《易經(jīng)》是先民智慧的結晶，中華文化的總源頭，是古代濟世經(jīng)邦的寶貴經(jīng)典,充滿(mǎn)辯證智慧的哲學(xué)著(zhù)作，打開(kāi)宇宙奧秘的金鑰匙。它的功能總括起來(lái)應該是兩條：一是認識論：即認識宇宙，認識人類(lèi)，認識萬(wàn)事萬(wàn)物。二是方法論：教人如何順應自然，改造自然、造福人類(lèi)。易學(xué)不僅是治國平天下謀略之術(shù)，更重要的是教人“誠意、修身、正已、齊家。”學(xué)習《易經(jīng)》是為了開(kāi)拓人的思維，規范人生，指導人生和社會(huì )實(shí)踐。我通過(guò)自身的研究，應用和教學(xué)實(shí)踐，證明《易經(jīng)》不是一部“難經(jīng)”，而是一部容易學(xué)習之經(jīng)。學(xué)習易學(xué)的人首先必須認真反復的閱讀《易經(jīng)》，先應明白《易經(jīng)》的“不易、變易、簡(jiǎn)易”三大原則，真正領(lǐng)會(huì )它的“陰陽(yáng)對立統一、五行生克制化、天人合一”的三大理論精華，并要能隨時(shí)隨地用它來(lái)指導自己的思維和處理事物。從而以易的“理、象、數、占”四大法寶來(lái)“探隱索頤，鉤深致遠”，運籌帷幄。易理、易象、易數是體是基礎，易占是用是技法，是手段，易的功能是通過(guò)易的運用體現的，而易的用卻又是通過(guò)易的理來(lái)指導的。
易理即《易經(jīng)》的哲理，理無(wú)形無(wú)影，不可見(jiàn)，何以明理，知道呢？易學(xué)是通過(guò)象、通過(guò)陰陽(yáng)、通過(guò)五行以明理?！兑捉?jīng)》的表現形式是八個(gè)基本卦，以象征萬(wàn)事萬(wàn)物所適宜的物象，所以叫做“象”，這就叫卦象?！兑捉?jīng)》已明明白白對象作了直截了當的解釋?zhuān)?#8220;象也者,像此者也。”象是一種相象，而不是一種“是”，如相片是一張圖像與你相像的照片，但它不等于“是”你。八卦就是采取這種類(lèi)比的方式，以其自身的爻象和卦象的模樣告訴你事物的情狀，故言“八卦以象告。”如當我們見(jiàn)著(zhù)離卦時(shí)，根據其卦象和三個(gè)爻的陰陽(yáng)虛實(shí)的位置，馬上就可以聯(lián)想到許多事物，如離卦兩陽(yáng)爻在外，一陰爻在內，那么凡是外實(shí)內虛，外硬內軟的物體或事都歸類(lèi)于離卦，因此見(jiàn)了離卦我們想著(zhù)食物時(shí)就馬上聯(lián)想到蟹、蝦、貝殼、龜、鱉……，想著(zhù)果類(lèi)時(shí)馬上聯(lián)想到核桃、板栗、花生、石榴、柑桔……，想著(zhù)物件時(shí)馬上聯(lián)想到皮球、氣球、輪船、甚至城市街道、高速公路等等，當然還可根據離卦的卦性而聯(lián)想到太陽(yáng)、燈光、火、紅色、花、漂亮的女人、禮貌……八卦是一種萬(wàn)物的歸類(lèi)，這就是我們東方人不同于西方人的演澤思維的歸納思維方法，當我們要使用時(shí)，只要從中提出相應的信息予以還原展現即是。
易學(xué)是一門(mén)變通的學(xué)問(wèn)，一種指導人認識事物的思維方法，有效的適應事物變化及解決問(wèn)題的方法。就是在易學(xué)占卜預測中也只應存在一種思維方法而不存在一種死板的固定模式、即套路，方法是靈活多變的，不同情況不同對待。作為現代人要“古為今用”，學(xué)習易學(xué)應刪繁就簡(jiǎn)，要“大道致簡(jiǎn)，返璞歸初，返璞歸真”，必須實(shí)現當代易學(xué)和應用的現代化改革，要與當代的高速發(fā)展的信息時(shí)代合拍，從而還易于民，道濟天下，造福社會(huì )和人類(lèi)！要作到這一點(diǎn)可不可行？完全可行，因為《易經(jīng)》“易則易知，簡(jiǎn)則易從”，我們只要緊緊抓住“易知簡(jiǎn)從”這基本特點(diǎn)來(lái)認識它，來(lái)學(xué)習掌握它就行了。易源于象，無(wú)象無(wú)易，歸象于易，易的本質(zhì)就是象，我們認識了卦象就容易掌握易。