人生是一個(gè)不斷挑戰自我的大舞臺。順境是我們渴求事事順利的理想境遇，對于心智的成長(cháng)、認知的提升、性情的陶冶創(chuàng )造有利的條件。居里夫人女兒就是從小受到她的「特殊教育」，才走上了科學(xué)的道路，并獲得了諾貝爾獎?！敢婚T(mén)父子三詞客，千古文章四大家」更是贊頌出生在書(shū)香門(mén)第，自幼受到良好教育和熏陶而成為北宋著(zhù)名詞人的蘇軾三父子。順境固然可喜，但如若貪圖享受、樂(lè )在其中，易生惰性，驕奢淫逸，或會(huì )樂(lè )極生悲。當我們身處順境時(shí)，要時(shí)刻把握機遇、努力奮斗，并應加快步伐，向成功的彼岸邁進(jìn)。真正的智者能夠在順境中不矜不驕，且善于在順境中累積資本，居安思危，把握時(shí)機。
人生不可能都一帆風(fēng)順，有時(shí)荊棘叢生、變幻莫測?！缸怨庞⑿鄱嗄ルy，從來(lái)紈绔少偉男?！拐嬲抡吒矣谥币?淡的人生，巴爾扎克曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：「不幸」是天才的進(jìn)身階、信徒的洗禮水、智者的無(wú)價(jià)寶、弱者的無(wú)底淵。逆境既能摧毀一個(gè)人，也能造就一個(gè)人?？鬃又苡瘟袊麚P「仁」政到處碰壁，一生遭受冷遇困境但不氣餒，晚年執筆著(zhù)《春秋》，成為一代圣人；韓信甘受胯下之辱的博大胸懷，至今依然激勵著(zhù)許多正遭受各種各樣挫折、甚至窮途末路，但誓死不向困難低頭的好男兒、大丈夫；李嘉誠年少失怙，又曾患肺病，僅靠二、三千元起家，就憑借頑強的毅力，不斷拚搏，最終成為亞洲首富……這些驚世偉才，不畏艱難，面對逆境，堅強抗爭，最終擺脫逆境、有所作為。
「玉不琢不成器」。時(shí)下青少年過(guò)分嬌生慣養，猶如溫室中的花朵，知識水平雖超越前輩，但逆境應變能力卻不足夠，遇事不知如何面對，故學(xué)校及家庭應該多為青少年進(jìn)行逆境教育。最近媒體報道：內陸一些大學(xué)生自發(fā)組織「生存考驗」活動(dòng)，每人身帶若干錢(qián)分別到異地若干日，自找工作，經(jīng)受考驗。但不要刻意制造「逆境」，畢竟逆境成才如「火中取炭」或有所傷。要讓青少年到條件艱苦的環(huán)境中去磨練，為他們創(chuàng )造機會(huì )，經(jīng)歷各種挫敗，總結經(jīng)驗，奮發(fā)圖強，造就處變不驚、能屈能伸的一代新人。
古語(yǔ)：「順境能節制，逆境方堅韌；智者不以境役心，要以心制境」。我們不論處于何種情境，都應該正視現實(shí)。不僅要珍惜順境，并不因順境而故步自封及狂妄自大；更要時(shí)時(shí)與逆境相處，且不因逆境而一蹶不振和妥協(xié)喪志。善待順境，挑戰逆境；以積極樂(lè )觀(guān)的態(tài)度面對人生，敢于面對順境與逆境，讓自己人生更加豐盛。 ?，?/font>（正方一辯）：“桔生淮南則為桔，生于淮北則為枳。”從社會(huì )的角度來(lái)講，在貧窮落后的艱苦社會(huì )環(huán)境中，人也許能成功，但比在良好的環(huán)境中付出更多的艱辛。另一方面，社會(huì )在進(jìn)步，人民物質(zhì)生活質(zhì)量不斷提高，我們的成長(cháng)也比過(guò)去順利。
即使如此，老師、家長(cháng)、學(xué)校仍然不斷地為我們創(chuàng )造良好條件，為我們營(yíng)造一個(gè)順利的成長(cháng)空間，這就是為了更有利于我們的成長(cháng)。這也說(shuō)明在主觀(guān)條件有利的情況下，順境比逆境更有利于人的成長(cháng)。
費佳（反方一辯）：正方提出的順境有利于人的成長(cháng)的觀(guān)點(diǎn)，我方不敢茍同。這世界上沒(méi)有一帆風(fēng)順的事，也沒(méi)有康莊大道直通成功，當然更沒(méi)有不經(jīng)坎坷就輕而易舉成長(cháng)的事例。
逆境給人經(jīng)驗，逆境錘練意志。筋骨因摔跤而強健，意志因磨煉而堅強。逆境刺激潛能，超越自然的奇跡，總是在對厄運的征服中出現。風(fēng)險、挑戰與實(shí)力會(huì )使人爆發(fā)出驚人的力量，這樣的力量正是幫助他們成長(cháng)的極佳條件。人類(lèi)社會(huì )在惡劣的環(huán)境中，不斷成長(cháng)壯大，每一次重大艱難之后，人類(lèi)都在不斷反省與思考。最后，我要說(shuō)：“逆境有利于人的成長(cháng)！”
李江靜（正方二辯）：我方觀(guān)點(diǎn)認為，雖然逆境對成長(cháng)有利，但是順境更容易成長(cháng)。因為一個(gè)人能否成功基于他的自身素質(zhì)和綜合能力。同時(shí)，客觀(guān)環(huán)境的差異也會(huì )影響他成長(cháng)。當他在擁有一定素質(zhì)和能力的前提下，那么順境更有助于他的成長(cháng)。順境能使他減少逆境的阻礙而產(chǎn)生的不必要的額外精力，使他全身心地投入到自己的學(xué)業(yè)和事業(yè)中去。因為順境擁有逆境所不具備的一定優(yōu)勢，處于逆境的人可能會(huì )為了生計而產(chǎn)生憂(yōu)慮，甚至四處奔波，以致他們無(wú)法以充沛的精力去工作，而順境則反之。
唐娟（反方二辯）：對方辯友請注意，何為逆境。逆境即不如意的境遇，它是客觀(guān)存在的，但可通過(guò)主觀(guān)努力而改變。莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“患難可以試驗一個(gè)人的品格，命運的顛沛中方才可以顯出一個(gè)人的氣節。”梁?jiǎn)⒊舱f(shuō)：“患難困苦，是磨煉人格的最高學(xué)府。”克服困難走出逆境是豐富經(jīng)驗閱歷、磨礪人格的重要階段。
古往今來(lái)，越王勾踐臥薪嘗膽終滅吳，華羅庚逆境成才，張海迪與命運抗爭，失去聽(tīng)覺(jué)的貝多芬扼住命運的喉嚨，這些例子都是逆境有利于人的成長(cháng)的最好證明。
劉藝夫（正方三辯）：如果說(shuō)逆境真的比順境有利于成長(cháng)的話(huà)，為什么我們國家要努力發(fā)展經(jīng)濟，為什么要引進(jìn)最先進(jìn)的科技和設備。因為只有提供這樣順利的環(huán)境，才能培養更優(yōu)秀的人才，才更有利于人的成長(cháng)。
正因為在順境中更有利于人的成長(cháng)，所以我們的父母才為孩子準備了更好的環(huán)境，使他們在良好的環(huán)境中更容易成長(cháng)。我相信在座的父母正是因為順境更容易使孩子成長(cháng)，才把自己的孩子送到有良好環(huán)境的瀘州天立國際學(xué)校來(lái)的??！如此看來(lái)，對方辯友不也是以另一種方式來(lái)說(shuō)明順境更有利于人的成長(cháng)嗎？
舒曉康（反方三辯）：對方一辯將人和桔子進(jìn)行對比，以此來(lái)論證在順境中有利于人的成長(cháng)。的確，人和桔子的成長(cháng)要有良好的環(huán)境作為依托，但兩者卻始終有著(zhù)根本的區別。桔子，它只是一種自然植物，而人則是一種具有高級智商的高等動(dòng)物，人除了懂得吃飯穿衣外，它與桔子本質(zhì)的不同之處在于，人所處的環(huán)境是自然環(huán)境和社會(huì )環(huán)境的共存體。我們不僅要學(xué)會(huì )如何生存，更重要的是要懂得怎樣生活。正方辯手以桔子為例，不合時(shí)宜。因為今天我們辯證的是人的成長(cháng)而不是桔子的發(fā)育。
張利平（正方四辯總結陳辭）：成長(cháng)，顧名思義就是掌握才干，形成能力。在中國古代有認為“人之初，性本善”的孟軻，也有認為“人之初，性本惡”的荀況。其實(shí)，現代科學(xué)已經(jīng)證明了人之初無(wú)善惡之分，正如一張白紙，是否所描繪出成長(cháng)的藍圖，完全由他的經(jīng)歷和所受教育決定，環(huán)境對人的影響太大了。所有才有“昔孟母，擇鄰處”的佳話(huà)。魯迅曾說(shuō)，“天才的出現需要天才的種子，而且更要適宜天才生長(cháng)的土壤”。人是一切社會(huì )關(guān)系的總和，一個(gè)人的成才是否，不僅與他主觀(guān)努力有關(guān)，而且與他所處的社會(huì )經(jīng)濟環(huán)境有關(guān)，諸葛亮成為千古人龍，如果沒(méi)有劉玄德三顧茅廬是不可思議的，曹雪芹登上中國古典文學(xué)的頂峰，沒(méi)有他青少年時(shí)期良好的教育是不可能的。
從一定程度上說(shuō)，成才與否是由環(huán)境所決定的，正如我方觀(guān)點(diǎn)：順境有利于人的成長(cháng)。
