú)限悵惘。
架構起整部《倚天屠龍記》的人物竟然是一個(gè)奸詐的小人混元霹靂手成昆，成昆和《天龍八部》中的慕容博很像，都在幕后策劃陰謀，只不過(guò)慕容博還有個(gè)死對頭蕭遠山，他們二人斗法，一個(gè)使出卑鄙無(wú)恥的手段陷害無(wú)辜的遼國夫婦，一個(gè)使出以彼之道還施彼身的伎倆栽贓慕容家。致使江湖大亂，血雨腥風(fēng)。而《倚天屠龍記》中只有一個(gè)成昆，就讓整個(gè)武林不得安生。而其實(shí)這一切根源于一場(chǎng)三角戀情。成昆愛(ài)師妹，也就是明教原教主陽(yáng)頂天的夫人，而陽(yáng)夫人不滿(mǎn)丈夫對她的冷漠，也對師兄不能忘情。兩人經(jīng)常在明教密道中幽會(huì )，由于被陽(yáng)頂天發(fā)現以至于他練功走火，這也促成陽(yáng)頂天的早逝，以及明教的四分五裂。而成昆惱恨陽(yáng)頂天發(fā)誓要覆滅明教，于是借徒弟謝遜之手大鬧武林，自己易容為和尚隱藏在少林寺。他妄圖讓整個(gè)武林相互爭斗，兩敗俱傷，不齒的是他身為漢人竟然充當元朝人的走狗，這一切的仇恨只不過(guò)是因為師妹陽(yáng)夫人看到丈夫亡故，內疚自殺而導致他的心靈扭曲。因情生恨，小小的個(gè)人恩怨釀成天大的一場(chǎng)武林災難。金庸設計這個(gè)人物，心思之巧，手段之高，實(shí)在令人感到可怕之極。成昆最后死在弟子謝遜的手里，謝遜本來(lái)就是瞎子，早已經(jīng)熟悉了黑暗，可是成昆就不同了，這也算是天道循環(huán)，報應不爽，讓人拍手稱(chēng)快之極！
在金庸所有的作品中，有一幕讓人過(guò)目難忘，回味無(wú)窮，典故就是出自《倚天屠龍記》，這段故事心機之巧，奸詐之極，在金庸作品中僅見(jiàn)。這就是一燈大師弟子——書(shū)生朱子柳的后人連環(huán)莊莊主朱長(cháng)齡設局坑害張無(wú)忌的一段故事。整個(gè)設局過(guò)程天衣無(wú)縫，如果不是朱長(cháng)齡的女兒朱九真和表哥衛璧偷情敗露了陰謀，張無(wú)忌真會(huì )帶領(lǐng)他們去冰火島尋找金毛獅王謝遜。朱長(cháng)齡為的是覬覦屠龍寶刀，他最終被夾在山洞中進(jìn)退不得，金庸嘲諷得十分辛辣，天下就有這么巧的事，偏偏讓他碰到了。這也就是卑鄙小人的應得結局。金庸創(chuàng )作這一段故事的目的就是要讓讀者認清偽君子（騙子）的嘴臉，他們比小人還可怕，還齷齪，還小人。其實(shí)在真實(shí)社會(huì )中這一類(lèi)人很多，偽裝的面目也很多樣，他們騙財騙色，無(wú)所不用其極，我們看這一幕其實(shí)具有很深刻的警世作用?？上Я嗽凇渡涞裼⑿蹅鳌分辛钊诵膬x的漁樵耕讀，他們的后人簡(jiǎn)直不成樣子，在《神雕俠侶》中的武三通已經(jīng)是個(gè)不要臉的老混蛋，誰(shuí)知他們的子孫后代更是變本加厲。張無(wú)忌倒是因禍得福，在山洞里面發(fā)現了《九陽(yáng)真經(jīng)》，而金庸緊接下來(lái)描寫(xiě)的一幕世外桃源一般的仙境中發(fā)生的故事也如夢(mèng)如幻，當初尹克西和瀟湘子馴養的猿猴想必已經(jīng)成了精怪，從蒼猿變成了白猿，通了人性。張無(wú)忌不可思議的獲取了《九陰真經(jīng)》，成了不世出的武林高手，這時(shí)竟然無(wú)人知曉。這段故事也是金庸作品中最匪夷所思的一段奇遇，頗有些古代傳奇至怪小說(shuō)的風(fēng)采。而一部《九陰真經(jīng)》不僅解救了白猿的痛苦，也成全了張無(wú)忌。
最后我們再來(lái)看看朱元璋這個(gè)人物，有了他才有了日后的大明朝，而明朝的名稱(chēng)還是來(lái)自于明教。不知道這個(gè)明教和《笑傲江湖》中的日月神教有沒(méi)有關(guān)系？朱元璋的存在只是提醒我們明朝即將取替元朝，而明教的末日也將來(lái)臨。金庸在結尾的時(shí)候才重新想起了歷史來(lái)，于是只能讓張無(wú)忌無(wú)奈為美人畫(huà)眉，而將整個(gè)江湖天下拱手讓給朱元璋。這真是對英雄天大的諷刺，江湖英雄最終斗不過(guò)政治英雄。歷史還要政治人物來(lái)縱橫捭闔，翻云覆雨?？吹街煸凹ぷ邚垷o(wú)忌的一段故事，不禁令人咬牙切齒+拍手稱(chēng)嘆。政治人物在舉手之間不費吹灰之力解決問(wèn)題，實(shí)在是厲害之極。連楊逍這樣的人物也不是朱元璋的對手，更遑論張無(wú)忌了。只不過(guò)我們讀者看到這里總有一絲的遺憾和失落，好似骨鯁在喉一般。其實(shí)這就是金庸對于政治人物發(fā)泄的小小的不滿(mǎn)，而我們也竟然認同了。
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