步戰三米大槍只能列陣？你了解中國“丈八矛”嗎（四）
長(cháng)槍、馬槊、丈八矛
關(guān)注他
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很多人以為古代軍隊武藝跟民間武藝涇渭分明，其實(shí)有時(shí)候分別并不大。中國歷史上很多正規軍，主體人員也是農民，很多農民兵靠殺敵上位，其中不少人入伍前就很強了?？鬃舆€教授射御之術(shù)，孔子的團隊算不算軍事組織？漢代尚武，民間騎射、擊劍之風(fēng)盛行，有很多武藝高強的良家子。這些人從軍后，到底算民間高手還是軍隊高手。古代有不少將軍都是平民上位的，衛青和霍去病這種出身低賤的，也能成為大將。
中國古代軍旅武藝和民間武藝的聯(lián)系
明代中后期，雖然重文輕武，但跟宋朝又不同。明代有很多文人都喜歡習武，研究軍事，頗有早期儒家弟子的風(fēng)貌。
明代武術(shù)發(fā)展興盛，對兵器管制并不嚴，刀槍劍棍戟和弓弩隨便玩，明代后期基本淘汰了弩（因為火器更強）。出現了很多習武人士四處交流切磋的現象，很像日本戰國時(shí)代至江戶(hù)時(shí)代的劍士修業(yè)旅行和劍術(shù)比武。宮本武藏那種死人的真劍比武，大部分是傳說(shuō)，不靠譜。沒(méi)有深仇大恨，誰(shuí)樂(lè )意玩命？實(shí)際上正式比武，大多是用木刀。而真劍比武，很少。劍圣上泉信綱發(fā)明袋竹刀之后，安全性較高的劍術(shù)比武才開(kāi)始多了起來(lái)。一言不合拔刀相向，那叫械斗，不算試合（比武較技、競技）。即使是真劍試合，跟械斗的性質(zhì)也完全不同。
明代槍術(shù)的發(fā)展狀態(tài)
很多事情，我覺(jué)得引用古文比自己空口說(shuō)更好。
明末清初 吳殳《手臂錄》 石敬巖槍法記——短槍之近祖，有劉德長(cháng)，初為少林寺僧，又遍游天下，而后槍技特絕。受邊帥之辟，棄其方袍，仕為游擊將軍，真定巡撫中丞韓公皛（xiao）宇延教其部將。
常熟石電，號敬巖，與少林僧洪記往見(jiàn)。洪記，少林推第一，意殊傲蔑。及校技，而杖物為德長(cháng)所撥去，乃心折，與敬巖百拜，請授教。
余少時(shí)見(jiàn)中原多事，倘得見(jiàn)用，必與兵事，故常與里中諸少年馳射于郊，習讀孫武、戚繼光之書(shū)，考求其故。崇禎癸酉，敬巖至婁，寓報本寺，余約同里夏君宣、（夏）玉如、陸桴亭拜學(xué)焉。玉如、桴亭與余同辛亥生，君宣長(cháng)二年，二夏之居，與余家止隔一墻，三人曉暮習練。桴亭居稍遠，數日一來(lái)習，手腳稍疏于三人。
明末清初 錢(qián)謙益《石義士哀辭并序》——電身長(cháng)赤髭，能挽強超距，尤精于槍法。有善槍者，典衣裹糧，不遠數百里，盡其技而后已，遂以槍有名江南。性椎魯，重然諾，所至盡結其豪杰。諸無(wú)賴(lài)惡子，具牛酒、持百金，愿交歡石君，掉頭去之，惟恐不速也。
萬(wàn)歷中，應都清道陳監軍募，督兵攻同安諸寨，功多當得官，謝歸。監軍沒(méi)，來(lái)依余，醉后轍鼓腹笑曰：“石電非輕為人醉飽者也！”