許憲（反方四辯總結陳辭）：對方辯友犯了一個(gè)概念性的根本錯誤，把今天辯題中的逆境擴大為絕境。兩者的定義是不同的，好比６是６根指頭，對方辯友卻要說(shuō)它是９根指頭，偏把逆境與絕境之間劃等號，豈不是笑話(huà)共套話(huà)一色，喧囂與浮華齊飛嗎？
真正的人才，有堅強的意志、拼搏的精神、豐富的閱歷。而這些，只有在逆境里才能得到最佳的鍛煉和發(fā)展。因為逆境可以激發(fā)人的潛能，豐富人的經(jīng)驗，歷練人的意志，促進(jìn)人的成才。諾貝爾物理學(xué)家楊振寧說(shuō)過(guò)：“在逆境中成長(cháng)起來(lái)的人才絕對比順境中成長(cháng)起來(lái)的人才多而且更好。”
縱觀(guān)歷史，文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐而賦《離騷》，司馬遷腐刑終成《史記》。正所謂“自古英雄多磨難，自古紈绔少偉男。”所以我方的結論是：逆境，更有利于人的成長(cháng)。
雙方辯論環(huán)節結束后，評判團全體退場(chǎng)進(jìn)行緊張的評判。最后，正方一辯?，?、反方四辯許憲評選為現場(chǎng)的優(yōu)秀辯手，反方三辯舒曉康評為最佳辯手，而此次辯論賽以反方觀(guān)點(diǎn)獲勝。
點(diǎn)評: 瀘州地方史學(xué)家、天立國際學(xué)校學(xué)監趙永康先生親臨辯論賽現場(chǎng)，并擔任評委團團長(cháng)。辯論賽在完成最后一個(gè)觀(guān)眾互動(dòng)提問(wèn)環(huán)節后，趙先生對本次激烈的辯論賽進(jìn)行了初略的點(diǎn)評。
趙永康先生笑稱(chēng)，此次學(xué)生辯論賽的舉行，正好與此前在京舉行的２００３國際大專(zhuān)辯論會(huì )遙相呼應，從而掀起一股校園辯論熱潮。就辯論賽的比賽情況來(lái)看，顯然雙方辯手事前已做好了充分的準備，同學(xué)們言詞犀利、思維敏銳，善于在針?shù)h相對的辯論中尋找對方的漏洞。
綜述兩方的辯論，正方提出的在順境中有利于人的成長(cháng)觀(guān)點(diǎn)，其理論依據主要體現在我國人民生活水平日益提高的物質(zhì)基礎上。因此，在這樣一種大的發(fā)展環(huán)境下，勢必有一批人才在順境中成才或走向成功。反方選手強調的逆境磨煉人的意志，促進(jìn)個(gè)人成長(cháng)也是有理有節。特別是反方的選手，在短短的兩三天時(shí)間內收集到眾多精典語(yǔ)言作為自己的論據，可見(jiàn)是下了一番苦功夫。
趙永康先生在點(diǎn)評中指出，不論是順（逆）境都有利于人的成長(cháng)。我們應清楚地看到，如果一個(gè)人只是在順境中成長(cháng)，沒(méi)有遇到任何逆境，他將失去對生活的適應能力，最終被社會(huì )所摒棄。趙老師還借此提醒在場(chǎng)的同學(xué)：現在入讀天立國際學(xué)校的絕大多數學(xué)生的家庭環(huán)境較好，若不注意刻苦學(xué)習，生活勤儉，很容易走上一條自我陶醉、荒廢學(xué)業(yè)的道路。順境對人的成長(cháng)是有利的，但我們不能忽略在逆境中磨煉意志。 古往今來(lái)，許多人們都贊同逆境可以造就人才。的確，艱困的環(huán)境，不平的生活，坎坷的經(jīng)歷，能夠磨煉一個(gè)人的意志，有時(shí)還能促使人開(kāi)拓出不同凡響的基業(yè)。“司馬遷受宮刑后，寫(xiě)成《史記》；孫臏被挖了膝蓋骨以后修撰兵法；文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，賦《離騷》；左丘失明，卻寫(xiě)出《國語(yǔ)》；愛(ài)因斯坦只上了兩個(gè)月的學(xué)，因為精靈古怪，被迫退學(xué)，最后卻做出如此杰出的事。”
的確是，那么，順境，就不利于成長(cháng)了嗎？就不能夠造就人才了嗎？
1、 美國愛(ài)迪生12歲的時(shí)候，因為喜歡“鼓搗”科學(xué)小把戲，被校長(cháng)誤認為貪玩而開(kāi)除學(xué)校。這使愛(ài)迪生幼小的心靈受到了很大的打擊。然而，她的母親最了解自己的兒子的興趣，她不認為兒子的興許是不務(wù)正業(yè)。他為兒子創(chuàng )立了良好的條件，給愛(ài)迪生開(kāi)辟了實(shí)驗室，支持孩子的小科學(xué)實(shí)驗，從而使愛(ài)迪生的發(fā)明智力得到了充分的發(fā)展，終于發(fā)明了白執電燈泡，電報機，留聲機等，并發(fā)現了熱電子發(fā)射現象。
2、 阿姆斯特朗是第一位登陸月球的第一人。小時(shí)候，他是一個(gè)善于幻想的孩子，但他的母親從來(lái)不打擊他的積極性，一次，他的媽媽在廚房洗碗，他在后院蹦蹦跳跳的玩耍，母親問(wèn)他：“你在干嗎？”他說(shuō)：“我要跳到月球上去。”他的媽媽聽(tīng)后沒(méi)有向其他孩子的家長(cháng)那樣潑孩子冷水，也沒(méi)有罵他，或者說(shuō)：“不要淘氣，快停下來(lái)。”之類(lèi)的話(huà)。而是說(shuō)：“好！不要忘記回來(lái)哦！”在這樣的輕松的環(huán)境下，他終于登陸了月球?？梢?jiàn)好的引導方式更有利于他們發(fā)展。
3、 成長(cháng)和出人才的本質(zhì)是一樣的，順境和逆境也都是一個(gè)生命歷程，最重要的是人是否勤奮，是否對學(xué)習有興趣。我國古代詩(shī)人杜牧就是一個(gè)實(shí)例。杜牧，出生在一個(gè)豪門(mén)世家，他從小便受到了良好的教育，在年輕的時(shí)候，事業(yè)上便有了很大的成就。他與李商隱被后人稱(chēng)作“小李杜”。還有文天祥、周恩來(lái)、魯迅等人，這不是順境也能出人才的最好證明嗎？
4、 轟動(dòng)一時(shí)的張海迪，可以說(shuō)他的成功筑足于逆境中，但是，我們站在順境的角度來(lái)看，沒(méi)有同志們的幫助鼓勵，她有勇氣活下來(lái)嗎？如果沒(méi)有組織上的關(guān)懷，照顧，她能戰勝病魔嗎？如果沒(méi)有黨的哺育指導，她又能做出如此輝煌的成就嗎？
5、 要說(shuō)那些在逆境中成長(cháng)成才的偉人，實(shí)際上從另一個(gè)角度去觀(guān)察，能發(fā)現，其實(shí)人們往往忽略了順境，而是注重那個(gè)人比其它人多付出的辛酸。司馬遷還是漢朝的一個(gè)史官，他擁有察看管理漢朝皇家書(shū)館的權利，試問(wèn)如果他沒(méi)有那樣的環(huán)境，它怎樣寫(xiě)出真實(shí)反映歷史的《史記》，憑空捏造？曹雪芹，祖父曾是江浙織造，曾經(jīng)家財萬(wàn)貫、閱書(shū)千卷。所以才可以在書(shū)中營(yíng)造出賈府那豪華奢侈的場(chǎng)面。
6、 從前那么遙遠，我們來(lái)說(shuō)說(shuō)眼前的事例。越來(lái)越多人加入了追星族，那么，影星章子怡大家一定不陌生，她從小喜愛(ài)唱歌、演戲，第一次歌唱就得獎，第一次舞蹈就出名，這樣的一帆風(fēng)順還有人能否認嗎？事實(shí)證明她的成功中多數是順境而非逆境。
7、 回到我們自己?，F在社會(huì )上提倡“小康”，那么試想，逆境中的人能夠做到這條嗎？如果說(shuō)順境會(huì )使人變得輕浮，那么，我們自己呢？我們不是都生活在順境中嗎？你看看自己，問(wèn)問(wèn)自己，自己是一個(gè)不倫不類(lèi)的人嗎？如果不是，那么，你拿什么來(lái)反駁這條觀(guān)點(diǎn)？
往往是逆境扭曲了人格，而阻擋了脫穎而出的人才，也使那些在逆境中生活的孩子蒙上一層陰影，總是不敢抬著(zhù)頭來(lái)面對一切。
正方中山大學(xué)也以一分險勝世新大學(xué)，我相信，順境能夠塑造出一個(gè)七色的童年！
