定義
夫妻是男女雙方以共同生活為目的的依法結合的伴侶。男女因結婚成為夫妻，雙方具有特定身份，與其他兩性關(guān)系有著(zhù)本質(zhì)的區別。
尊重的需要
人的自尊心從小就有，一旦受到損害，便會(huì )痛苦不已。如果受到尊重，則會(huì )感到欣慰和滿(mǎn)足。夫妻間的相 互尊重、信賴(lài)，是深化愛(ài)情和事業(yè)成功的基本保證。任何訓斥或輕視貶低愛(ài)人的做法都會(huì )損害對方的自尊心。
自主和表現的需要
人人都希望按自己的思想和意志辦事。這就是自主的需要。每個(gè)人都希望在別人面前表現自己，盡可能發(fā)揮自己的才能，運用自己的智慧創(chuàng )造出可觀(guān)的勞動(dòng)成果，使自己的表現心理得到滿(mǎn)足。夫妻之間應常常通過(guò)語(yǔ)言或行為來(lái)使對方歡悅、驚奇、著(zhù)迷，進(jìn)而贊賞自己。
交往的需要
社會(huì )是人生活樂(lè )趣的源泉。那種不準愛(ài)人與他人交往的做法，不但不能保證愛(ài)情的專(zhuān)一，還會(huì )破壞對方的心理平衡，對家庭生活感到厭倦，對愛(ài)人產(chǎn)生反感，其結果只能使婚姻破裂。
愛(ài)好和感情的需要
每個(gè)人的愛(ài)好不同，應盡可能滿(mǎn)足對方的心理需求并為對方提供方便。感情的需要以愛(ài)為中心，持久的愛(ài)會(huì )使對方得到最大的心理滿(mǎn)足。否則，失落感便會(huì )油然而生，不滿(mǎn)、煩惱、怨恨也會(huì )接踵而至。
宣泄的需要
愛(ài)人心里不痛快時(shí)，總想找人訴說(shuō)一番，一吐為快。這種宣泄的對象當然是自己的愛(ài)人，夫妻均以對方為宣泄的最佳對象。因此任何一方都不應責備對方心胸狹窄，或嫌對方嘮叨。而應主動(dòng)接受對方的宣泄，并進(jìn)一步勸慰、疏導，排解其內心的痛苦，使對方從內心矛盾中解脫出來(lái)，建立新的心理平衡。這樣內心的痛苦便會(huì )煙消云散，夫妻感情也會(huì )進(jìn)一步得到加強。
夫妻關(guān)系特征
男女雙方以公認的形式結合為兩性關(guān)系。
性生活只是夫婦關(guān)系的一部分但沒(méi)有性生活的夫妻關(guān)系顯然是不正常的由于性關(guān)系越來(lái)越受到法律限制，因此男女雙方的性滿(mǎn)足便成了他們結為夫婦的最重要因素。就結婚動(dòng)機而言，這是一個(gè)外表看不出的強有力的動(dòng)機。
從人的一般關(guān)系看，性生活是最親密的肉體接觸，有這種關(guān)系的男女因其親密性而構成特別的關(guān)系。由于雙方以身相許，鸞鳳和鳴，男歡女悅，從而產(chǎn)生一種人與人之間的信任感。這種信任感能越過(guò)性的互求性而促進(jìn)他們相互間在生活上的親密關(guān)系。同時(shí)構成夫妻間推心置腹的相互依賴(lài)性，至少也構成一種無(wú)男女拘束的生動(dòng)的一體性。即便這種肉體上的接觸缺乏人格的或精神上的愛(ài)，它至少也能產(chǎn)生生物性的親密感。如果夫妻間在人格上也互相敬愛(ài)，又保持經(jīng)常的肉體接觸，那么他們相互間便自然產(chǎn)生一種淳樸真摯的親密感。正因為是夫妻的關(guān)系，才得以相互無(wú)所顧及，同吃一盆菜，連內衣也彼此搶著(zhù)洗或讓對方代勞，之間也有這種親密感，但那是因為養護和依存的關(guān)系而產(chǎn)生的，而不是象夫妻那樣有性的結合而產(chǎn)生的，應當說(shuō)性的結合是夫妻關(guān)系的最大特征。
夫妻因是一家人，兩人在社會(huì )經(jīng)濟生活上均看成是一體。