象是用一種圖形、實(shí)體、動(dòng)作、語(yǔ)言來(lái)表現，當我們看見(jiàn)這種象以后用語(yǔ)言將它直接讀出來(lái)，用文字表述出來(lái)，如同幼兒園、小學(xué)一、二年級的學(xué)生看圖說(shuō)話(huà)、造句、作文一樣，讓我們丟掉繁瑣的復雜的方法，直接返回到初始的，真實(shí)的階段，你看見(jiàn)什么就說(shuō)什么，這難道不是一件很輕松容易的事么，人人都能作到的事么。如看見(jiàn)《解》卦，對應天氣就讀為雷（）雨（）交加，對應出行則讀成動(dòng)（）則有險（），對于人則讀成急（）中生智（）等等。出于這種忠實(shí)于圣人作易的初衷，我在前人研究經(jīng)驗的基礎上，悟創(chuàng )了八卦象數太極思維方法，建立了全新的《社會(huì )信息全息學(xué)》（即《八卦象數預測法》）、《醫易疾病診治法》、《人與時(shí)空學(xué)》（即命理哲學(xué)），《人與自然環(huán)境學(xué)》（即風(fēng)水堪輿學(xué)）、《古筮新斷》（即六爻納甲卦斷），《八卦相術(shù)》等《易魂》系列新思維，新的學(xué)術(shù)理論和方法。這種方法就是根據卦象、物象、動(dòng)象等所顯示的象和數直接讀出事物的結果的便捷，快速、準確的方法，把八卦的卦理、卦象、五行、方位時(shí)空與現實(shí)的決策或調整對象有機而又巧妙地結合起來(lái)，達到有效地認識和改造世界的目的。
八卦給人的僅是一種形象，而其內在的意義才是其本質(zhì)的東西。作為易學(xué)人士觀(guān)察事物是不同于常人的，應該以辯證的眼光，以道觀(guān)象，以象言事，倡導對事物的總體的認識。事物的現象給人只是一種表象，我們要透過(guò)這個(gè)現象運用易理作指導，看清其本質(zhì)的內在的東西，這就要求對八卦、八卦圖的悟懂、悟通，重視陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)及五行生克制化規律的具體運用，采用對卦象，物象直觀(guān)、直讀的簡(jiǎn)明扼要，化繁至簡(jiǎn)的最基本思維分析方法。
例一、2001年8月2日安徽一學(xué)員打電話(huà)說(shuō)：“一朋友小孩今年高考，成績(jì)出色，你看應去西北工業(yè)大學(xué)還是南方的某校？”他告訴我他起的卦為《比》之《觀(guān)》卦： ，我聽(tīng)了后，馬上問(wèn)：“他是不是考了582分。”他說(shuō)：“是581分，老師說(shuō)的只誤差一分，很不錯了。”這里我采取的是直觀(guān)直讀法，主卦《比》體克用，之卦《觀(guān)》變克體，盡管互卦《剝》為領(lǐng)先之象，但不可能是主卦顯示的680的很高的分數，應為之卦顯示的580分。之卦上巽為5，下坤為8，讀成580，互卦上艮為止，下坤為8，表示十位數是8，故580沒(méi)錯，主卦上坎為6，下坤為8，坤土克坎水耗損后余數為2，故讀考分為582分。我告訴他，去南方某校較好。
例二：99年11月26日8點(diǎn)46分廣西某報社陳女士來(lái)電話(huà)說(shuō)：“我首飾放在家中洗臉間不見(jiàn)了，懷疑是一年紀大的鐘點(diǎn)工拿走了。”我按8點(diǎn)46分起卦得《師》之《蒙》卦： 。我見(jiàn)用卦坤，變卦都主靜主止住，沒(méi)有丟失之象。之卦，初爻象柜子的二只腳像，二、六爻為陽(yáng)爻，三、四、五爻為陰爻，合在一塊很象柜身，整個(gè)卦象不就是一個(gè)柜子的象么。八卦告訴我：她的手飾沒(méi)丟，在大柜中。我要她到大衣柜中找。一個(gè)鐘頭以后，她來(lái)電話(huà)：“首飾找到了，是放在大衣柜中的一個(gè)盒子里。”