“逆境”可以是大自然的莫測風(fēng)云，也可以是人際間的互相傾軋?？梢允秋w來(lái)橫禍，也可以是人為事端?？傊秃孟褚粭l鋪滿(mǎn)荊棘人生路，在這條路上充滿(mǎn)了障礙和阻力。逆境即能打擊一個(gè)人，甚至毀滅一個(gè)人，也能成就一個(gè)人。逆境使強者獲得新生，使弱者走向沉淪。巴爾扎克曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)“不幸，是天才的進(jìn)身之階；信徒的洗禮之水；能人的無(wú)價(jià)之寶；弱者的無(wú)底之淵。”英國的培根也曾說(shuō)過(guò)“順境的美德是節制，逆境的美德是堅韌，這后一種是較為偉大的德性。對于強者來(lái)說(shuō)逆境是上天給予他的最寶貴的財富，挫折則更是人生一所最好的大學(xué)。認識到了這一點(diǎn)，你就是強者。試看古今中外接踵走來(lái)多少大智.大勇.大才.大德者可有那位稱(chēng)的上”一生順境‘或“半生順境”者！司馬遷受宮刑而著(zhù)《史記》，陳景潤文革受迫害提出了著(zhù)名的哥達巴客猜想?？鬃优c磨難相伴一生而留《春秋》。貝多芬晚年失聰而譜《命運》。這些古今中外的賢哲是我們學(xué)習的榜樣，是人生的燈塔。他照亮我們前進(jìn)的道路，使我們在黑暗中不會(huì )迷失方向。當我們身處逆境中要處逆不驚，以積極進(jìn)取的態(tài)度面對人生，敢于向命運宣戰，敢于向自身的貪圖安逸思想開(kāi)刀，敢于在并不平坦的人生道路上勇往直前，從一重重的逆境中沖殺出來(lái)。讓“不經(jīng)一翻寒徹骨，怎的梅花撲鼻香”成為我們的座右銘。讓厄運在你的不屈和無(wú)畏的精神下戰栗。 君：順境就是良好的境遇，逆境與之相對。人的成長(cháng)指的是人從自然人轉變?yōu)樯鐣?huì )人，以及充分社會(huì )化的過(guò)程。以身心的健康發(fā)展和社會(huì )角色趨向成熟兩個(gè)指標來(lái)顯示，雖然順
境逆境，都是人成長(cháng)過(guò)程中必然面對的人生境遇，但比較而言，順境更有利于人的成長(cháng)。
首先從人的身心發(fā)展來(lái)看，一方面科學(xué)的營(yíng)養供給、健全的公共衛生體系，比起匱乏的物質(zhì)保障，欠缺的公共衛生服務(wù)，更有利于人的生理成長(cháng)。另一方面，順境更有利于人
心智的成長(cháng)，人心智的成長(cháng)包括認知能力的提升、性情的陶冶、品格的養成。逆境中，學(xué)習環(huán)境是壓制性的，可以認知事物，但是順境中，提供的是鼓勵性的教育氛圍，更有利于
認知的系統發(fā)展。逆境中可以認識到人生的艱辛，但也容易產(chǎn)生焦慮和痛苦，甚至產(chǎn)生對他人的疏離感和不信任。而順境當中，我們更可以體會(huì )到家庭的溫暖，社會(huì )的關(guān)愛(ài)，友情
的可貴，從而擁有寬容開(kāi)放、健康的心態(tài)。逆境中，對人品格的培養是有條件的，很容易就超出了基本的心理承壓范圍，造成人格的扭曲。而順境中，對人品格的培養，卻是潛移
默化的，通過(guò)積極的教育手段，和良好的性情陶冶，鍛造更健全的人格。
其次，從人的社會(huì )化進(jìn)程來(lái)看，一方面順境更有利于滿(mǎn)足人生各階段的成長(cháng)需求，當我們還是孩童的時(shí)候，順境中家庭的關(guān)愛(ài)讓我們具有了自信心和自主意識，而在破碎中家
庭中長(cháng)大的孩子，容易自卑多疑。青少年的時(shí)候，順境中良好的教育，可以使我們學(xué)業(yè)有成，謀生有道，而缺乏教育，則一時(shí)失去成長(cháng)依托，迷失生活方向。當我們到了成年乃至
老年的時(shí)候，順境使人在自我肯定中，獲得終生成長(cháng)的動(dòng)力，而逆境的沖擊，容易使人意志消沉，自我否定。另一方面，順境更有利于人社會(huì )角色的成熟，因為人的成長(cháng)，總是以
其獨立的擔當恰當的社會(huì )角色為標志的，逆境中的困頓，容易產(chǎn)生挫敗感，使人打斷終生成長(cháng)的進(jìn)程，而順境中持續的社會(huì )發(fā)展，健全的制度安排，和諧的日常生活，為人的社會(huì )
角色成熟提供了更良性的空間。
好風(fēng)憑借力，助我上青云。憑借順境的好風(fēng)，我們可以展開(kāi)成長(cháng)的雙翼，在人生的天際飛得更高，更遠。謝謝！
正方一辯的陳詞概括如下：
1、關(guān)鍵概念界定：
（1）順境：良好的境遇；逆境，與順境相對：惡劣的境遇。
（2）人的成長(cháng)分兩個(gè)方面：人的身心發(fā)展（由自然人成為社會(huì )人）；人的社會(huì )化
2、既然在命題中有了一個(gè)“更”字，自然要對雙方方進(jìn)行比較。中山大學(xué)在“人的身心發(fā)展”和“人的社會(huì )化”兩個(gè)方面，分別對“順境”“逆境”的作用進(jìn)行了比較：
（1）人的身心發(fā)展：
物質(zhì)層面，順境比逆境更有利于生理成長(cháng)：
科學(xué)的營(yíng)養供給、健全的公共衛生體系（順境）比匱乏的物質(zhì)保障、欠缺的公共衛生服務(wù)（逆境），更有利于生理成長(cháng)
精神層面，順境比逆境更有利于心智（認知能力、性情、品格）的成長(cháng)：
認知能力的提升：鼓勵性的教育氛圍(順境)比壓制性的學(xué)習環(huán)境（逆境）更有利于認知的系統發(fā)展
性情的陶冶：（家庭的溫暖，社會(huì )的關(guān)愛(ài)，友情的可貴）順境可以形成寬容開(kāi)放、健康的心態(tài)
逆境容易產(chǎn)生焦慮、痛苦、對他人的疏離感和不信任
品格的養成：順境（積極的教育手段、良好的性情陶冶）可以鍛造更健全的人格
逆境容易超出基本的心理承壓范圍，造成人格的扭曲
（2）人的社會(huì )化：
順境更有利于滿(mǎn)足人生各階段的成長(cháng)需求：
兒童時(shí)期：家庭的關(guān)愛(ài)（順境）使人具有自信心和自主意識
破碎中家庭（逆境）中長(cháng)大的孩子，容易自卑多疑
青少年：良好的教育（順境）使人學(xué)業(yè)有成謀生有道
缺乏教育（逆境）讓人迷失生活方向
成年、老年：順境使人自我肯定，終生成長(cháng)
逆境使人自我否定，意志消沉
順境更有利于人社會(huì )角色的成熟：
順境（持續的社會(huì )發(fā)展、健全的制度安排、和諧的日常生活）為人的社會(huì )角色成熟提供了更良性的空間
逆境（困頓）容易產(chǎn)生挫敗感，使人打斷終生成長(cháng)的進(jìn)程
中山大學(xué)的立論可謂匠心獨運：
第一，從概念來(lái)看，對“順境”與“逆境”的定性非常巧妙：
整個(gè)一辯陳詞中，“順境”的外延非常寬廣：
科學(xué)的營(yíng)養供給、健全的公共衛生體系、家庭的溫暖、社會(huì )的關(guān)愛(ài)、可貴的友情、鼓勵性的教育氛圍、積極的教育手段、良好的性情陶冶
可見(jiàn)，正方的“順境”幾乎將有利于人成長(cháng)的全部因素都攬入了懷中。
在此基礎上，中山大學(xué)也對對方的“逆境”進(jìn)行了很好的闡釋?zhuān)喉樉?，良好的境遇；逆境則與之相對。
這個(gè)“與之相對”可了不得，結合前面來(lái)看，既然“順境”是一切有利于人們成長(cháng)的因素，逆境又與之相對，自然“逆境”也就包括了一切不利于人們成長(cháng)的因素：
匱乏的物質(zhì)保障、欠缺的公共衛生服務(wù)、壓制性的學(xué)習環(huán)境、破碎的家庭、缺乏社會(huì )的關(guān)愛(ài)、沒(méi)有友情孤苦伶仃、粗暴消極的教育手段、良好的性情陶冶等等。
這個(gè)定義厲害之極，一下子就給己方的論點(diǎn)建立了很大的優(yōu)勢和廣闊的空間，也對對手的觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行了全面壓制，給下一步的二者比較做了完美的鋪墊。
第二：概念列出了，就得比較了，誰(shuí)更能有利于人的成長(cháng)，既然有了這個(gè)“更”字，自然就要進(jìn)行比較，問(wèn)題是正方此前的定義已經(jīng)把“順境”和“逆境”定性為：
順境是一切對人成長(cháng)有利的因素；逆境是一切對人成長(cháng)不利的因素；這幾乎等于是說(shuō)：
順境好比是“營(yíng)養品”，逆境則是“毒藥”，前者是有利于，后者則是不利于，接下來(lái)所謂的兩方面比較，也只不過(guò)是繼續論證一下：
營(yíng)養品對人體多么有利，而毒藥對人體多么有害，孰優(yōu)孰劣一目了然。
因為命題中有“更”，習慣性的思維會(huì )要找出一個(gè)“衡量標準”，可是，要想找出一個(gè)各個(gè)領(lǐng)域都說(shuō)得通的“衡量標準”也非易事，中大的這種立論根本無(wú)需不用直接提出衡量標
準，二者優(yōu)劣明明白白，實(shí)在是厲害。
那么，他們的對手又是如何回應的呢？
反方
梁佑誠：在聽(tīng)完對方辯友的言論當中，對方辯友告訴大家，順境是等于順利的境遇，但是她沒(méi)有告訴大家，到底她談的是過(guò)程中的順利境遇，還是結果的順利境遇，所以顯然
的這一點(diǎn)，我方認為是存疑的。
現在我們來(lái)理清現在辯題的一個(gè)基本的概念，今天我方所指的逆境，其實(shí)所指的是一個(gè)人在追求目標的過(guò)程當中，他所付出的努力，及遭遇的困難是高于一般所謂的預期。所
以如果一個(gè)人，他要付出付出三分努力解決一些問(wèn)題的時(shí)候，結果他付出了八分，甚至他付出了更多的努力，也沒(méi)有辦法完成的時(shí)候，我們說(shuō)，這個(gè)人，他面對了一定的逆境，但