嚴格說(shuō)來(lái)雖然未必能做到，但已習以為常了。丈夫的社會(huì )地位看成妻子的社會(huì )地位丈夫的經(jīng)濟能力因共同生活而決定了妻子的經(jīng)濟生活。夫妻雙方的衣食住行生活條件也完全是這樣?？傊廊税逊蚱奘强闯梢惑w的。所有這些條件都超越了父母和子女間關(guān)系。在過(guò)去，妻子只不過(guò)是丈夫的附屬品沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的生活權限。當然，現在已完全平等，不過(guò)妻子在社會(huì )經(jīng)濟和生活的地位上同丈夫相比仍有很小的差距這是因為妻子作為丈夫附屬品的時(shí)代延緩的太長(cháng)的緣故這類(lèi)例子是屢見(jiàn)不鮮。夫妻被看成一體的觀(guān)念是歷史的產(chǎn)物以后夫婦進(jìn)而稱(chēng)之為人生的伴侶，共同命運者。當然，稱(chēng)呼是夫妻但因為是可分的兩個(gè)人，所以不會(huì )度過(guò)完全相同的一生。工作內容不同，死神降臨之日也各異。盡管如此，既然兩人是夫妻，便會(huì )同甘共苦，患難與共這樣才是命運的夫妻。夫妻如能連續慶祝銀婚和金婚。那自然是長(cháng)期穩定的共同生活者了。年輕是共享歡樂(lè )，工作互相幫助，晚年白頭偕老。這才是真正的共命運。無(wú)論是男是女。如果孑然一身度過(guò)一生，那是一種折磨人的社會(huì )存在，應當要求異性共同生活相互真心體諒，互助互愛(ài)，兩人應共同努力建立家庭只有這樣才能求得社會(huì )經(jīng)濟和生活上的一體。
生兒育女撫養他們長(cháng)大成人。
有的夫妻關(guān)系未必如此，但從夫妻關(guān)系來(lái)說(shuō)，有孩子無(wú)疑是正常的，豐富了家庭生活。從人的關(guān)系看，養兒育女是只有夫妻關(guān)系才能做到的一種獨特的共同工作。因男女的性關(guān)系而生男育女是自然的事，在過(guò)去，從兩個(gè)人繁殖為幾個(gè)人有時(shí)竟達10人以上也是常見(jiàn)的。夫妻兩人為了把孩子撫養成材幾乎獻出了自己的一切。家庭里人際的關(guān)系，也因從兩人增為三人五人而頭緒紛繁豐富起來(lái)。夫妻兩人越是把精心安排的生活視為天堂。家庭就越容易因孩子的中心地位而受破壞。不過(guò)同只是夫妻兩人相比較有孩子的家庭便有了生機有了生氣有了希望。孩子的成長(cháng)又不斷給家庭帶來(lái)變化著(zhù)的新問(wèn)題。為了全力應付孩子的事，夫妻兩人的關(guān)系甚至會(huì )疏遠起來(lái)，如果小兩口的夫妻關(guān)系尚不十分成熟，那么，有孩子也許是一種妨礙，甚至會(huì )感到討厭。誠然，以往不少夫妻是為了生孩子而結婚的，可是，結了婚的男女就想有自己的孩子，就想按自己的想法培養他。這是很自然的，但隨著(zhù)孩子的出現與成長(cháng)夫妻關(guān)系卻起了巨大變化只有在夫妻兩人分別體驗了養兒育女的甘苦以后，夫妻關(guān)系才變的完善起來(lái)。各種人際關(guān)系都各有其自身目的只有通過(guò)新生命的創(chuàng )造和培養夫妻方能意識到不只是為了自己同時(shí)也是為了一個(gè)遠大嚴肅而自然的大目標。
現代夫妻關(guān)系
現代價(jià)值觀(guān)提倡男女平等和尊重個(gè)體，夫妻關(guān)系著(zhù)重于雙方的感情維系，家族利益和延續則較為次要。由于現代女性教育程度提高和工作機會(huì )增加，夫妻雙方都外出工作的雙薪家庭在現代化的國家和地區十分常見(jiàn)。也有越來(lái)越多夫妻過(guò)“女主外，男主內”的生活，因此家庭主夫也越來(lái)越多。但傳統觀(guān)念仍然影響不少人，有些人認為男性不外出工作，靠妻子提供經(jīng)濟支持是羞恥的，并把家庭主夫譏為“吃軟飯”、“小白臉”。亦有人認為家庭主婦依靠丈夫供養，對家庭和社會(huì )貢獻不大。事實(shí)上主內者的貢獻往往不比主外者少?，F代平等主義的價(jià)值觀(guān)認為夫妻是合作維持一個(gè)家庭，主內者和主外者為合作關(guān)系，并無(wú)高低之分。
