馬頭琴是中國少數民族－－蒙古族拉弦樂(lè )器，因琴桿上端雕有馬頭而得名。馬頭琴的歷史悠久，從唐宋時(shí)期拉弦樂(lè )器奚琴發(fā)展演變而來(lái)。成吉思汗時(shí)（1155—1227）已流傳民間。據《馬可波羅游記》載， 馬頭琴12世紀韃靼人（蒙古族前身）中流行一種二弦琴，可能是其前身。明清時(shí)期用于宮廷樂(lè )隊。2006年5月20日，蒙古族馬頭琴音樂(lè )經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。馬頭琴蒙古語(yǔ)稱(chēng)“綽爾”。琴身木制，長(cháng)約一米，有兩根弦。共鳴箱呈梯形。聲音圓潤，低回宛轉，音量較弱。相傳有一牧人懷念死去的小馬，取其腿骨為柱，頭骨為筒，尾毛為弓弦，制成二弦琴，并按小馬的模樣雕刻了一個(gè)馬頭裝在琴柄的頂部，因以得名。 郭小川《平爐王出鋼記》詩(shī)：“牧區的人們聽(tīng)說(shuō)鋼花噴，蒙古包里拉起了馬頭琴?！笨吹接腥嗽诓┛屠锝榻B蒙古之魂--馬頭琴。卻說(shuō)什么“1949年新中國成立后，政治建設、思想建設、經(jīng)濟建設，打亂了文化建設；延安文藝座談會(huì )徹底打破了舊文化，但沒(méi)有建立起自己的新文化?！幕衬??！边@是不能贊同的。因為他所列的優(yōu)秀曲目中否定了他的觀(guān)點(diǎn)。這些曲目大多是前三十年成果的延續，是健康的。積極的。文化藝術(shù)是在繼承中發(fā)展的，馬頭琴的演化也是這樣。馬頭琴所演奏的樂(lè )曲，具有深沉、粗獷、激昂的特點(diǎn)，體現了蒙古民族的生產(chǎn)、生活和草原風(fēng)格。它能夠準確的表達出蒙古人的生活，如：遼闊的草原、呼嘯的狂風(fēng)、悲傷的心情、奔騰的馬蹄聲、歡樂(lè )的牧歌等。但在我看來(lái)，馬頭琴的音色決定它的情緒是深沉的、寬廣的、悲情的，聽(tīng)馬頭琴演奏，常使人有草原傷情，英雄落淚之感慨。
下面我們一起來(lái)欣賞幾個(gè)精彩的馬頭琴音樂(lè )吧。
《 馬頭琴：蒙古族搖籃曲》 馬頭琴與人聲呼應，奏出了草原人家的溫馨。
《【蒼狼】馬頭琴曲》 電影《Aravt》主題曲 沉郁悲傷的馬頭琴聲，壯闊激烈的戰爭場(chǎng)面，交相呈現，極具震撼力。
《馬頭琴ikeliin egshig夢(mèng)》 深深情意，由馬頭琴緩緩拉出，優(yōu)美而動(dòng)人，然而在電聲樂(lè )器和赤裸怪異的舞姿襯托下馬頭琴樂(lè )具有了現代感。
下面欣賞一篇美文——唐堯說(shuō)《夢(mèng)》：
《夢(mèng)》之作俺解讀是，以馬頭琴為主導，在節奏很強的電聲樂(lè )器伴奏下，有呼麥引出了一個(gè)《夢(mèng)》，一個(gè)女孩的夢(mèng)，她夜半起來(lái)，看看她所關(guān)愛(ài)的一把馬頭琴，可馬頭琴的琴弦上，盡然爬著(zhù)一個(gè)蜘蛛，這就是女人的“蜘蛛夢(mèng)”，是喜還是憂(yōu)？以周公解夢(mèng)機理是“子宮問(wèn)題”。俺以為一個(gè)女孩家家的應該是“有喜”了，也許這個(gè)“喜”就是這把琴主的，一位帥哥，才華橫溢。然而，由于帥哥的才藝，這也不得不又被卷入戀愛(ài)的“蜘蛛網(wǎng)”之中 ……
作品在呼麥低音中開(kāi)始了，往日那番深深情意，有馬頭琴緩緩拉出，優(yōu)美而動(dòng)人，那屬于草原蒙古人情懷，然而一聲高尖長(cháng)調劃破長(cháng)空……似裸體式的勁舞，俺以為競相的開(kāi)始，往日的情懷卻被卷入情感的“蜘蛛網(wǎng)”內，一波接著(zhù)一波，曲調急促，而且越來(lái)越強勁，時(shí)而還傳來(lái)變奏的長(cháng)調……作品以拉幕形式切展現溫馨、蹊蹺、角逐……赤裸的勁舞，怪異的舞姿，驕躁的節奏，然而被限定在蜘蛛網(wǎng)內，掙脫不了，且一層層沒(méi)完沒(méi)了……最后，在呼麥、長(cháng)調、馬頭琴合力結束這個(gè)夢(mèng)，女孩醒來(lái)，眼簾出現剛剛發(fā)現的那只“蜘蛛”……
作品是杰作！最后的琴，是拉絕了！如此的擊打弦、擦跳弦，卻在急速節奏中絲毫沒(méi)有半點(diǎn)混亂與破綻，這演奏技能是絕對的爐火純青！那千嬌百魅，魅力無(wú)限的舞姿，令人眼花繚亂，也寓意著(zhù)這蕓蕓夢(mèng)生……真乃，魑魅魍魎，莫能逢之。這舞臺背景堪稱(chēng)一絕。然而，作品更是要凸顯作為蒙古三寶的，長(cháng)調、呼麥與馬頭琴對作品的感染力，尤其是作為馬頭琴的表現力度。俺是深深被折服?。?！
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