明 程沖斗《長(cháng)槍法選》長(cháng)槍說(shuō)——世人尊槍為藝中之王，蓋亦以長(cháng)技無(wú)逾此。余甚慕焉，訪(fǎng)有河南李克復善其技，余師之，得其法。后每遇世之能槍者，說(shuō)其同而用則異，即所傳之論，亦互有差訛，無(wú)從憑考。
明代小說(shuō)和現實(shí)的聯(lián)系
《水滸傳》里的林沖是八十萬(wàn)禁軍槍棒教頭，但軍隊里的教頭不是官位，只是個(gè)教練職位，沒(méi)有權利，很多人還以為教頭=軍官。在古代，軍官可以當武藝教練，而武藝教練未必是軍官。
《水滸傳》第八回 柴進(jìn)門(mén)招天下客 林沖棒打洪教頭
林沖道：“不賣(mài)酒肉與我，有甚好意？” 店主人道：“你不知：俺這村中有個(gè)大財主，姓柴，名進(jìn)，此間稱(chēng)為柴大官人，江湖上都喚做小旋風(fēng)。他是大周柴世宗子孫。自陳橋讓位，太祖武德皇帝敕賜與他'誓書(shū)鐵券’在家，無(wú)人敢欺負他。專(zhuān)一招集天下往來(lái)的好漢，三五十個(gè)養在家中。常常囑付我們酒店里：'如有流配的犯人，可叫他投我莊上來(lái)，我自資助他?！胰缃褓u(mài)酒肉與你吃得面皮紅了，他道你自有盤(pán)纏，便不助你。我是好意?！?林沖聽(tīng)了，對兩個(gè)公人道：“我在東京教軍時(shí)常常聽(tīng)得軍中人傳說(shuō)柴大官人名字，卻原來(lái)在這里。我們何不同去投奔他？”
明朝中后期，很多將領(lǐng)喜歡招募武藝高強的家丁，作為私人親兵和戰斗主力，即漢唐所謂的“部曲”。
《明史 李成梁傳》——成梁諸戰功率藉健兒。其后健兒李平胡、李寧、李興、秦得倚、孫守廉輩皆富貴，擁專(zhuān)城。暮氣難振，又轉相掊克，士馬蕭耗。迨成梁去遼，十年之間更易八帥，邊備益弛。
明 戚繼光《練兵實(shí)紀》 登壇口授——家丁之召，本為軍士氣弱，散守地方，倏然遇有小警，一時(shí)軍士呼集不前，而將官當鋒，必得親養恩深之人，相救相護。今諸將每人統兵一枝，二、三千不等，原要各將將此二、三千眾，教練精強，又召家丁二、三百，厚養以充先鋒，今卻顧此遺彼，愛(ài)小失大，就以軍士之馬供家丁騎乘，以軍士之身供家丁役使，以軍士之糧作家丁養瞻，是得二、三百人之心，盡失部下二、三千軍之心，以有用之軍，置之不用之地。是費朝延二、三千軍士之糧餉，而僅得二、三百家丁之力。
明朝武術(shù)發(fā)展旺盛，流派開(kāi)始增多，兵書(shū)、武術(shù)典籍大量涌現，且內容聯(lián)系緊密，可能跟民間與軍隊武術(shù)關(guān)系密切有關(guān)。這個(gè)趨勢，最遲或許在元末明初就開(kāi)始了。
明代游場(chǎng)槍和戰場(chǎng)槍的長(cháng)度
計算明代典籍里記載的兵器長(cháng)度，有不少坑，因為明人有時(shí)會(huì )用“周尺”裝13。在明末朱之瑜所著(zhù)的《朱氏舜水談綺》里，表示明人所謂的“周尺”是“明朝裁縫尺陸寸肆分弱”，即一尺相當于明代裁衣尺的6寸4分。明裁衣尺一尺34厘米，那么“周尺”一尺大約有21.8厘米。
這個(gè)明代周尺時(shí)不時(shí)會(huì )出現，故弄玄虛，令人頭疼。需要考慮很多方面的東西，才能判斷某些記載到底是用的周尺，還是明代工部營(yíng)造尺（32厘米）。我還聽(tīng)過(guò)一種魯班尺，據說(shuō)古代木工常用魯班尺。然而歷代魯班尺長(cháng)度不同，清代故宮里那把魯班尺，長(cháng)46厘米，所以魯班尺我先不用。
