24《詩(shī)詞五首》教案
教學(xué)目標：
知識與能力：
1、使學(xué)生在熟讀的基礎上背誦并能默寫(xiě)這五首詩(shī)詞和曲。體會(huì )蘊涵在詩(shī)詞中的感情和思想。
2、會(huì )詩(shī)的意境和語(yǔ)言形式特點(diǎn)。指導學(xué)生把握古代詩(shī)詞的多種體裁。
3、領(lǐng)略詩(shī)的優(yōu)美意境、語(yǔ)言美。
4、到美的熏陶和感染，培養對古代優(yōu)秀文化的興趣。
教學(xué)重、難點(diǎn)及教學(xué)突破
重點(diǎn)：
1、讓學(xué)生反復誦讀五篇作品，在誦讀中體會(huì )文章的意境和語(yǔ)言風(fēng)格。
2、理解詩(shī)歌的獨特表達手法。通過(guò)多讀多背，培養和增強學(xué)生對古詩(shī)詞的語(yǔ)感和悟性。
難點(diǎn)：
1、領(lǐng)會(huì )古代作者的思想感情。
2、詩(shī)歌本身所具有的高度概括性也是影響理解的一個(gè)重要因素。
教學(xué)準備
教師準備：對作者生平及作品背景要有相當了解。
學(xué)生準備：
預習這五篇作品，準確認讀文中字詞，初步感受作者感情。并在疑難之處作標記。
教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)
教學(xué)步驟
第一課時(shí)
一、學(xué)習《采薇》。
1、作者作品簡(jiǎn)介
《詩(shī)經(jīng)》是我國第一部詩(shī)歌總集。相傳為孔子所編定而成?！妒酚?/span>·孔子世家》說(shuō)： “古者〈詩(shī)〉三千余篇。及至孔子取其重，取可施于禮義。……305篇，孔子皆歌弦之。”一般認為，現存的《詩(shī)經(jīng)》基本上經(jīng)孔子刪汰選編而成的。
孔子（前551年——前479年），我國歷史上偉大的思想家和教育家，也是春秋末期儒家學(xué)派的創(chuàng )始人。政治上主張嚴格遵守“禮”，特別強調“仁”，對我國古代教育事業(yè)做出了重大貢獻，整理編定了古代的文化典籍《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《樂(lè )》《周易》《春秋》。其言論，主要記載在《論語(yǔ)》中，其思想，從漢朝后，成為封建社會(huì )的正統思想。
2、背景介紹
《詩(shī)經(jīng)》的305篇詩(shī)歌，多是西周初年至春秋中葉的作品，產(chǎn)生于今山西，陜西，河南，山東，湖北等地。大體上說(shuō)，《風(fēng)》是民間樂(lè )歌，《雅》是宮廷樂(lè )歌，《頌》是宗廟樂(lè )歌和舞歌?！讹L(fēng)》的絕大部分及《小雅》的少部分作品，具有較高的思想性和藝術(shù)性，代表了《詩(shī)經(jīng)》得最高文學(xué)成就。這些產(chǎn)生于民間的作品，或揭露當時(shí)的社會(huì )政治的黑暗，或反映徭役，兵役的痛苦，或表現勞動(dòng)生活的苦樂(lè )，或描述愛(ài)情婚姻的悲歡，從各個(gè)側面廣泛的展示了古代社會(huì )，政治和日常生活的圖景?！对?shī)經(jīng)》的語(yǔ)言特點(diǎn)《詩(shī)經(jīng)》的基本句式是四言，間或雜有二言直至九言的各種句式。運用了賦、比、興的表現手法，常常采用重章疊唱的形式，大量使用雙聲、疊韻、疊字的語(yǔ)匯?！对?shī)經(jīng)》是中國詩(shī)歌，乃至整個(gè)中國文學(xué)一個(gè)光輝的起點(diǎn)?！对?shī)經(jīng)》的重章疊唱及表現手法《詩(shī)經(jīng)》善于運用重章疊唱來(lái)表達思想感情，即重復的幾章間，意義和字面都只有少量改變，造成一唱三嘆的效果。增強了詩(shī)歌的音樂(lè )性和節奏感，更充分的抒發(fā)了情懷。
