作者 : 王書(shū)奴
詩(shī)到了唐朝可數是“黃金時(shí)代?！闭劦皆?shī)的體裁，漢魏六朝古體詩(shī)，在唐還是流行。七言古詩(shī)更非常發(fā)展，且生面別開(kāi)。其他如律詩(shī)，全是唐人獨創(chuàng )的。排律又叫做長(cháng)律，是律詩(shī)引申的一種體裁。五言排律，是唐科場(chǎng)用以取士的。絕句也是按著(zhù)律詩(shī)法則的。五七言短詩(shī)，也是唐朝新體。談到人數篇章，宋朝計有功《唐詩(shī)記事》選錄的詩(shī)人，就有1250家。
清康熙朝《全唐詩(shī)》選錄的凡2500余家，得詩(shī)48900余首。這唐朝三百年陳?ài)E，比較由三百篇至隋朝千余年間，增加幾倍。唐朝除讀書(shū)士子當然能詩(shī)外，上自皇帝將相，在朝在外庶僚，下至販夫走卒，旁及閨秀侍姬，方外僧尼女冠，以及坊曲妓女，幾無(wú)一人不能詩(shī)。最低限度無(wú)一人不能“誦詩(shī)，”不“解詩(shī)?！惫偌酥贫?，至唐完備，聲妓冶游之風(fēng)，當數唐代。娼妓能詩(shī)的，亦以唐代為最多。茲據《全唐詩(shī)》所載者列舉如下：
一、薛濤，字洪度，本長(cháng)安良家女。隨父宦游，流落蜀中，遂入樂(lè )籍，辯慧工詩(shī)，有林下風(fēng)致。韋皋鎮蜀，召令侍酒賦詩(shī)，稱(chēng)為女校書(shū)，入幕府。歷十一鎮，皆以詩(shī)受知，暮年退居浣花溪，著(zhù)女冠服，制紙為箋，時(shí)號薛濤箋。今存《洪度集》一卷。錄詩(shī)一首：
謁巫山廟亂猿啼處訪(fǎng)高唐，路入煙霞草木香。小色末能忘宋玉，水聲猶似哭襄王。朝朝夜夜陽(yáng)臺下，為雨為云楚國亡。惆悵廟前多少柳，春來(lái)空自斗眉長(cháng)。
二、關(guān)盼盼，徐州妓。張建封納之。張死，獨居彭城燕子樓十余年。白居易贈詩(shī)諷其死。盼兮得詩(shī)語(yǔ)白曰：“妾非不能死，恐我死，有從死，死妾玷清范耳!”乃和白詩(shī)，旬日不食而卒。燕子樓三首，錄一樓上殘燈伴曉霜，獨眠人起合歡床。相思一夜情多少，地角天涯又是長(cháng)。
三、劉采春，越州妓也，詩(shī)六首，今錄二：〖HTF〗
〖JZ〗NFDE1曲六首，錄二
不喜秦淮水，生憎江上船。載兒夫婿去，經(jīng)歲又經(jīng)年。
昨日勝今日，今年老去年。黃河清有日，白發(fā)黑無(wú)緣。〖HT5，5”SS〗
四、太原妓歐陽(yáng)詹游太原，悅一妓，約至都相迎。別后，妓思之疾甚，乃刃髻作詩(shī)寄詹，絕筆而逝：〖HTF〗自從別后減容光，半是思郎半恨郎。欲識舊來(lái)云髻樣，為奴開(kāi)取縷金箱?！糎T5，5”SS〗
五、武昌妓續韋蟾句。韋廉問(wèn)鄂州，及罷，賓僚祖餞。韋以箋書(shū)《文選》句授坐客繼續。有妓起口占二句，無(wú)不嘉賞。蟾贈數十千納之?！糎TF〗悲莫悲兮生別離，登山臨水送將歸。武昌無(wú)限新栽柳，不見(jiàn)楊花撲面飛?！糎T5，5”SS〗
六、舞《柘妓》女韋應物愛(ài)姬所生也。流落潭州，委身樂(lè )部。李翔見(jiàn)而憐之，于賓僚中選士嫁焉。詩(shī)一首：〖HTF〗〖JZ〗獻李觀(guān)察