明 戚繼光《練兵實(shí)紀 》長(cháng)槍解——用毛竹之細者，長(cháng)一丈七八尺（按明營(yíng)造尺計，5.44——5.76米），上用利刃，重不過(guò)四兩，或如鴨嘴，或如細刀，或尖分兩刃，造法亦自脊平鏟至刃乃利。必執持正根，用楊家法，初則用之南方殺倭，全賴(lài)于此，此利其長(cháng)。
《練兵實(shí)紀》的圖式里，竹長(cháng)槍是一丈二尺五寸（4米），重三斤（3.54斤）。
戚家軍長(cháng)槍的規格不止一種，因為戚繼光對武器改制很多次。也有硬木桿的和5米76的，但是硬木桿長(cháng)槍可能裝備量不多，將近6米的一體硬木桿，確實(shí)不太容易普及。竹竿取材方便，易于大規模裝備。馬其頓長(cháng)槍兵，是把兩節木桿拼接成5——7米的超長(cháng)槍?zhuān)瑯岊^還會(huì )嚴重下垂。因為槍桿太長(cháng)了，重心在前，后面還得留一大截尾巴配重。
繼續說(shuō)明一下，戚繼光被調往薊鎮抗擊蒙古騎兵時(shí)，很多長(cháng)兵器都改短了。因為當時(shí)蒙古人不喜歡用3米以上的騎槍?zhuān)局粫?huì )玩馬刀近戰和馬弓騎射，已經(jīng)退化了。而明朝流行的“頭細尾粗型”配重長(cháng)槍?zhuān)捎谇岸颂?，戳馬容易斷。槍桿越長(cháng)，頭越細，更容易斷。若想頭不細，為了配重，根得很粗，太粗了手握不了。在南方一丈八尺左右的竹長(cháng)槍不太適合這里的情況，干脆改短，以便對付蒙古騎兵。
為什么不換槍桿和槍制？槍桿是條件限制，槍制是戚繼光的堅持，因為他是明朝楊家槍的擁護者。
明 程沖斗《長(cháng)槍法選》長(cháng)槍說(shuō)——器名槍者，即古之丈八矛也。
長(cháng)槍式說(shuō)
歷云丈八長(cháng)槍?zhuān)灾艹哂嬛?，只有一丈四尺四?按明周尺計，3.14米)。余受師傳，所用木桿，一號長(cháng)一丈八尺（3.92米），重十二斤（14.16斤）；二號長(cháng)一丈七尺（3.71米），重九斤（10.62斤）；三號長(cháng)一丈六尺（3.49米），重七斤（8.26斤）。一二號平日習演，先持長(cháng)重，而后用短輕，乃練力之法也。三號可以臨敵，如再輕短，照古數一丈四尺（3.05米），無(wú)不利也。
上面的數據換算其實(shí)有很多問(wèn)題，如果理解為程沖斗使用明代周尺換算“丈八矛”的實(shí)際長(cháng)度，那么他為何不用一丈八尺，卻拿一丈四尺四寸來(lái)?yè)Q算？這個(gè)換算方式顯然是錯誤的。但是看下文，表明他知道“丈八”是指一丈八尺，所以全文只有一丈八尺往下遞減的長(cháng)槍規格，最短一丈四尺，沒(méi)有一丈八寸的。
另一個(gè)思路來(lái)理解，“歷云丈八長(cháng)槍?zhuān)灾艹哂嫞〒Q算）之，只有（現在）一丈四尺四寸（按明營(yíng)造尺計，4.61米）?！钡敲鞔艹哒砂瞬?.92米，戰國尺丈八也只有4.16米，這個(gè)思路好像也不對。早先由于不知明代周尺的具體長(cháng)度，困擾了我很久。