是當然一這種逆境，不能威脅到他的生命，這種絕境就不是我們今天雙方應該討論的范圍。
我方認為所謂的成長(cháng)，指的是一個(gè)人在知識、經(jīng)驗，以及能力及人格方面獲得增進(jìn)，所以簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，逆境更有利于人的成長(cháng)。當人付出的努力，或者他遭遇的困難，高于他自
己本身的預期的時(shí)候，
我方說(shuō)，逆境更有利于人的成長(cháng)，是基于三個(gè)理由。第一，我方認為，逆境增長(cháng)人的理念與知識，當我們發(fā)現，這條路我們走錯了，我們就多知道一條錯的路是怎么走的，所
以我們人生的見(jiàn)識以及種種的經(jīng)驗就更豐富了。愛(ài)迪生花了20年的時(shí)間，做了5萬(wàn)多次的實(shí)驗，才能夠成功地發(fā)明了這個(gè)簡(jiǎn)用的電芯，于是就有人問(wèn)他說(shuō)，哎，你怎么知道最后的成
果一定是成功的呢？愛(ài)迪生告訴他說(shuō)，成功不是惟一的成果，我有了5萬(wàn)多個(gè)成果，因為我吸取了5萬(wàn)多次的經(jīng)驗。第二、我們認為逆境拓展了人的視野及格局，當我們發(fā)現，這條
路比我們想象中走得更困難的時(shí)候，下一次我們做的那種預期將會(huì )做得更高，我們做得準備將會(huì )更多。一個(gè)人如果預期他三分鐘完成一個(gè)問(wèn)題，結果他花了八分鐘的時(shí)間，下一次
他就會(huì )做八分鐘的準備。第三，我們認為，逆境有助于刺激我們的潛能，在路上我們有風(fēng)險，有了挑戰，我們才會(huì )激發(fā)出我們原來(lái)自己也想像不到的這種能力。在心理學(xué)上來(lái)看，
孩童在學(xué)習的過(guò)程當中，如果老師對他在高于預估的能力上挑戰，發(fā)展的結果是更美好的。
我相信在座每位都看過(guò)《西游記》，熟悉《西游記》的人都知道，西天取經(jīng)其實(shí)最重要的不是取經(jīng)的結果，而是這一路上克服了困難的這種過(guò)程。所以我們說(shuō)，天將降大任于斯人
也。謝謝大家！
對反方一辯的陳詞概括如下：
1、明確概念：
逆境：人在追求目標的過(guò)程當中，付出了極大的努力，遇到了了超出預想的困難。
絕境：威脅到生命與付出努力無(wú)法完成。
成長(cháng)，指的是一個(gè)人在知識、經(jīng)驗，以及能力及人格方面獲得增進(jìn)
反方對“逆境”“成長(cháng)”的定義中規中矩，提出“絕境”也給自己設了一條防御線(xiàn)。
與正方相比，反方顯得更加老實(shí)，并沒(méi)有給出“順境”的定義，這就有點(diǎn)麻煩：
如果不對“順境”進(jìn)行定義，又如何在本方命題中對雙方進(jìn)行比較呢。
我個(gè)人認為：這個(gè)地方的闡釋不清，并不利于接下來(lái)的論證。
2、從“逆境增長(cháng)人的理念與知識”“拓展了人的視野及格局”“逆境有助于刺激我們的潛能”三個(gè)方面進(jìn)行了闡述，進(jìn)一步論證了“逆境有利于人的成長(cháng)”。
我在這里認為：
因為此前的“順境”定義缺失，這使反方的三點(diǎn)論證更像是在單純的論證“逆境有利于人的發(fā)展”，沒(méi)有比較，突出不了“更有利于”，這使反方在一開(kāi)場(chǎng)就顯得立論很單薄。
盤(pán)問(wèn)
1、反方盤(pán)問(wèn)正方
莊智凱：對方辯友您好，下面我們來(lái)玩一個(gè)游戲，這個(gè)游戲很簡(jiǎn)單，就是現在我們桌上，上面有三個(gè)杯子，請您猜一下，哪個(gè)杯子里面，我們有放喉糖。
馬薇薇：這個(gè)真猜不出來(lái)。是不是有放喉糖的就是順境，沒(méi)有放喉糖的就是逆境呢？
莊智凱：對方辯友，你先猜猜看就知道了，你隨便猜，猜錯還可以再猜一次也沒(méi)關(guān)系。
馬薇薇：那我猜三個(gè)里面都有行不行??？
莊智凱：可以呀，對方辯友。我們先看，對方辯友這里面有喉糖對不對。
馬薇薇：嗯。
莊智凱：那您如果猜對這個(gè)時(shí)候，想請問(wèn)您，如果你沒(méi)有機會(huì )再猜下一次的時(shí)候，你如何證明這兩個(gè)里面有沒(méi)有喉糖呢？
馬薇薇：我為什么一定要證明這兩個(gè)里面有沒(méi)有喉糖呢？我覺(jué)得人活著(zhù)，如果真的有糖吃，然后過(guò)得比較好，自己能獲得發(fā)展，就已經(jīng)夠了。不需要去嘗試很多條錯誤的途徑
，沒(méi)有困難創(chuàng )造困難也要去上，你說(shuō)是不是呢？
莊智凱：對方辯友，我想要告訴您的是，如果說(shuō)今天您猜對了，這兩個(gè)杯子里面到底放了什么東西，您就永遠都不會(huì )知道了吧？
馬薇薇：可是人生不是一場(chǎng)猜謎游戲，在這里，我猜對了喉糖有糖吃，猜錯了喉糖沒(méi)糖吃，很簡(jiǎn)單，損失并不大?？墒怯械臅r(shí)候，往往是對我一生都非常有影響重大的選擇，
如果我選錯了，可能真的是追悔莫及了。所以能走正確的路的時(shí)候，我們還是不要往彎路上走。
莊智凱：對方辯友，今天你來(lái)參加國際大專(zhuān)辯論會(huì )，如果說(shuō)今天你遇到都是實(shí)力非常強的隊伍，而他們的實(shí)力都超出您方所預期的實(shí)力，這時(shí)候，下次您再參加這場(chǎng)比賽的時(shí)
候，您會(huì )不會(huì )更充分的準備，更認真的準備，因為擔心會(huì )遇到更強的對手？
馬薇薇：可是無(wú)論我的對手多么強，都有我的教練、隊友，還有場(chǎng)下的觀(guān)眾支持著(zhù)我，我覺(jué)得這是我發(fā)展的順境，在這種順境之中，無(wú)論遇到多么強的對手，我都會(huì )迎難而上
，取得成功的，謝謝你。
莊智凱：對方辯友意思是說(shuō)，下次遇到更強的對手，您方就不打算更認真地準備，因為覺(jué)得現在這個(gè)程度就可以打敗更強的對手的嗎？
馬薇薇：不，就算您是我的對手，您也不是我的困境，我覺(jué)得您是我成長(cháng)中的動(dòng)力，您的關(guān)心和鼓勵，我都非常感謝。
莊智凱：謝謝您。
2、正方盤(pán)問(wèn)反方
黃磊：好，我們也談一些小道具，剛才在場(chǎng)上，有人為我們擂鼓助威，但是有時(shí)候打辯論，可能是孑然一身，形單影只，哪一種更有利于您的發(fā)揮呢？
黃靖文：對方辯友，只要肯為我們加油鼓勵，那就是好的了。
黃磊：是呀，所以剛才有人為我們助威，更有利于我們的發(fā)揮，否則冷冷清清，可不利于我們的成長(cháng)。第二個(gè)問(wèn)題，您桌子上放的應該是方便面的盒子吧，方便面可以解飽和
方便面能夠有利于人的身體健康，是不是一個(gè)概念呢？
黃靖文：對方辯友，方便面它是一種食物，我實(shí)在不清楚，這個(gè)問(wèn)題跟順逆境有什么樣的關(guān)系呀？
黃磊：其實(shí)呀，這只是一個(gè)簡(jiǎn)單的類(lèi)比。在逆境中，人是可以解飽，也可以滿(mǎn)足基本的需求，但是它和有利于人的成長(cháng)，是不是兩個(gè)概念呢？
黃靖文：對方辯友，天將降大任于斯人也，正因為這樣子，苦其心志，我們才能夠更加的成功，正因為我們失敗過(guò)，正因為我們遭遇過(guò)逆境，我們才知道，我們更應該上去，
更應該努力，更應該邁向人的成長(cháng)啊。
黃磊：如何是降大任于斯人呢？可要先餓你，再空乏你喲，要勞你喲，才能把責任給您。但是我們每個(gè)人的成長(cháng)，是不是這樣的經(jīng)歷呢？再問(wèn)對方辯友，剛才上場(chǎng)的時(shí)候，有
人為我們每個(gè)人送了一瓶水，讓我們上場(chǎng)前潤喉，這可謂是對我們的幫助吧，這是不是更有利的呢？
黃靖文：我當然要非常感謝剛剛送水給我們的這位先生，他的確讓我們潤潤喉。再者對方辯友，剛剛所謂順境可以飽食，然而對方辯友，當我們餓的時(shí)候，我們才會(huì )知道，原
來(lái)非洲的難民他們是這樣的饑餓，當我們有能力的時(shí)候，我們才會(huì )因為我們在饑餓的時(shí)候，遭遇過(guò)這樣的逆境，我們才可以幫助這些人，才可以使我們人生更加地成長(cháng)，不是嗎？
黃磊：可是按照對方的立論，非洲的人身處逆境，有利于他們的成長(cháng)？我們要救助他們，不就是遏制他們的成長(cháng)了嗎？
黃靖文：正因為他們在非洲，他們饑餓，他們想要努力，他們就更加發(fā)展。對方辯友，你可以看看現在……