《詩(shī)經(jīng)》里大量運用了賦、比、興的表現手法，加強了作品的形象性，獲得了良好的藝術(shù)效果。所謂“賦” 是“敷陳其事而直言之”。這包括一般陳述和鋪排陳述兩種情況。“比” 是“以彼物比此物”，也就是比喻之意。而“興”則是《詩(shī)經(jīng)》乃至中國詩(shī)歌中比較獨特的手法。“興”字的本義是“起”?！对?shī)經(jīng)》中的“興” 是“先言他物以引起所詠之辭”，也就是借助其他事物為所詠之內容作鋪墊。它往往用于一首詩(shī)或一章詩(shī)的開(kāi)頭。大約最原始的“興”，只是一種發(fā)端，同下文并無(wú)意義上的關(guān)系，表現出思緒無(wú)端地飄移聯(lián)想。
3、檢查預習。
雪（yù）、冢累累（zhǒng）、狗竇（dòu）、雉（zhì）、羹（gēng）、貽（yì）、著(zhù)地垂（zhuó）
4、朗讀課文。
5、分析詩(shī)歌。
這是戍邊戰士的詩(shī)。
昔我往矣，楊柳依依；
寫(xiě)士卒對家鄉難依難舍的眷念之情。
今我來(lái)思，雨雪霏霏。
以樂(lè )景寫(xiě)哀，以哀景寫(xiě)樂(lè )，倍增其哀樂(lè )。抒發(fā)了歸人濃烈的思鄉之情，借血花烘托出人物沉重抑郁的心境，
行道遲遲，載渴載饑。
寫(xiě)出了歸程艱難和心力憔悴的境況。
我心傷悲，莫知我哀。
直抒胸臆，感動(dòng)天地，扣人心扉，寫(xiě)出了士卒無(wú)限的悲傷。
二、學(xué)習《十五從軍征》。
1、朗讀全詩(shī)。
2、分析：是一首暴露封建社會(huì )不合理的兵役制度的漢代樂(lè )府民歌，反映了勞動(dòng)人民在當時(shí)黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。
“十五從軍征，八十始得歸。”
一個(gè)芳年稚齒、未諳世事、生氣勃勃的少年，轉瞬成了一個(gè)老翁。一個(gè)“從軍征”的“征”字，概括了主人公六十五年的戎馬生涯；一個(gè)“始得歸”的“始”字，準確、精到地傳達了主人公六十五年晝思夜家，愁腸幾斷，盼歸不得，年朽力衰方得回轉家園的亦悲亦喜，說(shuō)不清是悲是喜的復雜心情。作者沒(méi)有絮絮描述這個(gè)老士兵六十五年南北征戰、殺敵立功、九死一生的驚心動(dòng)魄的往事。那些，對于年及八旬、日日沙場(chǎng)、鄉音久絕的主人公來(lái)說(shuō)，早已習以為常、無(wú)甚新鮮了。平平常常的十個(gè)字，突出了主人公不平凡的特殊經(jīng)歷和當時(shí)心境心情，創(chuàng )造了足以籠罩全詩(shī)的氛圍。
“道逢鄉里人，‘家中有阿誰(shuí)？’”