還有一種思路，我是從別人那聽(tīng)來(lái)的。即按程沖斗的說(shuō)法，明朝很多人所謂的“丈八矛”樣本，用明周尺換算，才一丈四尺四寸（3.14米），遠遠達不到一丈八尺（3.92米），水分太多。程沖斗說(shuō)自己從師父那學(xué)的槍法，用的一號木桿是實(shí)打實(shí)的一丈八尺（3.92米），二號一丈七尺（3.71米），三號一丈六尺（3.49米）。一、二號練功用，三號實(shí)戰用。再短，就用古代一丈四尺（3.05米）的規格（注水“丈八矛”）
那么，問(wèn)題來(lái)了。是程沖斗相信古代丈八矛就是周尺一丈四尺，所以把這個(gè)尺寸定為下限？還是他單純覺(jué)得這個(gè)注水“丈八矛”就是長(cháng)度下限？
程沖斗還說(shuō)：“惟河南槍與別方不同，所用木桿，體長(cháng)而重，非得巧妙，莫能運動(dòng)?！?.92米的槍桿真的很長(cháng)嗎？程沖斗從河南李克復那學(xué)的是梨花槍?zhuān)礂罴覙?。然而，戚繼光和吳殳記載的楊家槍?zhuān)孪蘧褪且徽啥撸ò疵鳡I(yíng)造尺計，3.84米），上限一丈八尺（5.76米）的木桿槍。
或許在當時(shí)，很多地方武師教授的楊家槍已經(jīng)開(kāi)始縮短了，大多是注水“丈八矛”的尺寸（3.1米左右），跟馬家槍、峨嵋槍的尺寸接近。
明末清初 吳殳《手臂錄》 槍式說(shuō)——馬家木槍長(cháng)九尺七寸（按明營(yíng)造尺計，3.1米），根大盈把，尖徑半寸（1.6厘米，太細，可能指木桿套進(jìn)槍頭的部分），腰硬如鐵，重六七斤（7.08——8.26斤），惟此一式。沙家竿子丈八至二丈四止（5.76——7.68米），過(guò)此，人不能用矣。楊家亦木槍?zhuān)啥琳砂耍?.8——5.76米）皆有之。
短者硬，長(cháng)者軟。夫槍之長(cháng)短軟硬用法，如黑白之不相借。若三家槍式不明，則用法安得不混哉？沖斗之病，亦在于此。
敬巖雖有九尺七寸之語(yǔ)，而未問(wèn)其為周尺、為工部營(yíng)造尺，當更考之。
《考工記》云：“凡兵，無(wú)過(guò)三其身，過(guò)三其身，弗能用也，而無(wú)已，又以害人?！眲t知人身五尺（1.6米），槍至丈五（4.8米）為正，楊、沙非法也。
明朝人使用周尺裝B的現象很常見(jiàn)，把明人自己都整懵了，何況今人？
《手臂錄》七 楊家槍說(shuō)—— 馬家槍身短而法奧。身短，非精絕者不能臨陣；法奧，心粗者不能教學(xué)。一軍萬(wàn)人，安得人人為石敬巖乎？ 楊家之法，專(zhuān)為行陣粗人，故槍身加長(cháng)，槍圈加大，使勇力粗獷者易學(xué)。 丈二者，用馬家之手法，而去其精微，加以猛厲；丈八者，用沙家之步法，而去其纏搭，加以劈打。然手法皆圓，不失槍意。 少林，本不知槍法，妄以棍法為槍。程沖斗張大其說(shuō)，技熟力鷙，家富名高，江南翕然尊信。于是，大封大劈之教，偏于耳目，而楊家槍法壞矣！茍不有敬巖、真如，人安從識其誤哉？