我可能要說(shuō)點(diǎn)厥詞了，呵呵，不贊成的朋友請盡管拍板磚，只求你下手的時(shí)候輕一點(diǎn)就好，呵呵。
這兩段盤(pán)問(wèn)給我的感覺(jué)是雙方都有點(diǎn)不著(zhù)調。
首先來(lái)看莊智凱的盤(pán)問(wèn)：
雙方在“潤喉糖”上的糾纏就占了一大半的時(shí)間，莊智凱可能是想把“潤喉糖”猜錯了比作逆境，把猜對了當作順境，借此論證逆境可以比順境得到更多的理念與知識。
可問(wèn)題是這顆“潤喉糖”的例子實(shí)在不怎么樣，用它來(lái)論證莊智凱的命題繞的彎子太大，不夠明了直接，讓別人理解起來(lái)頗為吃力。
并且也不容易給對手構成壓力，因為它繞的彎子太大，甚至有點(diǎn)牽強，這就容易形成對“潤喉糖”的多種理解，使馬薇薇可以有充足的空間去輾轉騰挪輕松避開(kāi)。
隨后的以對方參與辯論賽作比，更是有些無(wú)聊了，難道說(shuō)對手不夠強大就不做認真準備了嗎，這比前一個(gè)例子更離譜。
本來(lái)，反方擁有先盤(pán)問(wèn)的機會(huì )，這是一個(gè)先發(fā)制人的好機會(huì )，可是，卻用了兩個(gè)山路十八彎的例子浪費時(shí)間，讓人感覺(jué)有點(diǎn)無(wú)奈。
再來(lái)看看黃磊的盤(pán)問(wèn)：
黃磊開(kāi)始的“助威團”還是有些靠譜的，不過(guò)這也僅僅是暫時(shí)的。
隨后的“方便面”則讓我忍不住笑了出來(lái)，莊智凱的“潤喉糖”就夠能繞彎子了，黃磊比他還能繞，黃靖文的那句“我實(shí)在不清楚，這個(gè)問(wèn)題跟順逆境有什么樣的關(guān)系呀”完全道
出了我的心聲，真可謂“沒(méi)有最能繞，只有更能繞”，“潤喉糖”至少還能讓人稍稍猜到點(diǎn)邊，“方便面”則完全讓人一頭霧水；這二位真有點(diǎn)像是一個(gè)師傅教出來(lái)的。
后來(lái)仔細看看，才明白“方便面”代表的是“逆境”，只能用來(lái)溫飽不能用來(lái)有利于人的成長(cháng)，這種論證除去繞彎子太大不說(shuō)，即使用來(lái)反駁對方，也實(shí)在是過(guò)于牽強。
隨后的“送水潤喉”更牽強，“送水潤喉”就是“順境”？有利于人哪方面成長(cháng)呢，難道是增強泌尿系統功能？
這些例子與類(lèi)比有的繞彎子太大，有的過(guò)于牽強，比起99年、01年的決賽中簡(jiǎn)潔有效直擊要害的提問(wèn)，差了不止一兩個(gè)檔次。
不過(guò)，黃磊最后的一次發(fā)言：非洲 倒是顯示出了一條很強力的進(jìn)攻線(xiàn)路：
如果逆境（注意正方的“逆境”定性）有利于人的成長(cháng)，人們?yōu)槭裁匆葷幱诶Э嘀械娜四?，這豈不是妨礙其成長(cháng)嗎？
不過(guò)，如此重要的主攻線(xiàn)路，黃磊只是在最后才稍稍提到一下，時(shí)間太少，而且也只是說(shuō)了一半。
到目前為止，正方一辯陳詞占了上風(fēng)，反方的盤(pán)問(wèn)因為毫無(wú)效果而喪失了先發(fā)制人的機會(huì )，此時(shí)的黃磊應該趁此良機迅猛進(jìn)攻，立刻從這條進(jìn)攻線(xiàn)路發(fā)起沖鋒，進(jìn)一步擴大領(lǐng)先優(yōu)
勢，可是他用很多不著(zhù)調的話(huà)浪費了大把大把的時(shí)間，實(shí)在是可惜之極。
正所謂“打蛇不死，反被蛇咬”，你給了對手喘息的機會(huì )，也就給了他反手掐死你的機會(huì )。
可能我的評論會(huì )讓一些朋友的心情不爽，那在下深表歉意，如有得罪，還望見(jiàn)諒。
駁論
反方反駁正方
黃執中：我們先來(lái)回顧一下，剛剛的質(zhì)詢(xún)答辯，對方辯友在猜我們桌上的喉糖的時(shí)候，她用了一個(gè)很巧妙的方式，說(shuō)我三個(gè)都猜可不可以呀。在這場(chǎng)比賽當中，當然可以，可
是我想請問(wèn)一下在座的各位觀(guān)眾，我們在人生的選擇當中，可以說(shuō)我統統都要可以嗎？好像不行吧。不管我們是科學(xué)家在做實(shí)驗，不管我們是學(xué)生在選擇人生的經(jīng)歷和過(guò)程，不管
我們是一個(gè)企業(yè)家在選擇企業(yè)投資的方向，我們好像都必須要從中擇一，當然如果遇到順境，我們第一次都猜對，我們就得到了成功的果實(shí)，我開(kāi)了第一個(gè)杯子知道里頭有東西了
，可是在這個(gè)過(guò)程當中，我失去了什么，我失去了看看其他杯子里的東西的機會(huì )?！栋⒏收齻鳌防镱^不就有一句話(huà)嗎：人生就像一盒巧克力，你不吃下去，你永遠不知道它味道是
什么？順利的人有一個(gè)特色，就是他永遠都吃到他最喜歡吃的那顆巧克力，可是呢，他永遠不知道其他巧克力是什么味道，他也永遠不知道別的路途會(huì )有什么樣的風(fēng)景。
對方辯友今天告訴我們，所謂的順境，有三個(gè)立意，第一個(gè)是在生理上的發(fā)展，可是我們要知道，生理上真的是在順境當中比較容易帶來(lái)發(fā)展嗎？我們都知道，人體為什么會(huì )
產(chǎn)生對病菌的抗體，就因為是我們生過(guò)病，才會(huì )有抗體的，如果從來(lái)就沒(méi)有生過(guò)病，一場(chǎng)病就把你擊倒了，這怎么會(huì )是順境的發(fā)展呢？對方辯友又告訴我們說(shuō)，有順境，身體才會(huì )
好，可是這跟我們的經(jīng)歷也不一樣，一個(gè)富翁，有車(chē)子，有房子，有仆人這種是順境吧，他的身體會(huì )比農夫來(lái)得好嗎？其次對方辯友告訴我們，說(shuō)他的心智在順境當中會(huì )成長(cháng)，可
是我們就要想想看了，如果我們去念大學(xué)遇到兩個(gè)老師，一個(gè)是 嚴格的老師，一個(gè)是偷懶的老師，隨便課程都讓你 PASS ，隨便你交什么作業(yè)給你高分，這總是順境，可你的心智
會(huì )成長(cháng)嗎？最后我們還想到，有關(guān)品格的問(wèn)題，對方辯友如果我身在一個(gè)父母極度寵愛(ài)的順暢環(huán)境里，打破花瓶父母說(shuō)沒(méi)有關(guān)系，捉弄小孩子，沒(méi)有關(guān)系。對方辯友，這樣的溺愛(ài)
品格會(huì )正常嗎？謝謝大家！
不著(zhù)調的盤(pán)問(wèn)階段過(guò)去之后，得以喘息的反方開(kāi)始反擊，黃執中的駁論可就不怎么客氣了：
他的駁論陳詞最大的優(yōu)點(diǎn)就是彌補了此前己方一辯留下來(lái)的空當，我們在前面的一辯陳詞分析中提到過(guò)，反方的一辯陳詞有些單薄，沒(méi)有提出順境的含義，也沒(méi)有對順境逆境的作
用進(jìn)行比較，而黃執中對這些方面進(jìn)行了一定的彌補：
對順境他做出一個(gè)很好的闡述：那就是一順百順，養尊處優(yōu)，溺愛(ài)嬌慣，安逸之極。
在這個(gè)基礎上也向對手發(fā)動(dòng)了強有力的進(jìn)攻：
生理上：人體的免疫力恰恰是在逆境（與病痛的斗爭中）增強的，如果在順境中（沒(méi)有得過(guò)?。?，一場(chǎng)病就足以把人擊倒。
心智上：老師的嚴格要求（逆境）比老師的寬容放縱（順境），更有利于學(xué)生的成長(cháng)
人格上：家長(cháng)的溺愛(ài)（順境）不利于孩子成長(cháng)
黃執中的駁論陳詞讓人耳目一新，讓比賽完全從此前的云山霧罩中擺脫出來(lái)，他的進(jìn)攻簡(jiǎn)潔有效咄咄逼人，給對方造成了很大的壓力。
我感覺(jué)頗為有趣，這些問(wèn)題為什么不在盤(pán)問(wèn)階段提出呢？其中的關(guān)鍵概念和二者的比較為什么不在一辯陳詞中提出呢？
是整體戰術(shù)？還是黃執中的個(gè)人發(fā)揮？
呵呵，我不得而知，但是，如果真的是后者，那只能說(shuō)是世新大學(xué)內部有嚴重的不統一，此種不統一對一支隊伍絕非幸事。
正方反駁反方
黃磊：謝謝執中師兄。我們呢也來(lái)簡(jiǎn)單分析一下對方的立論告訴我們什么？他們說(shuō)啊，順境給人帶來(lái)的是一種安逸的環(huán)境，而逆境呢給人帶來(lái)了一種機制，什么機制，讓您知
道哪條路是錯誤的，化學(xué)元素中有 108 項元素，如果在座的各位想實(shí)驗一下，哪項元素是有毒的，您可要一個(gè)一個(gè)品，但是當品嘗第一個(gè)有毒的時(shí)候，您就已經(jīng)一命嗚呼了。況且
人的成長(cháng)是什么？對方告訴我，人的成長(cháng)就是猜巧克力的過(guò)程，這點(diǎn)我方不認同，其實(shí)人生啊，就像是一棵樹(shù)的成長(cháng)，需要有一個(gè)穩定的環(huán)境加以保障，對方混淆的是什么？在逆
