不要隨便給人忠告。尤其是人窮，隨便給人忠告，容易引起別人猜疑和誤會(huì )?！俄n非子·說(shuō)難》中有一個(gè)“好心與壞心”的典故：“宋國有個(gè)富人，一天下大雨，毀壞了他家的圍墻。富人的兒子就對父親說(shuō)：‘要趕快把圍墻修好，否則小偷會(huì )從那里進(jìn)來(lái)的?！従拥囊晃焕夏耆艘埠眯牡貙λ麄冞@樣說(shuō)。是夜，果然大失財物。這家人便贊揚兒子的智慧，卻懷疑小偷是鄰居那個(gè)老年人。”這個(gè)典故，一方面說(shuō)明給人忠告并不困難，難的是在于了解被忠告者的心理。另一方面說(shuō)明鄰居那個(gè)老年人與富家的關(guān)系并不深厚，人微言輕，不但不能取信于人，反而被人懷疑?？梢?jiàn)，人窮給人忠告有許多難處。
人窮給人忠告，容易被人懷疑，也容易取禍。如大家知道戰國時(shí)期卞和進(jìn)獻“和氏璧”的故事就是一個(gè)很好的事例。楚國人卞和在荊山得到一塊玉璞，好心地獻給楚厲王。厲王叫玉匠把它鑒定一下，玉匠說(shuō)：‘是石頭?！瘏柾跽J為卞和是存心欺騙，便砍掉了他的左腳。后來(lái)厲王死了，武王即位。卞和又把玉璞拿去獻給武王。武王叫玉匠進(jìn)行鑒定，又說(shuō)：‘是石頭?！渫跻舱J為卞和是存心欺騙，又砍掉了他的右腳。武王死了，文王即位。卞和便抱著(zhù)玉璞在荊山下哭了三天三夜，眼淚流干了，接著(zhù)流出血來(lái)。文王聽(tīng)到了這件事，派人去問(wèn)什么緣故，說(shuō)：‘天下砍掉腳的人很多，你為什么哭得這么傷心呢？’卞和說(shuō)：‘我不是為砍掉腳而傷心，是寶玉而被稱(chēng)之為石頭，是忠貞之士卻把他叫做騙子，這就是我傷心的原因?！耐醣闶褂窠车褡疗滂?，果得寶玉，于是命名為‘和氏壁’?！?/span>
實(shí)踐證明，一個(gè)人要取信于人本來(lái)就很難，而人窮要取信于人就更難。如果換了富人獻璞，就不至于被人懷疑，即使不是真玉，也不至于被砍去雙腳。獻璞尚且而此，更何況其他大事？因為有些富貴之人見(jiàn)你衣衫襤褸，思想上早已先入為主，一是懷疑你會(huì )欺騙他；二是怕你有求于他；三是怕你影響他的“光輝”形象，所以，人家早就對你“敬而遠之”。即便你說(shuō)的是金玉良言，人家也不敢相信?？墒?，話(huà)又說(shuō)回來(lái)，若不是好心有福之人，又豈能得到那“嫦娥奔月”？于是很多人看到人家成功了，才去追尋、施好，以求獲得一杯羹，這種怕吃虧，“平時(shí)不燒香，臨時(shí)抱佛腳”──施恩圖報之人，永遠也不難于實(shí)現自己的心愿，因為他們的心不誠，世上也沒(méi)有那么便宜的事！
給人忠告，要看對象，因人而異。老子說(shuō):“知人者智，自知者明?！庇绕涫侨烁F更要有自知之明，知道孺子是否可教。如東漢·王符的《潛夫論·交際》：“富人易得宜，貧賤難得適。好服謂之奢（亻替），惡衣謂之困厄。徐行謂之饑餒，疾行謂之逃責。不侯謂之倨慢，數來(lái)謂之求食?？赵煲詾闊o(wú)意，奉贄以為欲貸。恭謙以為不肖，抗揚以為不德：此處子之羈薄，貧賤之苦酷也?！币馑际牵骸案毁F之人事事容易合宜，貧賤之人難得處處適當。貧賤之人穿得好了，被認為是奢侈越分；穿得差了，被認為是貧窮潦倒。走得慢了，被看作是餓著(zhù)肚子；走得快了，被看作是逃避債務(wù)。不上門(mén)訪(fǎng)，被認為是驕倨傲慢；來(lái)得勤了，被認為是乞求飯吃?？