湘江舞罷忽成悲，便脫蠻靴出絳帷。誰(shuí)是蔡邕琴酒客?魏公懷舊嫁文姬?！糎T5，5”SS
七、常浩，妓也。詩(shī)二首，錄一：〖HTF〗〖JZ〗贈廬夫人佳人惜顏色，恐逐芳菲歇。日暮出畫(huà)堂，下階拜新月?！糎T5，5”SS〗
八、襄陽(yáng)妓賈中郎與武補闕登峴山遇飲，自稱(chēng)襄陽(yáng)人。詩(shī)一首：〖HTF〗〖JZ〗送武補弄珠灘口欲消魂，獨把離情寄酒樽。無(wú)限煙花不留意，忍教芳草悲王孫?！糎T5，5”SS〗
九、王福娘，字宜之，解梁人，北里前曲妓也。詩(shī)三首，錄一：題孫詩(shī)后苦把文章邀勸人，巧看好個(gè)語(yǔ)言新。雖然不及相如賦，也直黃金一二斤。
十、楊萊兒，字蓬仙，利口敏妙。進(jìn)士趙光遠一見(jiàn)溺之，后為豪家所得。詩(shī)二首，錄一答小子弟詩(shī)黃口小兒口莫憑，逡巡看取第三名。孝廉持水添瓶子，莫向街頭亂鳴。
十一、楚兒，字潤娘，詩(shī)一首：贈鄭昌圖應是前生有宿冤，不期今古惡因緣，蛾眉欲碎巨靈掌，雞肋難勝子路拳。只擬嚇人傳鐵券,未應教我踏青蓮。曲江作日君相遇，當下遭他數十鞭。
十二、王蘇蘇，南曲中妓，詩(shī)一首：和李標怪得犬驚雞亂飛，羸童瘦馬老麻衣。阿誰(shuí)亂引閑人到，留住青蚨熱趕歸。
十三、顏令賓，南曲妓也。詩(shī)一首：臨終召客(一作病中見(jiàn)落花)氣余三五喘，花剩兩三枝。話(huà)別一樽酒，相邀無(wú)復期。
十四、平康妓〓裴思謙及第后，作紅箋，名紙十數幅，詣平康里宿焉。詰旦，一妓賦贈詩(shī)一首。
贈裴思謙
銀紅斜背解明，小語(yǔ)低聲喚玉郎。從此不知蘭麝貴，夜來(lái)新惹桂枝香。
十五、史鳳，宣城妓也。詩(shī)七首錄一：
迷香洞洞口飛瓊佩羽霓，香風(fēng)飄拂使人迷。自從邂逅芙蓉帳，不教桃花流水溪
十六、盛小，越妓。李訥為浙東廉使，夜登城樓，聞歌聲激切，召至，乃也。時(shí)崔侍御元范至府幕赴闕，李餞之，命小歌餞，在座各賦詩(shī)贈之。小有詩(shī)一首：突厥三臺
雁門(mén)山上雁初飛，馬邑闌中馬正肥。白肝山西逢驛使，殷勤南北送征衣。
十七、趙鸞鸞，平康名妓也。詩(shī)五首，錄一：
纖指纖纖軟玉削春蔥，長(cháng)在香羅翠袖中。惜日琵琶弦索上，分明滿(mǎn)甲染腥紅。
十八、蓮花妓，豫章人也。陳陶隱南昌西山，鎮帥嚴宇嘗遣之侍陶，陶不愿。因求去，賦詩(shī)一首
蓮花為面玉為腮，珍重尚書(shū)遣妾來(lái)。處士不生巫峽夢(mèng)，空勞神女下陽(yáng)臺。〖HT5，5”SS〗
十九、徐月英，江淮間妓。有集行世，今存詩(shī)二首，錄一：〖HTF〗
〖JZ〗送人
惆悵人間前事違，兩人同去一人歸。生憎平望臺前水，忍照鴛鴦相背飛。〖HT5，5”SS〗
