眾所周知，不論古代還是現在，人類(lèi)中最重要的感情之一就是友情。有句俗語(yǔ)是"多個(gè)朋友多條路，多個(gè)冤家多堵墻"，還有"在家靠父母，出門(mén)靠朋友"，這都能體現出朋友的重要性。而古代，在交朋友方面更是出了很多典范，他們對待朋友的態(tài)度和方法都值得我們現代人學(xué)習。
古時(shí)候兩個(gè)人一見(jiàn)如故，感覺(jué)就像親兄弟一下，但是畢竟沒(méi)有血緣關(guān)系，大都是要結拜來(lái)表示兩個(gè)人的兄弟關(guān)系。兩個(gè)人結拜之后又稱(chēng)為八拜之交，這意思就是說(shuō)，兩個(gè)人結拜的時(shí)候要拜八對古人，來(lái)結成兄弟關(guān)系。那么八拜之交都有哪八拜呢？都有哪些故事呢？
八拜之交
第一拜 知音之交——俞伯牙鐘子期
春秋時(shí)，楚國有個(gè)叫俞伯牙的人，他精通音律，琴藝高超，但是苦于無(wú)人能懂他的音樂(lè )，常常感到孤獨、寂寞、苦惱。
有一天晚上，俞伯牙乘船游覽，面對清風(fēng)明月，不禁又彈起琴來(lái)，在談的時(shí)候突然感覺(jué)到有人在聽(tīng)他的琴聲。他四外觀(guān)看，發(fā)現有一個(gè)樵夫站在岸邊聽(tīng)的津津有味，當即請樵夫上船細談，樵夫看到俞伯牙的琴，便說(shuō)："這是瑤琴！相傳是伏羲氏造的。"接著(zhù)他又把這瑤琴的來(lái)歷說(shuō)了出來(lái)，俞伯牙聽(tīng)了不覺(jué)暗暗佩服。俞伯牙談彈贊美高山的曲調，樵夫道："雄偉而莊重，好像高聳入云的泰山一樣！"當他彈奏表現奔騰澎湃的波濤時(shí)，樵夫又說(shuō)："寬廣浩蕩，好像看見(jiàn)滾滾的流水，無(wú)邊的大海一般！"俞伯牙非常激動(dòng)，把樵夫當做自己的知音，并且知道了這個(gè)樵夫叫鐘子期。
第二年中秋，俞伯牙又來(lái)到了漢陽(yáng)江口，他等了好久都沒(méi)有見(jiàn)鐘子期來(lái)，于是便向一位老人打聽(tīng)鐘子期的下落，老人告訴他，鐘子期已不幸染病去世了。臨終前，他留下遺言，要把墳墓修在江邊，到八月十五相會(huì )時(shí)，好聽(tīng)俞伯牙的琴聲。
聽(tīng)了老人的話(huà)，俞伯牙悲痛萬(wàn)分，他來(lái)到鐘子期墓前，彈奏了一曲《高山》，談完之后摔碎了瑤琴，悲傷地說(shuō)：我唯一的知音已不在人世了，這琴還彈給誰(shuí)聽(tīng)呢？"。后世的人為了紀念他們的友情，人們在他們相遇的地方，筑起了一座。
第二拜 刎頸之交——廉頗藺相如
戰國時(shí)，趙國派藺相如帶著(zhù)稀世珍寶和氏璧出使秦國。他憑著(zhù)智慧與勇氣，完璧歸趙，得到趙王的賞識，封為上大夫。后來(lái)秦王又提出在澠池與趙王相會(huì )，想要逼迫趙王臣服，廉頗和藺相如陪同趙王赴宴，廉頗以勇猛善戰給秦王以兵力上的壓力，藺相如憑三寸不爛之舌和對趙王的一片忠心使趙王免受屈辱，并安全回到趙國。為了表彰，就封他為上卿，比廉頗將軍的官位還高。
而這時(shí)廉頗不樂(lè )意了，他認為他的功勞比藺相如大，但是官位卻不如藺相如，于是處處找藺相如的麻煩。有一次藺相如出門(mén)在遇到廉頗。廉頗就命令手下用各種辦法堵住藺相如的路，最后藺相如只好命令回。廉頗非常得意，到處宣揚此事。
藺相如的門(mén)客感覺(jué)很不解，就問(wèn)藺相如為什么對狂妄的廉頗忍氣吞聲，藺相如聽(tīng)了，哈哈一笑說(shuō)"我連秦王都不怕，又怎么怕廉頗呢?現在不敢來(lái)侵犯，只是懾于我和廉將軍一文一武保護著(zhù)，作為的左膀右臂，我又怎能因私人的小小恩怨而不顧國家的江山社稷呢?"