帐稚祥T(mén)，被認為是沒(méi)有情意；送上禮物，被認為是心想借貸。謙卑恭敬，被看作沒(méi)有本事；態(tài)度昂揚，被看作不合德范：這就是無(wú)官位之人的枷鎖，是貧賤之人的苦痛?！笨梢?jiàn)，不但說(shuō)話(huà)要看對象，給人忠告更要看對象。否則，如果說(shuō)話(huà)不注意，就容易使人產(chǎn)生懷疑和誤會(huì )，乃至因言取禍。再說(shuō)，人言可畏。如你說(shuō)得太多了，人家會(huì )討厭你；你說(shuō)得太好了，人家會(huì )嫉妒你；你說(shuō)得太深刻了，人家會(huì )害怕你；你說(shuō)得快，人家會(huì )說(shuō)你表現自己；你說(shuō)得慢，人家會(huì )說(shuō)你遲笨，是個(gè)“有限公司”；你說(shuō)話(huà)直截了當，人家會(huì )說(shuō)你愚蠢，沒(méi)有品位；你說(shuō)話(huà)不直爽，人家會(huì )說(shuō)你裝傻；你說(shuō)的話(huà)有道理，人家會(huì )表面反對而暗中采納你的意見(jiàn)；你說(shuō)穿了人家的心事，說(shuō)到了人家的痛處，人家會(huì )記恨于你，使自己處于危險境地。又如你說(shuō)他人，人家會(huì )說(shuō)你多事，打低別人，抬高自己；你說(shuō)上司身邊的人，人家會(huì )說(shuō)你試探他們的關(guān)系，或離間他們等等。特別是在一些復雜的人際關(guān)系面前，里面有許多說(shuō)不清、道不明的東西，你雖然是一片好心，但如果說(shuō)話(huà)不注意，就會(huì )不知不覺(jué)得罪人，使自己陷于是非之中。實(shí)踐證明，為人不易，你行得快，人家說(shuō)你精刁；你行得慢，人家說(shuō)你笨拙，有些話(huà)是“可為智者道，難為俗人言”。因為只有開(kāi)明的人，才能海納百川，虛心聽(tīng)取他人的意見(jiàn)，做到“言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬洹薄?/span>
由于人都有一種虛榮心，有一種愛(ài)慕虛榮，好勝逞強，不需要別人“調教”的心態(tài)，因此才有“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”的說(shuō)法。至于“卑賤者最聰明，高貴者最愚蠢”的道理，并不是一般人所能懂的，因為那不是現金、有價(jià)證券，沒(méi)有使人解饞的功能，也沒(méi)有使人養眼的功效，所以不要以為自己一片好心，隨便給人忠告是一件好事，有時(shí)正因為如此，才遭到別人的白眼。實(shí)踐證明，給人忠告或提意見(jiàn)不看對象是不行的。否則，不是說(shuō)錯話(huà)，就是表錯情，弄得自己難堪，甚至遭人怨恨。如當年孔子不聽(tīng)柳下季（盜跖的哥哥）之言，執意要去勸盜跖棄惡從善，改邪歸正，卻反被盜跖數落了一番，碰了一鼻子灰，不得不對盜跖“拜了又拜，快步急走，出門(mén)上車(chē)，手抓韁繩三次掉落”，急忙離去?；氐紧攪?，柳下季問(wèn)孔子：“盜跖該不是如我早先所預料的讓你碰了一鼻子灰吧？”孔子說(shuō)：“是的。我正是大家所說(shuō)的，沒(méi)有病硬往自己身上扎針，飛跑著(zhù)去拔弄老虎的頭，給老虎編胡須，幾乎不免葬送在虎口里??！”（《莊子·雜篇·盜跖》）。然而，盜跖對孔子的數落，實(shí)在使人耳目一新，回味無(wú)窮，說(shuō)明孔子既不知己知彼，又不聽(tīng)人言，自以為能用所謂的“仁義道德”去教育人，感化人，誰(shuí)不知盜跖不但不買(mǎi)他的賬，反而以大量以暴易暴、不仁不義的歷史事實(shí)把他“教育”了一番，使他無(wú)言以對，自取其辱。
