與蘇拉的沖突
公元前86年和前84年，元老院民眾派領(lǐng)袖馬略和秦納先后去世，前者是凱撒的姑父，后者曾提名愷撒為朱庇特神祭司，而愷撒則由于親緣等原因被視為馬略的當然支持者。雖然愷撒一下子失去了兩個(gè)保護人，但是也同時(shí)獲得了從事某種職業(yè)并取得巨大成就的自由。前84年，愷撒娶秦納之女科涅莉亞為妻。這樁婚姻不僅給他帶來(lái)了一個(gè)女兒——尤莉婭，而且還使其獲得了元老院民眾派成員的支持。
前82年，在內戰中取勝，并得到元老院精英派成員支持的獨裁官
蘇拉要求愷撒同科涅莉亞離婚。但是，愷撒選擇了拒絕并謹慎地離開(kāi)了羅馬。在親友的幫助下，愷撒躲過(guò)了放逐和死亡的威脅。雖然后來(lái)蘇拉屈服于對年青的愷撒之各種有利的強大壓力而寬恕了后者，但愷撒仍然認為遠離羅馬更為審慎。
首次前往東方
公元前82年至前79年間，愷撒旅居東方，并在前81年隨馬爾庫斯·泰爾穆斯（Marcus Terentius Varro Lucullus）前往
小亞細亞。他到達小亞細亞之后，很快便接受了一項使命：前往比蒂利亞尋找船只。卑斯尼亞國王尼科梅德已經(jīng)答應了向羅馬供應船只，卻遲遲不肯履約。初出茅廬的愷撒圓滿(mǎn)地完成了這個(gè)任務(wù)。也許是完成得太圓滿(mǎn)了，他的對手開(kāi)始傳言正是這位羅馬使者不同尋常的魅力，才使得狡猾的國王唯命是從。雖然這僅是一個(gè)插曲，卻給人們留下了愷撒是同性戀的印象，而且這一影響是長(cháng)遠的，以至于他的士兵（根據蘇厄托尼烏斯的說(shuō)法）在很久以后的一次凱旋式中稱(chēng)其統帥為“所有女人的男人，所有男人的女人”。
前80年，愷撒隨軍前往米蒂萊，在戰斗中，愷撒顯示出了非凡的軍事和外交才能，并因為表現英勇而獲得花冠。前79年至前78年，他還參加了清剿奇里乞亞海盜的戰斗。
返回羅馬
前78年，蘇拉去世，愷撒回到了闊別數載的羅馬。在數年間并沒(méi)有什么大的作為，極少關(guān)心政治，僅僅是以辯護人的身份在法庭等處為自己或擁護者辯護或者起訴。例如：前78年在執政官萊皮德叛亂失敗后，要求赦免自己的擁護者；前77年起訴其政敵多拉貝拉貪污；前76年為希臘人辯護，與該尤斯·安東尼烏斯對抗。
再次前往東方
但是，愷撒并沒(méi)有堅持下去，前76年，他再次踏上了前往東方的旅程。公元前75年，他在羅德島，拜師米隆之子、雄辯大師阿波洛尼奧斯的門(mén)下。在旅途中，他曾被奇里乞亞海盜劫持。后者要求以20塔蘭特作為贖金。愷撒嘲笑他們不知道自己捉到了什么人，并要求海盜索取50塔蘭特。在等待贖金的38天里，他不得不同海盜們待在一起，他對他們開(kāi)玩笑說(shuō)獲釋后一定要將他們統統送上十字架。當他獲釋之后做的第一件事便是組織一支艦隊，捕獲了所有劫持他的海盜。也許是因為那些海盜對其不錯，愷撒為了減輕其痛苦，在把他們釘上十字架之前，割開(kāi)了他們的喉嚨。
內戰
高盧戰爭獲得的巨大聲望，讓人在羅馬的龐培感到不安。再加上西元前53年，東征帕提亞的克拉蘇戰敗身亡，三頭政治不穩，元老院順勢拉攏龐培。前49年，元老院向凱撒發(fā)出召還命令，命令凱撒回羅馬，凱撒回信表示希望延長(cháng)高盧總督任期，元老院不但拒絕，還發(fā)出元老院最終勸告，表示凱撒如果不立刻回羅馬，將宣布凱撒為國敵。