由于現代夫妻關(guān)系并非把生兒育女放于首位，較為重視夫妻之間的感情，有些夫妻因為某些原因而不生育。有不少是雙薪家庭，雙薪無(wú)孩的夫妻稱(chēng)為丁克家庭或頂客族。另外，現代夫妻有不少都不與父母同住，這類(lèi)家庭稱(chēng)為核心家庭。
有些情侶選擇同居，雖然沒(méi)有正式結婚，卻以夫妻名義生活并夫妻相稱(chēng)，在某些國家和地區視為事實(shí)婚姻。
夫妻吵架
夫妻間共同生活，總會(huì )有這樣那樣的問(wèn)題，而當這些問(wèn)題出現之后，最常見(jiàn)的溝通方式就是吵架。 家庭內部關(guān)系問(wèn)題。例如婆媳關(guān)系不和，妻子認為，丈夫總愛(ài)偏袒著(zhù)婆婆。如今的媳婦可不像舊社會(huì )的媳婦逆來(lái)順受，她們不能忍受丈夫的“愚孝”行為，于是“戰爭”便不可避免地爆發(fā)了。
孩子的話(huà)題，也是吵架的導火線(xiàn)?，F在多數家庭都只有一個(gè)孩子，在教育上，父母都會(huì )投入比較多的精力，因此，在如何分配這些愛(ài)與期望上，往往會(huì )引發(fā)沖突。
對婚姻可靠性的猜忌也會(huì )成為吵架的誘因?，F在有錢(qián)的夫妻越來(lái)越多，小康生活已逐漸惠及到普通老百姓，而腰包鼓了，男人們卻不愛(ài)回家了。男人們不回家的理由總是工作太忙，這當然會(huì )引起女人的懷疑和猜忌。
因性格不合而吵架的夫妻比較多，所以結婚前戀愛(ài)是必要的，如果一旦發(fā)現彼此性格不合，那么在戀愛(ài)的時(shí)候就分手是正確的，就不至于去感受再離婚的痛苦。性格不合的夫妻，離婚的可能比前三種要大。
夫妻吵架好處
偶爾吵一吵架會(huì )增加婚姻的情趣，能起到激活婚姻的作用。在某種程度上，夫妻吵架也是一種心理需求。具體來(lái)講有以下作用:
第一，有益身心健康。人到中年，兩人結婚多年，整天是鍋碗瓢盆的，難免磕磕絆絆的。你看我不舒服，我看你不順眼。你說(shuō)我不做家務(wù)，我說(shuō)你夜不歸家。這氣就憋在了心里。時(shí)間一長(cháng)，難保不憋出病來(lái)。當你覺(jué)得心中憋屈時(shí)，和你家另一口子吵一架。隨著(zhù)怨言怨語(yǔ)的脫口而出，體內的濁氣也隨之排出體外，清氣擁入體內，立馬感覺(jué)氣順了，心情也舒暢了，這病根也就隨之無(wú)影無(wú)蹤了。所以說(shuō)吵架可以預防生病，有益身心健康。這可是有科學(xué)依據的。如果兩口子有氣總暗暗憋著(zhù)，那恐怕離離婚也就不遠了。
第二，促進(jìn)夫妻感情。別看兩口子吵架時(shí)像個(gè)仇人似的，俗語(yǔ)說(shuō)得好，床頭打架床尾合。一旦女人不想吵了，撲在床上掩面而泣，男人立馬就蔫。女人在男人的勸慰下破涕為笑，再撒撒嬌，男人還不立馬熱血沸騰，夫妻感情能不大增嗎？如果是女人主動(dòng)認錯（當然，這樣的很少），那么男人更感心中抱愧，只有用百倍的付出來(lái)回報女人了。
第三，可以鍛煉口才。當今的社會(huì )，對人才的要求越來(lái)越高，特別是自我推銷(xiāo)的能力。人無(wú)口才，知其不可也。女人是天生的演講家。這方面男人要向女人學(xué)，加強鍛煉。但要記住一點(diǎn)，女人的記憶力一級棒。從吵架開(kāi)始，你所說(shuō)的每一句話(huà)都將被女人“記錄在案”，作為以后控訴你的“有力證據”。