主人公的思想脈絡(luò )由六十五年的征戰生活進(jìn)入漫漫古道，對親人家園的現狀由茫然無(wú)際的想象到急切的、盼知又怕知的詢(xún)問(wèn)，讀者由開(kāi)頭兩句詩(shī)展開(kāi)的遐想的翅翼也在主人公焦急的劈頭問(wèn)話(huà)聲中收束。同沒(méi)有詳述主人公六十五年的征戰生活一樣，作品也省去了對他餐風(fēng)宿露、匆匆趕路、與鄉親邂逅相遇的驚喜的描摹，一句“家中有阿誰(shuí)”的追問(wèn)，推出了作品的聚光點(diǎn)——家。“少小離家老大回，鄉音無(wú)改鬢毛衰”，六十五年了，豈敢奢望全家無(wú)恙、親人健在？能有一二幸存者已是不幸中之萬(wàn)幸了。所以他只問(wèn)，家中還有誰(shuí)僥幸茍活人世呢？可是，“鄉里人”的回答卻如站在冰天雪地里當頭澆下的一盆水。
“遙看是君家，松柏冢累累。”
在這動(dòng)亂的年月，我可親可愛(ài)的親人們啊，竟無(wú)一幸存者嗎？滿(mǎn)懷希望，滿(mǎn)腹衷情，六十五年的風(fēng)霜雨雪，六十五年積壓心底的感情，向誰(shuí)傾訴、向誰(shuí)表達??？唯有那青青松柏、壘壘墳冢嗎？那，就是我的家嗎？不，不，不可能！
兔從狗竇入，雉從梁上飛；中庭生旅谷，井上生旅葵。”
由遙看到近見(jiàn)，滿(mǎn)眼更加荒涼凄楚的景象。作者沒(méi)說(shuō)室空無(wú)人，而是抓住野兔見(jiàn)人鉆進(jìn)家畜窩中自以為得所，野雞驚飛落到屋內梁上自以為安的情景；作者沒(méi)有直書(shū)庭園荒蕪雜亂，只攝取了井邊、中庭隨意生長(cháng)的葵菜和谷物兩個(gè)“鏡頭”，人去屋空，人亡園荒，更其形象，倍傷人心神。作者沒(méi)有直接抒寫(xiě)渲染感情，作品卻收到比直接抒情更強烈的抒情效果。有些迷蒙、有些渾噩、有些凄愴的老人，對“松柏冢累累”不聞不見(jiàn)一樣，對荒涼的家園的感觸也變得麻木了。于是，他默默無(wú)言地舂去成熟的谷子的皮殼，采下冬葵嫩嫩的葉子。而當飯熟羹沸時(shí)，他才恍然想起不知該給誰(shuí)吃。
“出門(mén)東向看，淚落沾我衣。”
他走出年久失修的破門(mén)，向東方看去，他也許還抱著(zhù)希望，他看到了誰(shuí)？看到了什么呢？他也許看到了久別的親人？也許什么也沒(méi)有看。他茫然地從幻想中走出來(lái)，潸然淚下。 “淚落沾我衣”五個(gè)字，飽和了多么豐富、多么深厚、多么沉痛的感情內涵??！詩(shī)至結尾，作者、讀者的感情濃度都達到了頂點(diǎn)。
3、小結：全詩(shī)突出寫(xiě)了“十五從軍征，八十始得歸”的老士兵的形象，也著(zhù)力刻劃了“家”的形象，同時(shí)只寫(xiě)了一筆的“鄉里人”的形象也很鮮明。作品就不僅僅暴露了封建兵役制度的黑暗、罪惡，不僅僅表現了八十老翁一人的不幸，而且反映了當時(shí)整個(gè)社會(huì )現實(shí)的黑暗，表現了比個(gè)人不幸更深廣的全體人民的不幸和社會(huì )的凋敝、時(shí)代的動(dòng)亂，使作品的主題得到了升華。
三、學(xué)習《送別》。
1、導入：折柳送別這一古老的風(fēng)俗最早見(jiàn)于漢代，漢樂(lè )府有古曲《折楊柳歌辭》：“上馬不捉鞭，反折楊柳枝。蹀座吹長(cháng)笛，愁殺行客兒。”在唐人的離別詩(shī)中出現了大量折柳送別的詠嘆。
2、朗讀詩(shī)歌。
3、分析詩(shī)歌。