二十、韓襄，客漢南妓。有詩(shī)一首：〖HTF〗〖JZ〗斷句連理枝前同設誓，丁香樹(shù)下共論心。〖HT5，5”SS〗上錄諸人詩(shī)，以薛濤而且美。才情豐富，艷蕩而工，七絕尤長(cháng)。然大抵言情之作，豈止冠冕有唐一代哩!諸妓既多工詩(shī)，故對當時(shí)詩(shī)人特別敬禮。白居易《與元稹書(shū)》說(shuō)：“……及再來(lái)長(cháng)安，又聞?dòng)臆娛垢呦荚⒄哂告郊?，妓大夸曰：‘我誦得白學(xué)士長(cháng)恨歌，豈同他哉?’由是增價(jià)。又足下書(shū)云：‘到通州日，見(jiàn)江館柱門(mén)有題仆詩(shī)者，’何人哉?又昨過(guò)漢南日，適遇主人集眾娛樂(lè )，他賓諸妓見(jiàn)仆來(lái)，指而相顧曰：‘此是《秦中吟》、《長(cháng)恨歌》主耳!’自長(cháng)抵江西三四千里，凡鄉校佛寺逆旅行舟中，往往有題仆詩(shī)者，士庶僧徒孀婦處女之口，每有詠仆詩(shī)者。此誠雕篆之戲，不足為多。然今時(shí)俗所重，正在此耳?！?見(jiàn)《白氏長(cháng)慶集》及《舊唐書(shū)·本傳》)樂(lè )天所作詩(shī)，異常淺近諧俗，真所謂老嫗都解，(見(jiàn)《墨客揮塵》)深投合于妓女階級的口味。為這班妓女所能傳誦，所能口誦而心知其意，所能欣賞而深知其好處，所能受感動(dòng)而悲喜無(wú)端。所以當時(shí)妓女統同聞他的大名，見(jiàn)其人即知其詩(shī)，而他的詩(shī)流行亦愈廣。真所謂“長(cháng)安女子，亦識韓康?！睒?lè )天風(fēng)頭，真健得來(lái)!當時(shí)詩(shī)人，倘若做一首詩(shī)對于哪個(gè)妓女有的“褒貶”或“嘲謔，”則該妓女名譽(yù)及營(yíng)業(yè)，立生絕大影響?，F在把范據《云溪友議》上幾段故事寫(xiě)出來(lái)：陸嚴夢(mèng)桂州筵上贈胡子女一詩(shī)，至今歡狎之所，辭吹之篇，無(wú)不低顏變色也。詩(shī)曰：“自己風(fēng)流不可攀，那堪蹙額更頹顏?眼睛深卻湘江水，鼻孔高如華岳山。舞罷固難居掌上，歌聲應不落梁間，孟陽(yáng)死后九千載，獨有佳人覓往還?！睘E州宴席酒糾崔云娘者，形貌瘦瘠，而戲調罰于眾賓。兼恃歌聲，自以為郢人之妙也。李生宣古，乃當筵一詠，遂至鉗口。詩(shī)云：“何事最堪悲，云娘色色奇。瘦拳拋令急，長(cháng)嘴出言遲。只怕肩侵鬢，惟愁首透皮。不須當戶(hù)立，頭上有鐘馗?！豹ゴ扪恼?，吳楚之狂生也。與張祜齊名，每題一詩(shī)于娼肆，無(wú)不誦之于衢路。譽(yù)之則車(chē)馬繼來(lái)，毀之則杯盤(pán)失措。嘲李端端詩(shī)曰：“黃昏不語(yǔ)不知行，鼻似煙窗耳似鈴。獨把象牙梳插鬢，昆侖山上月初生?！倍硕说么嗽?shī)憂(yōu)心如病，遂往謁崔張再拜曰：“端端只候三郎大郎，伏望哀之?！蹦擞仲浺唤^句粉飾之。詩(shī)云：“覺(jué)得驊騮被繡鞍，善和坊里取端端。揚州近日渾成錯，一朵能行白牡丹?！庇谑谴筚Z居豪，競臻其戶(hù)?！綐?lè )無(wú)不畏其嘲謔。
文人用詩(shī)來(lái)“嘲謔”或“褒嘉”妓女，一般社會(huì )竟能了解，而娼妓乃忽而門(mén)庭若市，忽而獨守空床。唐代詩(shī)之普及民眾為何如?“譽(yù)之則車(chē)馬繼來(lái)，毀之則杯盤(pán)失措?！碧拼?shī)人之價(jià)值為何如?真令“歡狎之所，辭吹之篇，無(wú)不低顏變色?！痹?shī)人之價(jià)值又何如?唐代妓女固是可見(jiàn)。唐代詩(shī)人，不算天之驕子么?
