關(guān)于三皇五帝，一般有兩種說(shuō)法，其中一種說(shuō)話(huà)指的是歷史時(shí)期。即“三皇五帝時(shí)代”，又稱(chēng)“上古時(shí)代”、“遠古時(shí)代”或“神話(huà)時(shí)代”。也可以簡(jiǎn)稱(chēng)為“三皇五帝”。
五帝關(guān)系表
在中國最早的古史系統之古史傳說(shuō)中，三皇五帝廣為流傳，到戰國時(shí)期早有把三皇五帝之說(shuō)載入史冊。三皇五帝率領(lǐng)民眾開(kāi)創(chuàng )了中華上古文明，近現代考古發(fā)現了大量與這一時(shí)期相對應的龍山文化遺址，證明三皇五帝時(shí)期確實(shí)存在。
關(guān)于三皇五帝說(shuō)法不一，根據典籍記載，有以下幾種說(shuō)法。
三皇：
天皇、地皇、泰皇；出自《史記·秦始皇本紀》
天皇、地皇、人皇；出自《史記·補三皇本紀》
燧人、伏羲、神農；出自《尚書(shū)大傳》
伏羲、女?huà)z、神農；出自《春秋運斗樞》
伏羲、神農、黃帝；出自《三字經(jīng)》
五帝：
黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜；出自《五帝德》，《呂氏春秋》、《史記·五帝本紀》記載。
宓戲（伏羲）、神農、黃帝、堯、舜；出自《戰國策·趙策》、《易·系辭》，《莊子》、《淮南子·淑真訓》、《三統歷》記載。
太昊、炎帝、黃帝、少昊、顓頊；《呂氏春秋·十二紀》所載，《禮記·月令》亦同此說(shuō)，《潛夫論》采用。
少昊、顓頊、帝嚳、堯、舜；出自《尚書(shū)序》。
黃帝、少昊、顓頊、嚳、堯；《通鑒外紀》及《路史發(fā)揮》引梁武帝蕭衍畫(huà)像碑述，以為五帝。
“三皇說(shuō)”所指諸人，是中國祖先處于史前各個(gè)不同文化階段的象征。燧人、包羲（伏羲）分別代表蒙昧時(shí)期的低級、中級、高級三個(gè)階段。
“五帝說(shuō)”所指諸人，主要是父系家長(cháng)制的部落聯(lián)盟鼎盛時(shí)期及其解體時(shí)實(shí)行軍事民主制時(shí)期的一些君王或軍事首長(cháng)人物。
在中國華夏文明的古史傳說(shuō)中，三皇五帝廣為流傳，屬于華夏文明。中國的祖先們處于不同時(shí)期，都存在著(zhù)不同的代表人物，女?huà)z是創(chuàng )世紀的人物，和伏羲一起創(chuàng )造人類(lèi)，以及世間萬(wàn)物，神農代表的是野蠻時(shí)代。到了五帝之說(shuō)，指的是部落聯(lián)盟鼎盛時(shí)期的代表，也是當時(shí)的軍事民主制時(shí)期的重要人物。
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