看到前面有人提到夫子廟，發(fā)一些關(guān)于夫子廟的東西吧，以蔚思鄉之情。
位于秦淮河畔的夫子廟，始建于東晉成帝司馬衍咸康三年(337年)，根據王導提議“治國以培育人材為重”，立太學(xué)于秦淮河南岸。當年只有學(xué)宮，并未建孔廟?？讖R是宋仁宗景佑元年(1034年)就東晉學(xué)宮擴建而成的。因為祭奉的是孔夫子，故又稱(chēng)夫子廟。在學(xué)宮的前面建孔廟，目的是在于希望士子遵循先圣先賢之道，接受封建教化。南宋建炎年間遭兵火焚毀；紹興九年(1139年)又重建，稱(chēng)建康府學(xué)。元朝改為集慶路學(xué)。明初為國子學(xué)，將上元、江寧兩縣學(xué)并入，其后再毀再建。清初府學(xué)遷原國子監，便將夫子廟原府學(xué)故地改為上元、江寧兩縣的縣學(xué)。咸豐年間再次毀于兵火；同治八年(1869年)重建。
夫子廟不僅是明清時(shí)期南京的文教中心，同時(shí)也是居東南各省之冠的文教建筑群。前面以秦淮河為泮池，南岸有全國最長(cháng)的照壁。照壁建于明萬(wàn)歷三年(1575年)，現經(jīng)過(guò)修葺，已重現當年風(fēng)采。泮池邊的石欄為明正德九年1514年所建，現也修飾完整。東有奎光閣，西有聚星亭，象征文風(fēng)昌盛；廟前廣場(chǎng)東西兩側立石柱，上書(shū)“文武大臣至此下馬”，以示對“至圣文宣王”的崇敬之意。廟門(mén)前有“天下文樞”柏木牌坊一座，牌坊后面為“欞星門(mén)”，系丈余高石牌坊，六柱三門(mén)，中門(mén)刻有“欞星門(mén)”三字篆文。三門(mén)之間嵌有牡丹磚刻浮雕，柱頭皆有云雕，形即華表。這是帝王出巡朝圣祀孔的通道，非一般官員百姓所能出入的。平日用木柵欄封閉。入欞星門(mén)，東西兩側各有持敬門(mén)，中間為大成門(mén)，又稱(chēng)戟門(mén)。在封建時(shí)代，每逢朔、望(農歷初一、十五)朝圣和春秋祭典，府縣官員、教諭、訓導學(xué)教官由大成門(mén)進(jìn)，士子走持敬門(mén)，不得逾矩。下階為丹墀，東西并立三碑，東為元至順二年(1331年)封至圣夫人碑，西為四亞圣碑，再西為清康熙修學(xué)宮碑記。丹墀左右為兩廡，外有走廊通正殿。兩廡供奉孔門(mén)的七十二賢人牌位。正中是為“大成殿”，外有露臺，是春秋祭奠時(shí)舞樂(lè )之地，三面環(huán)以石欄，四角設有紫銅燎爐，燃桐油火炬，祭祀多在午夜子時(shí)，光如白晝。殿內正中供奉“大成至圣先師孔之位”，左右配享四亞圣——顏回、曾參、孟軻、孔汲。殿的東邊有小門(mén)通學(xué)宮?？讖R院墻與學(xué)宮之間，東西北三面有寬暢的通道，曾種植幾百棵柏樹(shù)，古木參天，郁郁蒼蒼。那時(shí)，在廟外的文德橋上憑欄眺望，大成殿的黃色琉璃瓦屋頂在綠蔭叢中顯得金碧輝煌，雄偉壯觀(guān)。殿后為“明德堂”，相傳匾額為南宋文天祥楷書(shū)，后由曾國藩改為篆書(shū)。堂后為“尊經(jīng)閣”，閣原為教諭講課講堂，樓上藏有大量儒教典籍的刻板和諸多圣賢畫(huà)像。清嘉慶年間又遭戰火破壞。清同治八年(1869年)曾國藩、李鴻章二人相繼重修擴建，恢復舊貌。然而，孔廟的主要建筑均于1937年毀于日本侵略軍的炮火。解放后，原學(xué)宮部分作為秦淮區人民游樂(lè )場(chǎng)，“名宦鄉賢祠”則改為夫子廟小學(xué)；大成殿遺址辟為夫子廟廣場(chǎng)。“文化大革命”中，剩余建筑又遭破壞。1983年，政府撥款重建夫子廟古建筑群，主體建筑大致恢復舊貌。
現在的夫子廟，已成為富有明清建筑風(fēng)格的十里秦淮風(fēng)光帶上的一個(gè)重要景點(diǎn)。它以I大成殿為中心，南北成一軸線(xiàn)，左右建筑對稱(chēng)，占地約26 300平方米?，F已列為市級文物保護單位。
夫子廟即是孔廟，夫子廟是孔廟的俗稱(chēng)，原來(lái)是供奉和祭祀孔子的地方。始建于宋，位于秦淮河北岸的貢院街旁。夫子廟以廟前的秦淮河為泮池，南岸的石磚墻為照壁，全長(cháng)110米，是全國照壁之最。北岸廟前有聚星亭、思樂(lè )亭；中軸線(xiàn)上建有欞星門(mén)、大成門(mén)、大成殿、明德堂、尊經(jīng)閣等建筑；另外廟東還有魁星閣。