廉頗聽(tīng)說(shuō)后，感覺(jué)非常慚愧，便背著(zhù)荊條到向請罪。從此，他們便成了同生死共患難的好朋友，齊心為國效力。
第三拜 膠漆之交——陳重雷義
陳重和雷義，是東漢年間豫章郡（今江西南昌）兩位品德高尚、舍己為人的君子。兩人為至交密友，兩個(gè)人同進(jìn)同退，一個(gè)人做官之后必要推舉另一個(gè)人，一個(gè)人被罷免之后，另一個(gè)人也辭職不干了。因此鄉里傳頌他們兩人的事跡，說(shuō)道：膠和漆自認為融為一體，堅不可摧，還不如陳重與雷義，榮辱與共，生死相依。陳雷膠漆，肝膽相照；為官為民，政聲載道。
第四拜 雞黍之交——元伯巨卿
范式，字巨卿，人，他年輕在太學(xué)游學(xué)的時(shí)候，和汝南郡人成為了好朋友，張劭，字元伯。后來(lái)兩個(gè)人一起告假回鄉，范式對元伯說(shuō)："兩年后我要回京城，我會(huì )去拜見(jiàn)您的父母，看看您的孩子。"然后就共同約定了日期。約定的日期快到的時(shí)候，元伯的母親說(shuō)都分別兩年了，千里之外的約定，他肯定不會(huì )來(lái)的。沒(méi)想到到了那天，巨卿果然來(lái)了，二人升堂互拜對飲，喝得十分暢快后才相互告別。
后來(lái)元伯得了重病，臨終時(shí)長(cháng)嘆說(shuō)："不能看到我的至死不相負的朋友真是萬(wàn)分遺憾啊"，沒(méi)有多久便死了。同時(shí)范式突然夢(mèng)見(jiàn)張劭帶著(zhù)黑帽子，匆匆的走來(lái)對他說(shuō)，我已經(jīng)死了，不久就要下葬，希望下葬之前來(lái)見(jiàn)他一面，范式就和太守請假，趕去奔喪。
到了下葬那天，靈柩卻不肯進(jìn)入墓穴。于是就停下靈柩等了一段時(shí)間，就看到有輛白馬拉的素車(chē)遠遠嚎哭而來(lái)，原來(lái)是范式來(lái)了。范式叩拜完靈柩之后，拉著(zhù)引棺的繩索牽引靈柩，靈柩這才緩緩向前。然后他又留在墳地，為元伯修墳種樹(shù)才離開(kāi)那里。
第五拜 舍命之交——羊角哀左伯桃
戰國時(shí)有與兩人相識，結伴去求見(jiàn)楚元王，在途中遭遇大雪天氣，兩個(gè)人穿的衣服都很單薄，帶的糧食也不夠吃。如果把衣服和糧食給一個(gè)人，他就能活。于是左伯桃為了成全朋友，把衣服和糧食全部交給了羊角哀，自己則躲進(jìn)空樹(shù)中自殺。
羊角哀做官之后厚葬了左伯桃，有一天左伯桃托夢(mèng)給羊角哀，說(shuō)把他葬在了荊軻墓旁邊，荊軻經(jīng)常欺負他。但是礙于鄉鄰的哀求不能破壞荊軻墓，于是自己拔劍自刎，讓隨從把自己葬在左伯桃的墓旁，來(lái)個(gè)二鬼戰荊軻。此事傳回楚國，楚元王感其義重，差官往墓前建廟，加封上大夫，敕賜廟額曰"忠義之祠"。有古詩(shī)云：
古來(lái)仁義包天地，只在人心方寸間。
二士廟前秋日凈，英魂常伴月光寒。
第六拜 生死之交——劉備關(guān)羽張飛
劉關(guān)張桃園三結義的故事想必大家都知道，就不詳述了。不求同年同月同日生，只求同年同月同日死"這句話(huà)就是代表著(zhù)生死之交，生死之交可以?huà)仐墪r(shí)間、金錢(qián)、健康、甚至感情，真心真意同舟共濟，絕不會(huì )同床異夢(mèng)，只會(huì )齊心協(xié)力。
第七拜 管鮑之交——管仲鮑叔牙
管仲和鮑叔牙從政之后，一個(gè)輔佐公子糾，一個(gè)輔佐公子小白。齊襄公當政時(shí)十分殘暴昏庸，公子們?yōu)榱吮艿?，紛紛逃到別的國家等待機會(huì )。管仲輔佐在居住的，而鮑叔牙則在莒國侍奉另一個(gè)齊國公子小白。
后來(lái)齊襄公被殺死，齊國大臣派使者去迎接公子小白回國即為。魯莊公聽(tīng)到這個(gè)消息，一方面派兵阻攔公子小白，一方面護送公子糾回國。管仲帶兵追趕公子小白，為了阻攔小白，彎弓搭箭，瞄準小白，一箭射去，只聽(tīng)小白大叫一聲，口吐鮮血，倒在車(chē)上。管仲認為公子小白死了，就騎馬離開(kāi)了。
原來(lái)是公子小白咬破舌尖，假裝吐血而亡，等到管仲走遠之后，極速趕回齊國順利成為國君。后來(lái)鮑叔牙向齊桓公（就是公子小白）推薦管仲，但是齊桓公非常恨他，不想用他。但是鮑叔牙極力推薦管仲，于是就見(jiàn)了管仲，并虛心地向他請教富國強兵、建立霸業(yè)的方法。管仲講得一清二楚。兩人越談越投機，一直談三天三夜，真是相見(jiàn)恨晚。齊桓公接著(zhù)就任命管仲為相。有管仲的輔佐，才有了齊桓公的霸業(yè)。
第八拜 忘年之交——孔融禰衡
孔融和禰衡雖然年齡相差二十歲，但是兩人惺惺相惜，孔融也很喜愛(ài)禰衡的才華，于是結為好友。隨后孔融寫(xiě)奏疏推薦禰衡，多次在曹操面前夸贊他。但是因為禰衡總是罵曹操，曹操懷恨在心，派人把禰衡送給荊州劉表，他又侮慢劉表。劉表也不能容他，因為江夏太守黃祖性子急，所以劉表把他送給了黃祖。最后被黃祖所害，死的時(shí)候才二十六歲。
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