凱撒帶軍團到國境線(xiàn)盧比孔河(Rubicon)。羅馬法律規定，任何指揮官皆不可帶著(zhù)軍隊渡過(guò)盧比孔河，否則就是背叛羅馬。凱撒思索半天之后，講出一句名言，“渡河之后，將是人世間的悲??；不渡河，則是我自身的毀滅。”于是，他帶著(zhù)軍團渡過(guò)盧比孔河。凱撒的舉動(dòng)震動(dòng)龐培以及元老院共和派議員，他們沒(méi)想到凱撒竟然如此大膽，急忙帶著(zhù)家當逃離意大利半島。于是，凱撒不流血進(jìn)入羅馬城，要求剩余的元老院議員選舉他為獨裁官。
接著(zhù)，他征討西班牙、希臘，在公元前48年的法爾薩拉斯(Pharsalus)會(huì )戰中徹底擊敗龐培，并追擊龐培到埃及。埃及人為了討好凱撒，讓他支持現任國王
托勒密十三世，刺殺龐培之后，將龐培的人頭獻給凱撒。然而，凱撒卻宣布埃及王位由托勒密十三世與他的姐姐克利奧佩脫拉(Cleopatra，即埃及艷后)共享。此舉惹惱埃及人，爆發(fā)亞歷山大戰役。凱撒帶領(lǐng)的第六軍團艱苦抵抗埃及軍，再加上援軍到達，徹底擊敗埃及軍，托勒密十三世陣亡，克利奧佩脫拉登上埃及王位。遺憾的是，在會(huì )戰期間，凱撒士兵所發(fā)射的火箭命中亞歷山大城的大圖書(shū)館，六十多萬(wàn)本書(shū)毀于一旦。在亞歷山大戰役結束后，凱撒與克利奧佩脫拉進(jìn)行一次為期兩個(gè)月的尼羅河之旅，接著(zhù)征討破壞與羅馬之間協(xié)約的潘特斯王國，勝利之后，他給元老院寫(xiě)一封信，里面只有三個(gè)字，“Veni，Vidi，Vici(我來(lái)、我見(jiàn)、我征服)。”
前46年，凱撒回羅馬之后，再次召集軍隊，攻打逃至北非與努米底亞王猶巴結成同盟的龐培余黨，于塔爾索斯會(huì )戰中獲得完全勝利。之后，凱撒回到羅馬，進(jìn)行長(cháng)達十天的凱旋式。
戰后
回到羅馬的凱撒推動(dòng)各項改革，包括給予北意大利和西西里島人民羅馬公民權、請專(zhuān)家制作儒略歷、建立和平廣場(chǎng)等。在前45年，龐培的兩個(gè)兒子逃到西班牙發(fā)動(dòng)叛亂，凱撒再次遠征西班牙，于孟達會(huì )戰中擊敗叛軍，龐培長(cháng)子勞斯陣亡，次子流亡西西里。凱撒回國之后，于前44年宣布成為終生獨裁官。
遇刺
公元前44年，為了拯救卡萊會(huì )戰中被俘虜的九千名羅馬士兵，凱撒宣布將遠征帕提亞。
但是，當時(shí)的占卜師說(shuō)“只有王者才能征服帕提亞”，此舉更加深共和派議員的不安，認為凱撒終將稱(chēng)王。二月，在一項典禮上，執政官安東尼將花環(huán)獻給凱撒，并稱(chēng)呼凱撒為王。雖然凱撒拒絕，反凱撒一派更為恐懼，于是策劃謀殺凱撒。
參加反對愷撒的陰謀的大約有60多人，為首的是該尤斯·卡西烏斯、