給人忠告，要小心謹慎，講究方法和藝術(shù)。說(shuō)話(huà)是一門(mén)學(xué)問(wèn)，也是一門(mén)藝術(shù)。俗話(huà)說(shuō)：“會(huì )說(shuō)說(shuō)都是，不會(huì )說(shuō)無(wú)理?！蓖且痪湓?huà)，說(shuō)得藝術(shù)一些，婉轉一點(diǎn)，人家聽(tīng)起來(lái)就順耳，就容易使人接受。因為人都有一種愛(ài)面子的思想，所以許多人怕丟面子，于是不管自己有沒(méi)有錯，都不大愿意接受別人的批評意見(jiàn)，這也是給人忠告或提意見(jiàn)的一種困難。如果不是知己，或萬(wàn)不得已，最好不要給人忠告，以免適得其反，使自己的一片好心被人當成壞意。即使給人忠告或提意見(jiàn)，也要講究方法和藝術(shù)。如唐·朱慶馀的《閨意獻張水部》詩(shī):“洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問(wèn)夫婿，畫(huà)眉深淺入時(shí)無(wú)？”說(shuō)明做人難，做“新娘”更難，既怕得罪“舅姑”（權貴），又怕得罪親朋好友。為拜好“舅姑”，使“舅姑”對自己有一個(gè)好印象，有個(gè)美好的未來(lái)，“新娘”一夜沒(méi)有睡好，通過(guò)認真思考，精心安排，細心“打扮”，再“問(wèn)夫婿”：自己的一番打扮“入時(shí)無(wú)？”驚怕出現什么差錯而得罪“舅姑”，不得不來(lái)一個(gè)投石問(wèn)路，話(huà)說(shuō)得入情入理，絲絲入扣，既含蓄又委婉，十分感人，具有很強的藝術(shù)感染力。否則，如果不思前想后，不管三七二十一，便魯莽行事，等到“七三當作二十八，日后才知算打差”已是晚矣！
再說(shuō)，言輕莫勸人。當朋友、同事或同志出現錯誤的時(shí)候，如果說(shuō)一些雞毛蒜皮，輕描淡寫(xiě)的廢話(huà)，就等于隔靴搔癢，不但沒(méi)有意義，而且還會(huì )使人反感，認為你是假好心。為此，若要勸人，就不要怕得罪人，要對他（她）猛喝一聲：“你有病呀？！”這樣才能使其猛然醒悟，改正錯誤，體現出對人的關(guān)心和愛(ài)護。
同時(shí)，從大局整體的利益來(lái)說(shuō)，該說(shuō)的還是要說(shuō)、該做的還是要做的。不然，怕字當頭，怕得罪人便該說(shuō)的也不敢說(shuō)，該做的也不敢做，好壞不分，是非不分，明哲保身，麻木不仁，視而不見(jiàn)，冷漠無(wú)情，沒(méi)有一點(diǎn)做人的原則，沒(méi)有一點(diǎn)公心和責任心，到頭來(lái)如果正氣樹(shù)不起來(lái)，歪風(fēng)邪氣盛行，壞人得志，好人受氣，就不但損害了大局整體的利益，而且也損害了自己的利益，這才是最大的害處呢！
總而言之，不要隨便給人忠告，不等于不給人忠告，只是給人忠告要具體情況，具體分析，分清對象，區別對待，并講究方法和藝術(shù)，才能于人于己于事都有利。
聯(lián)系客服