詩(shī)的頭兩句，描繪出一派春天景象：垂柳曳地，楊花漫天。詩(shī)人用比興手法，借垂柳喻自己，指楊花為對方。詩(shī)中竭力渲染抒情女主人公懷念與怨恚之深。首句寫(xiě)青翠的柳條低垂于地面，儼似沉思之?huà)D，其意象是何等柔順；次句寫(xiě)迷蒙的楊花飄飛于天際，儼似其遠游之夫，其意象是何等輕狂。這兩句當是追溯春天分別時(shí)的情況。
末兩句寫(xiě)春已歸去而人未歸來(lái)。折柳，本意在贈別；今柳條折盡，則意味著(zhù)離別已久，睹舊物而懷遠人。飛花，本意指春暮；今楊花飛盡，則意味著(zhù)春歸已久，覺(jué)行人反不如春之知情。末句直扣題旨，問(wèn)夫歸否；說(shuō)明她已憂(yōu)思滿(mǎn)懷，情渴似火，故似火山熔巖迸涌而出。其氣度韻味，自不尋常。
四、本課小結：這課學(xué)習的三首詩(shī)的主角都是士兵，在詩(shī)中都通過(guò)對景物與人物動(dòng)作心情的描寫(xiě)，表達了對現實(shí)的不滿(mǎn)?！端蛣e》是送人著(zhù)急作，寫(xiě)的是遠行人的思念之情。在寫(xiě)景狀物上三首詩(shī)各有特點(diǎn)，一個(gè)是有暖景和冷景做對比彰顯相反的兩種心情；一個(gè)是對故園的荒涼，親人的凋零進(jìn)行細致的刻畫(huà)，讓人倍感凄涼；一個(gè)是對春天楊柳揚花的描寫(xiě)，但懷人之情躍然紙上。
五、布置作業(yè)：1、背誦這三首詩(shī)。
2、預習下兩首詩(shī)。
第二課時(shí)
一、學(xué)習《清平樂(lè ) 村居》
1、導入：辛棄疾是我國宋代著(zhù)名的愛(ài)國詩(shī)人，一生主張北伐抗金，可惜受到反對派的排斥，得不到朝庭重用，晚年隱居在江西信州（今天的江西上饒地區），在這期間他寫(xiě)了許多恬靜安逸的田園的詩(shī)詞，我們今天學(xué)的這首詞就是哪時(shí)候寫(xiě)的。“清平樂(lè )”是詞牌名，“村居”是這首詞的真正題目。
2、檢查學(xué)生自讀情況，指名讀，男女生賽讀，齊讀。
3、朗讀成頌，領(lǐng)會(huì )詩(shī)情。
⑴上片的“茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發(fā)誰(shuí)家翁媼。”
一對白發(fā)夫妻操著(zhù)吳音正在親密地聊天，他們?yōu)槭裁锤械竭@樣幸福呢？⑵下片：作者是怎樣寫(xiě)出孩子們的可愛(ài)的呢？
大兒子在河東豆地鋤草，二兒子在編織雞籠，最喜歡的是頑皮的小兒子，在河邊伏著(zhù)剝蓮蓬取蓮子。作者采用白描手法，直接描寫(xiě)三個(gè)兒子的行動(dòng)，刻劃他們的形象。小兒剝蓮蓬吃的那種活潑天真的神情狀貌，最有趣了！
展開(kāi)想象，描述詞境。
這戶(hù)人家雖然住的是——“茅檐低小”，但是周?chē)沫h(huán)境很美——“溪上青青草”，這戶(hù)人家翁媼之間——“醉里吳音相媚好”，大兒“鋤豆溪東”，中兒“正織雞籠”，最喜小兒“無(wú)賴(lài)，溪頭臥剝蓮蓬”。多幸福的鄉村生活啊，那對白發(fā)夫妻陶醉了。作者辛棄疾看到此情此景，也陶醉在這樣的畫(huà)面之中，創(chuàng )作了這首詞。
4、小結：人們常說(shuō)，詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。詞也一樣。作者用精煉、生動(dòng)的語(yǔ)句，通過(guò)寫(xiě)景與敘事，創(chuàng )造了具有詩(shī)情畫(huà)意的藝術(shù)境界，描繪了一幅寧靜、悠閑的鄉村生活圖。這樣的情景作者不但十分的喜歡、而且非常的——熱愛(ài)、向往、羨慕。