馬可斯·布魯圖斯、德基摩斯·布魯圖斯。他們稱(chēng)自己為解放者（Liberators），這些人在刺殺凱撒前曾和卡西烏斯會(huì )面，卡西烏斯告訴他們說(shuō)如果東窗事發(fā)他們就必須要自殺。在公元前44年三月15日，一群元老叫凱撒到元老院去讀一份陳情書(shū)，陳情書(shū)是元老寫(xiě)來(lái)要求凱撒把權力交回議會(huì )?？墒沁@陳情書(shū)是假的。當馬克·安東尼從一個(gè)叫做卡斯卡的解放者那里聽(tīng)到消息，他趕緊到元老院的階梯上要阻擋凱撒?？墒沁@些參與預謀的元老在龐貝興建的劇院前先找到了凱撒，把他領(lǐng)到了劇院的東門(mén)廊。
凱撒在讀這假的陳情書(shū)的時(shí)候，卡斯卡把凱撒的外套給脫開(kāi)然后用刀刺向他脖子。凱撒警覺(jué)到卡斯卡，轉過(guò)身抓住卡斯卡的手，用拉丁語(yǔ)說(shuō)：“惡人卡斯卡，你在作什么?”被嚇到的卡斯卡轉向其他元老，用希臘話(huà)說(shuō)：“兄弟們，幫我！”（“αδελφ? βο?θει!”）。一下子包含布魯圖斯的所有人都開(kāi)始刺向凱撒。凱撒想要脫逃，可是因為血流太多眼睛看不見(jiàn)所以摔倒，最后這些人在他倒在地上的時(shí)候把他殺害了。根據史學(xué)家尤特羅匹斯（Eutropius）的說(shuō)法，當時(shí)有六十多人參與這謀殺。
在莎士比亞的劇作中，凱撒在元老院就座時(shí)，陰謀者全都向他圍攏過(guò)來(lái)。提留斯·辛布爾立即走到愷撒身邊，好像要問(wèn)什么，卻乘勢抓住他的托迦雙肩。此時(shí)，愷撒的頸部被一個(gè)叫卡斯卡的人刺中。愷撒用鐵筆戳進(jìn)被其抓住的卡斯卡的手臂，卻又被刺傷。當他發(fā)現，四面八方都受到匕首的攻擊時(shí)，特別是看到馬可斯·布魯圖斯撲向他的時(shí)候，他便放棄了抵抗，只對著(zhù)馬可斯·布魯圖斯用希臘語(yǔ)說(shuō)了一句：Και συ τ?κνον?（我的孩子，也有你嗎？），便倒了下去。就這樣，愷撒被刺中23刀（其中僅有一處是致命傷），倒在了龐培的塑像下氣絕身亡。
陰謀者本想把他的尸體投入
臺伯河，但是懾于執政官
馬克·安東尼和騎兵長(cháng)官
雷必達而沒(méi)有這么做。
愷撒的遺囑是按照其岳父的要求，在馬克·安東尼的家中啟封宣讀的。這份遺囑是在前一年的9月13日立下的，并一直保存在維斯塔貞女祭司長(cháng)手里。在這份遺囑中，愷撒指定自己姐姐的三個(gè)孫子為自己的繼承人：給屋大維四分之三的財產(chǎn)，其余四分之一由魯基烏斯·皮那留斯和克文圖斯·佩蒂尤斯分享；為自己可能出世的孩子指定了監護人，其中幾個(gè)竟是參與陰謀的兇手；還指定屋大維為自己的家庭成員，將自己的名字傳給他，并規定德基摩斯·布魯圖斯為第二順序繼承人；此外，他還把臺伯河的花園留給人民公用，并贈予每個(gè)公民300塞斯特爾提烏斯。
陰謀刺殺他的人中間，幾乎沒(méi)有誰(shuí)在他死后活過(guò)3年的。所有人都被判有罪，并以不同方式死于非命：一部分人死于海難，一部分人死于屋大維和其他愷撒部將隨后發(fā)動(dòng)的戰爭，有些用刺殺愷撒的同一把匕首自殺。
愷撒死時(shí)58歲，死后被按照法令列入眾神行列，被尊為“神圣的尤利烏斯”。