第四，有助共同進(jìn)步。俗話(huà)說(shuō):“無(wú)風(fēng)不起浪。”兩口子既然能夠吵起來(lái)，一定是平時(shí)矛盾積壓太多，對方的缺點(diǎn)已經(jīng)達到了“是可忍，孰不可忍”的地步。一旦吵起來(lái)，自然是盡情地數落對方的不是。自古忠言逆耳。這些話(huà)在爭吵時(shí)，你會(huì )覺(jué)得難以忍受，但事后冷靜一想，許多正是自己的缺點(diǎn)和不足之處。改正了，不就進(jìn)步了嗎？
夫妻吵架，雖然并非一無(wú)是處，但切不可將吵架當成一種習慣，長(cháng)時(shí)間吵架會(huì )造成彼此身心的損害和疲憊，對婚姻失去好感，從而影響婚姻的質(zhì)量，最終甚至會(huì )將婚姻推向破裂的邊緣。所以，如果一旦吵架就需要掌握一些原則，也就是一些不可觸碰的“底線(xiàn)”。
首先，切勿攻擊對方的弱點(diǎn)。每人都有最脆弱的一環(huán)，你的配偶不是你的敵人，打鬧吵架時(shí)只能針對某一件事，不可一再揭其“瘡疤”。
第二，針對特定的主題，勿扯進(jìn)所有的事情。
第三，爭斗下去已無(wú)計可施時(shí)立刻停止。
第四，頭腦不清醒時(shí)切忌爭吵。例如飲酒后雙方應避免爭吵，否則情況就可能惡化。 第五，只動(dòng)口不動(dòng)手。
第六，夜深時(shí)不要討論敏感的話(huà)題。當你疲倦時(shí)，爭斗只會(huì )加深情緒的惡化并影響次日的情緒。
第七，切勿因居下風(fēng)而悶悶不樂(lè )。夫妻間的爭斗，無(wú)所謂輸贏(yíng)和高下，不必心生不平、伺機報復。
第八，爭斗之后，不要長(cháng)期離家不歸。出去散散心可以，長(cháng)期不歸會(huì )使雙方進(jìn)入“冷戰”，產(chǎn)生新危機。
最后，不論爭斗得如何厲害，一定要在夜間同床共眠。
夫妻之間的“戰爭”其實(shí)并不是不相愛(ài)，而是溝通交流不夠，互相之間欣賞的成分太少。心理專(zhuān)家對妻子和丈夫老吵架的癥結進(jìn)行了分析，認為在中國雖然社會(huì )結構發(fā)生了很大的變化，但很多人還是希望依靠丈夫來(lái)?yè)渭?，一般女人對丈夫都有這兩種愿望：一、丈夫在外面打拼，能賺錢(qián)養家，是家庭的主要經(jīng)濟支柱。二、丈夫不能成為經(jīng)濟支柱要妻子共同養家，但對妻子關(guān)心愛(ài)護。男人只要做到這兩項中的一項，家庭就不會(huì )再發(fā)生“戰爭”了，也就是幸福的家庭了。
其實(shí)男人對女人的包容、照顧也是男人的天性，自小男孩就會(huì )照顧女孩，這也可以看出男孩和女孩的不同。當然現在的社會(huì )并不是每個(gè)男人都能獨自擔當起養家的責任的，其實(shí)這也沒(méi)什么關(guān)系，只要能多關(guān)心妻子點(diǎn)，也是不錯的。女人其實(shí)很容易滿(mǎn)足，有時(shí)只要說(shuō)上一些好聽(tīng)的話(huà)，就無(wú)怨無(wú)悔地勞累，這也就是人們說(shuō)女人“傻”的原因。
此外，性生活作為夫妻生活之間最重要的一個(gè)環(huán)節，通常是夫妻親密度的一個(gè)標志，許多離婚的夫妻由于性問(wèn)題而導致?tīng)幊?，最后離婚，但是又不愿意直說(shuō)。性生活作為維持良好夫妻關(guān)系的一種標志，它既是夫妻關(guān)系的一種良好的潤滑劑，又是滿(mǎn)足人類(lèi)本身正常需求的一種必要手段。 爭吵中的夫妻要能夠意識到性問(wèn)題的重要性。本來(lái)美滿(mǎn)和諧、感情基礎深厚的夫妻由于性生活不和諧而分道揚鑣，并因此而悔恨終身，實(shí)在是一種遺憾。如果夫妻雙方能從相互指責、傷害中走出來(lái)，正式地面對性問(wèn)題、解決性問(wèn)題，就能獲得更高質(zhì)量的夫妻生活。
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