?科舉制的產(chǎn)生與發(fā)展，你知道嗎？
讀過(guò)《儒林外史》的人，都對中國封建王朝的科舉制度印象深刻，因為這部小說(shuō)深刻地鞭撻了清朝后期的科舉制度對讀書(shū)人的思想毒害?？婆e制嚴重阻礙了科學(xué)文化的發(fā)展，是導致近代中國自然科學(xué)落后的重要原因之一。那么，科舉制度真有小說(shuō)之中所描述得那般差勁嗎？這還得從科舉制度產(chǎn)生和發(fā)展的歷史說(shuō)起。
縱觀(guān)科舉制度在中國古代歷史發(fā)展的軌跡，其毒害和禁錮讀書(shū)人思想的弊端固然是被后人所深?lèi)和唇^的，也是它為后人所詬病的主要原因之一。然而，我們不能否認，隋煬帝創(chuàng )立科舉制度的初衷是好的，他當時(shí)創(chuàng )立這項制度是以國家的長(cháng)遠發(fā)展和中央政權的穩固為基點(diǎn)的。因為自魏晉以來(lái)，官員大多是世襲，中央或地方任用高官都從全國各地高門(mén)權貴的子弟中選拔。而這些權貴子弟無(wú)論有沒(méi)有才能，都可以做官。相反，許多出身低微但有真才實(shí)學(xué)的人，卻不能擁有官職。很多有先見(jiàn)之明的官員看到這種狀況，于是向隋煬帝報告，為了掃除這種弊端，隋煬帝開(kāi)始用分科考試來(lái)選取人才。他正式設置進(jìn)士科，考核參選者對時(shí)事的看法，按考試成績(jì)選拔人才，于是我國科舉制度正式誕生。由于它采用分科取士的辦法所以叫作“科舉”。
到了唐朝時(shí)期，科舉制的發(fā)展已經(jīng)堪稱(chēng)完美，唐太宗、武則天、唐玄宗等都對科舉制大力扶持。唐朝科舉考試的科目分為?？坪椭瓶苾深?lèi)。?？泼磕攴制谂e行，制科則是由皇帝下詔臨時(shí)舉行的考試。宋朝時(shí)重文輕武，大力采用文官，于是提升進(jìn)士的錄取數量。但是到了明代科舉考試開(kāi)始變得死板起來(lái)，例如八股取士。到了清朝末期，科舉制對讀書(shū)人的戕害達到了登峰造極的地步，這嚴重限制了讀書(shū)人的思想。
無(wú)論如何，科舉制度從產(chǎn)生到滅亡的一千多年的發(fā)展歷程早已證明其并非真如《儒林外史》所描述的那般一無(wú)是處，相反，它對于特定環(huán)境下的封建政權，確實(shí)起到了一定的鞏固作用，促進(jìn)了封建社會(huì )的進(jìn)步與發(fā)展。
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仔細算一下，科舉制度從誕生到取消，在中國存在了一千三百多年，其間對中國的社會(huì )結構、政治制度、教育人文思想產(chǎn)生了深遠的影響。其存在有利有弊，但相對于世襲、舉薦等選才制度，科舉考試算是一種相對公平、公開(kāi)及公正的制度。另外，科舉制度對近代英國的文官制度改革乃至整個(gè)西方國家的職官制度都起到一種示范的作用，因此有人稱(chēng)科舉制度是中國文明的第五大發(fā)明是不為過(guò)的?，F今中國的考試制度在一定程度上也帶有科舉制度的影子。
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