50歲-在人生的中站大清倉..
今年夏天母親走了，母親在一年前得知自己患了末期癌癥，從此她利用出院期間的斷續時(shí)光，努力整理身邊事物。
母親首先找來(lái)會(huì )計師，給我們的家產(chǎn)列成清冊，召開(kāi)家庭會(huì )議分配妥當。其次，她打點(diǎn)自己所有衣著(zhù)飾物、首飾，一盒盒紮理好，分給我們女兒、媳婦，衣服送給長(cháng)年幫忙的歐巴桑和慈善機構，只留下幾件家居服和貼身衣物。母親將自己全套作品寄贈圖書(shū)館，又出清多餘藏書(shū)，請里長(cháng)轉送社區居民。她更憑極有限的體力，重新整頓家用品，一一明確歸位，給每個(gè)抽屜貼上標籤，以防我們尋不著(zhù)。 最後，母親為自己整理一份簡(jiǎn)要的自傳，又擬一份訃聞發(fā)送名單和喪葬程序表，再簽一張病危時(shí)放棄延命治療的切結書(shū)，工工整整排列好，一齊收妥在抽屜裡。 母親走後，我們在悲痛中仍不致慌亂，以有限的人力，循序完成母親遺願，為她辦了一場(chǎng)莊嚴淒美的喪禮。這一切都得感謝母親，因為她曾如此鎮靜的規畫(huà)自己人生的最後。高齡社會(huì )的來(lái)臨，使老人人人自危。母親並不特別，事實(shí)上，近年來(lái)在日本的中高齡層間，就有一種「要走得乾乾淨淨」的說(shuō)法，並且隱隱蔚為潮流。
這種提前策劃人生終點(diǎn)的理論，並非消極或厭世，相反的，正因為日本是世界屈指可數的長(cháng)壽大國，再加上少子化和小家庭制的影響，使老人即將成為這個(gè)社會(huì )最大的負擔。
因此，逐漸人人自危，或者說(shuō)人人自覺(jué)，自己的事情要自己負責，就連後事也不例外。 年六十八歲的A子，每年都整理一次家產(chǎn)清冊，趁正月子女返鄉時(shí)給他們過(guò)目。她過(guò)了六十歲之後，就實(shí)行「不買(mǎi)主義」，家裡只留最小限的必要用品。這位女士並非清貧，她自年輕時(shí)物慾旺盛，年紀漸長(cháng)卻領(lǐng)悟身外之無(wú)用，生活自然簡(jiǎn)單了。曾經(jīng)著(zhù)有《人生最後該做的事》一書(shū)的式
現年七十二歲的她，多年來(lái)除了食物、內衣和鞋子之外，極少再買(mǎi)別的東西。在她潔淨的櫥櫃抽屜裡，擺著(zhù)「死後聯(lián)絡(luò )名單」、「死後家中應辦事項」和她早已請人拍好的遺照。人生五十大清倉，該捨就捨，才能換檔起步！ 除了「乾乾淨淨的走法」之外，更積極的理論是「人生五十大清倉」。最著(zhù)名的例子是日本老牌女星高峰秀子，她在五十歲時(shí)決定息影，從此洗淨鉛華，和老伴過(guò)著(zhù)退隱生活。
她將原本九個(gè)房間的豪宅改成三間，處分所有華美衣裳，賣(mài)掉大部分家俱，只留一桌、四椅、二杯和二皿，又資遣原僱的二名女傭。
也許高峰秀子做得太過(guò)了，最後她的丈夫忍不住問(wèn)她：「妳是不是看我是老古董，也想早點(diǎn)把我出清呢？」 然而，一位研究「生死學(xué)」的平
因此，由生機旺盛的四十代進(jìn)入五十代，不妨稍停下腳步，給自己的前半生做個(gè)結算，檢討自己的生活方式、人際關(guān)係、健康狀態(tài)和財產(chǎn)現況。
勉強的東西不要硬撐，該捨的東西就捨，如此才能「換檔」，重新起步，心情輕鬆的迎向下半生。如果說(shuō)人生的終點(diǎn)是打烊，那麼五十歲時(shí)來(lái)個(gè)暫時(shí)歇店，給自己大清倉當不為過(guò)。
當然，已經(jīng)不健康的人較健康的人給自己策劃終點(diǎn)的心情，完全是天壤之別，這需要當事人無(wú)比的勇氣和決心，不能相強。
只不過(guò)，當一個(gè)人的人生落幕後，他留下的一切都會(huì )告訴我們，這個(gè)人生前著(zhù)重物質(zhì)生活？還是崇尚精神生活？ 我很高興我的母親屬於後者！
（本文摘自中國時(shí)報）
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