唐代娼妓，因其能“做詩(shī)”能“誦詩(shī)”能“解詩(shī)”的緣故，中唐以后新文體詞的產(chǎn)生，妓女有絕大功勞，胡適說(shuō)：“我疑心依曲拍作長(cháng)短句的歌調，這個(gè)風(fēng)氣，是起于民間，起于樂(lè )工歌妓?！?詳胡適《詞的起源》)胡氏這幾句話(huà)是很對的，現在把胡氏話(huà)補充說(shuō)明如下：詞之發(fā)生，蓋有幾個(gè)樞紐。
第一，為樂(lè )曲之變遷：
《舊唐書(shū)·音樂(lè )志》說(shuō)：“隋平陳因置清商署，總謂之清樂(lè )。遭梁陳亡亂，所存蓋寡。隋來(lái)，日益偏缺?！衿滢o存者，(指五代時(shí))惟……四十四曲焉。自都長(cháng)安以后，朝廷不重古曲，工技軼缺，能合于管弦者唯八曲?！蓖踝啤侗屉u漫志》說(shuō)：“清樂(lè )余波，至李唐始絕。唐中葉雖有古樂(lè )府，而播在聲律則少矣?！薄澳芎嫌诠芟艺呶ò饲迸c“雖有古樂(lè )府，播在聲律則甚少”的話(huà)，若合符契。六朝樂(lè )府，在唐朝殘缺狀況，可想而知了。
第二：泛聲和聲之使用。怎樣叫做“和聲”“泛聲”呢?宋《朱子語(yǔ)類(lèi)·論詩(shī)篇》說(shuō)：“古樂(lè )府只是詩(shī)，中間卻添許多“泛聲?！焙髞?lái)怕失了“泛聲，”逐一添個(gè)實(shí)字，遂成長(cháng)短句。今曲子便是?！薄度圃?shī)·附錄》說(shuō)：“唐人樂(lè )府，原用律絕等詩(shī)，雜‘和聲’歌之，其并‘和聲’作實(shí)字，長(cháng)短其句以就曲拍者，為填詞?！豹?div style="height:15px;">
據上所引，《全唐詩(shī)·附錄》的話(huà)，比較《朱子語(yǔ)類(lèi)》說(shuō)得明白?！安ⅰ吐暋鲗?shí)，字長(cháng)短其句以就曲拍”兩句話(huà)，是很合于事實(shí)的。因無(wú)論詞或曲，以詞句入樂(lè )譜，總仍是有“和聲”或“泛聲”的。但在唐朝初年，古樂(lè )府淪亡，歌詞多用五七言詩(shī)時(shí)代，歌詩(shī)的娼妓，應用了“泛聲”或“和聲，”無(wú)形中詩(shī)已變成長(cháng)短句。漸漸的，五七言詩(shī)遂被驅入文學(xué)范圍，新
原來(lái)盛唐中唐時(shí)代，樂(lè )府原用五七言詩(shī)，娼妓們在歌筵所唱的詞，即文人所著(zhù)的詩(shī)。王灼《碧雞漫志》上說(shuō)得很詳細：〖HTF〗
“唐人古意，亦未全消?！吨裰Α?，《浪淘沙》，《拋球樂(lè )》，《楊柳枝》，乃詩(shī)中絕句，而定為歌曲。故李太白《清平調》詞三章，皆絕句。元白諸詩(shī)，亦知音協(xié)律作歌。白樂(lè )天守杭，元微之贈詩(shī)云：‘休遣玲瓏唱我詞，我詞都是寄君詩(shī)?！讟?lè )天亦戲諸妓云：‘席上爭飛使君酒，歌中多唱舍下詩(shī)?！f說(shuō)：開(kāi)元中詩(shī)人王昌齡、高適、王渙之詣旗亭飲酒，梨園伶官亦招妓聚宴。三人私約曰：‘我輩擅詩(shī)名，未定甲乙，試觀(guān)諸伶謳詩(shī)分優(yōu)劣?！涣娉g二絕句：‘寒