境中，人可以成長(cháng)，和逆境有利于人的成長(cháng)，是兩個(gè)截然不同的概念，為什么這樣說(shuō)，愛(ài)迪生，通過(guò)實(shí)驗，能夠總結出自己的經(jīng)驗，有所獲得，我可告訴喲，愛(ài)迪生有一流的試驗
設備和一流的實(shí)驗室，如果這些都匱乏的話(huà)，切莫說(shuō)愛(ài)迪生實(shí)驗 5 萬(wàn)種材料，恐怕他還在街邊流浪，不能夠進(jìn)行科學(xué)研究。
話(huà)說(shuō)回來(lái)，什么是在逆境中可以成長(cháng)，這好比說(shuō)司馬遷的《史記》呢，是在逆境中造就的，但是逆境有利于科學(xué)研究，是另外一個(gè)概念，對不對？大家很容易理解，比如說(shuō)毒
品可以起到醫療麻痹的作用，但是要論證毒品有利于人的身體健康，這是兩個(gè)截然不同的概念，否則我們還要禁毒干什么。其實(shí)逆境給人提供的是某些個(gè)別品格歷練的過(guò)程，而順
境是人全面發(fā)展的過(guò)程，全面發(fā)展，和某些極端性格的養成，是不是兩個(gè)截然不同的概念呢？其實(shí)對方所說(shuō)的逆境，我方不予否認，他所說(shuō)的是逆境給人帶來(lái)了挫折，但是順境給
您帶來(lái)了克服挫折的能力和條件，是否更為重要呢？
看到這里，我總算是明白了：
原來(lái)在正方中山大學(xué)的體系中，建了一條防線(xiàn)：
要知道逆境確實(shí)是對人的成長(cháng)有幫助的，這些問(wèn)題也對中山大學(xué)是個(gè)難點(diǎn)，因為此前的立論已經(jīng)近乎將對手封死了，承認這些幫助，自相矛盾；硬是不承認，于理不合，于是就建
了這么一條防線(xiàn)：
逆境對人的成長(cháng)還是有幫助的，但是片面和有限的，遠不如順境能讓人全面發(fā)展。
這也就是為什么“方便面”只能溫飽，卻不能利于人們成長(cháng)。
這條防線(xiàn)的建立完善了正方的立論，增強了本方的防御，當然，也存在一定的風(fēng)險，因為此前的“順境”“逆境”的定性幾乎成為了“有利于”“不利于”，這條防線(xiàn)與這個(gè)定性
是有一定矛盾的，但是，辯題自身存在先天不足也是現實(shí)，原本就是偏頗的觀(guān)點(diǎn)，闡述的完美無(wú)缺，是個(gè)不可能完成的任務(wù)。
防線(xiàn)設好了，但是隊員的理解似乎有點(diǎn)問(wèn)題，這個(gè)地方是作為防御用的，不是用來(lái)進(jìn)攻和反駁的，最多就是對手提到的時(shí)候，拿出來(lái)稍稍抵御一下，然后從本方的主要進(jìn)攻線(xiàn)路上
來(lái)進(jìn)攻，這就好比是守門(mén)員撲救防守成功之后，立刻把球交給中場(chǎng)球員或者前鋒，開(kāi)始反擊。
可黃磊似乎偏不信這個(gè)邪，拿著(zhù)本方的防線(xiàn)主動(dòng)出擊，這更像是守門(mén)員撲住球之后沖出禁區帶球突破，真是有些本末倒置。
在駁論這個(gè)階段上，世新大學(xué)開(kāi)始從被動(dòng)中擺脫出來(lái)，初占上風(fēng)。
對辯一
薛樂(lè )：謝謝您，也許我們要談一些成長(cháng)中沉重的話(huà)題了。據調查，說(shuō)身處暴力家庭中的兒童，自卑心理的產(chǎn)生率是 60 ％，而正常的家庭呢不到 10 ％，請教您，家庭的關(guān)愛(ài)
是否更有利于兒童的成長(cháng)呢？
莊智凱：對方辯友剛剛說(shuō)的這個(gè)虐待家庭，這是個(gè)絕境啊，他不是逆境啊，就像對方辯友說(shuō)的，如果按照您方順境來(lái)說(shuō)，天天躺在那邊，就有飯可以吃，完全什么事都不要做
，這樣有成長(cháng)嗎？
薛樂(lè )：對方辯友首先請您告訴我，為什么出現了家庭暴力，兒童就面臨生不如死，還是必須要死呢？
莊智凱：對方辯友，因為它還沒(méi)有成年，無(wú)法為自己的能力負責，再請問(wèn)對方辯友是，如果順境可以讓人成長(cháng)，請問(wèn)富不過(guò)三代這句話(huà)怎么解釋呢？
薛樂(lè )：富不過(guò)三代是一條必然的定律嗎，那今天我們大家都不要致富好了，因為如果您一致富的話(huà)，您的孫輩可能就要倒霉了呀。
莊智凱：對方辯友，順境如果讓人成長(cháng)，可玉不琢不成器，對方辯友，這句話(huà)您再解釋一下好了。
薛樂(lè )：對方辯友，為什么老讓我們解釋一些我們的問(wèn)題呢？請教對方辯友了，今天我們說(shuō)，犯罪心理學(xué)一項研究表明，青少年如果身處破碎家庭的話(huà)，比正常家庭來(lái)說(shuō)，他的
犯罪率要高出三倍，請教您，健全的家庭是否更有利于青少年的成長(cháng)呢？
莊智凱：對方辯友又在舉絕境了，我們應該是討論，在家里叫你做事跟不做事，是哪個(gè)比較好。那請教對方辯友的是，天將降大任于斯人也，辛苦了他，讓他獲得磨煉，為什
么還不能成長(cháng)？難道說(shuō)躺在那邊，就可以變成一個(gè)大將軍，或是一個(gè)大圣人嗎？
薛樂(lè )：對方辯友，孟子的這句話(huà)，這個(gè)斯人并不是說(shuō)偉大的人物，而是指我們作為一個(gè)人，要這樣做。請教對方辯友了，如果破碎的家庭就等于絕境的話(huà)，那今天我要告訴你
……
?。ㄕ綍r(shí)間到）
莊智凱：對方辯友一直說(shuō)，順境有利于成長(cháng)，想請問(wèn)對方辯友，《西游記》里面，整個(gè)故事講的都是他們取經(jīng)的經(jīng)過(guò)，難道按照對方辯友的講法，順境如果很簡(jiǎn)單的話(huà)，那么
唐三藏直接請那個(gè)孫悟空帶他到西天拿個(gè)經(jīng)回來(lái)，不就取經(jīng)成功了嗎？
難怪薛樂(lè )能夠成為2002年全國比賽的最佳辯手，他并沒(méi)有受到此前隊友的影響，并且保持了冷靜的頭腦，所以在對辯的開(kāi)始階段，立刻打出了一條本方的進(jìn)攻線(xiàn)路：
良好的家庭環(huán)境（順境）比暴力家庭（逆境）更有利于孩子的成長(cháng)。
可能黃執中的進(jìn)攻鼓舞和點(diǎn)醒了他的隊友，莊智凱則開(kāi)始順著(zhù)黃執中搭建的框架開(kāi)始進(jìn)攻，并且采用“絕境”對薛樂(lè )的問(wèn)題加以防御。
這一輪薛樂(lè )的進(jìn)攻遇到頑強抵抗，而針對對方的反問(wèn)則顧左右而言他，稍顯被動(dòng)。
不過(guò)，也能理解，盤(pán)問(wèn)讓反方緩過(guò)了口氣，黃執中的陳詞則無(wú)疑是吹響了反攻的號角，此時(shí)反方的士氣達到了最高點(diǎn)，薛樂(lè )在這種情況下能夠明確本方的進(jìn)攻線(xiàn)路已經(jīng)很不容易了
。
對辯二
梁佑誠：延續剛才的話(huà)題，請教對方辯友，為什么我們孫悟空不直接飛往西天，馬上取經(jīng)呢？
馬薇薇：因為他是孫悟空啊，他有 72 變，可是要換了我去取經(jīng)的話(huà)，一變都沒(méi)有，可能第一難的時(shí)候，就已經(jīng)被老虎吃了，您還要故意這樣磨難我嗎？
梁佑誠：說(shuō)得非常好，所以您看嘛，就是因為你怕被老虎吃，這些逆境都讓你成長(cháng)，如果你沒(méi)有遇過(guò)這樣逆境的話(huà)，你下一次要如何面對這樣的困難呢？
馬薇薇：對方辯友，難道您不怕被老虎吃嗎？那您真是明知山有虎，偏向虎山行??！請教對方辯友，你們所說(shuō)的絕境跟逆境有什么本質(zhì)的區別嗎？
梁佑誠：那在這之前，請教對方辯友，您方會(huì )認為成功跟成長(cháng)有什么分別呢？
馬薇薇：所有的成長(cháng)不一定都成功，但是成長(cháng)包括成功。對方辯友請正面回答我的問(wèn)題，絕境跟逆境有什么本質(zhì)區別？
梁佑誠：首先我方認為沒(méi)有必要回答為什么，因為對方辯友今天根本上在前提上是錯誤的，他們讓我方所選擇的是什么，在成功和失敗當中，您要選擇什么，我們大家當然就
會(huì )選擇成功。但是問(wèn)題，今天我們談的是在成功之前那段過(guò)程，對方辯友請你告訴大家，在過(guò)程當中，為什么順境更有利。
馬薇薇：我方一辯已經(jīng)說(shuō)得很清楚了，原來(lái)對方辯友是概念轟炸機，逆境不成，提出絕境，然后絕境解釋不出來(lái)，然后又使出了凌波微步。請正面回答，絕境跟逆境到底有什
么區別？
梁佑誠：如果自己解釋不清楚的話(huà)，人家聽(tīng)不進(jìn)去，那到底是誰(shuí)的錯，我想大家心知肚明。對方辯友到現在還沒(méi)有清楚告訴大家，你們認為順境它的定義是什么？