由于時(shí)代要求，孔廟現已成為群眾文化活動(dòng)場(chǎng)所。1985年修復夫子廟古建筑群，周?chē)杷?、酒樓、店鋪等建筑也都改建成明清風(fēng)格，夫子廟建筑群由孔廟、學(xué)宮、江南貢院薈萃而成，是秦淮風(fēng)光的精華。臨河的貢院街一帶則為古色古香的旅游文化商業(yè)街。同時(shí)按歷史上形成的廟會(huì )的格局，復建了東市場(chǎng)、西市場(chǎng)。 這里供應的傳統食品和風(fēng)味小吃不下200種.每年農歷正月初一至十八，這里舉行夫子廟燈會(huì )，熱鬧非常.夫子廟飲食文化源遠流長(cháng)，可以遠溯到六朝時(shí)期，明清兩朝尤盛，各派菜系和小吃爭奇壯舉勝，風(fēng)味獨具。改革開(kāi)放以來(lái)，我們對散落民間的風(fēng)味小吃發(fā)掘整理，在繼承傳統特色的基礎上進(jìn)行創(chuàng )新，形成了以“秦淮八絕”為代表的秦淮風(fēng)味小吃。小吃供應干稀搭配，葷素相間，穿插民俗表演，具有濃郁地方特色和文化氛圍，使餐飲過(guò)程同時(shí)成普文化欣賞的過(guò)程，體現了飲食和文化的精美結合，對中外游客產(chǎn)生著(zhù)久遠的吸引力。目前風(fēng)味小吃已達２００多個(gè)品種，經(jīng)濟效益顯著(zhù)，成為夫子廟旅游經(jīng)濟的重要支柱和這一地區的特色文化。近年來(lái)，相繼引進(jìn)了肯德基、麥當勞等西洋快餐，保留了一些夜市大排檔，形成了中西餐合璧、高中低檔共存的餐飲新格局。今日夫子廟已成為聞名遐邇的“美食中心”。
夫子廟美食街建成于１９９７年，總投資１．５億元，位于夫子廟南端，東起平江府路，西止來(lái)燕路。建筑造型各異，高低錯落有致，青磚小瓦，粉墻坡屋，古樸典雅，與夫子廟古建筑群融為一體。內部設施一流，頗具現代氣息。仿古花崗巖路面兩側鑲嵌著(zhù)彩色廣場(chǎng)磚，菱形的花壇、回繞的長(cháng)廊、花園式的廣場(chǎng)、古典式的矮架路燈，營(yíng)造出溫馨而優(yōu)雅的氛圍。沿街坐落著(zhù)晚晴風(fēng)味軒、晚晴茗軒、金陵春酒樓、夫子廟康樂(lè )城、秦淮人家、白鷺賓館等一批知名餐飲娛樂(lè )企業(yè)，薈萃了海內外美食精品。結合美食街建設，建成了展示六朝文化的王謝古居，恢復了烏衣巷，形成了新的景觀(guān)區，拓展了夫子廟景區范圍。
夫子廟建筑群由孔廟、學(xué)宮、江南貢院薈萃而成，是秦淮風(fēng)光的精華。明遠樓是貢院內樓宇之一，位于貢院中間，原是用來(lái)監視應試士子的行為和院落內執役員工有無(wú)傳遞關(guān)節的設施。“明遠”是“慎終追遠，明德歸原”的意思。樓下南面曾懸楹聯(lián)，系清康熙年間名士李漁所撰并題：“矩令若霜嚴，看多士俯伏低徊，群器盡息；襟期同月朗，喜此地江山人物，一覽無(wú)余。”從聯(lián)中也可看出明遠樓設置的目的和作用。大門(mén)上懸有橫額“明遠樓”三個(gè)金字，外墻嵌《金陵貢院遺跡碑》，記述了貢院的興衰歷史。
夫子廟、秦淮河地區的人文景觀(guān):
自古以來(lái)，夫子廟仿佛秦淮皇冠，閃爍著(zhù)迷人的光彩。這里人文薈萃，商賈云集，素有“江南佳麗地”之美譽(yù)。范蠡、周瑜、王導、謝安、李白、杜牧、吳敬梓等數百位著(zhù)名的軍事家、政治家、文學(xué)家有這里創(chuàng )造了不朽的業(yè)績(jì)，寫(xiě)下了千古傳誦的篇章。歷史上的夫子廟曾四毀五建，最后一次毀于1937年日軍侵略的炮火。1984年，乘改革開(kāi)放春風(fēng)，夫子廟秦淮風(fēng)光帶開(kāi)始復建。經(jīng)過(guò)十多年的努力，先后投資10多個(gè)億，恢復建設了大成殿、明德堂、尊經(jīng)閣、江南貢院、烏衣巷、王謝古居、吳敬梓故居等20多處、30多萬(wàn)平方米古建筑，亭、臺、樓、閣、殿錯落有致，紅、黃、藍、白、黑交上輝映，“青磚小瓦馬頭墻、回廊掛落花格窗”，再現了明清江南街市風(fēng)貌和古秦淮河廳、河房景觀(guān)，六朝、明清文化得到進(jìn)一步挖掘和展示。形成了小商品、古玩字畫(huà)、花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)等一批特色
鮮明的市場(chǎng)群，成為南京商業(yè)中心之一。平時(shí)日人流量在10萬(wàn)人次以上，節假日在30萬(wàn)人次以上，已成為展示南京改革開(kāi)放和兩個(gè)文明建設成果的重要窗口。1991年被評為“全國旅游勝地四十佳”，成為享譽(yù)海內外的旅游勝地、文化長(cháng)廊、美食中心、購物樂(lè )園。
“十里秦淮千年流淌，六朝勝地今更輝煌”，***總書(shū)記視察時(shí)的題詞，對夫子廟秦淮風(fēng)光帶作了生動(dòng)形象的概括。
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