戚繼光的部隊里，普通士兵練的是縮水版楊家槍?zhuān)贿^(guò)技術(shù)也碾壓世界范圍內大部分長(cháng)槍兵了?？官習r(shí)期和薊鎮時(shí)期情況也不同，抗倭時(shí)期是真正的浙江戚家軍，人數最多也不滿(mǎn)一萬(wàn)。到薊鎮時(shí)期，主力就是數萬(wàn)邊軍。也就是說(shuō)，薊鎮軍，不等于戚家軍，兩者性質(zhì)還是不一樣的。當年沒(méi)有“戚家軍”的叫法，只有“浙兵”、“南軍”這樣的稱(chēng)呼。
持根槍?zhuān)斈昶堇^光說(shuō)這是楊家槍的特點(diǎn)。但是明代很多槍法流派最后都成了持根槍?zhuān)恢朗钦l(shuí)學(xué)誰(shuí)。
明末清初的槍法大師吳殳認為，是楊家槍學(xué)了馬家槍和沙家竿子。我覺(jué)得存疑，明代最早有記錄的槍法，就是楊家槍。這幾家槍法誰(shuí)最早出現，還真不好說(shuō)。吳殳自己也說(shuō)楊家槍、峨嵋槍、馬家槍和沙家竿子，基本上都是同一個(gè)的體系，四家實(shí)為一家。
如果楊家槍確實(shí)是明代槍法起源，那么另外幾家就是從楊家槍分化出來(lái)的，所以他既有馬家槍的技術(shù)，又有沙家竿子的技術(shù)，另外兩家可能就是楊家槍的特化型。過(guò)了幾百年，這幾家槍法，很多也漸漸分化了，其技術(shù)由后來(lái)的傳武門(mén)派繼承并改動(dòng)。
《紀效新書(shū)》里記載的楊家槍
漢代武術(shù)發(fā)展狀況
雖說(shuō)明代之前的中國武術(shù)傳承情況，難以考證，也肯定失傳了很多東西。但是從各種歷史文獻和文物上，都表明至少在漢代，武術(shù)發(fā)展已經(jīng)很興盛，只是缺少傳世的武術(shù)文獻。
《漢書(shū) 藝文志》——《逢門(mén)射法》二篇?！蛾幫ǔ缮浞ā肥黄??！独顚④娚浞ā啡?。
《魏氏射法》六篇?！稄婂髮④娡鯂浞ā肺寰??！锻h連弩射法具》十五篇?！蹲o軍射師王賀射書(shū)》五篇。
《蒲苴子弋法》四篇?！秳Φ馈啡似??！妒植妨??！峨s家兵法》五十七篇。
《蹴鞠》二十五篇。右兵技巧十三家，百九十九篇。省《墨子》重，入《蹴鞠》也。技巧者，習手足，便器械，積機關(guān)，以立攻守之勝者也。
漢代比武圖
“武松打虎”
“魯智深倒拔垂楊柳”
“猿飛劍術(shù)”？
這個(gè)漢畫(huà)像石里，像是兩個(gè)穿魚(yú)鱗甲的猴子在格斗。左邊拿著(zhù)類(lèi)似吳鉤和七支刀的武器，右邊似乎拿著(zhù)一個(gè)小盾和微外弧刀，令人聯(lián)想起日本劍術(shù)里的猿猴。日本劍術(shù)里，有提倡像猿猴一樣靈活的說(shuō)法，倭寇確實(shí)喜歡跳斬。
總覺(jué)得漢代武術(shù)，充滿(mǎn)了神秘感。
明 戚繼光 十四卷本《紀效新書(shū)》
明 茅元儀《武備志》
《武備志》是一部綜合性兵書(shū)，這個(gè)刀法是從《紀效新書(shū)》里抄來(lái)的，但是《紀效新書(shū)》中的圖式不是猴子，比猴子更抽象，類(lèi)似火柴人。
漢代估計還沒(méi)有開(kāi)發(fā)出步戰3米大槍的高階技術(shù)，但是在馬上使用3米+騎槍的武藝，應該具有一定水準。因為已經(jīng)有部分精英可以運用4米多的馬槊了，只是由于馬鐙的缺失，導致騎兵訓練門(mén)檻超高，騎兵數量難以擴大，而馬槊騎兵更是萬(wàn)中無(wú)一。