馬薇薇：是從生理、心理社會(huì )化兩個(gè)層面四個(gè)點(diǎn)，我們都論證的非常清楚了，倒是對方辯友，從來(lái)不解釋他們逆境跟絕境的區別。
梁佑誠：那請問(wèn)在生理、心理這四個(gè)點(diǎn)上怎么樣更，才算是“更”。
馬薇薇：我方一辯剛才說(shuō)的非常清楚了，難道您還讓我再給您復述一遍嗎，您從來(lái)不回答我的問(wèn)題，是不是因為你們的逆境是不太逆，有點(diǎn)逆，還有一點(diǎn)物質(zhì)幫助，又得到了
人們的支持，這是人間仙境吧！
梁佑誠：是你方把我方能力講成“絕”，然后把你方的“順”講成是非常奮發(fā)向上，當然我們就沒(méi)有辦法回答了。對方辯友完全沒(méi)有辦法理清今天的前提，我們要怎么辯論下
去呢？對不起，我們不認同這樣的態(tài)度，謝謝。
這一輪的對辯，可謂是全場(chǎng)比賽的轉折點(diǎn)：
中山大學(xué)從一邊陳詞的優(yōu)勢，到盤(pán)問(wèn)環(huán)節的疲軟，再到駁論階段的窘境，直到對辯1的回歸，在攻辯2總算是扭轉了敗局。
梁佑誠初期的“唐僧取經(jīng)”還是保持了一下此前的勢頭，迫使馬薇薇避其鋒芒，但是在繼續進(jìn)攻上出現了問(wèn)題：
不能讓孫悟空直接飛往西天，原因很簡(jiǎn)單：九九八十一難才可取得真經(jīng)，歷盡磨難方可成佛，順境（孫悟空直飛西天）是不可能造就如此的成果的。
不知道為什么，梁佑誠卻并沒(méi)有進(jìn)一步壓迫對手，反而是被對手的回避性的答復吸引了過(guò)去，不僅脫離了此前本方辛辛苦苦構建的邏輯框架和優(yōu)勢，也給了對手喘息的機會(huì )。
還是那句話(huà)：你給了對手喘息的機會(huì )，也就給了他反手掐死你的機會(huì )。
緩過(guò)氣來(lái)的馬薇薇開(kāi)始連續反問(wèn)“逆境”與“絕境”的區別，梁佑誠避而不答，他的表現令人費解，既然是作為本方的重要防線(xiàn)，那應該會(huì )對這種提問(wèn)有所準備的，并且參賽的四
人應該早就爛熟于心了，何至于被追問(wèn)得如此狼狽，我不禁奇怪：他是不屑于回答呢？還是根本就回答不了呢
這或許也反映了一個(gè)問(wèn)題：
從表面現象來(lái)看，中山大學(xué)那單薄的理論框架不僅對本方的論證不足，似乎連設置的防線(xiàn)也準備不足，想起此前對黃執中的駁論，我不禁疑瀆叢生，黃執中的框架真的是中山大學(xué)
立論框架中的嗎，可是如此重要的論述為什么要放在盤(pán)問(wèn)之后的駁論才闡述呢？
就像我曾經(jīng)懷疑過(guò)的一樣：反方世新大學(xué)對本方那單薄的理論框架的整體認可出現了問(wèn)題。
這種不統一也導致了對辯2階段中被中山大學(xué)翻盤(pán)，黃大叔辛辛苦苦打下的好局面就此被葬送。
接下來(lái)的嘉賓提問(wèn)略過(guò)，直接進(jìn)入自由辯論階段：
自由辯論
第一階段：
張君（正方）：請問(wèn)人們去救助戰亂饑荒地區的孩子，是不是為了讓他們擺脫逆境，更好的成長(cháng)呢？
黃靖雯（反方）：對方辯友，人們救助荒亂之中的孩子，他們是為了一份憐憫，一份愛(ài)。對方辯友，我想要請問(wèn)你，如果在順境當中可以讓人成長(cháng)的話(huà)，軍隊何必行軍，僧侶
何必苦行呢？
薛樂(lè )：為什么我們要付出我們的關(guān)愛(ài)呢，不正是因為看到他們身處逆境，不利于他們的成長(cháng)，我們才要付出關(guān)愛(ài)嗎，如果逆境更有利于他們的成長(cháng)的話(huà)，我們應該對他們表示
羨慕，讓大家都去貧困山區，更有利于大家的成長(cháng)嗎？
黃執中：對方辯友，非洲饑民餓到快生死關(guān)頭了，你對他表示羨慕，這是不對的。我們去拯救他們，去幫助他們，屬于憐憫，對方辯友怎么可以相提并論。
馬薇薇：如果我們的憐憫卻阻礙了他們在逆境中成長(cháng)的話(huà)，這不是一種道德的虛偽嗎？至于僧侶的問(wèn)題，印度的苦行僧，可是能七天七夜在墳墓里不吃不喝，他成長(cháng)好了，難
道咱們成長(cháng)，也要不吃不喝修道成佛嗎？
梁佑誠：對方辯友，您告訴大家說(shuō)，今天如果我們有選擇的時(shí)候，我們當然不會(huì )選擇逆境，但是問(wèn)題是，您剛才告訴大家很多人生的哲理，請問(wèn)人生何時(shí)有選擇呢？
既然重掌優(yōu)勢，也就不要再犯同樣的錯誤，張君開(kāi)場(chǎng)就從己方的重要進(jìn)攻線(xiàn)上開(kāi)始進(jìn)攻：
如果逆境（注意正方的“逆境”定性）有利于人的成長(cháng)，人們?yōu)槭裁匆葷幱诶Э嘀械娜四?，這豈不是妨礙其成長(cháng)嗎？
這個(gè)階段中山大學(xué)取得了壓倒性的優(yōu)勢，讓對方疲于招架。
第二階段：
黃磊：其實(shí)人生何時(shí)有選擇，對方辯友已經(jīng)給我們選擇，他要故意去嘗試錯誤的道路，以驗證道路的錯誤。我想請問(wèn)您了，有良師為我們傳道授業(yè)解惑，和自己盲目摸索，哪
一個(gè)更有利于您的成長(cháng)？
莊智凱：對方辯友，這里有 100 位名人的故事，他們統統都在逆境中成長(cháng)，如果按照您說(shuō)的，他們的故事內容應該寫(xiě)的是他成長(cháng)生在一個(gè)富裕的家庭，躺在那里他就成長(cháng)了吧
？
黃磊：這里有 200 萬(wàn)的觀(guān)眾告訴我們，順境中有一個(gè)更好的環(huán)境成長(cháng)，又說(shuō)明什么？
黃執中：對方辯友，我們已經(jīng)說(shuō)過(guò)了，我們一般人，我們不忍心他承受逆境，我們一般人也只會(huì )選擇順境?？墒莻ト酥猿蓚ト?，是因為他做選擇的時(shí)候，他愿意挑難的路
來(lái)走，我沒(méi)有這樣的自信，所以我不會(huì )成為印度的苦行僧啊。
這個(gè)部分中山大學(xué)乘勝追擊：
從良好的教育（順境）比缺乏教育（逆境）更有利于人的成長(cháng)迅即進(jìn)攻，形成連貫追問(wèn)的大好局面，黃執中在這里犯了一個(gè)低級錯誤：
“我們一般人也只會(huì )選擇順境”。
這幾乎就等于是變相承認了對方的觀(guān)點(diǎn)：
對呀，為什么選擇呢，因為順境比逆境更有利于人的成長(cháng)呀。
連核心辯手都亂了，只能說(shuō)是：敗局已定。
第三階段：
薛樂(lè )：對方三號辯手告訴大家，其實(shí)我們可以選擇我們的人生道路，可是對方一號辯手剛才又告訴大家，其實(shí)人生沒(méi)有選擇，本來(lái)就是命定的，是不是要告訴大家，原來(lái)龍生
龍，鳳生鳳，老鼠生兒會(huì )打洞呢？
梁佑誠：其實(shí)我方只是想告訴對方辯友，對方辯友一直告訴大家，人生是那個(gè)選擇是可以選擇好和壞的，但是他們告訴大家，我們今天談的是人生還是談逆境和順境呢？順境
逆境如果是可以由自己選擇的，有誰(shuí)愿意走出街上，被大砸牌砸下來(lái)砸死的呢？沒(méi)有人會(huì )做這樣的選擇，這證明什么？當逆境和順境基于我們什么條件的時(shí)候，我們必須從當中尋
找我們成長(cháng)的元素到底來(lái)自哪里，對方辯友。
馬薇薇：非常感謝對方辯友，難道您告訴我們說(shuō)，有選擇就等于逆境了嗎？剛才我們抽簽的時(shí)候，有選擇吧，難道一抽簽，我們雙方就一起進(jìn)入逆境了嗎？
莊智凱：對方辯友，您方一直說(shuō)的順境，其實(shí)是得到別人的幫忙，不是順境這個(gè)人成長(cháng)，他只是獲得別人的幫忙。請問(wèn)這樣他為什么可以成長(cháng)呢？
黃磊：誰(shuí)在比較更有利的成長(cháng)，是我們雙方共同的比較。有朋友為您兩肋插刀，可謂是順境吧，但有朋友插您兩刀，可謂是逆境吧，請比較一下。
黃執中：有朋友為我兩肋插刀，我以后知道相信朋友，可是不是所有朋友都值得相信，我非得哪一天被人家插兩刀之后，我才知道誰(shuí)可信，誰(shuí)不可信，我成長(cháng)。
馬薇薇：那對方辯友，您為了驗證誰(shuí)可信，誰(shuí)不可信，是不是就要每天都挨上好幾刀呢？
黃執中：對方辯友，不對，我們要講的是，如果人永遠都不被朋友插上兩刀，他就會(huì )盲從地相信所有的朋友，這樣的人只是蠢木牛馬，怎么會(huì )成長(cháng)？
張君：人如果被插上兩刀的話(huà)，都死了，您還何談成長(cháng)呢，請問(wèn)一個(gè)好漢三個(gè)幫和眾叛親離，哪個(gè)更有利于人的成長(cháng)呢？
這個(gè)階段打得有些混亂，薛樂(lè )是想找到對手自相矛盾的地方進(jìn)攻，除了讓對方浪費發(fā)言時(shí)間，效果一般，黃磊的“兩肋插刀”好歹是拉回了本方的進(jìn)攻方向：（擁有可貴的友情）
順境比（形單影孤遭人迫害）逆境有利于人的成長(cháng)。
