蔣大鴻先生可以說(shuō)是風(fēng)水史上一個(gè)極罕有、具有獨特魅力的奇人，他在數百年前開(kāi)創(chuàng )玄空風(fēng)水體系，極大震撼了當時(shí)的風(fēng)水界。他的傳人數不勝數，但對他的理論都無(wú)法透徹理解，《地理辨正真訣》《平砂玉尺辯偽》《天元五歌》《陽(yáng)宅指南》《水龍經(jīng)》為蔣大鴻先生的最主要著(zhù)作，學(xué)玄空風(fēng)水者必備。
附：蔣大鴻自述求學(xué)玄空飛星之路
昔過(guò)吾師無(wú)極真人于原枝之野。扶桑上宮再拜稽手。叩問(wèn)金丹大道。真人曰。人道不修。仙道遠矣。天氣生魂。
地氣生魄。造化之精英。性命之根底。于是乎寓焉。若祖宗父母靈骨不棲。則二象薄蝕。五行為災。身且不保。
而何有于長(cháng)生久視蟬蛻羽化乎。我先授子以玉函之秘。山原水澤二宅奧妙。是名人世金丹。歸葬其親。兼以宜民保國建宅開(kāi)都敬奉無(wú)極將語(yǔ)子以道矣。
但天道秘密。遠則五百年一傳。近則三百年一傳。我昔化為無(wú)著(zhù)大士。與斗中真人共明此事。為扶輪大帝定此埋金之術(shù)。今數應及子。運啟后賢。傳之匪人。祇為禍耳。于是告盟三天。常跪敬受。而ㄠ文妙義。不克驟通。小憤則昏。且失經(jīng)大義。及寒暑易序。丹元童子。五華丈人。時(shí)或伺其寤寐。披我闈闥。引喻夏端。進(jìn)以神解。比其曉悟。星歲十周。又復棧山桴海。跡夫古帝遺墟。神仙窟宅?？计渲谱?。發(fā)其幽奇。蓋鞅掌者二十年。胼胝者數千里。乃得內無(wú)惑思。外無(wú)疑旨。余之得此?？蔀閯谝?。
故愿廣志殷應物。不吝嘗持要妙以示人世。而末俗浮囂。不寶至道?；蚴夹哦K疑?；虻冒攵嶙??；蛞詡味鴣y真。授受之問(wèn)。良為不易。惟雋李沈于二生。及同郡壬生輩。資性屯篤。服膺不衰。丁酉歲。偕周生翱翔入越。越之彥士觴予于宛委山禹陵之下。陵之名跡載籍顯著(zhù)。乃其瘞玉之地。人莫能知。余登窆石。憑虛一覽指定神禹葬處。
其時(shí)同游者四十余人。蒼黃不白。獨余姚丞相之耳孫相烈。趾不旋踵。目不改瞬。應聲拊掌嘆曰。君神人之鑒哉。
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雖古之管郭。不加于此矣。愿執弟子禮而問(wèn)業(yè)焉。求卜一丘。奉藏母翣。余于宛委南麓。為定馬須之封。而呂子之再從叔師濂及弟洪烈。先與余詩(shī)酒唱和。得意忘形?？c帶纻衣。愿言古處。呂氏諸子之定交于予。曠世為期。非朝伊夕矣。昔旌陽(yáng)真君。得郭景純日負其母骨。求山霧之秀而葬焉。擇洞壑之美而棲焉。古之至人。祈響如此。
服旌陽(yáng)之教。以?xún)裘髦倚闅w。母墓未卜。其敢即安于越諸山。祖于金庭天姥。委于四明若邪。霄客之所君都。
羽人之所游衍。愿追同好之士。披衣嵐岫。坐嘯曲阿。生茹其花。沒(méi)斂其實(shí)。以故酉戊后歲必適越。三浙以東。
虞江以西。足跡幾遍。呂子同游。日久山川之變態(tài)心耳洞然。又欲盡知昔人裁制之法。過(guò)自抑損而進(jìn)問(wèn)于余。余遵奉師戒。盟天而傳。即舉真人所受玉函真義。特著(zhù)一書(shū)以贈諸子。而總其要為天元歌。雖俚言鄙語(yǔ)。然實(shí)濟世憂(yōu)民之所為作也。呂四岳之后代產(chǎn)異人。挺茲后昆詎慚先覺(jué)。是能曲暢斯文。不晦云陽(yáng)之旨。使有覺(jué)之數。咸識慎終。名山大川。郁為時(shí)棟。則大璞之余巧。實(shí)利濟之全能。以是窮探道奧。翔步虛無(wú)。夫豈遠乎。
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