二、學(xué)習《朝天子 詠喇叭》。
1、小令 是明代中葉散曲之中不可多得的傳世之作，最能體現作者詠物特長(cháng)和詼諧風(fēng)格的代表作。
2.、《朝天子。詠喇叭》分析：
首句“喇叭，嗩吶”
既點(diǎn)明了所詠之物，又樹(shù)起了批評的靶的。“曲兒小，腔兒大” 表層是實(shí)寫(xiě)，這兩樣樂(lè )器在中國雅樂(lè )中的次要地位，而深層則是對所起的虛張聲勢行為的鄙薄和貶斥。 起首兩句作者用了虛實(shí)結合的手法，把小令的表層所詠和深層所貶有機的融為一體。
“官船來(lái)往亂如麻，全仗你抬身價(jià)”
進(jìn)一層地表明了作者的鋒芒所指。“官船來(lái)往”原很正常，但到了“如麻”的地步就十分可怕了。作者生活的明代正德年間，宦官專(zhuān)權，大大小小的太監們經(jīng)常借著(zhù)各種事由到各地去搜刮，“官船來(lái)往亂如麻”正是這種王朝末世政治黑暗，吏治頹敗的生動(dòng)寫(xiě)照?？蓯旱氖窃谔O們紛紛擾民的時(shí)候，“喇叭，嗩吶”還要幫腔，為他們引路開(kāi)道“抬身價(jià)”這更令人可氣可恨。
“軍聽(tīng)了軍愁，民聽(tīng)了民怕，那里去辨甚么真共家假
“三句則寫(xiě)了社會(huì )底層的老百姓對此的極度反感。當兵的聽(tīng)到：喇叭嗩吶聲，就預感到又有戍邊的軍事行動(dòng)了，又要克扣士兵的軍餉了，又要晝夜不眠地為太監們站崗放哨了；百姓聽(tīng)到喇叭嗩吶聲，就預感到又要征收賦稅了，又要攤派勞役了，又要抽壯丁了，又要喪失土地而離鄉背了。這些要命的事情，也不知道哪些是出于昏庸皇帝的亂名、命，哪些是太監和貪官污吏狐假虎威的假公濟私，下層軍民已被這喇叭嗩吶的不祥之聲吹得魂飛魄散，莫辯真假了。
“眼見(jiàn)的吹翻了這家，吹傷了那家，只吹得水盡鵝飛罷”
這三句以家家受害，水盡鵝飛的衰敗局面作結。作者借對喇叭嗩吶的貶斥，小令的結尾對明王朝描繪了極其暗淡的前景。誠然，這種擾民不斷，侵民不止，掠奪性搜括成風(fēng)的政治環(huán)境，必然會(huì )導致民不聊生，國家衰亡的結局。
3、小結：《詠喇叭》借“曲小”，“腔大”的官船喇叭為題，把正德年間擅權的宦官在運河沿岸魚(yú)肉百姓的罪惡行徑，以及他們裝腔作勢的嘴臉，揭露的淋漓盡致，不愧是一首在內容上是言簡(jiǎn)意深的話(huà)，在藝術(shù)上詞平而語(yǔ)俊的傳世名篇
三、本課小結：《清平樂(lè )》用純粹的白描手法，描繪了農村一個(gè)五口之家的環(huán)境和生活畫(huà)面。把著(zhù)家老小的不同面貌和情態(tài)描寫(xiě)的3惟妙惟肖，活靈活現，具有濃郁的生活氣息。真實(shí)的反映了生機勃勃、和平寧靜、樸實(shí)安逸的農村生活。給人一種詩(shī)情畫(huà)意、清新悅目的感覺(jué)，構思巧妙、新穎、色彩協(xié)和、鮮明，給人留下了難忘的印象?！冻熳?/span> 詠喇叭》是一曲諷刺散曲，全曲用近乎口語(yǔ)化的語(yǔ)氣，借托對喇叭的嘲諷，表達了對統治階級的控訴。
四、布置作業(yè)：
1、背誦課文。
2、 完成課后練習。
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