黃執中在這里再次犯了錯誤，完全脫離了此前他自己精心構建的進(jìn)攻體系，毫不猶豫的就跳了進(jìn)去，這種做法得到的結果很簡(jiǎn)單：純屬找揍。
第四階段：
梁佑誠：剛才對方辯友的四辯不是告訴我們，他們談的不是談死的絕境，現在正方的一辯現在告訴我們說(shuō)，他都已經(jīng)死了，那怎么談成長(cháng)呢？
薛樂(lè )：好吧，我們說(shuō)如果插上兩刀不死，身患重傷，是不是對方辯友認為就更有利于我們的成長(cháng)呢？請教對方辯友了，如果逆境更有利于我們的成長(cháng)的話(huà)，孟母三遷說(shuō)明了一
個(gè)什么道理呢？
梁佑誠：那對方辯友的意思是說(shuō)，如果我們今天不談插刀的話(huà)，那在順境當中，我們所有的朋友每天陪著(zhù)我們花天酒地，這就是你方所謂的成長(cháng)嗎？這是你方所談的歸謬的方
法，我方要強調的是，這種態(tài)度我方不太認同。
黃磊：為什么孟母要三遷，要躲開(kāi)賭場(chǎng)，要躲開(kāi)土匪所聚集的地方，按照對方觀(guān)點(diǎn)，這都是更有利于人成長(cháng)的環(huán)境啊。
黃執中：我解釋給對方辯友聽(tīng)吧，孟母第一次遷的時(shí)候不曉得環(huán)境對孟子會(huì )影響那么大，發(fā)覺(jué)孟子學(xué)人家在那邊玩不正經(jīng)的把戲，才二遷，才三遷，是因為每次都搬錯房，孟
母才知道，環(huán)境對孩子影響很大。
馬薇薇：那么孟母第一次發(fā)現自己搬錯房的時(shí)候，就應該很后悔，原來(lái)賭場(chǎng)是個(gè)逆境，我們應該搬回去，讓孟子在賭場(chǎng)里面好好成長(cháng)，那不成了千王之王了嗎？
這個(gè)部分中山大學(xué)繼續了本方的進(jìn)攻線(xiàn)路：
（良好的教育環(huán)境）順境比（糟糕的教育環(huán)境）更有利于人的成長(cháng)。
兩個(gè)人打架，如果你的左臉已經(jīng)挨了一拳，那你最好別把你的右臉也勇敢地湊上去。
上一個(gè)階段已經(jīng)吃了虧了，似乎黃執中還不長(cháng)記性，繼續跳進(jìn)來(lái)，結果如何：
不僅繼續挨揍，而且還變向的承認了對方的一個(gè)觀(guān)點(diǎn)：環(huán)境對孩子影響很大。
第五階段：
莊智凱：對方辯友，孟母就是因為三遷之后，她越來(lái)越成長(cháng)了。想請問(wèn)對方辯友，如果要順境，《西游記》的唐三藏，他只要坐飛機去取經(jīng)，不是更快嗎？
薛樂(lè )：我方不是告訴大家了嗎，孫悟空是 72 變，我們可是肉體凡胎啊，如果讓我們去面對妖魔鬼怪，恐怕我們是在劫難逃了。請教對方辯友了，今天古代的社會(huì )，講究男尊
女卑，現代的社會(huì )呢，卻是婦女能頂半邊天，何者更有利于我們的成長(cháng)啊。
黃執中：對方辯友，我們還是先聊一下剛剛沒(méi)聊完《西游記》的問(wèn)題，如果我們今天講的是一開(kāi)始，如來(lái)佛這本經(jīng)書(shū)，不要你來(lái)取了，我做一個(gè)祥云，跑過(guò)去， E-mail 給你
唐三藏，那唐三藏是不是更順利，他成長(cháng)就更大了嗎？
馬薇薇：那問(wèn)題是人生不是每一次都是取經(jīng)，我們也不是每一個(gè)人都是孫猴子，雖然我也很羨慕他，請問(wèn)婦女纏小腳和今天我們婦女能頂半邊天，哪個(gè)更有利婦女的成長(cháng)呢？
黃執中：如果婦女以前沒(méi)有纏過(guò)小腳，婦女怎么會(huì )知道她的地位是不平等的，由于有壓抑，所以反彈才會(huì )更厲害啊。
黃磊：衣食足而知榮辱，在逆境中，人們怎么提高自己的道德情操和藝術(shù)修為呢？
世新大學(xué)好歹在最后想起了“唐僧取經(jīng)”，只不過(guò)太晚了，大局已定回天乏術(shù)，黃執中在最后的時(shí)刻還沒(méi)忘了再勇敢一次：
“如果婦女以前沒(méi)有纏過(guò)小腳，婦女怎么會(huì )知道她的地位是不平等的，由于有壓抑，所以反彈才會(huì )更厲害啊。”
問(wèn)題是：女人捆過(guò)小腳才知道地位不平等，那是不是為了讓現在的女孩子們體會(huì )到地位平等，先要捆一下小腳呢？
看來(lái)左右臉都被打了，還是不長(cháng)記性，這實(shí)在是讓人無(wú)奈了。
我個(gè)人認為：
在四辯陳詞階段才分出勝負的比賽不多（包括此前的01年決賽），但是這場(chǎng)比賽之后，很多朋友對黃執中的四辯陳詞評價(jià)很高，我就嘗試淺析一下：
總結陳詞
反方世新大學(xué)隊
黃執中：大家好，對方辯友剛剛最后一句話(huà)是“衣食足而知榮辱”，可是我們要想想看，如果我們從小到大，衣食總是足的，我們怎么知道，榮辱這種事情會(huì )在衣食不足的時(shí)
候消失呢？我們是不是就因為我們歷經(jīng)過(guò)戰亂，飽嘗過(guò)饑餓，看到道德往往要借由物質(zhì)的一些基礎上才會(huì )出現，所以我們清醒到了，哦，原來(lái)不足的時(shí)候，可能就沒(méi)有道德，所以
我們要小心，我們智慧就增長(cháng)了。
對方辯友，我們今天聊過(guò)幾個(gè)問(wèn)題，我們今天談到，唐三藏去取經(jīng)，對方辯友一直在談孫猴子，可是我們要了解，孫悟空為什么能有 72 變？他不也是被太上老君關(guān)在那個(gè)煉
丹里頭，練了半天，才成火眼金睛嗎，他不也是去求仙求佛才學(xué)到的 72 變。孫猴子當初蹦出來(lái)的時(shí)候，他就自滿(mǎn)自足，他到現在為止，還是水簾洞的一個(gè)小猴王而已，怎么會(huì )成
佛成仙呢？所以我們要知道，不管是對誰(shuí)，逆境對我們而言，都是有成長(cháng)的。
對方辯友認為，這場(chǎng)比賽是一種什么樣的對決呢，他認為逆境是面對問(wèn)題，面對困難，可是只有順境才能克服問(wèn)題，解決困難，因此他們，比我們價(jià)值上是更高的?？墒亲屑?/p>
想想可能又不對了，什么叫做在順境當中能夠解決問(wèn)題，那是人家幫你解決問(wèn)題呀！我在順境當中，父母幫我解決衣食問(wèn)題，老師幫我解決課業(yè)問(wèn)題，同學(xué)幫我抄筆記，解決了可
能會(huì )被老師點(diǎn)到名的問(wèn)題。在這樣的順境當中，我問(wèn)題是解決了，可是我的解決嗎，我這個(gè)人有成長(cháng)嗎？我也許學(xué)歷越來(lái)越高，可能我的地位越來(lái)越高，可是我還是我，一拉開(kāi)你
的衣服跟學(xué)歷，你還是一只猴子呀！所以我們今天要做的是要了解，真正能夠在逆境當中成長(cháng)的動(dòng)機是因為逆境當中勇于面對問(wèn)題，在面對問(wèn)題當中，你由于沒(méi)有順境了，沒(méi)有貴
人了，沒(méi)有機運了，你能夠有的什么呢，兩雙拳頭，兩只腳，你要自己打出一片天，在這種過(guò)程當中，你如果成功了是你的成功，失敗了，好歹你奮斗過(guò)一次嘛，這樣的人生，不
是比遇到貴人更值得我們欣賞嗎？這樣的人生不是不管成，不管敗，好歹轟轟烈烈嗎？
如果今天我們在帝王家，從小養于深宮富人之手，就算有多大基業(yè)，這邊有諸葛亮幫忙，那邊有劉伯溫妙算，底下這些一列開(kāi)來(lái)，都是岳飛，要不然就是韓信的，這樣當皇帝
，你有成長(cháng)嗎？我不知道啊。所以我們要了解，逆境讓人的本質(zhì)成長(cháng)了，讓我們的歷練成長(cháng)了，讓我們心智堅韌了，讓我們看的東西，跟順境家的小孩子看的不一樣。他們看得到
光鮮的門(mén)面，我們看得到廁所，他們看得到錦衣玉食，我們看得到餿水桶。這樣眼界的不同，難道不是一種成長(cháng)，難道不是我們所希望我們的小孩子能夠偶爾試一下的成長(cháng)嗎？父
母親是父母親，成長(cháng)卻是希望小孩子自己去歷練，這兩者是不一樣的，謝謝！
黃執中的四辯陳詞概括如下：
1、“孫猴子”繼續論證逆境有利于人的成長(cháng)。
2、在他此前駁論陳詞中“順境”定義的基礎上，提出逆境有利于人們克服困難自立自強（注意此前駁論中的“人體免疫力”，二者極為相似）
我的個(gè)人感覺(jué)：
黃執中的這篇最終陳詞與01年胡漸彪無(wú)法相比，胡漸彪的四辯陳詞完全建構在本方的整體攻防體系之上，并以此為基礎，巧妙將對手的立論一點(diǎn)點(diǎn)分解開(kāi)來(lái)，逐個(gè)消滅，具有一種
極強的整體邏輯感。
黃執中的陳詞盡管有即興發(fā)揮的好處，但是又有點(diǎn)即興過(guò)多，這使他好像也是在反駁，但是這種反駁整體戰略性太差。
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