例三、今年6月在廈門(mén)某公司肖總問(wèn)我：“黃老師，我準備開(kāi)發(fā)的那個(gè)房地產(chǎn)工程，搞完后能賺多少錢(qián)？”我說(shuō)：“各地情況不同，我不知你們這里的市場(chǎng)價(jià)格情況，你告訴我是以什么作計算單位。”他說(shuō)：“以千萬(wàn)元為計算單位。”邊說(shuō)邊點(diǎn)燃一支煙，然后用食指和中指夾著(zhù)煙支朝上，手握拳，手肘支在桌上，見(jiàn)此狀，我接著(zhù)他的話(huà)馬上說(shuō)：“能賺三千萬(wàn)到三千一百萬(wàn)元。”他驚了：“怎么與我的理論計算這么吻合，我計算為4000萬(wàn)元，扣去一些水份打八折，為3200萬(wàn)左右。這下我心中有數了。”煙點(diǎn)燃著(zhù)為離卦為三數，一支煙為一數，緊握著(zhù)拳頭為有把握之象，故讀成3000——3100萬(wàn)元左右。
例四、98年在安陽(yáng)周易研討會(huì )上見(jiàn)一人的左臉腮凹進(jìn)去一個(gè)洞、象被刀挖去了一塊肉似的，其左臉腮相似于我們看見(jiàn)的后天八卦圖的乾卦位，凹進(jìn)去即缺，缺乾卦，乾為父為錢(qián)為權為西北角，我對他說(shuō)：“你父親早去世了，你現在既無(wú)權又無(wú)錢(qián)，而且家里院子外的西北角有一個(gè)坑。”他說(shuō)：“對，都沒(méi)錯，你咋知道！”咋知道，從他自己臉上的像用八卦讀出來(lái)的。“易無(wú)思也，無(wú)為也，寂然不動(dòng)，感而遂通天下之故。”
例五、98年在長(cháng)沙某廠(chǎng)、見(jiàn)廠(chǎng)辦公樓前一個(gè)唐僧帶著(zhù)三個(gè)徒兒西天取經(jīng)的大塑像，孫悟空高高在上，臉朝著(zhù)廠(chǎng)辦公樓，正好對著(zhù)廠(chǎng)長(cháng)辦公室，我對廠(chǎng)長(cháng)說(shuō)：“你工作難開(kāi)展，廠(chǎng)部決議尚未公布，就泄露出去了，有一小部份人專(zhuān)找領(lǐng)導的楂。”他說(shuō)：“是、是、很頭痛。”我指著(zhù)孫悟空說(shuō)：“你看孫悟空這個(gè)造反派老盯著(zhù)你們，怎么好干事。把它的臉轉過(guò)去180°，派他去了解市場(chǎng)信息。”他們馬上啟動(dòng)電動(dòng)開(kāi)關(guān)，將孫悟空的像轉了180°。只過(guò)了一個(gè)月，廠(chǎng)里情況大變，再沒(méi)有找楂的人，市場(chǎng)信息靈通、銷(xiāo)售、利潤都大增了。
例六、98年冬內蒙學(xué)員李××電話(huà)求助：“一友之小孩鼻血流而不止已一個(gè)多月，各醫院診治無(wú)效，今起得《隨》之《無(wú)妄》卦： ，請老師指導。”我即問(wèn)：“小孩是否十四、五歲。”答：“進(jìn)15歲了。”之卦讀成14，互卦上巽為5，下艮為止，止于5，故斷十四、五歲，卦象經(jīng)驗正準確無(wú)誤，即囑：“在亥時(shí)叫其父親從西北方揣一碗清水進(jìn)房中，交給二兒子，由他轉交給哥哥，要哥哥分六口喝下去，并說(shuō)：“‘哥哥喝了就好’六個(gè)字。”他遵囑辦了，后反饋小孩鼻血很快止住，以后一直沒(méi)流了。這里看似神奇，實(shí)際用了象數陰陽(yáng)之理。其卦象主卦與之卦中體卦（即小孩）震木受兌，乾金之克，擬以水化金生體卦震木。西北方、父親，一碗均為乾卦，水、二兒子、六口、六字的六均為坎卦，小孩喝的水就不是一份普普通通的水，由強金生的水，水的內在能量很強，而化掉克體的金使病治愈。
例七、長(cháng)沙一學(xué)員電話(huà)說(shuō)自家住三樓，廚房爐灶在家中西北位，我即言：“你家中經(jīng)濟不寬裕，事業(yè)上無(wú)權力，重要的是老頭身體不好，易患頭痛、頭暈、腸炎毛病，95年身體差、96年嚴重。”她當即說(shuō)：“老師說(shuō)的對，我老頭95年患病，96年去世是腸癌。”西北為乾金、爐灶為離火，又是住三樓為離火，一日三餐都要用爐灶，這樣旺火克乾金，乾金為老頭為大腸、故老頭腸道有病，96年為子水年，狠泄乾金，一克一泄乾金自然招架不住而亡。
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